[430x654]
И вот Христос пришел на Иорданские воды; в эти воды уже не безгрешной земли, а нашей земли, до самых недр своих оскверненной человеческим грехом и предательством. В эти воды приходили омываться люди, кающиеся по проповеди Иоанна Предтечи; как тяжелы были эти воды грехом людей, которые ими омывались! Если бы мы только могли видеть, как омывающие эти воды постепенно тяжелели и становились страшными этим грехом! И в эти воды пришел Христос окунуться в начале Своего подвига проповеди и постепенного восхождения на Крест, погрузиться в эти воды, носящие всю тяжесть человеческого греха – Он, безгрешный.
Этот момент Крещения Господня – один из самых страшных и трагических моментов Его жизни. Рождество – это мгновение, когда Бог, по Своей любви к человеку желающий спасти нас от вечной погибели, облекается в человеческую плоть, когда плоть человеческая пронизывается Божеством, когда обновляется она, делается вечной, чистой, светозарной, той плотью, которая путем Креста, Воскресения, Вознесения сядет одесную Бога и Отца. Но в день Крещения Господня завершается этот подготовительный путь: теперь, созревший уже в Своем человечестве Господь, достигший полной меры Своей зрелости Человек Иисус Христос, соединившийся совершенной любовью и совершенным послушанием с волей Отца, идет вольной волей, свободно исполнить то, что Предвечный Совет предначертал. Теперь Человек Иисус Христос эту плоть приносит в жертву и в дар не только Богу, но всему человечеству, берет на Свои плечи весь ужас человеческого греха, человеческого падения, и окунается в эти воды, которые являются теперь водами смерти, образом погибели, несут в себе все зло, весь яд и всю смерть греховную.
Крещение Господне, в дальнейшем развитии событий, ближе всего походит на ужас Гефсиманского сада, на отлученность крестной смерти и на сошествие во ад. Тут тоже Христос так соединяется с судьбой человеческой, что весь ее ужас ложится на Него, и сошествие во ад является последней мерой Его единства с нами, потерей всего – и победой над злом.
Вот почему так трагичен этот величественный праздник, и вот почему воды иорданские, носящие всю тяжесть и весь ужас греха, прикосновением к телу Христову, телу безгрешному, всечистому, бессмертному, пронизанному и сияющему Божеством, телу Богочеловека, очищаются до глубин и вновь делаются первичными, первобытными водами жизни, способными очищать и омывать грех, обновлять человека, возвращать ему нетление, приобщать его Кресту, делать его чадом уже не плоти, а вечной жизни, Царства
Божия.
Как трепетен этот праздник! Вот почему, когда мы освящаем воды в этот день, мы с таким изумлением и благоговением на них глядим: эти воды сошествием Святого Духа делаются водами Иорданскими, не только первобытными водами жизни, но водами, способными дать жизнь не временную только, но и вечную; вот почему мы приобщаемся этим водам благоговейно, трепетно; вот почему Церковь называет их великой святыней и призывает нас иметь их в домах на случай болезни, на случай душевной скорби, на случай греха, для очищения и обновления, для приобщения к новизне очищенной жизни. Будем вкушать эти воды, будем прикасаться к ним благоговейно. Началось через эти воды обновление природы, освящение твари, преображение мира. Так же как в Святых Дарах, и тут мы видим начало будущего века, победу Божию и начало вечной жизни, вечной славы – не только человека, но всей природы, когда Бог станет всем во всем.
Слава Богу за Его бесконечную милость, за Его Божественное снисхождение, за подвиг Сына Божия, ставшего Сыном человеческим! Слава Богу, что Он обновляет и человека и судьбы наши, и мир, в котором мы живем, и что жить-то мы все-таки можем надеждой уже одержанной победы и ликованием о том, что мы ждем дня Господня, великого, дивного, страшного, когда воссияет весь мир благодатью принятого, а не только данного Духа
О бездомных
Истинное великодушие проявил владелец одного из трехзвездочных отелей Брюсселя, поселив в нем совершенно бесплатно 50 бездомных. Хозяин отеля, расположенного в исторической части бельгийской столицы, объяснил свое решение выделить бродягам для проживания до конца января 20 гостиничных номеров состраданием и желанием помочь бездомным в холодный период года. Ахмед Бен Абдеррахман призвал последовать его примеру хозяев других брюссельских гостиниц. По его словам, в январе наплыв туристов в столицу Бельгии относительно небольшой, и выделить номера для бездомных вполне реально. Их расселением в отеле "Моцарт" занималась городская служба социальной помощи, которая поместила в гостиничные номера бездомные семьи и пары.
http://www.utro.ru/news/2009/01/19/792203.shtml
А нашим слабо?
http://sirotinka.ru/index.html
http://sirotinka.ru/index.html - много очень трогательных статей, как прочитаю буду публиковать.. позже...
Говоря о грехе, мы часто подразумеваем что-то из ряда вон выходящее, какие-то страшные, для всех очевидные пороки и преступления. А ведь среди самых пагубных, самых разрушительных грехов – уклонение от Бога, от молитвы, от богослужения и тупая, ленивая праздность. Поддался человек такому греху – и все дальше отходит он от Бога, Источника жизни, и все сильнее жизнь его оскудевает, превращается в сытое, бездуховное, полуживотное существование. И почти никто ему не скажет – ни перед исповедью, ни с амвона, - что это грех, в котором нужно раскаиваться и который нужно исправлять. Ведь ничто так не важно для нас, как молитва, памятование о Боге, участие в Таинствах церковных!
ЗЫ: А я знаю средство номер 1 )))) - ящик котят )))))))))))))
Владыко Человеколюбче,Царю веков,и Подателю благих,
разрушивший вражды средостения и мир подавший роду человеческому,
даруй и ныне мир Твоим рабам(Виктора, Татианы и мл.Анасатасии),вкорени в них страх твой,
и друг к другу любовь утверди,
угаси всякую распрю,отыми все разногласия,соблазны.
Яко Ты еси мир наш,и Тебе славу воссылаем,
Отцу и сыну и Святому Духу,
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь. Аминь. Аминь...)))
Крещение Господне
Христос вышел на общественное служение, когда Ему исполнилось тридцать лет. Как и многие иудеи, Иисус Христос пришел на Иордан, чтобы креститься от Иоанна. Предтеча, будучи пророком, видел, что Иисус не имеет грехов и необходимости в покаянии, поэтому удерживал Его, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но после слов Христа: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» Иоанн допустил Иисуса в воды Иордана и совершил крещение. Этими словами: «…ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» Христос показал, что Он готов взять на Себя последствия грехопадения Адама, смирить Себя, принять крещение и даже смерть за чужие грехи, ответственность за которые Он добровольно возлагает на Свои плечи. Служение Мессии, начатое омовением в воде Иордана, завершится кровавым омовением на Голгофе: омовением, которое очистит всех людей от греха.
Когда Иисус выходил из воды, Бог открыл Иоанну Предтече, что Иисус есть Сын Божий: Креститель увидел, как отверзлось небо, и Дух Божий в виде голубя сошел на Христа, и услышал голос Бога-Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Став очевидцем этого откровения, Предтеча после Крещения Христа свидетельствовал миру, что Иисус есть Сын Божий и ожидаемый Мессия, Который будет крестить Духом Святым и огнем.
Крещение Христово на Иордане называется также Богоявлением, поскольку в этот момент Триипостасный Бог явился людям: Бог-Сын, ставший человеком, крестился, Бог Дух Святой нисходил на Него, Бог-Отец свидетельствовал о Сыне. Это было первое откровение Триединого Божества миру.
была сегодня на службе в кн.Владимирском Соборе на вечерней.. служил Митрополит Владимир, ротозеев было очень много, верных христиан можно было увидить только в уголочках забитых... а когда началось Елеепомазание к митрополиту такая толпа начала ломиться... не спокойно подходить, а именно идти по головам.. хотя в двух предлах еще стояли священики....
вроде праздник.. а большинство забыло и его значение и суть.. и зачем в Храм все приходят...
за водой естественно очереди.. причем приходят с баками 10-20 литровыми, с бутылками из под водки с этикетками...
а когда при чтении Евангилия я повернулась к священику лицом, получилось что стала спиной к иконе Николая Чудотворца... так меня очень благочистивая барыщня-сестра одернула и сказала "ЧТо нельзя спиной к иконам стоять..." сначало мысленно стала возмущаться, потом посмотрела на Храм , а ведь и священики и большинство прихожан так или иначе к какой то иконе стоят спиной...
на сколько я знаю то нельзя стоять спиной к Алтарю.. хотя когда выходишь из храма , то все равно поварачиваешься спиной...
Всех с праздником!!
[360x540]
|
Любовь - это абсолютная чистота совести. Отдаешь все что можешь, не обделил, не подвел, не обманул, не скрыл - будешь чувствовать любовь (как бы в награду). Обманул, обделил хоть в чем-то скрыл хоть крошку - хана, любовь уменьшается (в наказание). Любовь - то есть к человеку, зверю, вещи, делу - чему угодно. Отсюда правило - почувствовал уменьшение любви - ищи в чем подвел или ошибся. Исправишь - любовь вернется.
Николай Иванович Курдюмов.
|
У СТЕН ЦЕРКВИ. Сергей Фудель
Церковь есть тайна преодоления одиночества. Это преодоление должно ощущаться совершенно реально, так что, когда ты стоишь в храме, то тогда только истинно приходишь к стенам Церкви Божией, когда луч любви робко, но и внятно начал растапливать лед одиночества, и ты уже не замечаешь того, что только что воздвигало вокруг тебя колючую проволоку: ни неверия священника, воображаемого тобой только или действительного, ни злости "уставных старух", ни дикого любопытства двух случайно зашедших парней, ни коммерческих переговоров за свечным ящиком. Через все это ты идешь к слепой душе людей, к человеку, который, может быть, через минуту услышит лучшее, чем ты, – голос Человека и Бога: Иисуса Христа".
*
Болезнь Церкви во всех нас. Когда искренно осознаешь себя самого в этой больной части церковного общества, тогда не боишься вслед за Великими Отцами Церкви признать самый факт болезни, и в то же самое время, почему-то только тогда начинаешь в радости сердца ощущать непобедимую церковную Святыню Митрополит Антоний (Блюм) говорит: “У Церкви есть аспект славный и аспект трагический. Убогий аспект Церкви - это каждый из нас... Мы уже в Церкви и мы еще на пути к ней”.
http://azbyka.ru/tserkov/o_tserkvi/5g1_4-all.shtml