[показать]

Ниже приведен список людей, которые считаются "просветленными" или "пробужденными" или "осознавшими свою истинную природу".
А где же была их свобода выбора и свобода воли? Почему они выбрали для своих тел такую участь?

Может не было никакой свободы??
А может была, но в то же время осознавалась её иллюзорность??

Как считаете? Будет ли человек, осознавший себя персонажем сновидения менять судьбу этого нереального персонажа?

Ну вот, собственно и ответ:


Свами Вивекананда умер в 38 лет в весе 120 кг и диагнозом сахарный диабет .

Рамакришна: умер в 45 лет с диагнозом рак горла.

Болел галлюцинаторно-параноидальным синдромом

Шри Свами Шивананда: диабет и ожирение.

Шри Ауробиндо – болел туберкулезом и нефритом, умер от ХПН.

Морихея Уешибу, создатель айкидо, умер в 74 года , рак печени.

Масутацу Ояму, создатель Киокушин карате, умер в 71 год , рак легких.

Карлос Кастанеда, умер в 73 года , рак печени.

Гурджиев умер в 72 года вследствии тяжелой автомобильной катастрофы.

Шри Чинмой - умер от инфаркта в четверг в возрасте 76 лет.

Шри Рамана Махариши умер в 71 год от рака

Блаватская умерла в 60 лет во время эпидемии гриппа

Болела водянкой, тромбофлебитом,астмой,частые приступы галлюцинаций

Рудольф Штейнер прожил всего 64 года

Кришнамурти умер от рака.

Рерих умер в 73 года из-за тяжёлой болезни лёгких

Елена Рерих умерла после продолжительной и тяжёлой болезни в 76 лет.

Страдала хроническим катаром желудка, ишемической болезнью сердца

Порфирий Корнеевич Иванов Страдал запоями, раковым

заболеванием, термоневрозом.

Идрис Шах прожил 72 года перенёс два обширных

инфаркта.

..........

Это цитата сообщения Mages_Queen Оригинальное сообщение

Kirsty Mitchell - Wonderland

[показать]

Читать далее...

« ... * Вселенная не имеет причины. Она подобна сплетению самоцветов, каждый из которых является лишь отражением всех остальных в фантастической и бесконечной гармонии и взаимосвязанности.

* Самореализация не зависит от усилий. То, что ты пытаешься найти - это то, чем ты уже являешься.

* Просветление - это полная пустота ума. Нет ничего, что ты можешь сделать, чтобы заполучить его. Любое усилие, которое ты совершаешь, может быть лишь препятствием к нему.

* Стоит тебе лишь прекратить бесполезное концептуализирование, ты будешь тем, чем являешься и чем ты всегда был.

* На феноменальном уровне единственная вещь, которая не является концепцией - это знание, которым обладало каждое человеческое существо во все времена человеческой истории: Я существую, Я Есть в этот момент, здесь и сейчас.

* Истинное видение - не просто изменение направления видения, но изменение самого его центра, в котором сам видящий исчезает.

* Между чистым Осознанием и Осознанием, отраженным в виде сознания, существует пропасть, которую ум не в состоянии преодолеть. Отражение солнца в капле росы не есть само солнце.

* Проявление может принимать любое количество форм, но основой всего этого множества форм является Сознание, без которого не может существовать ничего.

* Источником Сознания является Сознание. Сознание - это все, что есть.

* Для медитации тебе не нужна никакая цель, и это значит, что у тебя нет никаких ожиданий. В эти мгновения не ты находишь Реальность, а Реальность находит тебя. Просто посиди мгновение в тишине.

* Интеллектуальное понимание основано на причине и следствии, относящихся ко времени. Интуитивное понимание безвременно, в нем причина и следствие есть одно целое.

* Без осознания своего истинного "Я" никакая добродетель не может быть истинной. Лишь когда ты достигаешь глубочайшей убежденности, что одна и та же жизнь течет через все сущее, и что ты и ЕСТЬ эта жизнь, ты можешь начать любить естественно и спонтанно.

* Истинная медитация означает уничтожение эго. Но эго этого не желает. Как только случается медитация, ум тут же говорит: "Прекрати тратить время впустую, займись чем-нибудь полезным".

* Любое переживание никогда не бывает фактическим, оно может быть только концептуальным. Каким бы ни было то или иное переживание, это лишь нечто, происшедшее в сознании.

* Абсолютное Присутствие есть вездесущий глаз размером со вселенную. Оно представляет собой центр бесконечности, который видит все и в то же время не видит ничего, ибо является самим видением.

* То, что мчится мимо нас с головокружительной скоростью, не есть настоящее. Настоящий момент воистину вечен. Горизонтальное течение времени создается нашим несовершенным восприятием. Последовательность и длительность во времени является следствием однодорожечной вербализации (англ. single-track verbalization) нашего расщепленного ума, который вместо того, чтобы схватывать внешний мир одномоментно, дает ему искаженное толкование, выхватывая части и кусочки и называя их вещами и событиями.

* Пространство и время, мужское и женское, субъект и объект, бытие и небытие - все теряется в потоке Реализации.

* Единственное условие для постижения Истины заключается в том, что желание этого знания должно быть всепоглощающим. Ты не можешь видеть Ее, ты не можешь чувствовать Ее лишь по той причине, что ты на самом деле не хочешь Ее - ты слишком занят удовольствиями и печалями своего конечного существования.

* Ощущение себя живым и присутствующим является таким опьяняющим, что человек оказывается зачарованным проявленным миром и настолько вовлекается в него, что ему уже не до выяснения того, существует ли он на самом деле или просто является галлюцинацией, сновидением, миражом.

* Когда мысль, дисциплина и переживания сделали все возможное и, в конце концов, приняли свое поражение, тогда они прекращают свое функционирование. Это состояние вне как слов, так и молчания. Это ни одна вещь, ни другая. Невозможно иметь переживание Абсолютного ноумена. Знать его - это БЫТЬ им.

* Личное "я" считает себя обособленным и ограниченным рамками конкретного тела. Самоисследование занимается поиском источника этого иллюзорного "я", фокусируя на нем луч внимания или осознания - в котором это "я" исчезает, ибо оно не имеет какого-либо независимого существования. Оно видится просто как некая иллюзия. Читать далее...

[показать]
"Изменения происходят. Такова структура проявленного: здоровье сменяется болезнью, болезнь — здоровьем, это постоянное движение, приливы и отливы Вселенной. Мы можем предпочитать одно состояние другому, но когда считается, что должно существовать только одно из двух, страдание неизбежно."

"... Оно не существует независимо от этого наделяющего
его жизнью Сознания, но, скорее, является его аспектом.
У кого-нибудь есть бумажная салфетка — желательно, не использованная? Спасибо.
Сейчас я материализую… (скатывает салфетку в комок
между ладонями и затем берет двумя пальцами) Это Сознание—Источник и Основа всего. Это все, все, что когда-либо было и когда-либо будет… Сознание в покое, непроявленное Сознание, Сознание без признаков… без ничего… Ничто… Ноумен.

Это бесконечная потенциальность, не выраженная еще
ничем, таким образом, это ничто.

Поскольку это бесконечная потенциальность, а не пустая нигилистическая бездна, это бесконечный потенциал, он должен, как заложено в его природе, активизироваться, актуализироваться, стать чем-то.

И будете ли вы называть это Генезисом или Великим Взрывом,
значения не имеет. Это (вытягивает большой кусок из скатан&
ной в комок салфетки, не отрывая его) точка, в которой бесконечный потенциал становится проявленным, становится феноменальностью, всем тем, что составляет жизнь.
Каждой ее частицей! И все это появляется одновременно.

Итак, из невероятной потенциальности выступают вселенные (вытягивает «галактические» куски салфетки) и солнечные системы, а из Солнечной системы появляется (скручивает завитки из уже вытянутых кусков) эта планетарная система, и из этой маленькой планетарной системы здесь появляется наша Земля, а на Земле возникают все эти разнообразные механизмы тела-ума.

И они возникают, проживают небольшой интервал и уходят
обратно (сворачивает вытянутые куски обратно в комок) в бесконечную потенциальность.

Затем создаются новые (вытягивает куски из другой стороны комка)… и вот у вас есть этот конкретный вытянутый кусок (вытягивает длинную «башню» вверх из комка) — назовем его «тобой», — который просто является аспектом этого целого феноменального проявления.

Одна из любопытнейших вещей, касающихся этого аспекта, этого конкретного проявления, заключается в том, что ему дается ощущение отделенности, чувство личного делания, в котором он чувствует, что каким-то образом отделен от Того.

Но Это — Единственность. Это полная сумма всего. Нет никакого «этого» (отрывает вытянутый кусок и отводит в сторону). Есть лишь Это (Тотальность) в проявлении, разветвляющаяся на бесчисленное множество проявлений, большинство из которых считают себя отделенными, так сказать, «загипнотизированными» отделенностью, но никакой отделенности не существует. Все взаимосвязано, все есть Единственность. Нет двойственности. Есть лишь переживание двойственности, есть лишь иллюзия двойственности, потому что единство не переживается, не видится, не чувствуется.

Но это не меняет фундаментальной природы вещей. Фундаментальная природа вещей такова, что все, что есть, — это Сознание, Сознание — это все, что есть.

И когда этот конкретный (вытянутый кусочек салфетки) механизм тела-ума завершает отведенный ему промежуток, он втягивается обратно, и вы говорите: «Что с ним происходит?» Это основной вопрос, ответ на который хочет узнать каждый — что произойдет со МНОЙ, когда я уже не буду вытянутым? (Громкий смех)

Так вы никогда и не были отделены! Вы никогда и не бы_
ли чем-то отличным от Этого (комка салфетки). Поэтому с вами ничего не происходит. То, чем вы себя считаете (вытянутый кусок), становится тем (комком) — все мысли, и воспоминания, и переживания, которые были у того вытянутого куска, никуда не уходят. Они по-прежнему часть целого. Все продолжает быть частью целого.

Могут появляться новые механизмы тела-ума вот здесь (вытягивает части салфетки из других сторон комка) и некоторые из воспоминаний оттуда вполне могут
объявиться здесь. И если у этого конкретного вытянутого куска есть чувство личного делания, есть чувство «я», он скажет: «Это МОИ воспоминания. Я жил пятьсот лет назад! (смех) Это была моя жизнь!»



Читать далее...

Это цитата сообщения JapanBlog Оригинальное сообщение

Фестиваль пениса

[390x263]"...Давайте в этом предисловии сделаем попытку перечислить конкретные положения рассматриваемого Учения.

Возможно, самой привлекательной чертой такого изложения Учения, особенно для представителей Запада, был тот факт, что Махарадж тщательно избегал использования специфических духовных терминов и крайне редко ссылался на писания.

Он ограничивал свои беседы обращением к ищущему, рассмотрением отношений ищущего с другими чувствующими существами, а также феноменального проявления и его источника (Ноумен).

1) Ноумен – чистая субъективность – не осознающая своего существования.

Осознание своего существования приходит лишь с возникновением осознавания "я есть".

Это спонтанное возникновение сознания (ибо такова его природа, как говорил Махарадж) порождает ощущение присутствия, существования.

Одновременно с этим оно вызывает возникновение феноменального проявленного мира в сознании – вместе с ощущением дуальности.

Целое оказывается дуально расщепленным на (псевдо) субъект и наблюдаемый объект – каждый феноменальный объект принимает на себя субъективность в виде "я" по отношению ко всем другим объектам, являющимся для него "другими".

Объективирование этой дуальности требует создания двойной концепции "пространства" и "времени": "пространства", в котором может быть растянут объем объектов, и "времени", в котором феноменальные объекты, растянутые в пространстве, могут быть восприняты, познаны и измерены в терминах длительности существования.

2) Человеческие и другие чувствующие существа в такой же мере являются составной частью тотального феноменального проявления, как и другие феноменальные объекты.

Они возникают с появлением феноменальной вселенной. Между одушевленными и неодушевленными объектами, как между объективными феноменами, нет никакой особой разницы.

Но субъективно, именно способность чувствовать дает возможность живым существам совершать восприятие.

Чувствительность, как таковая, является аспектом сознания, в котором происходит проявление, но оно не имеет никакого отношения к возникновению проявленного мира.

Таким образом, хотя способность чувствовать дает возможность человеческим существам воспринимать другие объекты, а интеллект дает им возможность различения, они ни коим образом не отличаются от всех других феноменальных объектов.

3) Концептуальная связанность возникает лишь по той причине, что каждый человеческий феноменальный объект рассматривает себя как независимую сущность.

Как таковой он считает себя подверженным пространственно-временным связям как чему-то осязаемому и отдельному от его собственного существования.

4) Ноуменальность идентична феноменальности в том смысле, что ноуменальность присутствует в феноменальности. Феноменальность не имеет своей собственной природы, отличной от природы ноуменальности.

В то же время ноуменальность должна выходить за рамки феноменальности, ибо ноуменальность – это все, что есть. Феноменальность есть лишь объективный аспект ноуменальности.

Именно отождествление ноуменальности с каждым отдельным феноменальным объектом, создавающее псевдосубъект из того, что является лишь действующим элементом в феноменальном объекте, порождает фантом автономного индивидуума, эго, которое считает, что находится в концептуальной связанности.

Точнее сказать, не порождает нечто отдельное от себя, а отождествившись,
так сказать, - «внутри» феноменального объекта, начинает считать себя же автономным индивидуумом, в реальности не являясь им.

Нет никаких фантомов эго, есть только отождествление.
Поэтому (потому-что) Оно – ОДИН! ".

"... 5) То, что-мы-есть, как ноумен – это безвременное, бесконечное, неподвластное восприятию бытие.

То, чем-мы-видимся, как феномены – это преходящие, конечные, воспринимаемые чувствами объекты.

Воистину мы являем собой иллюзорные образы в сознании.

То, что мы, как обособленные иллюзорные сущности, питаем абсурдную надежду на то, что мы способны преобразовать себя в просветленные существа, демонстрирует степень той обусловленности, которой мы подвергаемся. Точнее, которой подвергает себя Читать далее...

А что такое человек? Это, как мы знаем, Сознание, отождествившее себя с объектом тело-разум.

И пробуждение (просветление) как раз и выражается в растождествлении себя с отдельным объектом (даже если этот объект носит гордое название"Человек"), и осознанием себя (через прямой опыт) ЦЕЛЫМ, которое - ОДНО (ЕДИНИЧНОЕ).

Но мы не сможем осознать свою Целостность, осознать, что Я есть То, до тех пор пока упорно будем считать себя чем-то другим, например человеком.

Тут еще неплохо вспомнить, что само по себе тело – это всего лишь навсего волновой энергетический рисунок, и наше восприятие его твердым постоянным объектом – всего лишь иллюзия восприятия.

Что оно состоит из атомиков, которые в свою очередь состоят из квантиков. И если например, представить, так называемый электрон, в виде футбольного мяча, то расстояние от него до ядра будет примерно 30 киллометров.

А ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ – ПУСТОТА (которая, конечно, ПОЛНОТА в потенциале). Наши тела - это пустота.

Но самое смешное даже не это.

Самое смешное, что этот, так-называемый, волновой энергетический рисунок, это не пульсация энергетический частиц, это след от этой пульсации.

Квант «выскочил» в феноменальный мир, и в это же самое мгновение «заскочил» обратно в мир ноуменальный ((тот самый, который проф.Д.Бом (квантовый физик и друган Кришнамурти) называет Скрытый Порядок.), оставив на мгновение след. А последовательность этих следов (этих мгновенных отпечатков появления и исчезновения квантов) создает иллюзию чего-то непрерывного, например - бега электрона. [показать]

Приблизительно тоже происходит на экране телевизора. Электроны ударяются о экран (опустим детальную технологию ), а мы видим на экране людей и ... не людей... [показать]

Теперь, если сделать наш экран не плоским и твердым, а стерео и световым, то получим голограммку, световую голограмму, точнее - голодвижение.

И вот получается, что все, с чем мы имеем дело, а также и то, что мы считаем собой (человеком) – ни что иное, как энергетический след, или, говоря словами Ринпоче – нарисованные радугой.

Lakshmy

 

[366x366]
" Некоторые люди ошибочно полагают, что поиск просветления - это либо инфантильная регрессия, либо просто бегство от действительности в некие "иные миры". Но это не так.

Просветление составляет самую суть того, что происходит прямо здесь и сейчас во всем космосе. Оно включает в себя все уровни бытия и все миры - от наиболее плотных, материальных до возвышенных, эфирных, но в то же самое время оно за пределами всего этого.

Просветление - это то особое состояние осознания, которое озаряет все творение, делая его ясным и понятным, доступным для внутреннего взора.

И то, что видит внутренний взор, оказывается следующим: Я - это вся Вселенная, я присутствую везде. Это парадоксально, но просветленный, пребывая в своем сознании за пределами времени, пространства и причинности, в то же время в большей мере находится в реальном мире, чем кто-либо другой.

Когда вы реализуете в себе свою сущность, вечную и бесконечную, пребывая здесь и сейчас, вам больше некуда идти и нечего искать - вы "здесь и теперь" в наиболее фундаментальном смысле и чувствуете себя во Вселенной как дома.

Вопрос о том, как достичь просветления, заключается главным образом не в том, "что мне следует делать в будущем, чтобы достичь его?", а в том, "что из того, что я делаю в настоящий момент, мешает мне реализовать его прямо сейчас?"

На самом деле удовлетворительного названия для такого типа опыта не подберешь. Назвать его мистическим - значит спутать с видениями иного мира или с видениями богов и ангелов.

Назвать его духовным или метафизическим - значит отказать ему в предельной физической конкретности, тогда как сам термин "Космическое Сознание" обладает непоэтичным привкусом оккультного жаргона.

Однако во все исторические времена и во всех культурах мы находим свидетельства о возникновении одного и того же безошибочного чувства, как правило, внезапного и непредсказуемого, не имеющего какой-либо четко понимаемой причины.

Такому просветленному человеку свойственна живая и всеобъемлющая уверенность в том, что Вселенная, такая, какой она является в данный момент, и как целое, и в каждой своей части совершенна настолько, что не требует никаких объяснений и оправданий, кроме того, что просто она есть.

Существование перестает быть проблематичным а разум настолько захвачен самоочевидной и самодостаточной согласованностью вещей такими, какие они есть, включая и те из них, которые обычно принято считать самыми неприятными, что не способен найти какое-либо слово, достаточно сильное, чтобы выразить совершенство и красоту переживания.

Сердцевину такого переживания составляет убежденность или интуитивная уверенность в том, что целью и осуществлением всякой жизни является непосредственное мгновение "сейчас", какова бы ни была его природа.

Из этого озарения разливается эмоциональная экстатичность, чувство интенсивного облегчения, свободы и легкости, а часто и почти невыносимой любви к миру, которая, тем не менее, остается вторичной.

«...Я вернулся в зал и был уже готов сесть на свое место, как все вокруг изменилось. Открылся широкий простор, и земля выглядела как бы осевшей...

Я оглядывался по сторонам, и вверх, и вниз, вся Вселенная со всеми своими многочисленными осязаемыми предметами представала теперь совсем по-другому: то, что прежде было отвратительным, вместе с неведением и страстями, теперь виделось не чем иным, как истечением моей собственной изначальной" природы, которая сама по себе оставалась сверкающей, подлинной и прозрачной...» - Уильям Джеймс.

Самой, впрочем, удивительной чертой такого опыта является убежденность в том, что весь этот неизъяснимый мир "правилен", настолько правилен, что наше нормальное беспокойство делается смехотворным, что если бы люди сумели увидеть это, они обезумели бы от радости.


«...Сразу же вслед за тем меня охватило чувство ликования, неимоверного

Читать далее...

[189x270]Во времена активных поисков ответов на философский вопрос всех времен и народов: "Обладает ли человек свободой выбора или его жизнь предначертана?", у меня собралась небольшая подборочка высказываний мастеров адвайты на этот счет. Вроде бы я даже уже где-то выкладывала. Ну и пусть. Повторение - мать учения. [показать]
 

"Вся наша жизнь подобна фильму записанному на кинопленке, которая уже готова к просмотру и лежит намотанной в бобине. Мы просто выступаем ролями в этом уже готовом кино. Все что должно произойти уже произошло. Оно уже там в этой бобине, записано на этой пленке. Мы не можем этого никак изменить. Оно уже есть". (с) Рамеш Балсекар

*****

"Похоже, что самое большое препятствие на пути, для тех из вас кто мается с "головой, застрявшей "в пасти у тигра" , это освободиться от толстого, жирного и смачного слоя обусловленности, выросшего на идее о вашей свободе воли и целенаправленных усилиях в жизни. Без сомнений ощущается так, что все мы были рождены со свободой воли. Вся концепция Нью-Эйдж осознанности построена на том, что вы несете ответственность за свои мысли и действия; что мысли создают реальность, и что энергия течет вслед за мыслью.

Что вы должны брать ответственность за свою жизнь и улучшать ее на всех уровнях: духовном, эмоциональном, физическом, интеллектуальном, культурном, сексуальном, творческом и т.д. Не забывайте, - все это создано с неизмеримой мудростью Источника, чтобы этот сон, в котором мы живем, казался абсолютно реальным, а потому очень трудно оспаривать эту, кажущуюся такой истинной, концепцию свободы воли. Всё это Так и задумано! Именно эти, горячо любимые и порой завоеванные нелегким трудом в борьбе за "свою свободу", независимые усилия "я"-эго, чтобы улучшить, изменить, развить в нужном русле свою жизнь и являются тем, что продолжает поддерживать этот сон живым и здоровым!

Есть один аспект свободы воли, который действителен - это свобода думать, что у вас есть свобода воли. Но это абсолютно не меняет истину, которая в том, что вы не являетесь творцом. Вы творитесь Источником каждое мгновение, и вы не отдельны от Него, кроме как в своей фантазии разделённости. Вас не существует как "я". Есть только Сознание как "Я-ЕСТЬНОСТЬ" в проявлении и "Я-Я" в покое непроявленного. Все ваши усилия изменить жизнь из такой как она есть во что-то другое, тщетны. Вы обречены следовать по пути своей судьбы, запечатленной в момент вашего зачатия. Если вы воплотили в жизнь какие-то планы, то это лишь совпадение с заранее установленным сценарием Судьбы и Милости. Это случилось не из-за вас; не из-за ваших усилий. Источник очень хитро запутал следы, чтобы распознать, кто здесь заказывает музыку. Но когда вы пробуждаетесь и погружаетесь в реалию того, что все, что есть это Сознание, и "я" не является творцом, то остается открытым лишь курс недеяния, в котором вы можете расслабиться среди всего, что есть, как оно есть - нечего больше совершать - понимание, это все!
Когда это понимание углубляется и становится частью вашего Видения Жемчужины, освобождение разворачивается в вашей жизни с подходом "что есть - как есть". (с) Сатьям Надин

*****

"Ты здесь, потому что у тебя нет выбора. Потому что иначе ты не можешь. Ты это свобода, у которой нет выбора того, как она выражает себя. Если бы у нее был выбор, она не была бы свободой. Наслаждайся этим отсутствием выбора, этой неизменя"емостью твоего существования. Это наслаждение: видеть, что ты никогда не можешь изменить то, чем ты являешься." (с) Ренц Карл

Я думаю, что пока хватит. Переваривайте, граждане. И высказывайтесь, конечно-же.

А я обещаю со временем навести порядок в своих вордовских доках и повыуживать оттуда ещё что-нибудь.
"Обещаю" - громко сказано. Какие к черту обещания, когда я  не знаю, что со мной будет в следующую секунду....

Ну и резюмирую свой пост красавчиком Хайямом:

Читать далее...

 
 

Читать далее...

Я вот завела его и даже иногда наполняю бестолковым контентом для того, чтобы он не сдох. А вот зачем он мне нужен - я до сих пор не пойму. Я вообще-то никогда не вела дневников. Ни в детстве, ни в юности, ни в молодости, полной надежд, романтики и чувственных переживаний, которые не грех было бы и зафиксировать.)))

А уж сейчас, когда моё сознание вывернуто наизнанку и мозг практически разобран на куски и раздавлен мощным прессом, мне не то что какой-то дневник вести, мне в пору просто лечь и выть на луну. Сутками выть и выть...

У меня очень раздутое эго. Непомерно раздутое. И мне кажется, чем оно важнее, чем оно жирнее и откормленнее, тем страшнее для него свыкнуться с мыслью о собственной эфемерности. Вот оно и не свыкается и хватается за каждую соломинку, даже такую смешную, как веб-дневник. Оно даже согласно постить тут всякую чушь о своей иллюзорности. "Пиши, Адвайта, что хочешь. Я даже тебе буду поддакивать и соглашаться с твоими мировоззренческими позициями, только ни в коем случае не признавай, что меня нет." Так говорит мне мое эго.

Вот я и продолжаю жить, даже иногда радоваться и заполнять этот гребаный дневник цитатами и обрывками чьих-то мыслей. И все это происходит потому, что у меня нет выбора - я должна играть эту игру. Должна и точка.

И нет у меня никакого выбора. Совсем никакого. У меня даже нет выбора какого цвета купить туалетную бумагу. Этот выбор тоже предопределен. Потому что я никогда не куплю розовую бумагу.  Я не люблю розовый цвет и я обречена сделать выбор в пользу цвета, который я люблю. И этот выбор - это не ежесекундный акт свободной воли, а результат индивидуальной особенности, которая формировалась годами.

Вот такой я хреновый творец....

[показать]

Это цитата сообщения Патока Оригинальное сообщение

Я пропитана...




Я пропитана, вся пропитана
алкоголем и сигаретами,
одинокие спят одетыми,
а бывает и неумытыми.
А бывает, совсем не спят они,
на постелях своих распятые,
и баюкают, будто спятили,
телефонные номера.
Эти судороги сердечные
- бесконечные, бесконечные,
никакого вам нахуй завтра,
никакого в пизду вчера.
(с) Анна Ривелотэ
[показать]

[204x252]Паломники на духовном пути редко имеют лёгкий и непрерывный путь.
Проблемы возникают буквально на каждом шагу, и есть бесконечное
множество ответвлений, которые могут соблазнить неосторожных.





Стандартный совет Бхагавана, даваемый каждому, кто встретил духовную
проблему, был таков: “Найдите того, кто имеет эту проблему”.





Таким образом каждого, кто встречался с некоторыми неприятными
ментальными состояниями, такими как страх, беспокойство или
галлюцинации, Он просил переключить внимание с самого переживания на
того, кто имеет это переживание, т. е. от ментальных и эмоциональных
состо¬яний к чувству “я”, которое их переживает.





Бхагаван предписывает это решение как замечательно эффективную панацею
для решения всех воспринимаемых проблем, но оно может быть использовано
только если данная проблема осознана как проблема. К несчастью, многие
препятствия к духовному продвижению не воспринимаются как таковые.





Тонкость, с которой воображаемое “я” защищает свою территорию, и
являющиеся результатом этого ошибочные позиции и практики часто не
замечаются духовным искателем; во многих случаях нет возможности
посмотреть в лицо этой проблеме и решить её классическим предписанным
способом.





Воображаемое индивидуальное “я” полностью способно изменить всё что
угодно и даже духовную практику для своей пользы, силясь продлить своё
кажущееся существование.








Например, медитация часто производит приятные побочные эффекты, такие
как чувства блаженства, покоя, безмятежности. Но без ясности цели,
которую даёт непривязанность, эти состояния завершаются переживаниями
воображаемого “я”, которые теперь уже преследуются и продлеваются как
удовольствия сами по себе.






много текста

БИБЛИОТЕКА
официального русского сайта, посвященного
Бхагавану Шри Рамане Махарши

[показать]

[160x255] Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе Сост. и пер. с англ. О.М. Могилевера; Под ред. Н. Сутары. – Л. – Тируваннамалай: Шри Раманашрам, 1991. – 192 с. Духовное достижение Шри Раманы Махарши является уникальным, ибо Он в 16 лет без помощи внешнего Наставника пережил Абсолют, Вечную Истину, Величайшее Я, осуществил в себе Высочайшее состояние, в котором постоянно пребывал. Его называют Бхагаван (Единый с Богом) и Махарши (Великий Мудрец) и относят к десяти самым выдающимся Учителям Индии за всю ее духовную историю. Он открыл миру практику Само-исследования "Кто я?", позволяющую быть Собой всегда, вне зависимости от внешнего окружения. Материалы книги, изданной еще в СССР Шри Раманашрамом, дают доступ к учению Шри Раманы Махарши, лежащему в основе всех религий, содержат суть разъяснений о практике прямого Пути Само-осознания в условиях современного мира. Они могут служить практическим руководством для духовно ищущих. "Интернетная" (HTML) версия (628 Kb) "Книжная" (RAR-архив DOC-файла) версия (456 Kb) "Книжная" (PDF) версия (1.2 Mb)

[160x234] Будь тем, кто ты есть!  (Наставления Шри Раманы Махарши) Сост. Д. Годман. Пер. с англ. и сост. рус. изд. О.М. Могилевера; Под ред. Н. Сутары. – СПб. – Тируваннамалай: "Андреев и сыновья" – Шри Раманашрам, 1994. – 352 с. Первое издание на русском языке

[160x228] Сост. Д. Годман.

Читать далее...

Читать далее...

Это цитата сообщения jokerjoe Оригинальное сообщение

Материнская любовь не знает границ.

Пора уже и кошкам давать орден *мать героиня*!!!

Семья котов приручила маленького бельчонка, теперь они живут в одной большой семье.
Едят с одной миски, сосут одну сиську, это очень забавно, такого не увидишь.

[700x467]

Читать далее...