АВАСТХА — три состояния сознания, возможные у любого человека: 1) бодрствующее состояние, при котором человек осознает объекты внешнего мира, думает и действует в соответствии с этим осознанием; 2) состояние сновидения, в котором существуют только умственные образы объектов, отсутствует контроль над этими образами, а также их сознательная оценка; 3) состояние глубокого сна, в котором нет ни субъективных, ни объективных образов; есть только состояние блаженного покоя, о котором человек может вспомнить, проснувшись. Иногда фиксируется и четвертое состояние: считается, что во время третьего состояния личность, хотя и отдыхает в причинном теле, но все еще отделена от своего подлинного Я собственным неведением. Однако в четвертом состоянии это разделение преодолевается, и человек достигает чистого знания. Существует также пятое состояние, в котором наступает полное единение и тождество атмы (см.) и параматмы (см.).Не написано, что обязательно вспомнит или что обязательно не вспомнит. Написано - может вспомнить. А что это значит? А именно, что я и предполагала. Может вспомнить только тот, кто реализовал свою изначальную природу и вышел за пределы "субъект-объектных" отношений. Кстати, нечто подобное утверждает Свами Вишну Дев. Хоть я в большинстве его писания не очень воспринимаю, некоторые теоретические раскладки выглядят довольно правдоподобно и непротиворечиво. Например, эта. И то потому что это не его текст, а пересказ Вигьяны-бхайравы-тантры.
[показать]
[показать]В «Вигьяна-бхайрава-тантре» говорится, что глупец (мудха) и Мукти (Освобожденный) видят мир одними глазами, одинаково. Мир одинаков для первого и второго, однако Мукти не теряет себя во внешних объектах как глупец. Мудха считает себя телом и привязывается к внешним объектам; Мукти не считает себя личностью, телом, индивидуальностью, его ум растворен в Брахмане. Он находится вне субъект-объектных отношений.
Мудха бессознателен, он действует подобно роботу, его поступки запрограмированы прошлыми кармами, его действия автоматичны, его мысли обусловлены стереотипами социума, образования — это просто привычный набор реакций. В глубоких слоях своего существа он бессознателен, он находится в неведении относительно их.
Мукта же, напротив, живет в самых глубоких слоях своего сознания, т. е. в состоянии сушупти (сна без сновидений) и Турья (Четвертое, Запредельное). Он не отождествляет себя с телом. Мир для него — не более чем игра. Для него нет смерти, так же как нет и жизни в обыденном понимании. Он отождествляет себя с Атманом и играет чувствами, телом, умом и мыслями. Он видит мир как часть самого себя, он абсолютно осознающ во сне со сновидениями и во сне без сновидений. Он загадочен, непостижим, таинственен и пугающ для мудхи. В то же время, необычайно привлекателен. В нем есть чарующее чувство беспредельной свободы, он ни чем не связан, абсолютно спонтанен; он непредсказуем, иррационален, аллогичен, и в то же время, он очень ловок и находчив при обращении с объектами этого мира. Воистину, это потрясающее существо, непостижимое даже для самого себя. Это сам Брахман, принявший человеческую форму и наслаждающийся лилой (игрой) и из сострадания помогающий другим.
[показать]
[250x276]Беседы с Шри Раманой Махарши 1938 г.< 1. Анаами Бабу спросили:
-- Что такое Дао?
-- Это поток,-- ответил Баба.
-- Для чего он?
-- Чтобы быть с ним в гармонии.
-- Что для этого нужно делать?
-- Ничего.
-- Ничего не нужно делать?!
-- Нужно ничего не делать.
2. Когда в старости Анаами Баба потерял зрение, он говорил:"У Бодхидхармы
было тысяча глаз и лишь один истинный, а у меня -- ни одного, и проблема
отпадает сама собой!"
3. Анаами Бабу постоянно доставали разные бхагаваты, желавшие, чтобы он
дал им посвящение или стал их гуру, поэтому он решил пойти им навстречу и
дал объявление в газету:"Анаами Баба проводит набор в тоталитарную секту с
резко выраженным деструктивным культом самого себя. Понедельник --
зомбирование, среда -- подготовка и осуществление массовых терактов,
воскресенье -- ритуальные самоубийства". Месяц Бабу никто не беспокоил.
4. Анаами Бабу спросили, помогает ли пост в духовной жизни?
-- Не помогает,-- ответил Баба.
-- А во всех книгах написано, что помогает.
-- Тогда поститесь,-- пожал плечами Баба.
5. Анаами Бабу спросили:
-- Бабаджи, почему у вас такие длинные волосы и борода? Только не
говорите, что "просто позволяете им расти"!
-- Хрен с вами, зовите цирюльника,-- вздохнул Баба и обрился наголо.
[600x684]Ум подобен волнам, волнению. Когда океан тих и спокоен, незатронут — нет волн, нет волнения. Если океан потревожен порывом сильного ветра, тогда возникают огромные волны, и вся поверхность превращается в хаос. Все это метафоры, предназначенные для того, чтобы помочь вам понять определенное внутреннее качество, которое не может быть выражено словами.
[показать]Постоянные изменения, основанные на взаимосвязанных концепциях – таких, как любовь и ненависть, победа и поражение, рождение и смерть и так далее – являются самой основой всего проявленного мироздания. Мы видим, как любовные отношения внезапно перерождаются в ненависть, и наоборот. Махарадж говорил, что отношения любви-ненависти существуют не только между живыми существами, но также и между планетами, и что такие разрушительные явления, как землетрясения, ураганы и наводнения представляют собой феноменальные последствия отношений "ненависти" между планетами (астрологические предсказания, хотя и носят эмпирический характер, основаны на положении планет, которые отражают отношения любви и ненависти между ними).
Кот съедает мышь, лев сжирает человека, человек обедается ягнёнком, каннибал поедает миссионера, солдат сбрасывает атомную бомбу, уничтожая целый город. Это функционирование интерпретируется как "хорошее" теми, кто совершает эти действия, в то время, как жертвы рассматривают его как "зло". Каждое действие кажется человеку его собственным действием или переживанием, но в действительности ни один феноменальный объект не имеет своего не зависимого существования. Нет никого, кто совершал бы какие-либо действия, никого, кто испытывал бы какие-либо переживания, и никого, кто бы выносил суждения. Есть только функционирование, которое проявляется таким образом – и ноуменальное субъективное Я и есть это функционирование. Субъективное Я, как функционирование, лишено каких бы то ни было атрибутов и, следовательно, не имеет способности к различению, "ответственность" же представляет собой психологическую концепцию, основанную на свободе волеизъявления, которой на самом деле не существует.
Проблемы, если их рассматривать под индивидуальным углом, никогда не прекратятся; рассматриваемые же с точки зрения Тотальности, проблемы никогда не могут возникнуть. Счастье и несчастье представляют собой эмоциональные явления, которые якобы переживаются существами, в то время как чистое функционирование ноуменальности полностью лишено фактора различения. Нет ни исполнителя, ни совершаемого поступка. Субъективное Я является ДЕЛАНИЕМ (функционированием), то есть, как исполнителем, так и совершаемым.
*** *** ***
Друзьяк Н.Г. в своей книге "Как продлить быстротечную жизнь" о Крамарове: В заключение этой главы я приведу печальную информацию о популярном киноартисте Савелии Крамарове. Вот что пишет о нем его жена Мария Крамарова (Одесский вестник, 23 декабря 1995г).
"На протяжении многих лет Савелий строго, даже фанатично, заботился о своем здоровье. Он тщательно, можно сказать, скрупулезно изучал все предписания и рекомендации диетологов и основы восточной медицины. В кухонных ящиках и на стенах были развешаны многочисленные рецепты здоровья. Он делал абсолютно все возможное, чтобы дожить до глубокой старости, не болея. И шутил: Это первый эксперимент как дожить до 140 лет здоровым.
Проснувшись утром, он пил чай из целебных трав. После этого помолится Богу и бежит к океану (он жил в Сан-Франциско в нескольких кварталах от океана). Большую часть года плавал. Пробежка, зарядка на свежем воздухе, после чего первый завтрак — свежие разнообразные фрукты. Затем гигиенические процедуры и второй завтрак — большой салат из свежих овощей.
Обед был простой и однообразный. В термос Савелий засыпал крупу (каждый день разную), заливал ее крутым кипятком, и через несколько часов обед был готов. В кашу добавлял очищенное оливковое масло, мед, иногда зерна семечек и изюм.
Ужин - опять сырые овощи, каша, соевая тафа. Все это покупалось в магазинах Здоровье, то есть было натуральным на 100%.
По пятницам Савелий ел рыбу, которую недолго варил на пару. В течение дня пил овощные соки.
Ни соли, ни сахара, ни хлеба и других мучных изделий, ни молочных продуктов, ни яиц, не говоря уже о мясе, Савелий категорически не употреблял. Он также отказывался от вареной пищи. Я часто варила овощные супы и готовила винегрет, но он и этого не ел. Правда, иногда он просил пожарить ему картошку, но без жира и без соли. Лишь изредка, на торжествах, он позволял себе съесть что-нибудь вкусненькое. Время от времени он очищал организм методом голодания.
Непонятно, что привело его к фатальному исходу. В январе у него обнаружили рак прямой кишки (в январе 1995 года, на 61-ом году жизни, - прим. Н. Д.). В начале февраля Савелия прооперировали и назначили усиленный курс химиотерапии. В тот же период у него начался острый тромбоз в ногах. Позже тромбы разошлись по всему организму, включая мозг. Весь май, после двух инсультов, Савелий лежал в госпитале слепой, немой, парализованный. Только люди, близко знавшие его, понимали трагизм его положения (он умер в мае 1995 года).
Страшный факт смерти Крамарова, - пишет далее Мария Крамарова, - дает пищу для размышления современным медикам и ученым-геронтологам.
Попытаемся и мы оценить случившееся с Крамаровым с тех позиций, которые мы рассматривали и в этой главе, и в целом в этой книге.
Начнем с того, что, по-видимому, в числе книг, которыми руководствовался Савелий Крамаров, была и книга Поля Брэгга Чудо голодания. Этот вывод позволяют нам сделать такие детали из системы питания Крамарова, как отказ от поваренной соли, от мяса, от хлеба и мучных изделий, от сахара и молочных продуктов, а также и его приверженность голоданию - "время от времени он очищал организм методом голодания.
Брэгг писал: Совсем нетрудно придерживаться диеты, составленной в основном из фруктов, овощей, салатов, орехов и семян. И еще такие слова Брэгга: 60 процентов вашего рациона должно состоять из фруктов и овощей - как сырых, так и приготовленных. Перед любым приемом пищи ешьте салат из сырых овощей или свежие фрукты. Эти щелочные продукты имеют большое значение для вашего организма.
Как видим, Савелий Крамаров в точности выполнял советы Брэгга — первый завтрак - свежие разнообразные фрукты, а второй завтрак -большой салат из свежих овощей. И ничего плохого в этом нет, хотя Брэгг и считал, что таким образом (в том числе и голоданием) он подщелачивает кровь, тогда как в действительности происходило подкис-ление крови. Другое дело, если Крамаров в буквальном смысле следовал ошибочному мнению Брэгга, что кровь необходимо подщелачивать щелочными продуктами. Крамаров окончил лесо-технический институт, в котором химия была одним из основных предметов, а поэтому он не на словах, а на деле знал, чем отличается кислая реакция среды от щелочной и мог целенаправленно всеми способами подщелачивать кровь. Но все это можно только предполагать. А в действительности его рацион питания был тем плох, что значительную часть его составляли крупы. В этом он, возможно, следовал рекомендациям сыроедов, которые считали, что идеальное сыроедение (считайте, что идеальное питание) должно включать в себя только
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного! Имеющий уши да слышит.
[185x]В: Значит ли это, что я должен отказаться от всей активной жизни?
М: Совсем нет. Будут и женитьба, и дети, и зарабатывание денег для поддержания семьи. Всё это будет происходить естественной чередой событий, потому что судьба должна быть исчерпана. Вы пройдёте через всё это без сопротивления, внимательно и основательно берясь за дела по мере их появления, как за малые, так и за большие.
Но общим отношением будет наполненная любовью невовлечённость, огромная благожелательность без ожидания вознаграждения, постоянное отдавание без требования. В браке вы не муж и не жена, вы сама любовь между ними. Вы ясность и доброта, делающие всё упорядоченным и счастливым.
Сейчас это может быть для вас неочевидно, но если вы немного поразмышляете, вы поймёте, что мистическое — самое практичное, так как оно делает вашу жизнь творчески счастливой.
Ваше сознание поднимется к более высокому измерению, с которого вы увидите всё более ясно и с большей интенсивностью. Вы осознаёте, что личность, которой вы стали при рождении и перестанете быть после смерти, временна и фальшива.
Вы не являетесь чувствующей, эмоциональной и интеллектуальной личностью, зажатой между желаниями и страхами. Найдите своё реальное бытие. «Что я такое?» — вот фундаментальный вопрос всей философии и психологии. Погрузитесь в него как можно глубже....
В: Это проще сказать, чем сделать. Человек приходит к вам с болью в животе, а вы советуете ему опорожнить желудок. Конечно, без ума не будет и проблем. Но ум здесь, и очень ощутим.
М: Это ум говорит вам, что ум здесь. Не поддавайтесь на обман. Все бесконечные споры об уме создаются самим умом для его собственной защиты, продолжения и распространения. За пределы ума вас может вывести только твёрдый отказ принимать во внимание его изгибы и судороги.
В: Сэр, я смиренный ищущий, а вы есть сама Высшая Реальность. Ищущий приближается к Высшему с целью просветления. Что делает Высшее?
М: Слушайте то, что я вам говорю, и не увиливайте в сторону. Думайте всё время об этом и ни о чём другом. Добившись этого, отбросьте все мысли, не только о мире, но и о себе. Оставайтесь вне досягаемости мыслей, в безмолвном бытии осознании. Это не прогресс, поскольку то, к чему вы придёте, уже есть в вас, оно ждёт вас.
В: Значит, вы говорите, что я должен попытаться перестать думать и оставаться постоянно с идеей «я есть».
М: Да, и какие бы мысли ни приходили к вам в связи с «я есть», лишайте их всякого смысла, не обращайте на них никакого внимания....
Всё, что ЕСТЬ -это Сознание. Как только в Сознании появляется некий импульс, происходит движение и появляется мысль. Но мысль - это не что-то отдельное от Сознания. Это и есть Сознание, только в движении. Человек - это тоже мысль. Мысль "я есть", отождествленная с телом.
Возьмем какого-нибудь ищущего. Что он ищет? Он ищет свою истинную природу. Внимание!! Сознание в движении (человек, "я-мысль") ищет самое себя, то есть Сознание в покое (чистый ноумен),хотя при этом этим ноуменом и является. Чувствуете, где собака порылась???
[показать]
[226x276]Именно поэтому все "отцы" недвойственных учений, кроме, пожалуй, Раманы, говорят, что в поиске и в пути нет никакого смысла.
Ищущий - это собака, бегающая за своим хвостом. Ничего кроме потехи у окружающих не вызывает. Впрочем, это самое окружающее все это и задумало для того, чтобы потешаться.
[показать]
*** *** ***
Кстати, есть такой древний символ Оуробор или уроборос - змея, кусающая свой собственный хвост. Символизирует бесконечность времени и круговорот жизни. История гласит, что королева Шотландии Мария велела выгравировать на золотом перстне слова «мое начало — мой конец», возможно имея в виду, что истинная жизнь начинается после смерти.
Учителя и гуру так-же бесполезны. Их единственная функция заключается в том, чтобы рассказать человечеству, что умереть можно при жизни. И что выход - есть.
Очередная дуриловка народа.)) Зеланд уже не знает, как у народа бабки стрясти. Уже и тебетских монахов приплели. Интересно, а они в курсе, что любой буддист знает как "отче наш" истину о том, что это не человек порождает мысли, а мысли породают человека??