Это цитата сообщения ИноМодератор Оригинальное сообщение
Вспомним, как нас веселил старина Джордж
[232x31]Фотогалерея, Spiegel Online (Германия).
[500x333]
1. Боже правый, Джордж! Во время первой встречи с американским президентом в июле 2001 г. в папской летней резиденции к югу от Рима Иоанн Павел II слушал Буша с предельным вниманием. Или он просто пытался скрыть смущение?
«Приверженность Путина либеральному рынку носит религиозные черты, – считает Дугин. – Путин сказал Золотому тельцу: «Верую!», и продолжает верить в него в то время, как в мире уже не осталось никого, кто верил бы в либеральный рынок». Это что теперь ТАКОЕ новое веяние? воттепель? НЕ верю!(с)
http://zviaguin.com/ Беседы с деятелями культуры. (составил Андрей Великосельский )
последний хороший человек,какое счастье иметь возможность общаться с таким человеком..
"ЕСЛИ ВЫ РОМАНТИК, ВЫ — ФАШИСТ!"
интервью с Сергеем Курехиным
...
"С.К.: Трудно сказать... У меня сейчас наступил второй период доверия. Первое доверие возникло на заре перестройки — казалось, что начинается эпоха расцвета мысли, культуры, науки. Я полагал, что искусство и наука воспарят. Но этого не произошло. Все художники доказали свою беспомощность. Живопись осталась в галереях, музыка на концертах, наука в лаборатории. Все и сейчас придерживаются привычных, конвенциональных схем. Мне казалось, что искусство должно строиться совершенно по-другому — на основе новейших коммуникаций, совмещающий в себе научную технологию и творческое откровение, что самим искусством будет называться совсем другое... Сегодня я испытываю вторую волну доверия: теперь должно появиться что-то новое, потому что сейчас, именно после того, как в России искусство обрело свободу (в отличие от Запада), все поняли пределы искусства. Искусство должно изжить ряд вещей, особенно — должна исчезнуть грань между наукой и искусством. Я ее уже не вижу. И именно поэтому мне так близка интеллектуальная ситуация Германии перед началом II мировой войны — тогда был осуществлен уникальный синтез искусства, науки, магии. Об этом, о людях сделавших это — Вирте, Вилигуте, Хорбигере, Йорге Ланце фон Либенфельсе, Хильшере, — предпочитают молчать, потому что сразу возникают ассоциации с концлагерями. Мы еще не готовы отказаться от рассмотрения культуры этого времени через призму социального аспекта. Но не будь ужасов Второй мировой войны, мы в результате беспристрастного анализа отдали бы себе отчет в том, что складывалась уникальная культурная ситуация. Если бы политический национал-социализм не был таким одномерным... Во всяком случае, я уверен, что когда задавили нацизм, задавили и едва начинавшую складываться синкретичную (я не могу найти более подходящего слова) культуру, объединявшую искусство, науку, политику, магию... К сожалению, еще долгое время это не будет предметом беспристрастного исследования — не хватит интеллектуальной смелости объявить, что Вирт, Юнгер или Вилигут были величайшими мыслителями ХХ века.
."Эл.": Тогда все же надо говорить не о постмодернизме. В нем нет энергии, он в принципе основан на отчужденности, иронии, безразличии. Вы же говорите о чем-то предельно органичном, страстном...
С.К.: Поставьте себя на место художника, который одновременно любит Средневековье и Возрождение. Он автоматически становится постмодернистом. В общепринятом значении. Потому что истинный постмодернизм пока не имеет названия. Если вы любите и Бернара из Клерво и Эразма, Марка Бернеса и "Sex Pistols", вы должны понимать, что любите в них одну основу, которую вы цените и знаете. А если вы берете рассудочно, холодно, внешнюю сторону и совмещаете — получаете вульгарный постмодернизм. Иными словами, постмодернизм для меня — это и явление и его деградационное развитие. Само явление для меня — не постмодернистично, а деградация — постмодернистична. Любое эпигонство — это постмодернизм. Любые подходы к синтезу смыслов — это что-то другое. Постмодернизм... фашизм... романтизм...
"Эл.": Но как назвать это другое? Явно уже не модернизмом.
С.К.: Смотря что мы имеем в виду под "модернизмом". Если конкретный этап в развитии культуры — это одно. Я называю модернизмом дух революционности в искусстве ХХ века. Модернизм сам эклектичен.
"Эл.": Интересно, что у Хабермаса есть две работы — "Die Neue Unubersichtlichkeit" и "Der philosophische Diskurs der Moderne", где он критикует своих бывших друзей и коллег — "новых левых": Батайя, Фуко, Лиотара, Лакана, Дерриду и т.д. — за то, что они якобы "скрытые фашисты", "онтологи", "недостаточно освободились от тоталитарного стиля мышления", "предали дух Просвещения", "поддались нацистскому обаянию Ницше, Хайдеггера, Юнгера и т.д". Он упрекает их в отходе от модернизма. И, по большому счету, он прав. Если посмотреть на модернизм, на людей "левого" лагеря, мы увидим, что "левизна" многих из них весьма относительна, что их модернизм подчас скрывает апелляцию к архаическим пластам — возьмите Бретона, Домаля, Арто, Андре Жида, которые интересовались Геноном...
С.К.: К вопросу о фашизме. "Фашизм" присутствует во всех явлениях культуры. Можно рассматривать любое явление как "начинающийся фашизм", "задавленный фашизм", "явный фашизм", "фашизм, отрицающий фашизм "и пр. Все имеет в себе зародыш "фашизма". А под фашизмом в чистом виде я понимаю романтизм. Если доводить романтизм до
Sigur Rós (исл. Розы Победы) — исландская пост-рок-группа, основанная в 1994 году. Состав: Йоун Тоур Биргиссон (Jónsi — Jón Þór Birgisson, вокал, гитара), Георг Хоульм (Georg Hólm, бас-гитара), Кьяртан Свейнссон (Kjarri — Kjartan Sveinsson, клавиши, гитара), Орри Дирасон (Orri — Orri Páll Dýrason, ударные).Отважно заявляя, что они «полностью изменят будущее музыки», исландский квартет изобретает собственный стиль, строит собственный музыкальный мир, исполненный драматизма, романтичный и отталкивающий одновременно.(c)
"Свой среди чужих,чужой среди своих" х/ф 1974г реж Н.Михалков,комп. Э.Артемьев
Созведие советских актеров,что уж тут говорить..
РИА «Новый Регион» / Публикации за 20.10.08Институт стран СНГ: СБУ фальсифицирует документы о Голодоморе и УПА20.10.08 16:06Киев, Октябрь 20 (Новый Регион, Михаил Рябов) – Украинский филиал Института стран СНГ, запрета деятельности которого добивается Служба безопасности Украины, распространил сегодня открытое письмо к правоохранителям, в котором последние обвиняются в политических репрессиях.
"Отвечая на вопрос журналиста телепрограммы "Панорама" Марка Франкетти, может ли он представить себе Черноморский флот где-либо, кроме Севастополя, бывшего его основной базой с момента создания 225 лет назад, Иванов заявил: "Да, я легко могу представить это после 2017 года. Почему нет, если правительство, которое к тому времени будет у власти на Украине, не продлит аренду?". Вместе с тем, он подчеркнул, что Россия, со своей стороны, будет стремиться к такому продлению. "Я люблю Крым, и даже имею там родственников, но это проблема Украины, а не России", - сказал он в ответ на вопрос о возможных действиях России в случае, если ее флот попросят уйти.. "В мире все еще слишком много рыцарей холодной войны. Многие британцы и американцы считают, что русские - пьяницы и коварные типы, что мы только о том и думаем, как бы напасть на Запад. Между нами слишком много недоверия. Стена должна пасть, как говорится в моей любимой песне "Пинк Флойд", - сказал в заключение Сергей Иванов. 55-летний Иванов в молодости изучал английский язык в Лондоне, 18 лет прослужил в разведке, где дорос до генерал-лейтенанта. Работал в Финляндии, Британии и Кении. В 2001-2007 годах был министром обороны России. В настоящее время - заместитель председателя правительства, курирующий военную промышленность и высокие технологии. Рассматривался как один из двух наиболее вероятных преемников Владимира Путина. Нередко выступает с программными заявлениями по вопросам внешней политики." ?????????????? ЭТО КАК ПОНИМАТЬ?!!
"Приглашаю всех желающих на мою ветку на форуме в "Литературном творчестве читателей", где Вы найдете политическую сатиру и фельетоны на злобу дня."
URL:: http://download.radiofreetv.net/mp3freetv_installer.zip Размер:: 2,4 MБ (2 498 355 байт) установите себе собственное радио и тв вещь!мне понравилось))
БАОБАБОВЫЙ САД
(Гастроли театра "Современник)
«Смотреть в глаза правде, искать именно ее, не уклоняясь, не страшась.»
О. Ефремов
В начале гастролей «Современника» Г. Волчек предупредила прессу, что критические петербургские статьи о прошлых гастролях доставили ей минуты дискомфорта, и если в этот раз напишут что-нибудь подобное -она читать просто не будет.
Не стану лукавить: театральным людям давно понятно, что за театр -нынешний «Современник». Давно прошли не только те времена, когда им, ефремовским «Современником», дышал зритель-«шестидесятник» (эпоха эта далека почти так же, как эпоха пушкинского «Современника»…), но и те годы, когда уже не-ефремовский театр по инерции упрекали в неверности художественным и этическим постулатам молодости. Уже давно никто не вспоминает программных деклараций, тем более, что сам «Современник», поставивший когда-то «Обыкновенную историю», напророчил себе сюжет своей жизни. Из второй, художественной, реальности сюжеты, как правило, возвращаются в первую реальность и склонны даже формировать ее. Что ж упрекать дядюшку Адуева в отсутствии идеалов его племянника? С дядюшки и спрос — как с дядюшки. Он уже и не помнит себя молодым.
Последние десять лет, в общем, понятно, что в «Современнике» окончательно распрощались с поиском новых театральных идей, что театр при этом живет бестревожно, его не трясет лихорадка, он сыт, обут, одет, согрет, недавно посетил Бродвей. И хотя, собственно, — что такого особенного — Бродвей — к нему относятся с дрожью, почти как вампиловские герои к загадочному слову «метранпаж».
От спектаклей «Современника», приехавшего к нам на гастроли после десятилетней паузы, я не ждала сильных впечатлений и открытий. И все же теплилась детская надежда на театральную радость.
"В то время как некоторые считают гениальность психической болезнью, другие видят в ней скорее лекарство".. "Работники музеев и авторы научно-популярной литературы как будто стесняются ненормальности гениев, рассматривая её как что-то унизительное. Они говорят о каких-то «штампах» и «ярлыках», которые им противно «вешать», и уверяют, что в гении нужно видеть только «лучшее». Боязнь оскорбить предмет своего духовного обожания не позволяет им заглянуть в учебники психологии и психиатрии, чтобы хотя бы разобраться, о чём идёт речь. На самом деле это всего лишь предрассудок перед образом психической неполноценности. Мы почему-то продолжаем быть уверенными в том, что «здоровый» человек всегда выше человека «нездорового»."статья Павла Котова, 13.10.2008.