КОСМОНАВТЫ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ?
...Когда наступило утро, Рама, взяв небесный корабль, приготовился стартовать. Тот корабль был большим и прекрасно украшенным, двухэтажным со многими комнатами и окнами. Корабль издал мелодичный звук перед тем, как взмыть в заоблачные выси... Так описывается в древнем индийском эпосе "Рамаяна" старт бога-героя в небесном корабле.
Там же злой демон Равана похитил Ситу, жену Рамы, посадил ее в свой корабль и устремился восвояси Однако далеко ему уйти не удалось: Рама на своем "огненном" аппарате догнал похитителя, подбил корабль Раваны и возвратил Ситу. А использовал Рама загадочное оружие — "стрел Индры"...
Описания различных летающих объектов — "виман" — встречаются не только в "Рамаяне", но и в "Ригведе" (II тысячелетие до н.э.), других произведениях, дошедших до нас из глубокой древности. В "Ригведе" грозный бог Индра мчался в пространстве в воздушном корабле, ведя войну против демонов, уничтожая города своим страшным оружием.
Летательные аппараты древних описывались как "окруженные мощным облаком метеоры", как "пламя в летнюю ночь", как "комета в небе".
Как расценивать эти описания? Проще всего — списать сообщения о летательных аппаратах за счет фантазии, воображения. Но разве не насторожит даже скептика такая деталь: индийские боги и герои воюют в небесах не на драконах или птицах, а на пилотируемых "летательных аппаратах" с находящимся на борту страшным оружием? Описания содержат вполне реальную технологическую основу.
Так, совсем не фантастической предстает перед специалистами книга "Виманик Пракаранам" (в переводе с санскрита — "Трактат о полетах"). Ее авторство приписывают великому мудрецу Бхарадваджу. Его также считают автором ряда гимнов "Ригведы". Индологи не исключают, что он был одним из арийских миссионеров, продвигавшихся вместе с крупными группами ариев, прибывших в Индию предположительно в III тысячелетии до н.э. из района, расположенного севернее Черного и Каспийского морей.
Впервые эта книга на мертвом языке санскрит, которая, как утверждают некоторые эксперты, составляет лишь сороковую (!) часть труда "Вимана видьяна" ("Наука о воздухоплавании"), была опубликована в 1943 году. Ее текст был записан в 20-х годах нашего века Венкатачакой Шармой в пересказе мудреца Субрайи Шастри. Сам Субрайя Шастри утверждал, что текст книги в течение нескольких тысячелетий устно передавался из поколения в поколение.
Тщательный анализ ряда описаний в этом труде заставил современных ученых серьезно задаться вопросом — неужели древним индийцам были известны секреты воздухоплавания? Некоторые отрывки из книги указывают на высокие технологические познания у людей, живших в седую старину.
Три вещества — два твердых и одно жидкое — полученные в лаборатории в соответствии с формулами, изложенными в книге, демонстрировались недавно ученым Нарином Шетхом на состоявшемся в городе Хайдарабаде (штат Андхра-Прадеш) общенациональном симпозиуме "Наука и техника в Древней Индии".
Он утверждает, что в книге подробно отражены представления мыслителей древности о воздухоплавании, летательных аппаратах и некоторых их системах, наука о Солнце и использовании солнечной энергии в летательных аппаратах.
Целая глава "Виманик Пракаранам", рассказал Нарин Шетх, посвящена описанию уникального прибора "Гухагарбхадарш янтра", который устанавливался на летательном аппарате. Как утверждается в книге, с его помощью можно было с летящей "виманы" определять местонахождение укрытых под землей предметов. По мнению некоторых экспертов, речь идет о дислоцированном под землей противовоздушном оружии противника.
Прибор "Гухагарбхадарш янтра" состоит из 12 компонентов, в том числе своего рода полупроводника "Чамбак мани" (сплава с магнетическими свойствами), который является источником "шакти" — "силы". В данном случае, по мнению Нарина Шетха, речь идет об "источнике энергетического излучения", способном определять укрытые под землей предметы, посылая микроволновые сигналы и принимая их.
Нарину Шетху понадобилось три года, чтобы определить 14 материалов, из которых, согласно формуле, состоит сплав "Чамбак мани". Затем при содействии Индийского технологического института в Бомбее ученому удалось изготовить его. Сплав описан как "твердый материал черного цвета с магнетическими свойствами, нерастворимый в кислоте". В нем, в частности, присутствуют кремний, натрий, железо и медь.
"Гухагарбхадарш янтра" — лишь один из 32 приборов или инструментов, которые, согласно описаниям, могут быть
Упоминание о северной стране Даарии есть и в индусской и древнеиранской мифологии, в Торе и Ветхом Завете, в частности в Книге Пророка Исаии, в Главе 14 говорится следующее:
«…с тех пор, как ты заснул, никто не приходит рубить нас». Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам! В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой. Как упал ты с неба, ДЕННИЦА, СЫН ЗАРИ, разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: “взойду на небо, выше звезд Божиих, вознесу престол мой И СЯДУ НА ГОРЕ В СОМНЕ БОГОВ, НА КРАЮ СЕВЕРА; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему”...».
Описание мира из хроники Псевдо-Захарии
В начале текста собственно Псевдо-Захарии им дано географическое описание мира. В основном это классическое описание Клавдия Птолемея, однако, оно дополнено следующим текстом: за «Каспийскими воротами» к северу от Кавказа «в гуннских пределах» живут народы «анвар, себир, бургар, алан, куртаргар, авар, хасар, дирмар, сирургур, баграсик, кулас, абдел, ефталит — эти 13 народов, живут в палатках, существуют мясом скота и рыб, дикими зверьми и оружием. В глубь от них [живет] народ амазраты и люди-псы, на запад и на север от них [живут] амазонки, женщины с одной грудью; они живут сами по себе и воюют с оружием и на конях. Мужчин среди них не находится, но если желают прижить, то они отправляются мирно к народам по соседству с их землей и общаются с ними около месяца и возвращаются в свою землю… Соседний с ними народ ерос, мужчины с огромными конечностями, у которых нет оружия и которых не могут носить кони из-за их конечностей. Дальше на восток у северных краев еще три черных народа»
Помимо того, что это текст считается первым упоминанием хазар, часто он интерпретируется и как первое упоминание русов (росов). Еще в начале XX века Й. Маркварт считал ерос герулами или росомонами, позже Н. В. Пигулевская в 1940-х издавшая перевод хроники, а затем А. П. Дьяконов предположили что это анты. Затем Б. А. Рыбаков переименовал древности (археологические находки) антов в древности русов, а В. В. Седов в 1987 ограничил их ареал средним поднепровьем — ядром будущей Киевской Руси. Однако другие историки, как, например, В. Я. Петрухин, отмечали фантастический контекст, в котором помещается народ ерос, что позволяет считать его полностью фантастическим.
Техническое задание
на создание ассортимента деревянных конструкций для детей
После опубликования проекта на сайте www.free-lance.ru к нам поступило большое количество откликов от дизайнеров-архитекторов. Чтобы никого не обидеть и не упустить из виду таланты, мы решили поступить следующим образом.
Всем и каждому предлагается возможность участия в формировании ассортимента продукции.
В настоящий момент мы проектируем и изготавливаем каждую конструкцию на заказ. В связи с ростом популярности детских конструкций из дерева, мы решили предложить нашим клиентам типовые решения. Это позволит экономить время и деньги наших клиентов, а мы сможем постоянно расширять и улучшать ассортимент.
ЦЕЛЬ:
Создать широкий ассортимент качественной продукции из дерева для детей.
Схема участия в проекте
Уважаемые дизайнеры, архитекторы, технологи, Вы подготавливаете дизайн-макеты по одному или нескольким позициям ассортимента, можно по всем сразу.
Присылайте дизайн-макеты (все виды каждого макета) в формате JPG, а также данные, необходимые для расчёта себестоимости продукции (общие размеры, количество пиломатериалов, площадь покраски, крепёж, фурнитура и т.п.).
Укажите также Ваше название макета.
Мы размещаем макеты на сайте компании, устраиваем голосование среди посетителей.
Наши клиенты выбирают понравившийся вариант и заказывают его.
Мы связываемся с Вами, просим подготовить проектную документацию для производства, оплачиваем стоимость Ваших услуг, подписываем договор о дальнейшем сотрудничестве.
Ассортимент
Ниже приведены общие направления ассортимента.
Указанные рамки не строгие, дабы не ограничивать полёт фантазии.
С удовольствием рассмотрим любые предложения по созданию детских конструкций из дерева для игры и творчества.
Игровой домик.
Возраст детей от 3 до 12 лет. Размеры 1,5х1,5 м, 2х2м, 3х3 м, двух этажные.
Домик на дереве.
Возраст детей от 5 до 16 лет. Состоит из игрового домика и площадки над землёй. Крепление на дереве необязательно, преимущественно на опоры площадки, которые закрепляются в земле.
Игровая площадка.
Возраст детей от 3 до 16 лет. Площадка состоит из вертикальных башен и преходов между ними.
Снаружи все вышеперечисленные изделия должны быть максимум функциональны и комплектоваться различными спортивно-развлекательными элементами: лестница, плетёная лестница, альпинистские ухваты, горка пластиковая, закрученная труба для спуска, пожарный спуск по шесту, канаты, рукоходы, гимнастические петли, тарзанки и т.д.
Изделия должны быть интересны для игры малышей, поэтому приветствуются секретные лазы и входы-выходы.
Интерьер: столы, стулья, кроватки, лавочки, различные сундучки, секретные полочки, доска для рисования мелом и т.п.
В работах следует иметь ввиду что продукция будет заказываться и использоваться как частными лицами, так и общественными организациями, предназначена для мальчиков и девочек, для семей, где один, два, три и более детей, а также для мест общего использования.
Стилизация макетов может быть любой в рамках нравственности.
Сейчас мы используем для производства древесину лиственницы, однако возможно использование и других пород дерева.
Размер желаемой оплаты присылайте вместе с каждым макетом.
Также на сайте будет проводиться голосование за наиболее удачные макеты, со всеми победителями и чьи макеты будут выбраны клиентами для производства будет продолжено дальнейшее сотрудничество.
Описание и фотографии игровых домиков, домиков на дереве и детских площадок можно найти на сайте www.domik-na-dereve.ru В скором времени будет проведён ре-дизайн сайта, поэтому Ваши работы будут размещены на ресурсе с качественным дизайном.
Буду рад ответить на любые вопросы.
С уважением и пожеланием удачи, Дмитрий Мазнев.
ООО "Новое Время"
+7 926 365 42 34
domik-na-dereve@mail.ru
www.domik-na-dereve.ru
http://www.archive.org/stream/lespopulationsf01boyegoog/lespopulationsf01boyegoog_djvu.txt
Felicatovka
http://www.flashgamehole.com/ru/play-game/Totem-Destroyer-2.html
http://taborg.ucoz.ru/flash/MaxiPack_Bunker.swf
http://cache.armorgames.com/files/games/warfare-1917-2267.swf
Геродот. История
Книга IV
МЕЛЬПОМЕНА
1. После завоевания Вавилона сам Дарий выступил в поход на скифов. Так как Азия была тогда богата воинами и огромные средства стекались в страну, то царь пожелал теперь наказать скифов за вторжение в Мидию и за то, что скифы, победив своих противников-мидян, первыми нарушили мир. Ведь, как я уже сказал раньше, скифы 28 лет владычествовали в Верхней Азии. Следуя за киммерийцами, они проникли в Азию и сокрушили державу мидян (до прихода скифов Азией владели мидяне). Когда затем после 28-летнего отсутствия спустя столько времени скифы возвратились в свою страну, их ждало бедствие, не меньшее, чем война с мидянами: они встретили там сильное вражеское войско. Ведь жены скифов вследствие долгого отсутствия мужей вступили в связь с рабами.
2. Всех своих рабов скифы ослепляют. [Поступают они так] из-за молока кобылиц, которое они пьют. Добывают же молоко скифы так: берут костяные трубки вроде свирелей и вставляют их во влагалища кобылиц, а затем вдувают ртом туда воздух. При этом один дует, а другой выдаивает кобылиц. Скифы поступают так, по их словам, вот почему: при наполнении жил воздухом вымя у кобылиц опускается. После доения молоко выливают в полые деревянные чаны. Затем, расставив вокруг чанов слепых рабов, скифы велят им взбалтывать молоко. Верхний слой отстоявшегося молока, который они снимают, ценится более высоко, а снятым молоком они менее дорожат. Вот почему ослепляют всех захваченных ими пленников. Скифы ведь не землепашцы, а кочевники.
3. От этих-то рабов и жен скифов выросло молодое поколение. Узнав свое происхождение, юноши стали противиться скифам, когда те возвратились из Мидии. Прежде всего, они оградили свою землю, выкопав широкий ров от Таврийских гор до самой широкой части Меотийского озера. Когда затем скифы пытались переправиться через озеро, молодые рабы, выступив им навстречу, начали с ними борьбу. Произошло много сражений, но скифы никак не могли одолеть противников; тогда один из них сказал так: “Что это мы делаем, скифские воины? Мы боремся с нашими собственными рабами! Ведь когда они убивают нас, мы слабеем; если же мы перебьем их, то впредь у нас будет меньше рабов. Поэтому, как мне думается, нужно оставить копья и луки, пусть каждый со своим кнутом пойдет на них. Ведь пока они видели нас вооруженными, они считали себя равными нам, т. е. свободнорожденными. Если же они увидят нас с кнутом вместо оружия, то поймут, что они наши рабы, и, признав это, уже не дерзнут противиться”.
4. Услышав эти слова, скифы тотчас последовали его совету. Рабы же, устрашенные этим, забыли о битвах и бежали. Итак, скифы были властителями Азии; затем после изгнания их мидянами они таким вот образом возвратились в родную страну. Вот за что Дарий пожелал наказать скифов и собрал против них свое войско.
5. По рассказам скифов, народ их – моложе всех. А произошел он таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена (я этому, конечно, не верю, несмотря на их утверждения). Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший – Колаксаис. В их царствование на Скифскую землю с неба упали золотые предметы: плуг, ярмо, секира и чаша. Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, как золото запылало. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять золото было объято пламенем. Так жар пылающего золота отогнал обоих братьев, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло, и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему.
6. Так вот, от Липоксаиса, как говорят, произошло скифское племя, называемое авхатами, от среднего брата – племя катиаров и траспиев, а от младшего из братьев – царя – племя паралатов. Все племена вместе называются сколотами, т. е. царскими. Эллины же зовут их скифами.
7. Так рассказывают скифы о происхождении своего народа. Они думают, впрочем, что со времен первого царя Таргитая до вторжения в их землю Дария прошло как раз только 1000 лет. Упомянутые священные золотые предметы скифские цари тщательно охраняли и с благоговением почитали их, принося ежегодно богатые жертвы. Если кто-нибудь на празднике заснет под открытым небом с этим священным золотом, то, по мнению скифов, не проживет и года. Поэтому скифы дают ему столько земли, сколько он может за день объехать на коне. Так как земли у них было много, то Колаксаис разделил ее, по рассказам скифов, на три царства между своими тремя сыновьями. Самым большим он сделал то царство, где хранилось золото. В области, лежащей еще дальше к северу от земли скифов, как передают, нельзя ничего
По изданию: Путешествие Ибн-Фадлана на волгу. Перевод и комментарий. Под редакцией академика И.Ю.Крачковского. М.Л., 1939.
I. Мешхедская рукопись Рукопись, содержащая сочинения Ибн-аль-Факиха, Абу-Дулафа и Ибн-фадлана, хранящаяся в библиотеке при гробнице имама Али ибн-Риза в горо-де Мешхеде в Иране (сокр. М). Наиболее старый каталог мешхедской библиотеки, составленный по указанию Мутавалли-башы мирзы Мухаммада Хусейна Афзуд-аль-Мулька, кото-рый в 1851 году был посланником Ирана в Петербурге. Он посетил Публичную библиотеку и ознакомился с ее каталогами. Видимо, это знакомство и побуди-ло его к составлению каталога мешхедской библиотеки. В следующем мешхедском каталоге, составленном в 1894-1895 гг., эта рукопись значится в 17-м отделе - "Книги исторические" под номером 110.
II. Рукопись "Географического словаря" Якута. Рукопись происходит из так называемой первой коллекции Руссо, фран-цузского генерального консула в Алеппо, приобретенной в 1819 году. Первое упоминание о рукописи имеется в указателе самого Руссо, изданном им в печатном виде при продаже своей коллекции. Руссо, которому принадлежала эта рукопись, родился в 1780 г., был консулом в Басре в 1805 г., генеральным консулом сначала в Алеппо в 1808 г., потом в Багдаде в 1814 г., умер в Триполли (Африка) в 1831 г. Его коллекция состояла примерно из 500 рукописей, происходивших из Сирии, Ирана и Ирака. Рукопись числилась под номером С 588 в Институте Востоковедения Акаде-мии Наук СССР.
III. Рукопись Института Востоковедения Академии Наук СССР № D 128. Рукопись представляет собой копию первого тома рукописи "Географичес-кого словаря" Якута, находящегося в Мешхеде в том же книгохранилище, что и рукопись сочинения Ибн-фадлана М. Число листов - 315.
IV. Копия Азиатского музея. Большая часть сообщений занята выписками ряда статей, касающихся, глав-ным образом, местностей Ирана, прилегающих к южным берегам Каспийско-го моря. Рукопись на 227 листах по 25 строк на странице.
V. Копенгагенская рукопись Якута. Рукопись легла в основу перевода Расмуссена. В ней два тома, но по данным Френа в них много пропусков.
VI. Оксфордский кодекс Якута. Впервые использован Френом. Рукопись написана в 876/877-1471/1472 гг. Она же использована и Зейппелем. Считается, как и парижская, одной из лучших в Европе.
VII. Берлинский кодекс Якута из собрания Шпренгера. Кодекс лег в основу издания Вюстенфельда. Он легко читается, но имеет множество ошибок и пропусков. Рукопись принадлежала д-ру Шпренгеру и приобретена у него в 1857 г. Шпренгер пробыл на Востоке 13 лет: сначала в Индии, потом в Египте, Сирии, Месопотамии, Ираке и во многих других странах. Он страстно увле-кался собиранием разных рукописей. В рукописи имеются очень интересные варианты к Ибн-фадлану.
VIII. Лондонский кодекс Якута Британского музея. Список очень неполон и из Ибн-фадлана содержит лишь статьи: "Хазары", "Хорезм" и "Русы". Кодекс значится под номером 1313.
IX. Лондонский кодекс Якута Британского музея. Использован Зейппелем. По каталогу С. RieuNo 1312. Вероятно, копия ХVI в. Написана разными почерками. Экземпляр испорчен: оторваны куски страниц.
X. Лондонский кодекс Якута Британского музея. По каталогу С. Rieu № 966-967. Рукопись содержит множество ошибок, так как переписчик почти не знал арабского языка.
XI. Парижский кодекс Роскошно списан около 1850 г. с некой константинопольской рукописи. По Вюстенфельду третья по исправности рукопись в Европе. Старый шифр - Supplement 886.
Это - Книга Ахмада Ибн-фадлана ибн-аль-'Аббаса ибн-Рашида ибн-Хаммада, клиента [1] Мухаммада ибн-Сулаймана, посла [2] аль-Муктадира к царю славян, в которой он сообщает о том, что он сам видел в стране [3] турок, хазар, русов, славян, башкир и других (народов), по части различий их вероучений [197а], истории их царей, положения многих из их дел.
Говорит Ахмад Ибн-фадлан когда прибыло письмо аль-Хасана сына Балтавара [4], царя славян, к повелите-лю правоверных аль-Муктадиру, в котором он просит его о присылке к нему (людей) их тех, кто научил бы его вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть, воздвигнул бы для него минбар, чтобы совер-шалась на нем молитва за него (царя) в его городе и во всем его государстве, и просит его о постройке крепости, чтобы он укрепился в ней от царей, своих противников, то он получил согласие на то, о чем просил. Посредником у него [5] был Надир аль Хурами. И был избран я для прочтения ему (царю) письма и передачи того, что было подарено ему, и для надзора над факихами и му'аллимами. А какая у него (халифа) была причина посылки этого богатства [6] ему (царю), так это для той постройки, о которой мы сообщили, и для уплаты за факихов и му'аллимов за село, известное под названием
В каждой хорошей девушке, в каждой застенчивой лапушке.Могут быть где-то упрятаны, блядские гены прабабушки...
Считаешь себя эксклюзивной стервой? Расслабься, ты простая среднестатистическая бляд
Славянские русские имена и их значение
Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое славянское имя было заведомо непревлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще для большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт. Славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали группы имен:
1) Имена из животного и растительного мира (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ)
2) Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)
3) Имена богов и богинь (Лада, Ярило)
4) Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян)
5) И основная группа имен - двухосновные(Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка, Милонег).
Из перечисленных имен несложно проследить процесс создания производного имени: из двухосновного отсекается вторая часть и прибавляется суффикс или окончание (-нег, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка).
Пример: Святослав : Свято+ша=Святоша.
Безусловно имена людей несут в себе значимую часть культуры и традиции всего народа. В России с пришествием христианства славянские имена почти полностью впали в небытие. Существовали списки славянских имен запрещенных церквью. Почему так происходило нетрудно догадаться. Одна часть имен (Лада, Ярило) была именами славянских богов, обладатели второй части были люди, которые и после христанизации Руси пытались восстановить культ и традиции (волхвы, богатыри). На сегодняшний день в России славянскими именами называют лишь 5% детей, что безусловно обедняет и так скудную славянскую культуру.
У людей исчезает понимание истинно русских имен. Примером может служить следующая не редкая ситуация: Девочку назвали Гориславой. Соседи, удивляясь необычному имени говорят: "Не могли назвать как нибудь по-русски Ирой или Катей"...
СПИСОК СЛАВЯНСКИХ ИМЕН
Бажен - желанное дитя, желанный.
Тоже значение имеют имена: Бажай, Бажан. От этих имен возникли фамилии: Бажанов, Баженов, Бажутин.
Бажена - женская форма имени Бажен.
Белослав - От БЕЛ - белый, белеть и СЛАВ - славить.
Сокращенные имена: Беляй, Белян. От этих имен возникли фамилии: Белов, Белышев, Беляев.
Белослава - женская форма имени Белослав.
Сокращенное имя: Беляна
Беримир - заботящийся о мире.
Берислав - берущий славу, заботящийся о славе.
Берислава - женская форма имени Берислав.
Благослав - прославляющий доброту.
Благослава - женская форма имени Благослав.
Сокращенные имена: Блага, Благана, Благина.
Блуд - распутный, непутевый.
Одно из "отрицательных" имен. От этого имени возникла фамилия: Блудов. Историческая личность: Блуд - воевода Ярополка Святославича.
Богдан - ребенок данный Богом.
Тоже значение имеет имя: Божко. От этих имен возникли фамилии: Богданин, Богданов, Богдашкин, Божков.
Богдана - женская форма имени Богдан.
Сокращенное имя: Божена.
Боголюб - любящий Бога.
От этого имени возникла фамилия: Боголюбов.
Богомил - милый Богу.
Тоже значение имеет имя: Богумил.
Божидар - подаренный Богом.
Божидара - женская форма имени Божидар.
Болеслав - прославленный.
Историческая личность: Болеслав I - польский король.
Болеслава - женская форма имени Болеслав.
Боримир - борец за мир, миротворец.
Борислав - борец за славу.
Сокращенные имена: Борис, Боря. От этих имен возникли фамилии: Борин, Борискин, Борисов, Борисихин, Боричев, Борищев. Историческая личность: Борис Всеславич Полоцкий - князь Полоцкий, родоначальник Друцких князей.
Борислава - женская форма имени Борислав.
Борщ - одно из персонифицированных имен растительного мира.
В дословоном переводе: Борщ - ботва растений. От этого имени произошла фамилия Борщев.
Боян - сказатель.
Имя образовалось от глагола: баять - говорить, рассказывать, воспевать. Тоже значение имеют имена: Баиан, Баян. От этих имен произошла фамилия: Баянов. Легендарная личность: песнотворец - Боян.
Бояна - женская форма имени Боян.
Братислав - От БРАТИ - бороться и СЛАВ - славить.
Братислава - женская форма имени Братислав.
Бронислав - защитник славы, оберегающий славу.
Тоже значение имеет имя: Бранислав. Сокращенное имя: Броня.
Бронислава - женская форма имени Бронислав.
Брячислав - от БРЯЧИ - бряцать и СЛАВ - славить
http://www.miniclip.com/games/rubble-trouble/en/rubbletrouble.swf http://www.miniclip.com/games/rubble-trouble/en/rubbletrouble.swf
Надо бы нам всем заучить фразу: "Мы с высоко поднятыми от вечерней прохлады воротниками пальто несколько часов блуждали по безлюдным боковым улицам нашего любимого города, изредка останавливаясь возле пивных баров, чтобы справиться о времени". (А. Конан Дойл, «Рассказы о Шерлоке Холмсе»).
Отличный ответ на вопрос «Где ты был, скотина?!»
На этом месте будет огромная куча всяких вещей.
Надеюсь, она вам пригодится
План действий прост как и все гениальное.
Сначала создаем небольшую, но гениальную короткометражку. Потом отправляем ее на пару анимационных фестивалей. Выигрываем несколько наград. Выкладываем этот свой 3d-ролик в интернете. Отвечаем «ДА!» на вопрос известного инвестора: «А хотели бы Вы выступить режиссером полнометражного анимационного фильма по мотивам своей гениальной короткометражки?». Работаем не покладая рук несколько лет. Сидим на премьере своего мультфильма и думаем, куда потратить свои миллионы, заработанные упорным трудом.
Существует вирус, распространяющийся Орально, а также через Прикосновения. Вирус называется 'Реинфицирующий Амплификатор Бессмысленной и Отупляющей Тщетной Активности' (Р.А.Б.О.Т.А.) Получив его от своих коллег, начальства, или от кого-то другого, ни в коем случае НЕ ПРИКАСАЙТЕСЬ К НЕМУ! Этот вирус полностью уничтожит всю вашу личную жизнь! Если вам по какой-то причине необходимо войти в контакт с вирусом, наденьте куртку и вместе с двумя надежными друзьями посетите ближайший гастроном. Приобретите там противоядие, известное как 'Всесторонне-Исцеляющий Напряго-Облегчитель' (В.И.Н.О.) или 'Подавитель-Искоренитель Взбудораженности и Озабоченности' (П.И.В.О.) Принимайте противоядие через небольшие промежутки времени до тех пор, пока Р.А.Б.О.Т.А. не будет полностью излечена! Вам следует разослать это предупреждение пяти друзьям. Если у вас нет пяти друзей, это означает, что вы уже инфицированы, и Р.А.Б.О.Т.А. управляет вашей жизнью
Метод псевдостерео.
Это выделение объектов исходной картинки, их смещение относительно друг друга и геометрические преобразования.
Величина смещения определяется "глубиной" объекта в сцене.
При смещении объектов в изображении возникают разрывы, которые необходимо либо "закрашивать", т.е. дорисовывать части изображения, которых нет в оригинале, либо увеличивать объекты, чтобы они закрыли разрыв.
Кроме смещения применяют геометрические преобразования объектов (растяжение, сжатие и т.д.).
Для выделения, смещения и преобразований используют графические редакторы (Corel Photopaint, Adobe Photoshop и др.).
Использование специальных программ
На рынке существуют программы, которые создают стерео последовательность на основе стереопары или по заданным картам глубины. Карта глубины может представлять собой grayscale-файл, в котором яркость каждого пиксела задает глубину соответствующего элемента исходного плоского изображения.
Некоторые из таких программ (автор Е.Вазенмиллер):
Bas-relief преобразует двухмерное изображение в трехмерное с использованием карты глубины.
DepthMapCreator создает карту глубины, анализируя изображения для левого и правого глаза. Работает с программой Bas-relief.
StereomorpherPlus предназначена для создания новых ракурсов (промежуточных и внешних) на основе стереопары.
3D-моделирование плоских изображений (с сайта Алексея Ельцова).
"...для каждого видимого на плоской картинке объекта строится трехмерная сеточная модель (mesh model). Эта модель играет роль своеобразной трехмерной болванки, на которую "натягивается" текстура исходного изображения. Особенность этого метода в том, что исходная текстура остается не искаженной, дорисовываются только невидимые на боковых ракурсах участки.
Таким образом, если при классическом 3d-моделировании сначала создается модель, а затем происходит подготовка и подгонка текстур, то в данном случае имеет место обратный процесс: в заданную текстуру встраивается точная трехмерная модель..."
Прошло несколько десятилетий с того момента, как был изобретен растровый способ воспроизводства стереоизображения, но лишь концу двадцатого века наконец получили достаточно широкое распространение и сами линзовые растры, и технические средства, позволяющие при помощи цифровых технологий готовить изображение для них.
Не требующий для просмотра специальных навыков и устройств, линзовый растр в первую очередь привлекателен для рекламной продукции, как прекрасное средство привлечения внимания. Однако, он имеет и другие, не менее интересные области применения. Одной из таких областей является стереорепродукция - воссоздание объемного изображения по мотивам плоского живописного полотна. Использование стереоизображения в качестве дополнительного выразительного средства позволяет по-новому взглянуть на ряд произведений классической живописи.
Стереорепродукция - жанр, точнее ремесло, возникшее на стыке технологии и изобразительного искусства, стала возможна лишь в последние годы. Дело в том, что в былые времена растровые стереоизображения, как правило, ограничивались форматом календарика или открытки. Технические средства, позволяющие получать формат, сопоставимый с исходным живописным полотном, появились относительно недавно. Современные линзовые растры позволяют воспроизводить хотя пока еще не большой, но уже приемлемый для ряда живописных произведений объем.
Известно не так уж много способов перевода плоского изображения в объемное. Наиболее распространено так называемое псевдо стерео преобразование. Современные графические редакторы легко позволяют порезать картинку на слои, задать смещение и получить стереопару, или даже несколько ракурсов для растра. Не смотря на свою популярность и простоту реализации, псевдо стерео изображения имеют ряд недостатков. Конечно, мы наблюдаем некоторую иллюзию объема, видим несколько разнесенных в пространстве планов, но это ПЛОСКИЕ планы. А в случае живописи простого объема не достаточно - хочется еще и ощущения рельефа, такого, какой мы видим, например, в случае многоракурсной стереофотографии.
Существует единственный способ преобразования двумерного изображения, позволяющий получить настоящий, реалистичный объем. При этом для каждого видимого на плоской картинке объекта строится трехмерная сеточная модель (mesh model). Эта модель играет роль своеобразной трехмерной болванки, на которую "натягивается" текстура исходного изображения. Особенность этого метода в том, что исходная текстура остается не искаженной, дорисовываются только невидимые на боковых ракурсах участки.
Таким образом, если при классическом 3d-моделировании сначала создается модель, а затем происходит подготовка и подгонка текстур, то в данном случае имеет место обратный процесс: в заданную текстуру встраивается точная трехмерная модель.
Следует отметить безальтернативность этого метода 3d-конверсии для тех случаев, когда имеется единственная проекция (уникальная фотография, живописное полотно).
ВОПРОС: Как бы Вы описали Ад - как экзотермическую (отдает тепло), или как
эндотермическую (абсорбирует тепло) систему?
Большинство студентов пытались описать Ад с помощью закона Бойля, типа газ при расширении охлаждается и температура при давлении падает.
Один из студентов написал:
Сначала мы должны выяснить, как изменяется масса Ада с течением времени. Для этого нужно знать, сколько душ прибывает в Ад и сколько душ его покидает. Я считаю, что если душа попадает в Ад, покинуть она его не может. На вопрос, сколько душ прибывает в Ад, нам помогут ответить различные религии, существующие сегодня в мире. Большинство из этих религий утверждает, что души людей, не принадлежащих их церкви, однозначно попадают в Ад. Поскольку человек не может принадлежать больше чем к одной религии, можно однозначно утверждать, что ВСЕ души попадают в Ад. Приняв во внимание индексы рождаемости и смертности,можно предполагать, что число душ в Аду растет экспоненциально. Рассмотрим теперь вопрос изменения объема Ада. Чтобы в Аду поддерживать одинаковую температуру и давление, объем его должен увеличиваться пропорционально увлечению количества душ - согласно закону Бойля. Иначе говоря мы имеем 2 варианта:
1. Если Ад расширяется медленнее, чем растет число пребывающих душ, то температура и давление там будут расти до тех пор,пока Ад просто не развалится.
2. Если же Ад расширяется быстрее, тогда температура и давление падают - Ад замерзнет.
Каков из вариантов правильный?
Взяв за основу высказывание Анжеллы на первом курсе, что "в Аду скорее настанет зима, чем я с тобой пересплю", а так же тот факт, что сегодня мы проснулись вместе - мы придем к однозначному выводу, что Ад замерз. Из этого следует, что Ад не в состоянии более принимать души. Остается только Рай - что и подтверждает наличие Бога. Этим, видимо, и объясняется тот факт, что Анжелла всю прошлую ночь кричала: "О, Боже!".
Студент получил "отлично" единственный на курсе. -)))
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА
к эскизу размещения скульптурной композиции «Ласточка с колосьями»
в районе «Парка Победы»
Размещение
Предполагаемым местом размещения данной скульптурной композиции является парк Победы, расположенный в микрорайоне Арбеково, на въезде в город Пензу с трассы Москва-Самара.
Обоснование
Первое, что видят гости нашего города — это парк Победы, расположенный на въезде в город. Однако, он в данный момент находится в запущенном состоянии и требует серьезного ухода и реконструкции: очистки близлежащего водоема, уничтожения заболоченности и укрепления берегов, создание нового и облагораживания существующего зеленого массива, обустройства проездов, тротуаров, пешеходных дорожек и площадок для отдыха.
Устройство смотровой площадки на берегу водоема, с установленной на ней данной скульптурной композицией, завершит и упорядочит основные доминанты парка — Храм святого Петра и Павла и будущий памятник участникам ВОВ.
Многие пензенцы по-прежнему чтят и любят «Пензу-ласточку» шестидесятых годов. С её полетом у них связаны воспоминания о молодости, собственных надеждах, успехах и вхождении в трудовую жизнь. Сейчас этому символу присвоен статус «знака города», и поэтому от него невозможно отказаться.
Ласточка изображена начинающей свой полёт. Расправленные крылья символизируют стремление к новым целям, к новым победам, золотые колосья — богатство и знатное земледелие. Ласточка прикрывает колосья крылом, что изображает её защитницей пензенской земли на долгие годы.
«Ласточка с колосьями» может стать новым символом и лицом Пензы.
Существует множество отраслей, где требуются творческие люди, поэтому необходимо определиться для себя с профессией или хотя бы с направлением деятельности. Для кого-то это будет сделать просто, а для кого-то - нет. Во время курса, изучая материал по всем направлениям, вы сможете определиться каким путем идти дальше. В целом можно выделить следующие основные професии в индустрии 3D.
Моделер. Это тот, кто создает сетки на основе рисунков художника (или проектной документации). Полученная 3D модель будет использована далее по назначению. Если это производство игр, то моделер, конечно, ограничен в своих возможностях, т.к. для создания модели желательно использовать минимальное количество полигонов. При создании видеопроектов такие ограничения отсутствуют. В свою очередь моделер может специализироваться на персонажах, транспортных средствах или окружающей среде в зависимости от того, что ему больше по душе, или что необходимо для компании.
Texture Artist. Полученная модель должна быть затекстурирована. Этим занимается художник - "текстуровщик". В крупных студиях на западе это может быть отдельный человек, но часто бывает так, что текстуры рисует и подбирает сам моделер.
Осветитель. Не сложная на первый взгляд профессия. Казалось бы, расставить правильно светильники. Но освещение в трехмерной сцене работает не так, как в природе и это требует определенных знаний. Для того, чтобы организовать интересную схему освещения может пригодиться опыт фотографа.
Оператор. Расстановка цифровых камер и их анимация совсем не то, что работа с реальной камерой. Не нужно таскать на своих плечах тяжелый аппарат. Но в остальном, работа цифрового оператора очень похожа на классическую профессию. От постановки и движения камеры, выбора ракурса очень сильно зависит общее восприятие.
Сетапер Это сленговое название от слова Setup (настраивать). Это технически очень образованный человек, который создает системы управления персонажами (выполняет Rigging - "снаряжает"). Суть всей подобной работы сводится к организации специальных контроллеров управления персонажем.
Аниматор. Это одна из сложнейших и в то же время интереснейших профессий. Используя уже настроенные модели персонажей, аниматор оживляет сцену. Он должен чувствовать и учитывать каждую мелочь в движении. Учитывать время, за которое это движение совершается.
VFX. VFX - от "Visual Effects", т.е. визуальные эффекты. Здесь возникают некоторая путаница. Под визуальными эффектами можно понимать все что угодно. Но в данном случае, человек, работающий в VFX, делает вспомогательные элементы сцены, такие как следы на песке, брызги от лодки, дым, пар при дыхании на холоде и т.д. Вся работа в основном ведется с частицами. Требует некторого навыка в програамировании. Кроме Maya, работу часто ведут в Houdini.
Concept Artist. Это наиболее традиционная профессия в индустрии CG. Работа заключается в создании на бумаге "сырых" набросков общей концепции будущего проекта. Художник-концептуалист определяет стиль проекта, персонажей, обстановку и даже цветовую гамму. Тем не менее, художник концептуалист обязан хорошо понимать основные принципы трехмерной графики и иметь свой опыт в моделировании.
Другие. Разумеется, перечислены не все существующие направления деятельности. Есть еще рендерщики, композеры, и т.д. Все профессии переплетаются, и в каждой студии может быть свое собственное ранжирование. Один человек может выполнять роль нескольких специалистов. В студиях часто приветствуют переориентацию специальности.
Специфика нашего рынка. Наш рынок труда отличается от западного. Наши студии не имеют самого главного - исторического прошлого, а значит, опыта в производстве. Те шаги, которые делаются сейчас первопроходцами украинского рынка, не всегда удачны, в то время, как для западных студий это уже пройденный этап. Учитывая это, специалист, который пойдет работать в нашу студию должен быть хорошо подкован практически по всем направлениям. Хорошо это или плохо - вопрос дискуссионный. Вот интересная форумовка по этой проблеме. Очень рекомендуем!