Мой личный опыт говорит о том, что вызвать осознанное сновидение очень просто, нужно только знать как. Я обучил осознанному сновидению сотни людей и уверен, что почти каждого, кто настойчиво практикует предлагаемые мной техники, ждет успех. Все зависит от целеустремленности, от объема выполняемых упражнений и от фактора, который можно назвать «талантом сновидца». (Стивен Лаберж, «Практика осознанного сновидения»)

Сновидение – это состояние порождения энергии. Сновидение есть искусство закалки энергетического тела, искусство придания ему гибкости и координации посредством постепенной тренировки. Практикуя сновидение, мы уплотняем энергетическое тело. <…> Это средство, чтобы переместить точку сборки в положение, создающее условия для производства энергии, которую мы и называем сновидением. (Карлос Кастанеда, «Искусство сновидения»)

Сновидение выражает себя в вашем осознании, во всем, что вы замечаете. Оно выражается в нашем повседневном опыте, а также в ваших снах, фантазиях и еще не вербализованных чувственных переживаниях. Когда начинают проявляться эти переживания Сновидения, они выглядят как едва заметные или мерцающие невербальные ощущения, настроения и наития, которые нелегко перевести в слова и которые вы редко понимаете своим повседневным умом. (Арнольд Минделл, «Сновидение в бодрствовании»)

Всех практикующих сновидцев, с точки зрения предпочитаемых ими методов, можно условно разделить на три группы:
1. Делающие ставку на использование изощренных методов, всевозможных уловок и вспомогательных средств (например, поклонники Стивена Лабержа). Я называю их «технарями», и таких большинство.
2. Практикующие в реале техники, направленные на развитие энергетического тела (например, тенсегрити Карлоса Кастанеды). Таких «энергетиков» значительно меньше.
3. Сосредотачивающие своё внимание не на внешних аспектах практики или каких-либо конкретных техниках, а на своих внутренних полуосознанных, едва различимых интуитивных ощущениях (смотри А.Минделла). Таких «сензитивов» всего лишь единицы.

Слушать этот музыкальный файл

Эта музыкальная композиция определенно про нас.

Человеческий мозг, Ватсон, это пустой чердак, в который можно набить все, что угодно, дурак так и делает – тащит туда нужное и ненужное, и наконец наступает момент, когда самую нужную вещь туда уже не запихнут, или она находится так далеко, что до нее не докопаться. Я делаю совсем по другому – в моем чердаке только нужные мне инструменты, их много, но они в идеальном порядке и всегда под рукой, а лишнего хлама мне не нужно. (Шерлок Холмс).

Содержимое сновиденного мира во многом является подсознательным переосмыслением предшествующих событий реала, и потому процесс сновидения можно рассматривать как разновидность перепросмотра.
Характер воспринимаемой в сновидениях местности, степень её сложности, а также доступные для посещения локации (места) сновиденного мира определяются, в первую очередь, количеством личной силы и опытом сновидящего. На начальных этапах практики мы сновидим преимущественно замкнутые помещения: комнаты, лифты, лабиринты… Затем действие всё чаще переносится на городские улицы и в транспорт. Наконец, много позже нам открываются естественные природные локации: реки, водоемы, леса и т.п.
Один из признаков развития второго внимания - способность идентифицировать различные по виду места сновиденного мира как разные ипостаси единой локации, основываясь при этом исключительно на полуосознанных внутренних ощущениях.

Практика неделания, разумеется, не имеет ничего общего с банальным бездействием. Неделание – это, прежде всего, отказ от следования поведенческим стереотипам, что в конечном итоге направлено на разрушение шаблонности восприятия.
Безупречность заключается в безукоризненном исполнении своей роли в изумительном театре под названием человеческая жизнь.
Внимание – продукт деятельности сознания, и человек способен осознавать себя двояко. Область сознания, ответственная за восприятие человека в качестве плотного физического тела полагаем «правой стороной», а соответствующее ему внимание – первым. Сознание, воспринимающее человека как светящееся энергетическое существо, называют «левой стороной», а его внимание – вторым. Третье внимание объединяет первое и второе, позволяя осознать себя целостным существом.
Глосс - это структурный элемент нашего мировосприятия; единичная запись инвентарного списка.
Тональ - конечный продукт социализации.

1.Реальность не обязана соответствовать нашим ожиданиям относительно нее.
2.Диапазон восприятия ограничен возможностями нашего ума.
3.Исходная природа ума пуста и лишена любых форм.
4.Намерение отличается от желания эмоциональной отрешенностью от объекта намеревания.
5.Внимание – ключ к намерению.
6.Сон является проекцией нашего сознания.
7.Степень осознанности в сновидении прямо пропорциональна способности к запоминанию сновидений (верно и обратное).
8.Способность осознаваться в сновидении может быть развита из способности просыпаться во время БДГ-фазы.
9.Обстановка сна в значительной степени обусловлена внутренним состоянием спящего.
10.Каждая из биохимических фаз сна соответствует определенному психологическому уровню сновидения.

На одного незадачливого человека напал тигр. Пытаясь убежать и спастись от хищника, этот человек сорвался с обрыва, но в последний момент успел схватиться за корни дерева, растущего на склоне холма. Теперь он оказался в крайне незавидном положении: сверху на него скалил клыки истекающий слюной тигр, а внизу ощерила свою пасть бездонная пропасть. Вдобавок ко всем неприятностям полевая мышь принялась предательски грызть тот самый корень, за который уцепился наш горемыка. Раздумывая над нелегким вопросом, каким образом ему поступить в сложившейся безвыходной ситуации, он заметил растущий перед самым его носом на склоне обрыва куст дикой земляники… Последний раз в своей жизни ощутив восхитительный вкус земляники, висящий над разверзнутой пропастью человек впервые испытал блаженство единения со своим Высшим «Я». (дзэнский коан)

Ехал я в маршрутке по центральному проспекту своего города, сидя на переднем сиденье рядом с водителем. В районе площади Возрождения водитель маршрутки начал перестраиваться в левый ряд, планируя обогнать едущую впереди легковушку, водитель которой неожиданно также включил левый поворотник, и приступил к совершению аналогичного маневра. Вместо того, чтобы вернуться назад в правый ряд, водитель маршрутки добавил газу и решил пойти на двойной обгон, пересекая при этом две сплошных линии дорожной разметки (я думаю, вы все в курсе экстремальной манеры езды водил-маршрутчиков). В этот момент на находящемся по ходу нашего движения перекрестке включился зеленый свет светофора, и нам навстречу понесся встречный поток стартовавших от перекрестка машин. Пытаясь уйти от неизбежного столкновения, водитель маршрутки добавил газу и повернул резко влево, вылетев при этом на обочину трассы.
Поскольку я сидел на переднем сиденье, передо мной открылась невеселая перспектива нашего дальнейшего движения. Находившиеся здесь ранее дома-высотки куда-то загадочным образом исчезли, но вместо них (насколько позволял обзор) всё доступное пространство заполнила живописно расставленная строительная техника. Краем глаза я обратил внимание также на необычно тусклое освещение: небо было затянуто перистыми облаками, сквозь которые пробивался рассеянный свет ярко-красного солнца.
Тем временем наша многострадальная маршрутка продолжала скакать всеми колесами по ухабам строительных площадок. Водитель почему-то не желал снижать скорость; казалось даже, что он прибавил газу. Ввиду непредвиденной встряски, я уперся руками в переднюю панель, и широко открытыми от страха глазами жадно впитывал разворачивающиеся события. По ходу нашего движения я увидел каньон, который изначально я принял за котлован, специально вырытый под фундамент строящегося дома. Однако, по мере стремительного приближения, перед моим взором открылась необозримая бездна, и я понял, что сейчас нам предстоит затяжное падение.
К удивлению, мой ум работал на редкость ясно и четко. Он, разумеется, лихорадочно пытался найти приемлемый выход из сложившейся критической ситуации, но вопреки ожиданию, сохранял необходимое спокойствие и выдержку. Тем временем, маршрутка приблизилась к бездне и уже зависла над ней передними колесами.
Словно привнесенная кем-то извне, со всей своей парадоксальной очевидностью в моем мозгу прозвучала необычайная мысль: «ЭТО СОН, И Я БУДУ ЖИТЬ!» Меня охватило ни с чем не сравнимое ликование, и исходящее из моего сознания блаженство разлилось, охватив, казалось, все доступное мироздание.
В глазах померкло, и сон окончился.

Он оскорбил меня, он ударил меня, он одержал верх надо мной, он обобрал меня», – у тех, кто таит в себе такие мысли, ненависть не прекращается. («Дхаммапада»)

Воздержитесь от ненависти, ибо ненависть, исходящая от вас, в конечном счете, должна к вам же и возвратиться. Если же вы излучаете любовь, то любовь вернется к вам, завершив свой круг. Действие это непреложно: вся ненависть, зародившаяся в сердце человека, рано или поздно обязательно возвращается к нему, как и всякий импульс любви. (Свами Вивекананда)

ДОЗа делает нашу жизнь однообразной. Неприступным шлагбаумом ДОЗа преграждает все позитивные начинания. Именно ДОЗа своим отравленным ядом нейтрализует усилия в сновиденной практике. Все мы, в большей или меньшей степени, индульгируем в ДОЗе.
Не правда ли, стыдно признаться окружающим в том, что ты раб ДОЗы? А самое неприятное заключается в том, что потакание ДОЗе неизбежно порождает необходимость принятия новой порции ДОЗы. Это порочный круг. Есть ли возможность его разорвать?
Огорчение и разочарование в ожиданиях порождает досаду. Кажущаяся несправедливость в оценке своих действий со стороны окружающих порождает обиду. А суммирование вышеперечисленных эмоций вкупе с невозможностью изменить сложившуюся ситуацию вызывает злость.
Объявляю наступивший год годом борьбы со связкой негативных эмоций под условным названием «Досада-Обида-Злость».

Так уж получается, что при встрече друг с другом сновидящие часто воспринимают коллег как неких неземных существ. Все писаются или теряют силу от страха. (Сергей Изриги, 2001г.)

Сон является проекцией нашего сознания, и потому содержимое сна (в том числе и «сновиденное тело») в значительной степени обусловлено внутренним состоянием спящего.
Возможная причина того, что при совместном сновидении практикующие видят друг друга в устрашающих образах, заключается в том, что доступный для восприятия образ сновидца («сновиденное тело») в большей или меньшей степени является проекцией его «ночного эго», которое, в свою очередь, является отражением радикально трансмутировавшей бодрствующей личности.
Другими словами, искаженное восприятие «тела сна» вызвано тем, что оно есть отражение «эго сна», которое является искажением «дневного эго».

Сновидение – это процесс метапрограммирования человеческого биокомпьютера, заключающийся в объединении уже существующих инстинктов с приобретенным опытом.
Сновиденный мир, таким образом, представляет собой тренажер (полигон, «сновиденный симулятор»), на котором проходят «обкатку» наши инстинкты перед тем, как быть записаны в генетически наследуемую память («коллективное бессознательное» или «единое энергоинформационное поле планеты»).

Проснувшись во сне, мы оказываемся в сновидении. Проснувшись в реале, мы начинаем осознавать суть протекающих вокруг нас процессов. (А.Реутов, «Хакеры сновидений»)

Сновидения реальны, пока они есть. Разве нельзя то же самое сказать о жизни? (Хейвлок Эллис)

Исходя из того, что существуют методы вхождения в осознанное сновидение, позволяющие заместить «эго сна» на «дневное эго», логично предположить, что применение сходных методов осознания в бодрствующем состоянии, возможно, приведет к растворению «дневной личности», то есть мы получим возможность осознать САМОГО СЕБЯ как конечную недвойственную Реальность.

1. Сон как необходимый период жизнедеятельности. Сон необходим для отдыха и восстановления сил. В течение периода бодрствования нервные клетки расходуют свой биоэнергетический потенциал. Состояние сна обеспечивает нервным клеткам частичный функциональный покой, что позволяет им полностью восстановить свой биоэнергетический уровень.
2. Сон как составной элемент биоритмов. Смена периодов бодрствования и сна вызвана необходимостью следования естественному природному ритму, характерному для всех биологических организмов.
3. Сон как результат воздействия эндогенных токсинов. Состояние сновидения вызывается отравлением мозга особыми веществами – гипнотоксинами, вызывающими торможение коры больших полушарий.
4. Сон как психический регулятор. Сон является регулятором психических познавательных процессов, и состояние сновидения обеспечивает внутреннюю работу мозга в условиях изоляции от внешней среды, сортирование полученной информации и фиксация ее в долговременной памяти.
5. Сон как форма взаимодействия подсознания с энергоинформационным полем планеты. Это самая таинственная и наименее исследованная сновидческая область, ждущая своих исследователей.

Состояние между сном и бодрствованием особенное: оно является промежуточным, и потому может рассматриваться как некий перекресток миров. К этому уникальному состоянию сознания можно подойти с двух сторон: со стороны бодрствования (состояние предсна) или со стороны сновидения (просоночное состояние).
Изучены и детально описаны различные методы вхождения в осознанное сновидение, но совершенно не уделялось внимание изучению методов осознанного пробуждения, хотя это, вероятно, может дать возможность перенести в память бодрствующего сознания значительные массивы сновиденной информации. Кроме того, это состояние, являющееся своеобразной точкой соприкосновения состояний сна и бодрствования, наиболее подходит для формирования намерения.

Почему мы часто просыпаемся, едва осознавшись во сне?
Первое, что делает ум при всяком нашем пробуждении – замещает «эго сна» на «дневную личность». Поэтому первая мысль, сопутствующая пробуждению – это осознание самого себя.
То есть уже на уровне рефлексов и инстинктов зафиксировано, что осознание самого себя является завершающим этапом любого сна. И потому при ночном осознании (то есть при осознании самого себя) зачастую происходит рефлективное пробуждение.
Возможно, если удастся принудительно разбить этот стереотип, это позволит стабилизировать и продлить состояние осознанного сновидения.

Во сне у человека другое сознание, и оно действует иначе и обособленно от дневного. Сознание сна – это память снов и сновиденный опыт, которые отсутствуют в дневном сознании; это то, что не размышляет, то, что знает наперед, то, что действует без колебаний и сомнений, столь присущих дневному сознанию, это сознание, действующее в снах, которые мы не помним. (Kadh, "Совместные сновидения")

Всякая память является личной, то есть теснейшим образом связана с породившей ее индивидуальностью. Глобальная трансформация личности приводит к нарушению непрерывности потока сознания и, как следствие, к необратимым изменениям в процессах индивидуальной памяти.
Забывание снов сродни забыванию своих прошлых жизней: в момент засыпания происходит временное растворение (прекращение функционирования) бодрствующей личности и временная замена ее на «эго сна». Личная память (или «память индивидуальности»), тесно связанная с личностью, при этом, естественно, также временно растворяется и заменяется на память «эго сна». При пробуждении происходит обратный процесс – «эго сна» растворяется, унося с собой и память сновидений.

На определенной глубине сна существует другое я - самостоятельная личность. «Другое я» осознает себя в сновиденных мирах так же, как мы осознаем себя в реале. Проблема здесь в том, что два я - дневное (которым мы попадаем в ОС) и ночное (другое, левостороннее) никак не связаны между собой. (Черный_Лис, 2008 г.)

В каждом сне всегда существует исходная точка, с которой мы идентифицируем себя, – роль, исполняемая нами в собственном загадочном театре. (С.Лаберж, «Осознанное сновидение»)

Образ «я» в сновидении, как правило, — это составляющая привычного сознания. Другими словами, в нем отражаются привычные для человека реакции и взгляды. Однако, этот образ нельзя отождествлять с человеком, видящим сон, так как во время сновидения сон и тот, к кому он приходит, составляют единое целое. И сознание «Я» — лишь составляющая мира сновидений и человека, в них «живущего». (Р.Боснак, "В мире сновидений")

Рассматривая нашу личность как производную ума, мы вынуждены с сожалением констатировать, что так называемая «личность», кажущаяся нам бессмертной и статичной сущностью – всего лишь одна из неконтролируемых флуктуаций сознания. В каком-то смысле наше «личное эго» столь же иллюзорно и призрачно, как любой сон, и готово растаять под светом лучей Осознанности.
Наша «личность» вовсе не является постоянной и незыблемой: будучи одной из идей ума, она изменяется синхронно с изменениями состояний самого ума. Поэтому для нас особый интерес представляет изучение процесса преобразования личности при прохождении потока сознания через различные сновиденные уровни.
Прежде всего, это позволяет ввести надежный критерий отличия обычного сна от осознанного: если сновидец в состоянии понять, что он не есть «эго сна» и способен разотождествиться с ним, припомнив свою «дневную личность» – то это сновидение осознанное. Другими словами, главным завершающим элементом сна, превращающим его в ОС, является осознание во сне самого себя.

К сожалению, при записывании сновидений, границы сновиденной реальности сужаются до размеров написанного текста. (Р.Боснак, «В мире сновидений»)

Конспектирование снов – пустая трата времени, потому что ни подробности снов, ни их живость не имеют ровным счетом никакого значения. Обычные сны всегда становятся очень живыми, стоит лишь человеку начать учиться сновидеть. Более того, их живость и ясность становятся серьезными препятствиями на пути. (К.Кастанеда, "Путешествие в Икстлан")

Люди начинают вести свой дневник, постоянно читают подобную литературу, ищут какие-то заметки и так далее. И уже не замечают главного - всё живое, динамичное они в себе погубили. Иногда, бывает, доходит до того, что само сновидение становится трясиной, мешающей дальнейшему продвижению. (В.Титов, "Паук сновидений")

Чрезмерное стремление начинающих сновидцев немедленно по пробуждению зафиксировать увиденный сон в дневнике – это, как ни странно, одно из основных препятствий при развитии сновиденной памяти.
Для чего мы обычно используем записную книжку? Правильно, чтобы не забыть что-то важное. Таким образом, если некое событие уже зафиксировано на бумаге, необходимость помнить о нем отпадает, и оно само собой стирается из памяти.
При ночном пробуждении не стоит немедленно кидаться записывать увиденный во сне сюжет, а лучше несколько раз его мысленно проговорить, стараясь выделить ключевые моменты сюжета, наиболее яркие образы и персонажи. В течение последующего дня необходимо периодически возвращаться к запомненным сюжетам, постепенно припоминая поддающиеся восстановлению детали сновидения.

Вместо того, чтобы прилагать усилия к удержанию взгляда в определенной точке, не проще ли начинать процедуру созерцания с того, чтобы позволить своим глазам выйти из фокуса? Знаете, что такое стереоскопические картинки? Их ещё называют «магическими». Для их просмотра нужно специально перенести фокус зрения вдаль, за плоскость картинки, чтобы одна часть изображения как бы «наплыла» на другую. При этом само изображение приобретает объём и необычайную глубину (нередко в такой картинке содержится ещё и скрытое изображение, становящееся видимым только при подобной расфокусировке зрения).
Один из увлекательнейших способов созерцания основан на этом же эффекте. Для начала следует выбрать участок ровной поверхности, содержащий изображение, состоящее из периодически повторяющегося одинакового рисунка. В любой квартире несложно найти такой рисунок, стоит лишь присмотреться повнимательней: его можно обнаружить в узорах на обоях, линолеуме или ковре, на одеяле, простыни, покрывале или на мебельной обивке.
Далее поступаем следующим образом: переносим свой взгляд вдаль, за пределы плоскости созерцаемой поверхности, позволяем одному рисунку «наехать» на другой такой же. Теперь делаем получившуюся комбинацию «реального» и «мнимого» изображений объектом для созерцания. Играя с собственным восприятием, можно добиться забавных эффектов: менять интенсивность цвета и яркость изображения, создавать выпуклые и вогнутые участки, а если поверхность с рисунками большая по площади – то можно даже научиться пускать по ней объёмные волны, как это и рекомендовал делать знаменитый российский сновидец.

Человек склонен отбрасывать тот опыт, который идет вразрез с его мироописанием, цепляясь за любой повод. (Kadh, «Совместные сновидения»)

Традиционные (привычные) способы восприятия действуют в сновидениях, скорее, в силу нашей привычки. Но, вместе с тем, в сновидении имеют случаи «абстрактного восприятия», когда воспринимаемый объект не поддается рациональному осмыслению и описанию, но его смысл интуитивно ясен и понятен. (М.Волошин, "Первые врата сновидений")

Что бы вы ни делали в состоянии бодрствования, ваш мозг активно обрабатывает сенсорную информацию, поступающую из окружающего мира. Наряду с информацией, заложенной в вашей памяти, она является сырьем для строительства модели мира. Во время сна из внешнего мира поступает так мало сенсорной информации, что вы перестаете его сознательно моделировать. Когда спящий мозг активизируется в достаточной степени, в вашем сознании возникает модель мира, которая обычно не зависит от происходящего вокруг вас. (С.Лаберж, "Исследование мира осознанных сновидений")

Обращаю внимание, что все нижеприведенные замечания относятся исключительно к наблюдениям за особенностями восприятия реальности в обычном (неосознанном) сне.
В бодрствующем состоянии информацию о реальности мы получаем через органы чувств. Затем полученная информация подвергается дополнительной обработке интерпретационной системой нашего ума. Во сне же способ восприятия реальности принципиально отличен: когда чувства притуплены, сам ум становится источником восприятия.
Основной особенностью восприятия во сне является отсутствие привычной для нашей системы восприятия «временной развернутости» процессов и событий. Другими словами, весь совокупный объем сновиденной информации (шар восприятия?) транслируется в сознание одномоментно. Вторая особенность – это дискретность восприятия: предположительно, шары восприятия поступают в сознание нашего «спящего эго» с определенной периодичностью.
Если при попытке восстановить сюжетный ряд сновидения, нашему уму не удастся интерпретировать сновиденную реальность в рамках привычного дневного шаблона восприятия (что немудрено, учитывая описанные выше отличия в способах восприятия действительности), то зачастую сон воспринимается нами как «забытый» или в лучшем случае как «размытый» и «смутный».
Но возникает естественный вопрос: насколько правомерны наши попытки транспонировать сновиденную реальность в привычную систему мировосприятия бодрствующего сознания?

Сновидение – явление нелинейное, то есть оно возникает как целостный объект, а его трансляция в виде сюжетной линии – это уже просто дело нашей привычки. <…> Часто значительная часть сновидения представлена в виде “свернутого сюжета“, то есть системы воспоминаний и состояний, возникновение которых зачастую вообще напоминает детское “а пусть будет так“… (karras, 2005г.)

Описаны случаи резко выраженного сжатия времени во сне: за считанные минуты перед спящим могут проносится развернутые картины событий, которые наяву потребовали бы многих часов или дней. Имеется научная концепция, которая связывает события прошлого с правым полушарием, а события, нацеленные на будущее – с левым. Возможно, невероятные временные скачки связаны с поочередным колебанием активности больших полушарий головного мозга. (А.Шеповальников, "Как заказать сновидение")

В бодрственном состоянии сознания течение времени непрерывно. В состоянии обычного сна время становится дискретной величиной. Сон транслируется непосредственно в сознание нашего «спящего эго» через определенные «кванты времени» в виде последовательности скомканных «сновиденных пакетов».
Каждый из таких «пакетов» представляет собой целокупность сновиденных данных: сюжет, персонажи, диалоги, топография местности, погодные условия, освещенность, общее настроение и пр.
И лишь по пробуждении наше сознание (при попытке восстановить все обстоятельства сновиденной действительности) начинает эти пакеты «разархивировать», пытаясь из изначально бессвязного набора сновиденных данных слепить логично развернутый во времени сюжет.

Не нужно бояться своего страха, нужно искать его источник и идти вперед на свой страх. Достаточно один раз посмотреть своему страху в глаза, и страх отступит. (В. Титов, «Путник сновидений»)

Нет страха потери и нет горечи утраты для познавшего СЕБЯ, для увидевшего СЕБЯ как изначальную Пустоту. Знающий СЕБЯ – тот, кто говорит без слов самим своим бытием: аз есмь Путь, Истина и Жизнь! (Свами Сатьяван, "Сатьядхарма")

Страх не имеет причины, это плод воображения, преграждающий вам путь, как деревянный засов запирает дверь. Сожгите это препятствие. (Джалалудин Руми)

Чтобы избавиться от чувства страха, спроси себя: «кто боится?» Страх – это всего лишь одна из идей нашего ума, производная от другой его идеи - идеи о существовании независимой и самодостаточной личности. Самый прямой путь избавления от страха – разотождествиться со своим «эго» и растворить личность в безначальной природе породившего ее ума.
ТЕБЕ САМОМУ нечего бояться, ибо что в этом мире может ТЕБЕ повредить? Осознай СЕБЯ как вечное единство СОЗНАНИЯ-БЫТИЯ, и все страхи исчезнут, подобно волнам на поверхности безбрежного океана в безветренную погоду.