В. М. Лузин - краткая биография. Родился в Свердловской области, закончил институт живописи, там же овладел приемами графики, работал в Удмуртии. Заслуженный деятель искусств Удмуртской республики, с 1995 года член Союза художников России. Родился в 1948 году.
Здесь публикуется часть графических работ художника.
[700x420]
Грамота, выданная Павлу Ивановичу в 1933 году за отличную отчетность за 1933, 1934.1935 ГОДЫ, награжден Почетным званием ударника- передового борца на фронте социалистического строительства, активно проявившего себя.
Проводы в армию Анатолия Подковыркина (в центре), двоюродного брата Владимира Рычкова (с баяном), слева сестра Анатолия Нина.
Слева направо сын от старшей дочери Манефы Миша, 10 лет, дочь Манефы Рая, 15 лет, Манефа, 32 года, Осик, сын старшей дочери Манефы, 7 лет.
1940 год. Сидят П. и М. Рычковы, стоят Манефа, 16 лет и жена Владимира Мария.
Семья Рычковых. В центре сидят супруги Рычковы, слева направо дети Анатолий, Юрий, Вера и Вячеслав. Стоят сзади Римма, племянница Ираида и Виталий. Отец награжден медалью "За победу над Германией".
М. Рычкова в 1950 году в год смерти мужа.
Послесловие. Все факты, изложенные в повествовании подлинные. Из детей Рычковых живы Манефа (проживает в США, ей в настоящее время 83 года, в этом году собирается посетить свою малую родину. Анатолий, Юрий и Вера. Остальные умерли от болезней и неблагоприятных жизненных условий).
Павел Иванович после окончания войны повел себя в личной жизни не совсем прилично. Он изменял своей жене с другими женщинами. В то время женщинам не хватало мужчин, и они всячески завлекали их, пытаясь женить на себе. В деревне скрыть было ничего нельзя, поэтому любой финт со стороны председателя становился известен Марии Александровне. Павел Иванович работал на износ. В 1950 году сильно простудился и слег в больницу. Предчувствуя свою скорую кончину, он просил у жены прощения за свои похождения, но та не хотела его простить. На его могиле крестьяне установили необычный памятник в виде сердца. Местные умельцы вырезали его из лемеха. Это была дань памяти благодарных земляков. А Мария Александровна перед смертью завещала похоронить ее отдельно от своего мужа, что и было исполнено.
[461x699]
В деревне своей церкви не было. Из Кайгородки, Точилки и Каменки молиться ходили в Клевакинскую Фроло-Лаврскую церковь. Свою кирпичную церковь в деревне построили как раз к революции: была завезена церковная утварь, колокол, иконы,но освтить не успели. Так и не дождались ее открытия деревенские. Потом помещение было отдано под гараж. Так вот. Шли странники помолиться, а путь-то долог, хочется отдохнуть. Сердобольные жители Каменки выставляли к дороге столы, накрытые скатертью, поверх которой устанавливали самовар и все, что полагается к чаю. "Подходи, путник, попей чайку и отдохни, помолись и за наши души грешные". Таков был обычай.
Павел с Марией жили хорошо, любовь их после венчания не уменьшилась. Павел продолжал благоустраивать жилье и хозяйственные постройки. Вход в амбар и пригоны сделал со двора, который полностью закрыл тесом. На зиму его утеплял основательно, так, что и скотине, и вышедшему из дома человеку было тепло. Первенцем у четы стал Владимир. Затем появилась дочка. Счастливый отец долго размышлял, как назвать ее. Жене говорил: "Выберем для дочки самое красивое имя, поеду советоваться с батюшкой". Назвали ее Манефой. Конечно, в наше время оно не отличается благозвучием. Допустим, Елена было бы красивей. Но 83 года назад оно не вызывало ни у кого никаких сомнений в благозвучности. А если взглянуть на эти вещи пошире, с точки зрения понятий о красоте, то можно сказать, что все относительно. Ведь было же время, когда красивыми считались девушки с пышными формами, сейчас на подиум выходят красавицы до того изможденные, что даже педеют на нем. Зато знатоки считают их по настоящему не только красивыми, но и изящными. А если добавить к сказанному доводы, которые наверняка приводил священник о качествах, которыми обладала мученица Манефа, то П. Рычков, как человек, имеющий понятие о нравственности, признал это имя самым красивым.
Владимир и Манефа подрастали. Старший уже начал посещать школу, которая находилась на той же Еланской улице (в 1937 году она сгорела). Нынешняя молодежь учится в другом здании. Но едва ли кто знает, что этот дом (нынешняя школа) принадлежал купцу Костылеву, который быстро оценил создавшуюся обстановку и успел скрыться вместе с семьей. Таким образом, избежал раскулачивания.
Самые рание воспоминания Манефы - о родителях. Мама была красивой женщиной. Стройность ее фигуры подчеркивала юбка с оборками. Свои русые волосы она свивала в греческий узел на затылке и закалывала шпильками. Отец всегда был прилично одет, имел смелую походку, носил усы и кудрявую шевелюру. На гуляниях имел привычку плясать вприсядку. Мама ранол вставала и поздно ложилась. Каждый день стряпала калачи из своей муки, а по воскресеньям - плюшки с начинкой из ягод или картофельного пюре, в праздники - различные пироги, который назывались стаканники, так как каждый компонент ложился по стакану, сухарники, вафельные доски, кудри.
Зимой дети катались на санках с Меланиной горки, весной ходили за подснежниками. Они росли прямо за пряслами огородов, желтые и синие. Летом манила речка, в которой ловили рыбу "мордой". Так назывался хитроумный садок, сплетенный из ивовых прутьев.
Наступил 1930 год. В Каменке бедняки объединились в коммуну. Встал вопрос, где взять лошадей, коров, семена под будущий урожай. Решение созрело само собой. Если у самих нет, то надо изъять. Партия объявила кулака врагом народа. А кто такой кулак? Голову по этому поводу никто "не ломал". Если справно живешь, значит, кулак. И не важно, используешь ты труд наемных работников, или сам везде успеваешь. Павлу Ивановичу никто не говорил, что он кулак, а просто ночью приехал "черный ворон", и люди из НКВД забрали его в Режевскую тюрьму. Основание: 58-я статья, то есть, что он кулак. После ареста отца наступили черные дни. Каждый день приходили какие-то люди и забирали то корову, то лошадь, потом выгребли все зерно и муку, не оставив в амбаре ни щепотки. Из погреба утащили все съестное, истыкав при этом стены погреба, видимо, искали тайник. Командовал грабежом представитель из района Яков Белоусов, а отместных выступали Степан Дорохин и
К началу империалистической войны в Каменке насчитывалось 150 дворов (по воспоминаниям старожилов). В это время Екатерина Герасимовна с пятилетним Пашей переезжает из Останино (деревня в Режевском районе)в Каменку. Она знала, что впереди ее ждет нерадостная жизнь. Ее удел - участь всех девушек того времени, которые, как тогда говорили, "принесли в подоле".Ее выдали замуж за вдовца, у которого было пятеро детей. Ивану Рычкову срочно нужна была нянька и работница по дому. А если взять во внимание тот факт, что Екатерина была стройной девушкой с русой тугой косой и синими-синими глазами, то по деревне пошел слух:" Иван-то Глухой (это кличка такая была у него)смотри, какую девку взял, одно слово, красавица". Екатерина Герасимовна и за детьми следила, и хозяйство правила. От Ивана у них родился совместный ребенок. Сына назвали Орр. Может быть, и удалось бы Павлу благополучно дожить до совершеннолетия, но случилось несчастье. Погнавшись за непослушным пасынком, Екатерина Герасимовна упала с лестницы назад головой, и убилась. Павлу тогда шел пятнадцатый год, и он понимал, что осиротел, стал лишним. Тогда он ушел из семьи Ивана Рычкова к зажиточным, но бездетным людям. И жил у них в качестве батрака.К 1914 году, когда началась война с немцами, Павел по годам вполне подходил к военной службе. И его, как самого безродного и неимущего одним из первых забирают в солдаты. И вот он едет в солдатском вагоне на фронт. Что ждет его там? В собственную гибель не верилось, но на душе было тревожно. И, как это всегда бывает, нахлынули воспоминания. Детство безрадостное, смерть матери, уход к чужим людям. Все это навевало тоску. Но сильные натуры, такие как Павел, обычно не замечают невзгод. Он уже тогда подмечал закономерность явлений и обстоятельств жизни, ее зависимость от характеров людей и их привычек. В последующем эти наблюдения очень ему пригодчтся. А пока с удовольствием уходил мыслями в прошлое. Он видел перед собой картины игрищ на Елани, которая располагалась в конце улицы Еланской. Девушки водили хороводы, а парни стояли в сторонке и слушали гармонистов, которыз в то время было немало. Там, на Елани, Павел приметил стройную красивую девушку с русой косой. Они танцевали кадриль, шестеру, разговаривали. А рассказчик же Павел был великолепный. Его рассказы нравились. Этим качеством он начинал пользоваться Иногда джоходил до того, что собирая ягоды в лесу, ребята усаживали его на пенек с условием, что он будет рассказывать, а они ему будут давать каждый по стакану ягод за рассказы. В общем у них с Машей все хорошо сложилось.Они полюбили друг друга. Но было на их пути серьезное препятсвие. Родители Маши. Они, конечно, будут против женитьбы. Поскольку Павел - бедняк, а они представляли крепкую зажиточную семью Клевакиных. У Александра Петровича и Дарьи Васильевича было шесть сыновей и две дочери. Семья была дружная и работящая.Пашни было много, хватало с избытком. Кроме этого, держали разнообразную скотину. Соленого мяса заготовляли бочками, амбары ломились от зерна, в ледниках стояли бочки меда, грибов и ягод. А если говорить об одежде, то о достатке Клевакиных свидетельствовал тот факт, что каждый из братьев Марии надевал зимой по праздникам бобровую шапку и казанские валенки. Работников не держали, просто все были здоровые, сильные, работали, не ленились. Известно, что на зиму каждый из них уезжал на заработки в Казань, а возвращался к Пасхе с деньгами и дорогими подарками. Воевать Павлу Ивановичу пришлось в прехоте, в армии генерала Брусилова. Первый бой был ужасен. Для деревенского парня, выросшего среди природы и мирных хлебопашцев вид озверелых лиц солдат, крики раненых, трупы, гул артиллерии и собсвенные сапоги в грязи, перемешанные с кровью, произвел впечатление на грани помешательства. Можно было подумать, что он попал в ад. Видения усиливались криками стай воронья. Они кружили над полем, предвкушая пир. Но не зря говорят, что человек привыкает ко всему.После первого боя постепенно Павел Иванович пришел в себя, к нему вернулось прежнее спокойствие и осмотрительность, благодаря которому, возможно, он и остался жив. Он заметил, что немцы были одеты лучше, что военная техника была совершеннее. Для наблюдения за передвижением наших войск они применяли зеркала, которые устанавливали хитроумным способом вдоль линии фронта. На вооружении у них стояли винтовки, из которых те стреляли специальными пулями "Дун-дун". От них спасения не было. Даже самое незначительное ранение вызывало смерть. Но вот пришел такой момент, когда боевой дух у солдат как с той, тк и с другой стороны ослаб. Они перестали слушаться командиров, Офицеры прятались от солдат, чтобы лишний раз не попасться им на глаза. Бои превратились в чистую формальность. Солдаты противоборствующих сторон предупреждали друг друга о готовящейся перестрелке. Для этого ходили к друг другу с водкой и гармошкой, на прощание похлопывали друг друга по плечу. А в основном отсиживались в окопах. Играли на гармошках и пели песни, самой
А все равно, она мне нравится с тех пор, как сыграла в фильме про пограничников.
То было написано на воротах старого гаражика. А вот и сам гаражик. По всей видимости, хозяин давно хочет его снести, но... И как-то же надо оправдать свое бессилие, понимая, что прохожие, те, что имеют хорошие гаражи, подтрунивают над ситуацией, он и вывесил такую надпись.
[700x525]
Однажды увидел такую картинку: см. далее.
Тут прочитал, что матерные слова русскому народу привили монголо-татары. Последние, мол, завоеватели и прочие бандиты. Чего от них ждать хорошего. Мне кажется, тут нельзя так просто подходить. К 13-му веку, если вспомнить литературные источники, у всех народов жестокость (в современном понимании) была обыденным явлением. Достаточно вспомнить новгородских ушкуйников. Они ведь грабили и убивали независимо от национальной принадлежности. И в то же время их поступки современниками воспринимались как верх удальства. Ну а наши старинные песни. Здоровенный мужик, а повел себя, как бандит. Взял и выбросил молодую красивую девку за борт. Ведь сколько бы она могла нарожать казакам народу. Вспомним, что у Григория Мелехова отец рожден от пленной турчанки. А великий русский писатель Иван Тургенев. Его мама-пленная турчанка Сальха. Предки современных достаточно цивилизованных норвежцев плавали по морям и промышляли разбоем (викинги). Испанские конкистадоры огнем и мечом распространяли христианскую мораль. Религиозные войны- вообще отдельная страница, полная ужасов и крови. Варфоломеевская ночь чего только стоит. Или походы крестоносцев. Это сейчас все вдруг стали пушистенькие. Хотя если посмотреть и поразмышлять, то корни зла не исчезли. Живут они. Многие хотят вкусненько жрать за счет кого-нибудь. Только я отвлекся. Так вот о мате. Я думаю, монголо-татары не причем. В симбиозе со славянами они сыграли и положительную роль. Если б не они, папские рыцари растоптали б нарождающуюся Русь. А вот мат. Он, мне кажется зародился в результате конфликта церкви и верований народа. Вспомним средневековье. Тогда во всей жизни главенствовал мужчина. Женщине отводилась наипоследнейшая роль. Источники не сохранили даже многих имен матерей княжеских,не говоря уже о простолюдинках. О женщинах того времени имеются весьма скудные сведения. А тут, на тебе, новое верование. Славят женщину-мать. Причем, ставят ее выше всего сущего и называют такими эпитетами, что уму тогдашнему было поперек горла. Так возник мат. Ведь его главная суть- это поругание матери. А в остальном все просто. Остальные слова- это названия частей тела. У других народов они не являются позорными. А у нас,да. Опять же тут церковь постаралась. По ее понятиям, все, что связано с сексом, греховно. Вот и возник перекос в культурном сознании. Постепенно русские названия отдельных частей тела были вытеснены из отечественной литературы. Их заменили иностранные, хотя названные в русской транскрипции, они самой сути не изменяют. Эти слова когда- то имели такое же нормальное хождение, как нынешние ребенок, рать, батя. Стоит убрать у слова ребенок первую букву, как сразу же проявится наше средневековье или, к примеру, к слову рать прибавить букву с, а к слову батя так и просится что-то весьма неприличное. Кто-то скажет, что это бессмысленное копание, оно ни на чем не основано. Да и антинаучно. Но мне оно нравится, хотя бы потому, что придумал эту концепцию я.
Вот закончися год. Понимаете, в 64-м , у меня был фурункул на глазу, как сейчас, помню.
И помню, что-то писали про Хрущева. Ни хрена не понимал, но вот помню " Серебряные струны".
Они и сейчас звучат иногда по како -нибудь радио. Фиг его, знает, но понимаете, вот эта мелодия, возможно, вас затронет. Я пока ни фига не понимаю в оформлении своего дневника. Но насчет песни, понимаю. Она, по моему, французского происхождения.
Как, много у нас происходило заимствоиманий, возможно, и у других наций такое происходило, не нам судить Было и в России. И как говорили про русские песни гражданской войны. Как бы то ни было, а ведь, они, наши, ребята! Тара- та -ра- серебряные струны. Объявляю конкурс. Первый приз-знакомство со мной. А я-неинтересный старый человек, но по-прежнему преданый своей малой родине. К тому же прилагаю фото своего места, где живу.
[700x497]