Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Aston Martin. Aston Martin DBS.
[показать]Астон Мартин (Aston Martin) — легендарная английская компания, специализирующаяся на выпуске ультрадорогих спортивных суперкаров. Является подразделением концерна Ford Motor Company. Штаб-квартира находится в г. Ньюпорт-Пэнелл.
Основоположниками марки Aston Martin называют Лайонела Мартина и Роберта Бамфорда, которые в 1914 году в лондонском районе Кенсингтон построили легкий спортивный автомобиль с 1.4-литровым двигателем Coventry-Simples на шасси итальянского легкового Isotta Fraschini. За год до этого на автомобиле «Зингер-10» (Singer) Мартин одержал победу в местных гонках на холме Астон Клинтон (Aston Clinton), и в память об этом событии новую машину назвали «Астон Мартин».
В конце 1919 года появилась вторая модель «Астон Мартин», а ее производство началось лишь в январе 1920-го в новой мастерской на лондонской Абингтон Роуд.
Дебют Aston Martin DBS состоялся в фильме "Казино Рояль"
Небывалая мощность и первоклассная управляемость: Aston Martin представляет свою новинку – люксовый, спортивный автомобиль Aston Martin DBS. Самый мощный продукт, когда-либо производимый Aston Martin. DBS – представляет синтез первозданной мощи, технологии гоночных болидов и совершенного дизайна.
Двигатель V12 ручной сборки, производящий 380кВт (510 bhp/517л.с.) имеет такую мощность и производительность, от которых захватывает дух. Под плавными линиями облегченного кузова скрыты компоненты, «заточенные» под экстремальную езду: напряженную, динамичную, чрезвычайно быструю и, в высшей степени, управляемую.
[показать]Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Костёл Святой Екатерины.
Итак, я побывала в костёле, давно уже собиралась. И получила замечательные впечатления, не смотря на скромное убранство и видимо даже бедность церкви.
Этот участок земли получила петербургская католическая община в 1738 году по указу Анны Иоанновны. В 1739 году П.А. Трезини был составлен первый проект каменного католического собора, но реализован он не был. Из этого проекта сохранился приём соединения двух церковных домов с собором арками. Трёхэтажные церковные дома по красной линии проспекта были построены в
В конце XVIII — начале XIX века нижние открытые галереи занимали «Нюрнбергские лавки», здесь торговали немецкие купцы книгами, игрушками, галантереей.
В 1798 году в храме был захоронен последний польский король Станислав Август Понятовский, который провёл в Санкт-Петербурге свои последние годы жизни. В 1813 году здесь был похоронен французский генерал Жан Виктор Моро. В 1829 году здесь венчался архитектор О.Монферран. В январе 1837 года в храме состоялась свадьба Ж. Дантеса и Е. Гончаровой — сестры супруги А.С. Пушкина. В 1858 году здесь отпевали О. Монферрана, тогда же здесь перезахоронили привезённые из Парижа останки польского короля Станислава Лещинского.
После революции церковь закрыли, использовали как склад. Затем здесь открыли филиал Ленинградской филармонии. В 1922 году в Польшу перенесли останки Станислава Лещинского, а в 1938 году — останки Станислава Августа Понятовского.
В 1992 году храм был открыт для прихожан. Здесь открылась воскресная школа, здание отреставрировано. Открытие церкви состоялось 11 мая 2003 года.
К сожалению, мне не удалась фотография самого здания храма, обещаю в ближайшее время исправится и сделать хорошие фотографии. Так же постараюсь ещё пофотографировать внутри. Я сейчас узнала, что там есть подвал... А пока - вот украденная мной из и-нета фотография храма, и мои фотографии внутреннего убранства.
Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
На последней ноте или фуги Баха.
Фуги Баха…
Это одно из последних сочинений композитора, писалось с 1742 по 1749 годы. Включает в себя 15 фуг и 4 канона, всего 19 контрапунктов, написанных на одну тему, которая преобразуется по ходу исполнения.
Порядок их таков:
Первые 4 фуги – «простые», в них звучит основная тема с незначительными видоизменениями.
Следующие 3 фуги «в противодвижении».
Следующие 4 фуги «двойные» и «тройные» - в них появляются новые темы, красиво сочетающиеся с основной темой.
Далее идут 4 «двухголосных» канона.
Далее – 3 «зеркальные» фуги. В нотах они написаны одна под другой, хотя исполнять нужно по-отдельности.
И, наконец, последняя «неоконченная» фуга, фуга "трёх тем". В ней сочетаются три основные темы, которые сначала сменяют одна другую, а затем происходит их слияние.
Последняя фуга осталась незаконченной, на этой ноте оборвалась жизнь Баха. Этот обрыв – он такой неожиданный, неуместный, словно провал в ничто. Видимо, смерть всегда неуместна.
Я часто работаю под фуги Баха, и на этой оборвавшейся ноте рука моя всегда сама собой замирает.
Последняя фуга – реквием по композитору.
***
Тут ещё есть смысл вспомнить о Толкиене и его «Музыке айнуров».
Вашему вниманию представляется последняя, неоконченная фуга Баха.
Мне почему-то видится древний дракон на скале. Он прикрывает глаза, и там, в глубине себя - всё ещё видит картины прошлого, свою весну, кружение золотых драконов над синим морем, лучи солнца над только ему ведомыми вершинами, дно ночного неба... Но дракон знает, что это конец. Не быть решает он.
Дракону крылья тяжелы,
Дракону вздох - как пламень.
С вершины ледяной скалы -
И головой о камень...
И всё. Устал. Века сошлись
Бронёй на сердце чёрном.
Взлететь, над морем взвиться ввысь -
И камнем кануть в волны...
Глаза бездонные его
От ветра не слезятся,
И ждать не надо ничего,
И нечего бояться.
Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Северный цвет. Аквариум.
Вороника на крыльце
В доме спит зверь, в доме ждет ангел;
В доме далеко до утра.
Вороника на крыльце, она по ту сторону стекла
И я бы открыл ей,
Если бы я знал, где здесь дверь...
Список кораблей
Никто не прочтет до конца; кому это нужно -
Увидеть там свои имена...
Мы шли туда, где стена, туда, где должна быть стена,
Но там только утро
И тени твоего лица.
Оторвись от земли, Северный Цвет;
Ты знаешь, как должно быть в конце;
Отпои меня нежностью
Своей подвенечной земли,
Я не вижу причин, чтобы быть осторожным -
В доме зверь, Вороника на крыльце.
Если Ты хочешь, то земля станет мертвой;
Если Ты хочешь - камни воспоют Тебе славу;
Если Ты хочешь - сними
Эту накипь с моего сердца.
Оторвись от земли, Северный Цвет;
Ты знаешь, как должно быть в конце;
Отпои меня нежностью
Своей подвенечной земли,
Я не вижу причин, чтобы быть осторожным -
В доме зверь, Вороника на крыльце.
Ключ к северу лежит там, где никто не ищет
Ключ к северу ждет между биениями сердца
Я знаю, отчего ты не можешь заснуть ночью
Мы с тобой одной крови.
Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Потребительская корзина.
Минимальный набор продуктов питания, используемый для расчета ВПМ в целом по России.
Кг в год.
Выглядит таблица так:
Наименование продукта ---- трудоспособное население – мужчины -----пенсионеры, женщины. (детей я не вношу в список, у меня сил не хватит на столько букв и цифр)
Или я не поняла?
Скопировать я не могу, у нас тут сразу вся таблица рушится.
Пишу строчкой. М – это мужчины, Ж,П – это женщины и пенсионеры
Итак:
Хлебные продукты (хлеб и макаронные изделия в пересчете на муку, мука, крупы, бобовые) – всего
М: 177
Ж, П : 124,9
Картофель
М: 150
Ж, П: 95
Овощи и бахчевые – всего
М: 91,8
Ж, П: 86,8
Например, указывают, сколько: огурцы и помидоры свежие и соленые
М: 1,8
Ж, П: 1,8
Ура, равноправие!!!)))) Значит беременная женщина должна съесть огурцов, помидоров, свежих и солёных – чуть менее 1,8 кг, потому что 1,8 – это за год, а беременность только 9 месяцев.
Или я ничего не понимаю?
В таблице указаны так же капуста, столовые корнеплоды и прочие овощи, подробности опускаю… Для общего веса там работает больше всех капуста, чтобы набрать указанные килограммы.
Фрукты свежие
М: 18,6
Ж, П: 14,6
Сахар
М: 20
Ж, П: 19
Конфеты
М: 0,7
Ж, П: 0,7
Печенье тоже самое.
Говядина
М: 15
Ж, П: 12
Для женщины просто: 1кг в месяц
Баранина
М: 1,8
Ж, П: 1
Свинина
М: 4
Ж, П: 3
Мясо птицы
М: 14
Ж, П: 12
Рыба свежая
М: 14
Ж, П: 12
Сельдь
М: 0,7
Ж, П: 0,7
700грамм в год, товарищи, нам селёдки положено…
Молоко и «молокопродукты» (так написано)
М: 217,3
Ж, П: 203,5
(тут и масло и сыр и всё прочее)
Яйца
М: 180
Ж, П:150
12 яиц в месяц мне. Ладно уж…
Масло растительное
М: 13
Ж, П: 11
Ну как женщина может рассчитать так, чтобы ей растительного масла досталось чуть меньше?
Чай
М: 0,5
Ж: 0,5
Есть там ещё некоторые категории продуктов, типа: соль и т.п. Не пишу.
Теперь перейдём к одежде.
куртка с меховой подстежкой
М: 1 на 8 лет
Ж: 1 на 10 лет.
Куртка
М: 1 на 9 лет
Ж: 1 на 10 лет
Пальто, плащ
М: 1 на 7 лет
Ж: 1 на 8 лет
Сорочка из хлопчатобумажной или смесовой ткани (блузка)
М: 3 на 4 года
Ж: 2 на 5 лет
Брюки из полушерстяной ткани
М: 1 на 4 года
Ж: 1 на 5 лет
Джинсы!!! (сегодня джинсы Адидас а завтра Родину продаст)
М: 1 на 4 года
Ж: 1 на 3 года
Джемпер (свитер)
М: 1 на 5 лет
Ж: 1 на 6 лет
Спортивный костюм
М: 1 на 4 года
Ж: 1 на 4 года
Опять почему-то равноправие сделалось…
Платье из полушерстяной ткани
Ж: 1 на 5 лет
А вот и не дадим мужчинам платьев!))
Платье из х/б ткани
Ж: 2 на 5 лет.
А где шелка? Ууууу…
Халат
Ж: 1 на 5 лет
Опять мужчин с носом оставили…
Юбка
Ж: 1 на 5 лет.
Восторг!
Трусы
М: 5 на 2 года
Ж: 4 на 2 года
Майка
М: 3 на 3 года
Ж: 3 на 2,5
Глазам не верю, что такое у нас с майками у женщин, почему так летят, что даже чаще чем мужчинам нужны.
Бюстгальтер
Ж: 2 на 3 года.
Юмор не уместен, это конец…
Сорочка ночная
Ж: 2 на 3 года
Комбинация
Ж: 2 на 4 года
Носки
М: 7 на 1 год
Ж: 5 на 2 года
Тут они на женщинах отыгрались, припомнили майки…
Колготки
Ж: 6 на 2 года
Меховой головной убор
М: 1 на 7 лет
Ж: 1 на 9 лет
Шапочка из полушерстяной пряжи
М: 2 на 7 лет
Ж: 1 на 7 лет
Как я люблю свою шапочку из полушерстяной пряжи, не расстанусь))))) 7 лет носить не сносить…
Шарф 1 на 6 лет всем.
Перчатки трикотажные
М: 1 на 3,5 года
Ж: 1 на 4 года
Сапоги на утепленной подкладке
М: 1 на 5 лет
Ж: 1 на 6 лет
Осенние сапоги
Ж: 1 на 3 года
Полуботинки
М: 2 на 5 лет
Ж: 1 на 5 лет
Туфли закрытые
Ж: 1 на 1,5
Туфли летние
Ж: 1 на 1,5
Кроссовки
М: 1 на 3 года
Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Фотограф под ником Эльдис. Подарок для друзей.
Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Ещё кое что о теории северного мужества.
Теория северного мужества.
Возвращаюсь снова к этой теме…
Есть такое понятие – теория северного мужества. Оно заключает в себе позицию, когда герой (герои) сражаются до конца, зная заранее о том, что обречены на гибель и поражение. Они ведомы не жаждой наживы, ни стремлением к славе и положению в обществе, не надеждой на воздаяние, ни страхом перед наказанием. Ими руководит лишь личная воля, духом единым они идут своим путём, пусть даже путь их трагичен.
В отличии от «не северного мужества», если можно условно так выразиться, где присутствует порядок вещей: увидел цель, проявил героизм, победил, достиг положительного результата.
У.П.Кер пишет:
«Северные боги сражались с такой причудливой воинственностью, что они скорее походили на титанов, чем на олимпийских богов. Просто они находились на правильной стороне, хотя это и не была сторона побеждающая. Победу одерживали хаос и безумие, а в мифотворческом смысле – чудовища. Но боги, которые терпели поражение, считали, что это поражение вовсе не является опровержением (существующего порядка вещей). В своей войне они избирали союзниками людей, способных, обладая героизмом, разделить с ними стремление к «абсолютному противостоянию, абсолютному, поскольку оно было безнадёжным».».
Цитирую Толкиена:
«…haeleo (последняя буква другая, нет в клаве) under heofenum (герои под небесами или могучие мужи, ходящие по земле), возможно подразумевал ёormengrund – великую землю, окружённую harsecg – безбрежным морем под недосягаемой крышей неба; и там, словно стоя в круге света, озаряющего их жилища, храбрые мужи вступают в битву с враждебным миром и исчадием тьмы, и эта битва кончается для всех, даже для королей и героев, полным поражением и гибелью….
В южных мифах слышатся явные отголоски битвы…Но эта битва воспринимается совсем по-иному. Она остаётся в мире хаотичного прошлого. Правящие боги не находятся в осаде, не подвергаются постоянной угрозе и не ожидают грядущей погибели. Их потомки на земле – это герой или прекрасная женщина, а иногда и иные твари, враждебные по отношению к человеку. Боги не являются союзниками людей в борьбе против этих или каких-либо других чудовищ. Тот или иной человек интересует богов как участник их конкретных деяний, а не как составная часть великого плана, который включает всех добрых людей, пехоту, коей суждено принять участие в решающем сражении. В любом случае, на Севере боги находятся внутри времени, и вместе со своими союзниками, они обречены на гибель. Они сражаются с чудовищами и окружающей тьмой, они собирают героев, чтобы организовать последний круг обороны. Эвгемеризм спас их от забвения. Однако ещё до этого они потеряли своё величие в глазах почитателей прошлого, и превратились в могущественных предков северных королей (англичан и скандинавов), стали огромными тенями великих людей и воинов древности, распластанными по стенам, опоясывавшим этот мир. Убитый Бальдр попадает в Хель и уже не может выбраться оттуда иначе как в образе смертного человека.
В любом случае мифология Юга не должна стоять на месте. Она или разбивается по направлению к философии, или снова впадает в анархию. Собственно говоря, она искусно избегает проблемы, не помещая чудовищ в центре – там, где они, к досаде критиков, оказались в «Беовульфе» (пример северной философии). Но подобные ужасы не могут оставаться без всякого объяснения, притаившись на периферии. Сильная сторона северной мифологии как раз в том, что она готова к рассмотрению этой проблемы, она ставит чудовищ во главу угла, дарует им победу, но не почёт. И находит сколь убедительное, столь и ужасное решение, заключающееся в противопоставлении им беззащитной воли и мужества. «Неуязвимо, как любая работающая теория», она столь убедительна, что древнее южное воображение блекнет, превращаясь в художественное украшение, в то время как северная обладает силой и способностью ожить даже в наше время. Оно функционирует и при полном отсутствии богов, при чём в той же степени, в которой работало по отношению к «безбожным» (go/o/lauss) (третья буква отсутствует в клаве) викингам: жертвенный героизм обречён».
Тема эта, на мой взгляд, совершенно связана с темой «Жертвы Короля», по которой и определяется истинный король. Так отличается истинный герой от не истинного, как отличается истинный король от не истинного.
Богиня триедина: растущая луна, луна-полнолуния и луна ущербная - суть три лика Богини. Если признать одну ипостась Добром а другую Злом – не будет целостности. Поэтому герой стремится за богиней-девственницей, насыщен богиней-женщиной и убит богиней-смертью, он с равной благодарностью принимает все три лика. Так определяется король, который проверен на последнем этапе… В
Это цитата сообщения Эльдис Оригинальное сообщение
Фотограф Nicolo Tassoni. Часть1.
Фотоволшебство.