[590x355]
Начиталась статьи Жарниковой С. про олонецкую вышивку, о том, что она возможно, является прапредком индийской вышивки, что в ней память врёмён Гипербореии и захотелось заглянуть в старый бабушкин комод. Он как сундук с сокровищами!)
Там подобия олонецкой вышивки не нашла, зато столько красоты другой было извлечено, чтоб полюбоваться. И вот всё думалось - как же у них хватало терпения раньше на такие вещи. Ведь всё постельное бельё было узорчатым. Я ещё помню эти железные кровати с горками подушек, покрытых накидушками, подзоры и накрахмаленные вышитые скатерти, и рушники...а у второй бабушки ещё и ковры вышитые были. Сейчас вот думаю из вышивки Ришелье картину домой сделать...
Покажу приданое)
Это вязанные крючком кружева в подзорах, наволочках, рушниках, скатертях, накидках
Вышивка является одним из самых любимых и распространенных видов рукоделия. В старину на Руси все женщины владели эти искусством. Вышивка была связана со стародавними обычаями и обрядами русского крестьянства. С помощью иглы и различных нитей русские женщины превращали простую ткань в произведение искусства.
Воттоваара: за ней живут гиперборейцы
|
||
|
Приехала к ней в гости из Индии одна известная исследовательница традиционной индийской вышивки и ткачества. Сидя за чашкой чая, она случайно взглянула на лежащую неподалеку открытку и восхищенно воскликнула: «Наташа, какую прекрасную открытку прислали тебе из Гуджерата!». Услышав в ответ, что открытка никакого отношения к Гуджерату не имеет и напечатана у нас в Москве в 1981 году, индианка очень удивилась и возмутилась. «Такого не может быть» - ответила она, - Это типичная гуджератская вышивка!». А затем очень конкретно объяснила, что и почему здесь изображено. Пришлось обратить внимание гостьи на то, что напечатана открытка к дню 8 марта, о чем свидетельствовала надпись на ней, что издана она в издательстве «Изобразительное искусство» и есть даже автор открытки - художник Е.Дергилева. Аргументы сильного впечатления не произвели. «Ну и что, - было сказано в ответ. - Съездила ваша художница к нам в Индию и сделала такую открытку». Как рассказала Наталья Романовна, дальнейшие действия были таковы: «И тогда я достала все те ксероксы с калек, которые Вы, Светлана, мне привезли. Положила их на стол. Она долго рассматривала каждую прорисовку вышивки и ткачества, объясняя их значение, в какой технике это выполняется и для какого штата Индии данные композиции характерны. А потом вздохнула и сказала: «Наташа, это просто потрясающе! За два года в Индии ты нашла такое количество материала, которого даже у меня нет!» Пришлось ее разочаровать, сказав, что к Индии все эти прорисовки отношения не имеют, а сделаны в фондах музеев Русского Севера, о чем свидетельствуют инвентарные номера, отпечатанные на ксерокопиях. «А дальше, - рассказала Наталья Романовна, - случилось то, чего мы никак не ожидали. Она заплакала и стала называть нас, русских, преступниками, потому что мы не публикуем все эти материалы». Такая вот история. Повторяю, это был 1982 год. С тех пор много воды утекло. Но воз, зачастую, и ныне там. Ну многие ли из нас, да и индусов тоже, знают, что сложнейшая техника олонецкой вышивки, включающая в себя и счетный крест и штопку, и «роспись», и «ришелье», выполняемая белыми нитками по белому же холсту и называемая у нас «чекан», имеет аналогию в Северо-Западной Индии, где такая же точно вышивка называется «чикан»! Вдумайтесь только! Арьи пришли на территорию Индостана со своей северной прародины не позднее начала II тыс.до н.э. И вышивки из Олонецкой губернии (ныне республики Карелия) в Индию никогда не вывозились, да и из Индии в Олонецкую губернию не привозились тоже. Одна и та же сложнейшая техника вышивки, одно и то же название. Сколько им лет? Четыре тысячи, пять тысяч…? Кстати, та открытка, из-за которой случился весь вышеописанный «сыр-бор», представляла собой образец классической Олонецкой вышивки, сохранившейся практически до наших дней. Так сколько же им лет? |
На территории Восточной Сибири в северо-западной части самой большой возвышенной равнины мира – Среднесибирского плоскогорья – простирается горный массив Путорана.
Он впечатляет не только своими размерами, но и неповторимой природной красотой, практически полным отсутствием человеческой деятельности, необычными свечениями и скрывающимися опасностями в будущем.
Плато Путорана по своей общей площади можно сравнить с территорией Великобритании – оно занимает около 250 тысяч квадратных километров.
Арина: Автор поднял интересную тему. Не могу сказать, что согласна со всем. Но вопрос действительно важный.
КАК УЛУЧШИТЬ ЧЕЛОВЕКА

С древних времён говорили о несовершенстве человека и предлагали различные пути, как его улучшить. Однако на протяжении тысячелетий человек в принципе не менялся, инстинкты всегда брали верх над культурой.
Сегодня 4-я технологическая революция позволила говорить о биотехнологическом улучшении человека. Недавно власти Китая подтвердили рождение первых в истории человечества генно-модифицированных Лулу и Наны. Однако практически все учёные осудили эти эксперименты и указывали не только на отсутствие медицинской необходимости подобных манипуляций, но и техническое несовершенство работы.
Внедрение в человеческое тело имплантантов, чипов и прочих роботизирующих инноваций с искусственным интеллектом ставит вопрос:
Каким будет ПОСТчеловек в грядущем ПОСТчеловечестве?
5 декабря 2018 года я участвовал в работе общероссийской научной конференции «Философско-религиозные проблемы биотехнологического улучшения человека». Я поинтересовался у участников конференции: насколько биотехнологическое улучшение человека сделает его счастливее, духовнее и нравственнее?
Английский художник Edmund Blair Leighton (1853-1922)

|
Кто будет он, мой рыцарь, мой избранник, Откуда явится, куда возьмет, Он воплотит все тайные желанья И будет на устах как сладкий мед. |
И имя его в горле станет комом, Захватит дух и сердце застучит, Душа исполнится как шар огромный, На крыльях счастья к небу возлетит. |
И я из гадкой утки стану лебедь,
И робко подниму к нему глаза.
Кто будет он, мне остается верить,
Что он придет, и небо будет "за".



Арина: Поздравляю всех с наступающим Новым годом! Пусть ваши самые заветные мечты сбудутся!
А сейчас - снова про Агни и Химу, про Деда Мороза и Снегурочку.
Про русскую национальную идею как её увидел Константин Михайлов, как она отражена в сказках, в памятниках, в ритуалах нашего народа.
"Предками русских являются бог Агни - сын Шивы от Кали и его подруга - браминная демоница известная сейчас как "Снегурочка". Ну и собственно, Агни - известен как "Дед Мороз".
Т.е. центр этого ритуала в России, его суть и смысл в России - встреча Деда Мороза и Снегурочки.
Встреча нужная им для того, чтобы обойти и пресечь некую магию, погубившую и разлучившую их в прошлом, старые проклятия. Они даже изменили архетипы своих персонификаций (т.е. из любовников превратились в "деда" и "внучку"). Видимо, разлучившая их магия жёстко базировалась на том обстоятельстве, что они были (и есть) влюблены друг в друга.
И тогда:
Товарищ, верь: взойдет она, Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна..."
Каким образом Дед Мороз (бог Агни?) превратился в мужа Снегурочки, он же считается типо ее дедушка...
Наоборот, бог Агни и Хима (демоница Зима, ныне известная как "снегурочка") были некогда мужем и женой - во времена эпохи Туле, или как ещё называют то время - "гиперборейской эпохи". В современном же своём воплощении (как "дед мороз" и "снегурочка") они имеют иные отношения родства. Но здесь нет парадокса и видимо нет тех, искажающих мифы, ошибок, которые иногда возникают при многократном, многовековом пересказывании мифа без письменной его фиксации. Читать далее
После того, как Агни поделился Вечным Огнём с людьми, Хима постоянно жила в Ледяном доме (ледяном дворце), который построил для неё Агни. Она могла передвигаться в пределах локи, согретой Вечным Огнём, только прижимая к сердцу кусок льда.
Этот лёд приносил ей сын. Он приносил его с неких "озёр за пределами Круга".
Всякий раз она всматривалась в поверхность льда, чтобы увидеть там снег на берегах и небо над озёрами.
Но однажды она увидела в зеркале льда, как Агни обнимает и целует некую женщину на берегу ледяного озера. Она не знала, что лёд отражает её саму и Агни, но в её первой жизни - когда она и он жили в Туле как обычные люди и у них было двое сыновей. Когда она ещё не проснулась демоном Зимы.
Она родила третьего сына - уже в этой второй жизни. Этот третий и связался с Лилит, которая соблазнила его по приказу Иеговы, и погубил мать, принеся ей тот самый "древний лёд", когда она тосковала по Агни, оставленная им так надолго в Ледяном дворце.
Миф заканчивается тем, что Хима идёт к Вечному Огню прижимая к сердцу тот самый кусок "древнего льда" - и входит в пламя.
Она исчезает, Огонь гаснет.
Таким образом, Вечный Огонь был потушен, Сдвиг завершился и наступила Вечная Зима,окончательно прекратившая существование локи Туле (т.н. "Гипербореи") и превратившая её полностью в Юдоль, ту локу которую все мы теперь знаем.
В линейной истории уже нашего мира это выглядит как т.н. "ледниковый период", "снежное утро человечества".
И именно за это (за предательство, обман и, фактически, убийство матери) - Агни проклял своего сына, и под воздействие этого проклятья попали все, кто его услышал.
Агни забрал у своих потомков Ашху.
Забрал смысл их существования как народа.
Интересно, что у тех кто стоял ближе всего к нему и кто, соответственно,услышал маледикт полностью - исчезли и шивайная (отцовская) и браминная (материнская) компоненты Ашхи. Осталась просто невыразимая пустота, которую позднейшие поэты и философы пытались хоть как-то подать в положительном ключе - "умом Россию не понять... " и т.д., вот это всё.
Это действительно совершенно невыразимое ощущение безответного "зачем?"
Не "за что?", не "почему?", которые свойственны другим народам
(и они ведь знают ответ на эти вопросы), а вот именно - "зачем". Читать далее
Магия Сдвига, запущенная Шивой перестраивает локацию. Поток Шакти практически перестал поступать. Все наведённые заклинания разрушаются..Заклятие Шивы превратившее, прошедших через Кебургу, богов и демонов в людей - аннулировалось по принципу "нет и никогда не было"
"... когда боги пришли в себя (буквально "вошли в прежние состояния самих себя" подобно тому, как входят в некую распашную оболочку - например, в скафандры или в броню), изначальные заклятия и клятвы восстановились вокруг них".
Агни просыпается в недействующем уже материнском кругу. Он отправляется туда, где когда-то был Остров Туле. Он собирает вокруг себя небольшую группу людей, уцелевших после падения Туле. Это, в основном, отдалённые потомки его детей (потомки тех, от семи до двенадцати сыновей и дочерей, рождённых Агни и Химой в досдвиговый период).
В это время, в разрушенном Туле пробуждается Хима. Она просыпается от сна-смерти, который был несколько сотен лет назад наведён на неё Кали при помощи заговорённого яблока.
И когда она открывает глаза - на мир падает снег, когда она делает вдох - ветры устремляются во все стороны сразу и когда она выдыхает - мир сковывает мороз. Читать далее
Всё это время Кали (жена Шивы и мать Агни) испытывала ненависть к невестке за то, что та сделала её сына из богов - человеком, уведя его в иной мир. Но более всего Кали ненавидела её за то, что та столь похожа обликом на Свати (жену Брахмы и любовницу Шивы).
Когда Сканда поссорился с Агни и ушёл на континент, Кали увидела путь отмщения.
Она явилась к Сканде и (временно) вернула ему божественную сущность, чтобы он мог понять суть ее речей.
Она начала говорить перед ним о величии Города (Туле) и тем злить его и усиливать, уже и так мерцавшую в нём, зависть к единоотческому брату. И когда она увидела, что зависть его начинает заостряться как меч, подготовленный для убийства, она спросила - "Хочешь ли ты, Сканда, чтобы я удалила моего сына из этого мира и оставила всё здесь тебе одному?"
Испугался Сканда услышав такие слова от несокрушимой в свирепостях Кали! Он подумал, что речь идёт об убийстве. Он стал просить Кали чтобы она не убивала Агни, но лишь забрала его Домой из Последнего Мира.
Кали ответила ему - "Хорошо, что ты сказал то, что сказал. А то бы убила тебя, чужой сын, за родного сына!" Читать далее
Это рассказ о жизни семьи из пяти человек, прожившей около полувека в полной изоляции в тайге, в двухстах пятидесяти километрах от ближайшего поселения до того дня, когда их обнаружили геологи в 1978 году.
История семьи Лыковых в тайге и подробный рассказ о том, как отшельники появились в тех глухих местах, а также взаимоотношения данного семейства староверов с соседями и биографии отдельных ее представителей со слов Агафьи Лыковой повествует ее очевидец Сергей Усик. Повествование дополняют великолепные фотографии автора.

Как появились первые старообрядцы в верховьях Абакана? Почему уходили от цивилизации в горы? Как смогли выжить в экстремальных условиях, устоять в вере и сохранить свою самобытность?
Ответом на эти вопросы является повествование последней представительницы угасающего рода, с которой я знаком более восьми лет, четыре из которых прожил в верховьях Абакана. Долгими зимними вечерами, при свете керосиновой лампы Агафья Карповна Лыкова рассказывала мне о прожитом и пережитом.
Предки арья были выведены с Ланки Скандой, сыном Шивы. И они воевали с другим его сыном - Агни, которого Брахма призвал к участию в подавлении "бунта немых" (т.е людей, существ не владеющих священной речью) ...
Получается, что те, кто пришёл со Скандой владели священной речью?
Я думала, что священной речью владели лишь боги, как в Рудре?
Да.
Но тут есть нюансы. В "научной" магии существует такое понятие, как уровни делегирования магических возможностей. Подразумевается, что максимумом магических способностей обладают боги и наибольшим запасом силы (энергии) для их реализации, обладают они же.
Это нативные магические способности.
Среди их потомков, эти возможности уже носят характер не нативных, а делегированных и они ограничены. Причём данное ограничение имеет три варианта.
1. Существо-потомок имеет собственную энергию, собственную магическую силу,но не умеет её структурировать (конвертировать) в намерение и, следовательно, не может применять её к объектам Реальности. Почему? Потому что это существо не знает священной речи, не обучено языку богов (который представляет собой массив истинных имён всех объектов и явлений составляющих реальность).
Такое существо может творить магию независимо от богов если обучится священной речи.
2. Существо-потомок знает священную речь на уровне достаточном для управления какими-то из объектов и явлений Реальности - но не имеет для этого силы. Такое существо может творить магию только в том случае, если кто-то даст ему Силу для совершения магических процедур. Читать далее
От Сканды Хима знаёт, что должна отправиться на новую землю, Она идёт туда, чтобы выполнить последнюю просьбу своего приёмного отца. Тот умирая, предполагает, что бог которому нужно отдать (вернуть) Чашу – находится в новом мире, мире «за небом». Ибо он «проверил все здешние миры многими жизнями и не нашёл его» Поэтому Хима и отправляется туда. И это Агни следует за ней, а не она за ним.
Чаша кузнеца тоже совершает переход в новый мир.
Сканда с людьми покидают мир Ланки и уходят на новый Остров на Земле. Что ведёт людей – желание лучшей жизни? Видимо да. Примерно то, что вело переселенцев из Англии во свежеоткрытую Америку).
Агни и Хима уходят вдвоём, за Агни не идёт никто. Почему Агни не является для людей вторым вождём? Потому что Агни не хочет быть вождём ни для кого, и он, собственно и с людьми-то дел никаких не имел доселе. Уход Агни на Землю – это его сугубо личное решение, обусловленное лишь тем, что он хочет быть вместе с Химой.
"Пёструю корову, убитую волками, подняла мантра бога, которой тот пытался
исцелить кузнеца. Но у кузнеца не было раны чтобы её исцелить,
а корова была убита растерзанием - и мантра Сканды подняла её".
Корову эту Агни и Хима уведут с собой в Юдоль,
т.е. они пройдут через кебургу втроём, если считать корову :)
Земля до Сдвига
Главным же политическим событием начальных лет кочевья стал "спор Башни и Стены".
Эта история чем-то напоминает легенду об основании Рима, ту историю, где Ромул убивает Рема. Только здесь обошлось без убийства.
Сканда настаивал на том, что возведение города следует начать со строительства Башни,
чтобы "враги смотрели снизу и видели, что это наше место, а мы смотрели сверху и видели врагов издалека ".
Отчасти, эта ума, видимо, представлена Пушкиным в сочинении про царя Дадона (где петушок на башне и т.д)
Но Агни высказывается против такого плана.
Он говорит - "Башня не защитит города, если враг подойдет к основанию и окружит подножие.
А Стена защитит и город, и твою Башню". Читать далее
А с тобой она пойдёт добровольно"
3. О встрече Агни и Химы известно немного. Встретив девушку в лесу "Агни не знает – кто она.
Он просто влюбляется в неё) И она в него."
Две смерти кузнеца. Выбрать долю до того, как доля выбрала тебя.
Кузнец собирался похоронить меч?
Не. Он был вынужден отказаться от этого плана.
Проблема ведь была в том, что обломки меча не удавалось раскалить, а значит их нельзя было подвернуть кузнечной сварке. Но когда Хима покидает кузницу, когда она скрывается в лесу - меч начинает раскаляться как и положено железу в кузнечном горне.
Её присутствие не давало мечу раскалиться, и когда она ушла, всё получилось. В результате, кузнец сваривает обломки ковкой и клинок становится "исправленным".

В уме есть очень подробное описание всяких мелких действий, которые совершает кузнец при "исправлении" меча.
Например, как он "продувает" шов духовой февкой на мелких берёзовых углях и потом проковывает его "малым молотом". Читать далее
Старый кузнец не смог раскалить обломки меча до той степени нагрева, которая была нужна, чтобы осуществить кузнечную сварку.
Он вообще не смог их раскалить.
Несмотря на то, что он "качал дуги мехов", обломки клинка оставались холодными и "темными" среди раскалённых добела углей горна.
(это чем-то похоже на историю с сожжением тела Бхирга в "Рудре").
Тогда он просит Сканду "нагнетать мехи". В результате, обломки меча становятся чуть тёплыми, но всё равно "холоднее живой руки".
Уставший и взмокший Сканда замечает, что он устал так, как никогда не уставал, даже сражаясь с "демонами, рождёнными для битв, убийцами богов".
Он выходит из кузни и видит Химу, которая несёт отцу воду в железной чаше. Читать далее
1.
После той битвы, где был применён Вечный Огонь, боги и люди (под предводительством Сканды) заключают перемирие. Начинаются переговоры. В конечном итоге, Сканда уговаривает своего отца (Шиву), чтобы тот открыл для людей Двери Неба ("ты уже делал прежде, я знаю, знаю") и выпустил их "за небо, как за стену".
"Ты уже делал это, сделай ещё раз, разве тебе трудно?" - говорит он.
"Делал для бога, не для людей" - отвечает Шива.
"Так сделай теперь для людей!" - восклицает Сканда.
"Ты просишь. Я делаю" - отвечает Шива. Читать далее