[375x699]
Питер Кэрролл

Вызов эго или ложного Святого Ангела Хранителя совершается в целях использования всей воли оператора в качестве заклинания реальности. Такая операция по своей сути являлась бы экстремистским актом черной магии, если бы ей не предшествовало призвание бесформенного Киа или действительного САХ’а. Окончательной целью колдовства является установление довлеющего влияния эго оператора над миром в надежде более полного проявления бесформенных сил Киа к жизни. Традиционно при исполнении ритуала используется жезл, который служит воплощением воли, хотя равно могут использоваться и другие инструменты. Также можно попробовать импровизацию с пустыми руками.

Тексты инвокаций представлены на енохианском языке и являются частичной адаптацией ключей первого и десятого этиров [1] енохианской магии. Каждая состоит из одиннадцати и тридцати трех слов соответственно.

В отличие от мессы Хаоса «Б» (Заклинание Бафомета), этот ритуал не может быть направлен на достижение конкретных целей оператора. Результатом является последующее исполнение желаний оператора в случайном порядке – в чем, как раз, и заключается польза и опасность этого ритуала. Оператор осознает, в чем именно заключалось его желание, только после того, как это желание осуществилось.

Ритуал, таким образом, следует рассматривать как своеобразный акт дивинации. В первую очередь провозглашается намерение, затем следует вызов Киа (путем произношения заклинания, мантры «Я» и короткой остановки внутреннего диалога). Было бы богохульным и катастрофичным попытаться выразить Киа иным образом, нежели как бесформенную беременную пустоту. Божественная/демоническая форма Хоронзона создается путем визуализации самого себя в форме совершенно гипертрофированного эго сразу после произнесения заклинания. Ритуал завершается тремя одновременными действиями: 1) визуализируется сигила солнца либо руна sowulo, бьющая вспышкой молнии от головы в землю, 2) громко выкрикивается Киа [2] и 3) производится удар жезлом об пол. После этого следует изгнание смехом.
Читать текст Мессы

[269x381] "Сейчас ради реальности"



Остин Осман Спеар

Ворчания Ааос’а

АФОРИЗМ I "Попытка воспоминания в Долине Страха"

МОНОЛОГ КИА ИЗОБРАЖЕНИЙ, ОБРАЩЕННЫЙ К ЗОС’у:

Я несу меч, который содержит в себе свое собственное лекарство: прокисшее молоко, исцеляющее тело. Приготовься к встрече с Богом, многоликим верованием, - с самим Собой, с живой истиной. Умирая, не сожалей, но позволь миру погибнуть. Природа более отвратительна. Познавай через Себя все вещи наиболее зловещим способом ради проявления: ради последующего становления от своей мысли. Испытав наслаждение и боль, с радостью отрицай проявления существования ради свободы желания – прочь от этого жалкого беспорядка непостоянства – единожды так пожелав. И есть еще страх перед желанием. Дополнение к великой иллюзии “Я”. Желание – это осмысление Я и побуждение Тебя. Нет ни ты, ни я, ни третьего – утеря самосознания путем единения Я и Самости; не будет границ для сознания в сексуальности. Уединения в экстазе - последний стимул - достаточно – Но, порождай в одиночестве! Говори, не угождая, но насмехаясь. Слышишь ли, громкое гоготанье небес? Лишь только открывается рот, он начинает говорить о справедливости. В исступленном смехе человека я слышу его стремление к освобождению. Как могу я говорить о том, чему я предопределил молчание? Спасением станет Отречение от слов обо всех вещах: и истиной, как время, которое говорит обо всех вещах. Зачем нужны намеки и театральный шепот? Истинная мудрость не может быть выражена при помощи членораздельных звуков. Язык глупцов – слова. В лабиринтах алфавита спрятана истина.Читать далее

Это цитата сообщения Дневник_мага Оригинальное сообщение

Мандалa No.1



По сути, древо жизни является мандалой, изображающей мироздание западной традиции. Каждая отдельная сефира тоже сама по себе является мандалой. Сочетание сефир тоже можно представить в виде мандалы. Любое сравнение с аутентичными восточными мандалами только подтверждает сказанное.
***
Практик должен воспринимать свою мандалу как свой мир, а свой мир - как свою мандалу. Практик должен воспринимать своих богов и демонов, как свою мандалу, а свою мандалу - как своих богов и демонов. Практик должен воспринимать свою мандалу как себя, а себя - как свою мандалу. В итоге практик должен придти к заключению, что мир, боги и демоны, он сам - едины в мандале.
***
Любая ритуальная активность является осуществлением мандалы в форме действия, слова и мысли. Возьмем МРП, к примеру. В центре мандалы практик. По сторонам архангелы (в тантрах вместо архангелов или дакини, или локапалы). Наверху можно изобразить Метатрона, внизу - Сандалфона. Окружить практика гексаграммой, окружить архангелов пентаграммами. В конце ритуала созданная мандала меняет мир, подстраивая его под себя, отчего практик становится как минимум очищенным и защищенным.

От сего дня на территории Российской Федерации действует и процветает Храм Душевной Юности, в котором изучают и применяют Магию Хаоса.
Расписывать что такое Магия Хаоса я не буду в этом сообщении, и отстаивать права перевода тоже. Можете сами прочитать ниже. Мы взяли переводы с сайта О.Т.О. и не отрицаем этого, чтоб не переводить то, что уже переведено.
Те, кого что то заинтересовало - могут писать в ЛС, но не факт - что мы всем ответим.
[400x400]

[500x325]
Делай, что ты изволишь, и никто не скажет "нет"

Храм стремится покончить с персональной ленью и добиться дисциплины, чтобы сосредоточить Волю на истинных желаниях, на вере, основанной на опыте, который доводит до максимума и заставляет происходить все то, чего вы хотите добиться в какой-либо области своей жизни.

Исследуйте ежедневно ваши самые глубокие желания, фантазии и мотивы, постепенно сосредотачиваясь на том, чего бы вы хотели достичь в совершенном мире, совершенной ситуации, снимая все ограничения и практические соображения, оставляя лишь то, чего вы ДЕЙСТВИТЕЛЬНО желаете.
Так решитесь же и действуйте.
Рещились? - Нажимайте и читайте Манифест полностью

[311x386]
Остин Осман Спеар
1886 - 1956

Спееер страдал и видел, и его страдания странным образом сформировали
его сознание. Он - не только художник, но и визионер, также как великие
поэты всегда являются великими пророками

В начале мая 1904 года британские газеты раструбили о появлении
гениального художника. Он только что стал самым юным художником,
удостоившемся выставки в Королевской Академии, был избалован
несколькими стипендиями и национальными наградами, будущее этого
вундеркинда выглядело блестящим. Одна газета утверждала, что "он должен
стать президентом Королевской Академии", другая описывала его картины
как исполненные "мрачной трагической красоты". Юного художника называли
не просто "многообещающим", его величали "таинственным", "мистиком
самого оригинального типа". Он же утверждал, что изобрел собственную
религию, "выписав ее в ярких и ужасающих картинах". Через 52 года этот
поэт, художник и мистик умрет в бедности, одинокий и забытый
современниками.Читать дальше

[500x378]
Упражнения Чаши
Дополнения к Монашеству и Джихаду

Члены Ордена могут решить выполнять Причастие Хаоса, в течении
любого желаемого периода времени, хотя не рекомендуется период меньше
недели. Существуют Малая, Великая и Величайшая формы Причастия. Во
время выполнения следует считать себя "Сосудами Хаоса".
Причастие выполняется со следующими целями:


1. Соединить себя эмоционально с Хаосом.

2. Стать активным Сосудом Хаоса.

3. Усилить эмоциональные магические способности.

4. В качестве упражнения по эмоциональному фанатизму.

Читать далее

[500x393]

Рэй Шервин

Корни Магии Хаоса лежат во всех оккультных традициях, так же как
и в работах многих одиночек. Если говорить о том, что какой-либо
человек ответственен, хотя и ненамеренно, за нынешний спектр мнений, то
этим человеком следует, безусловно, считать Остина Османа Спейра, чья
магическая система была основана исключительно на его взглядах на
самого себя, и на эгоцентрической модели вселенной. Он не считал, что
систему, разработанную им для собственного использования, сможет
использовать кто-то другой, поскольку ему было ясно, что не существует
двух различных людей, способных одинаково успешно пользоваться одной и
той же системой. Кроме того, он не попался на крючок того, что
информация, им открытая, либо открытая ему, уместна для всего
человечества - как считает любой мессия. Алистер Кроули считал его
Черным Братом исключительно потому, что тот отказался принять
кроулианский Закон Телемы, предпочитая вместо этого работать вне догм и
правил, полагаясь на интуицию и информацию, уходящую корнями в свое
собственное "Я".
Прочитать все

[400x400]
Магия Хаоса, не есть нечто разрушающее или разрушительное, Хаос - есть ВСЕ...

Питер Кэролл

Программа для учеников 4° IOT

Этот курс представляет собой упражнения, предметом которых
является магический транс, формы контроля разума, близкие к йоге,
метаморфозы личности и основные техники магии. Успех в этих техниках
является необходимым условием для любого реального прогресса в
инициации 3°. Магический дневник является наиболее существенным и
мощным орудием мага. Он должен быть достаточно объемным, исходя из
того, что каждый день следует заполнять, как минимум, страницу. Студент
должен записывать время, продолжительность и степень успеха в каждой из
практик. Нужно делать и замечания об окружающих факторах,
способствующих (или не способствующих) работе. Желающим уведомить Орден
о своем намерении начать работу, предлагается сделать это через
издателя.

КОНТРОЛЬ СОЗНАНИЯ

Чтобы эффективно заниматься магией, следует развить способность
концентрировать внимание до тех пор, пока разум не научится входить в
состояние, подобное трансу. Эта практика выполняется в несколько
этапов: абсолютная неподвижность тела, регулировка дыхания, остановка
мыслей, концентрация на звуке, концентрация на объекте и концентрация
на ментальном образе.
Читать далее