Мастер Серафим открыывает новый цикл публикаций.
Есть Москва и есть Рублёвка остальное всё Кущёвка.
В которых я буду знакомить вас с жизнью станицы.
Кущёвская --моя родная станица стала символом бандитизма...но это не так.
В жизни станицы есть очень много хорошего.
И много честных ,трудолюбивых станичников, которые в этой .......стране остаются порядочными и не роняют понятие чести и достоинства.
Но те кто изучают законы мироздания ,понимают что этот мир дуален и там где есть тьма ,там есть и свет.
И чем сильнее тьма,тем больше света прийдёт,когда маятник качнётся в другую сторону.
Так что прийдёт время и после падения в Кущёвской будет подьём загорится свет.
Освещающий дорогу другим.
Мастер Серафим.

Так что если вам интересна жизнь Кущёвской,то я буду освещать жизнь станицы со всех сторон.

В 8 группе (http://my.mail.ru/community/gruppa---8 )с 20 ноября и до Новоо Года проходит конкурс.
Каждый день будет задаваться один эзотерический вопрос.
Победителей конкурса ждут Новогодние подарки.
1---Каждый день будет обьявляться победитель конкурса и ему будет отправлена рассылка с эзотерическим уроком отшколы.
2---В конце года 10 самых активных и отвечающих правильно на ответы---получат возможность обучаться в закрытой группе.

По всем вопросам конкурса обращайтесь к модераторам группы 8[

Слушать этот музыкальный файл

# РУССКАЯ ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ШКОЛА
ссылка на школу ,информация о герметизме и герметиках---http://my.mail.ru/community/germetik/
а это медитации каждый день вне стен школы 21-00----открытая группаhttp://my.mail.ru/community/gruppa---8
14:34
# Герметизм — религиозно-философское течение эпохи эллинизма и
поздней античности, носившее эзотерический характер и сочетавшее
элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии,
персидской магии и египетской алхимии. Согласно общераспространённой
легенде первоисточниками герметизма являются труды, приписываемые
легендарной личности — Гермесу Трисмегисту, древнеегипетскому жрецу, от
имени которого и происходит название данного религиозно-философского течения.

Согласно
традиции, герметизм — это учение о высших законах Природы,
подчиняющейся как принципу причинности, так и принципу аналогии.
Сторонники герметизма считают, что в силу принципа аналогии понимание
той или иной причинной связи может дополняться магическим воздействием
на действительность собственных желаний адепта тайного учения.

ШКОЛА БОЖЕСТВЕННОЙ МАГИИ(школа открывающая пути эволюции духа,--ВЫСШЕГО Я ЧЕЛОВЕКА) проводит цикл подготовительных тренинг--семинаров.

7.09.2010 в 20-00
Семинар по набору энергии
14.09.2010 в 21-00
Семинар по открытию энергетических центров .
21.09.2010 в 22-00
Семинар по изменению энергетики воды и её потенциала
28.09.2010 в 23-00
Семинар по открытию канала связывающего нас с нашим ангелом-хранителем<
Семинары будут проводиться в группе 8---http://my.mail.ru/community/gruppa---8

Повторяем это подготовительные семинары,они не нацелены на вывод слушающих на уровни превосходящие уровни материальной вселенной.
Так как лишь освободившись от власти майи--власти материи можно говорить о эволюции ВЫСШЕГО Я,---
цели нашего существования в этом мире.
Семинары будут проводить наставники школы.
Василиса г.Ростов
Лаура г Баку
Вера г. Алма Ата
Элен г. Владимир
Игорь г. Неаполь
Серафим г. Краснодар/

Школа Божественной Магии
откравает в своих стенах курсы деревенской магии.
http://my.mail.ru/community/gruppa---8
для тех кто интересуется магией наших предков.
И кто хочет сам с помощью деревенской магии и методов,которыми пользовались наши предки зменить свою жизнь к лучшему.
Используя обряды и традиции (заговоры на удачу,любовную магию,магию денег,магию благополучия и тругие техники)научиться самому влиять на свою жизнь.
По вопросам обучения обращаться к директору школы(http://my.mail.ru/community/grupp---1 модератору группы Василисе васильевой)

Ссылки на сообщества germetizm и tantra-gold:
http://my.mail.ru/community/germetizm/
http://my.mail.ru/community/tantra-gold/
это группы для обсуждения
28 июня 2010 16:18
# Заходи в группы их 6 ,правда одна закрыта для модераторов...4 группа
28 июня 2010 16:17
# Единственная эзотерическая школа в инете..

Единственная эзотерическая школа в инете с контрольными ,экзаменами и зачётами ......
http://my.mail.ru/community/grupp---3/

ПРИОТКРЫВАЯ ЗАВЕСУ ТАНТРИЧЕСКОГО СЕКСА
Существую разные уровни развития сознания, разные Касты. И Секс в различных кастах будет совершенно разным.

Эзотеричекая модель мира и человека рассматривает человека как два соединённых многомерных объекта – Душа (Монада) и Тело. При этом, тело также является многомерным и каждый известный нам физический орган имеет также и энергетические структуры. Современная медицина оперирует только физической, наиболее низкочастотной составляющей организма.

Поэтому, многим непривычно слышать, что у всех наших органов существуют дополнительные, энергетические функции. Напрмер, Матка женщины является генератором Луча Захвата – энергетического вихря, который с одной стороны «захватывает и удерживает» Мужчин, а с другой стороны в процессе Секса, объединяясь с мужским вихрем – захватывает Душу будущего ребёнка.

Мы не будем рассматривать Секс с позиции первых 3 каст – об этом написанно масса пособий, мы попытаемся проанализировать его с позиции 4 касты – поскольку об этом до сих пор не написано ничего.

Точнее говоря, написано, например – Камасутра, Тантра – но совершенно не понято, а потому и профанированно, как и все Древние Знания в их современной интерпретации.

Четвёртая каста ощущает энергии. Четвёртая каста «монтирует» внешний мир вокруг себя – в радиусе своей Личной Силы. Это принципиальным образом меняет работу всех механизмов человека, включая и сексуальный.

Люди 4 касты начинают сталкиваться с сексуальными проблемами, нигде не описанными, и, читая всевозможные пособия и исследования, предназначенные для первых 3 каст – создают себе дополнительные проблемы и сложности.

Цель нашей статьи – помочь людям 4 касты или переходящим в 4 касту иначе взглянуть на сексуальный аспект бытия.

Первое, с чего хочется начать – взаимоотношения людей 4 касты строятся на верхних чакрах – Анахата (Любовь, Высшие Эмоции), Вишудха (Разум, Сознание). Если нет контакта на этих чакрах, то никакие более близкие контакты невозможны. Читать далее...

Учение, возникшее в глубине прошлых веков из сочетания мудрости Крита и Индии, соединило веру в перевоплощение с отрицанием безысходности кругов жизни и судьбы. Великий принцип «все течет, изменяется и проходит», отраженный в имени великой критской богини Кибелы-Реи, натолкнулся на вопрос — будет ли возвращение к прежнему?
— Да, будет всегда! — отвечали мудрецы Сирии и Пифагор — знаменитый ученик орфиков, пеласг с острова Самоса, который увел орфиков в сторону от древней мудрости, предавшись игре чисел и знаков под влиянием мудрецов Ур-Салима.
— Не будет, — говорили философы староорфического толка. — Не Колесо, вечно совершающее круг за кругом, а Спираль — вот истинное течение изменяющихся вещей, и в этом спасение от Колеса.
«Боги не создавали Вселенную, она произошла из естественных физических сил мира, — так учили орфики. — Космос — это прежде всего порядок. Из Хаоса, Хроноса (Времени) и Этера (пространство эфира) образовалось яйцо Вселенной. Яйцо стало расширяться, одна его половина образовала небо, другая — землю, а между ними возникла Биос — жизнь».
Удовлетворяя потребности мыслящих людей своего времени, орфики не подозревали, конечно, что двадцать шесть веков спустя величайшие умы гигантски возросшего человечества примут подобную же концепцию происхождения Космоса, исключив лишь Землю из главенства во Вселенной.
В Газе, критской колонии на сирийском берегу, основанной за двенадцать веков до Таис, родился миф о Самсоне — ослепленном богатыре, прикованном к мельнице и осужденном вечно вращать ее колесо. Он спасся благодаря колоссальной силе, сломав колонны и обрушив на всех крышу храма. Издревле вращающийся небосвод сравнивался людьми с мельницей. Смысл содеянного героем сводился к тому, что надо разрушить мир и убить всех, чтобы уйти от вечного круговращения.
Орфики решили эту проблему по-своему. До сей поры можно найти их наставления на золотых медальонах, которые они надевали на шеи своим умершим. Когда томимая жаждой душа умершего плелась по подземному царству через поля белых лилий — асфоделей, она должна была помнить, что нельзя пить из реки Леты. Ее вода, темная от затенявших берега высоких кипарисов, заставляла забывать прошедшую жизнь. Душа становилась беспомощным материалом для цикла нового рождения, разрушения, смерти, и так без конца. Но если напиться из священного ключа Персефоны, скрытого в роще, тогда душа, сохраняя память и знание, покидает безысходное Колесо и становится владыкой мертвых".
Подчеркну, Спираль не данность, а спасение от Колеса в спирали, открытым текстом. То есть, от Колеса ещё предстоит спастись, пока же мы его пленники, а вот дальше идёт "Солнечный герой Самсон", и "Солнечного героя - Самсона", равно как и орфиков из "Таис..." никак не выкинуть, почему Евгений и объявил её "фашизоидным произведением". То есть, именно это главное в наследии Ефремова, в "Часе Быка" он эту концепцию назвал - теория инфернальности, которая прямо вытекает из того, что наш мир поражён изначальным эволюционным извращением, пораждающим Стрелу Аримана. Это же извращение порождает и манкуртов, индивидуальных и социальных, и необходимость борьбы с ними, в том числе, в определённых обстоятельствах и путём физического уничтожения, и, инногда, не только личностей, но и социально мёртых социумов, что, когда он это понял, и привело в шок Евгения, вот цитата, где это написанно прямо:
"Вспомни о народах, считающих себя избранными. Они вынуждены идти на угнетение остальных военной ли силой, голодом или лишением знаний. Неизменно в их душах растет чувство вины, непонятное, слепое и тем более страшное. Поэтому они мечутся в поисках божества, снимающего вину. Не находя такого среди мужских богов, бросаются к древним женским богиням. А другие копят в себе вину и, озлобляясь, делаются мучителями и палачами других, топча достоинство и красоту человека, стаскивая в грязь, где тонут сами. Эти наиболее опасны. Некогда у орфиков были неметоры — тайные жрецы Зевса Метрона, Зевса Измерителя, обязанностью которых было своевременно с помощью яда уничтожать подобных злых людей. Но давно уже нет культа Зевса Измерителя, нет и тайных жрецов его. А число мучителей растет в Ойкумене. Иногда мне кажется, что дочь Ночи, Немесия [Немесия, или Немезида, — карающая богиня в греческой мифологии], надолго уснула, одурманенная своим венком из дающих забвение наркисов".
Вы всё ещё продолжаете утверждать, Сат-Ок, что легенда о преступном извращении эволюции в нашем мироздании изложенна только в "Лезвии бритвы" Гириным, и не отражала точку зрения самого Ефремова?

Перечитывая "Лезвие бритвы "Ефремова

November 17th, 16:56
У Ефремова в ЛБ открытым текстом написано, что в нашем мироздании нет разворачивающегося в бесконечность геликоида, а есть замкнутый, безисходный «круг космической опухоли», который и является причиной инферно. Для того чтобы превратить его в геликоид, его вначале нужно разомкнуть. Если хотите перенастроить Колесо Сансары, превратив его в Спираль. В нашем мироздании спираль не данность, а великая цель неизвращённого разума. Даю цитату из ЛБ:
« — Как смеем судить высшие силы и высший разум нашим бедным, ограниченным чувствами, рассудком? Детская выходка, не более!
— Детство человечества — это склоняться перед тем, что вы зовете высшими силами! — энергично возразил Гирин. — Неужели нельзя понять, что поставивший эксперимент не участвует в процессе, ему важен только результат, по которому он судит об успехе. Тем самым он не может ни на мгновение стать наравне с теми, кто страдает и гибнет в жестоком процессе. Потому он нацело лишен права судить, стоит ли игра свеч. Только мы, дети человеческие, можем понять, оценить и решить, правильно ли происходит процесс. Мне кажется, что неправильно, и мы его или исправим, или погибнем!
— Ужасное кощунство для индийца слышать такие вещи, — нахмурился даже Витаркананда.
— Разве уважаемым слушателям неизвестна древняя индийская легенда, сохранившаяся в традициях брахманизма, об узурпации Брахмой творческого процесса вселенной? — спросил тихо Гирин.
Индийцы вдруг начали спорить, забыв о госте, пока Витаркананда, извинившись, не спросил, что известно гостю о легенде. Гирин пояснил, что Брахма, втайне от верховного духа Махадевы, создал закрытый мир пространства и времени в причинной зависимости, изолированной от Великой Внепричинной Вселенной. Он даже обманом овладел Сарасвати, заставив ее оплодотворить женским принципом Шакти преступно созданный мир. По велению Вишну Шива-разрушитель внедряется в этот мир, чтобы разомкнуть круг космической опухоли...
Индийцы, удивленные тем, что легенда из тайных писаний известна чужеземцу, мрачно переглянулись, сказав несколько непонятных слов». Может быть, моя интерпретация этой цитаты, неверна?
Теперь о том, что сказал Сат-Ок: «В пределах плотной материи даосский парадокс: "Чем хуже, тем лучше" - неотменяем, и обсуждать меру его справедливости бессмысленно».
С Вашей точки зрения может быть, по Ефремову «Чем хуже, тем лучше», равно как и «Чем лучше, тем хуже», это Стрела Аримана, которой в нашем дисбалансированном мироздании нужно всячески избегать, поскольку любая категория неизбежно пройдя высший пик развития, превращается в свою противоположность. Вот почему и возникают манкурты, хотя Карма как раз и направлена на то, чтобы они и всё им подобное не возникало никогда. Если мы упустим момент, дав худшему превратиться в лучшее инфернальной ценой, то, скорее всего, не заметим и как лучшее превратиться в худшее, и вновь инфернальной ценой. Яркий пример Стрелы Аримана победа над детской смертностью, уже ставшая реальностью в условиях современной цивилизации. Ефремов писал по этому поводу в ЧБ: «Когда вслед за общим ослаблением людей все чаще стали встречаться болезни испорченной наследственности, лишь немногие передовые умы смогли распознать в этом Стрелу Аримана. Величайшее благодеяние — уничтожение детской смертности — обернулось бедствием, наградив множеством психически неполноценных, полных кретинов или физически дефективных от рождения людей».
Так что исповедовать принцип «Чем хуже, тем лучше», по Ефремову крайняя безответственность, которая неизбежно закончится плохо. Есть только один путь преодолеть Стрелу Аримана:
«— Как же вы преодолеваете Стрелу?
— Тщательнейшим взвешиванием и продумыванием наперед каждого дела, охраной от слепой игры. Вы должны начать с воспитания, отбирая людей, сберегая и создавая охранительные системы». Вы же, Длинное Перо, предлагаете положиться на этот самый слепой случай, что в человеческом обществе, по Ефремову, даже не безответственность, а преступление: «Еще наши общие предки открыли закон неблагоприятных совпадений, или закон Финнегана, как полушутя назвали серьезную тенденцию всех процессов общества оборачиваться неудачей, ошибкой, разрушением — с точки зрения человека. Разумеется, это лишь частное отражение великого закона усреднения, по которому низкие или повышенные структуры отбрасываются процессом. Человек же все время пытается добиться повышения структур без создания к тому базы, стремится получить нечто за ничто. Развитие живой природы построено на слепой игре в пробы. Природа в развитии своих структур сыграла уже триллионы бросков «игральных костей», а человек гордится самыми первыми пробами, как мудрым экспериментом. На деле их нужно великое множество, чтобы догнать сложность природы и проникнуть в уже решенные ею вопросы.
Человеческое общество — создание людей, а не природы, поэтому тут не было миллионов проб и закон Финнегана для социальных структур превращается в Стрелу Аримана с направленной тенденцией Читать далее...

Преступления Творца по Ефремову

November 17th, 16:52
Попробую дать первую часть "Преступления Творца". Понимаете, чем хуже, тем лучше правильно не всегда, во всём нужна мера.

Преступление Творца

«ДИ ПХИ ЮЙ ЧХОУ –
ЗЕМЛЯ РОЖДЕНА В ЧАС БЫКА
(ИНАЧЕ – ДЕМОНА, ДВА ЧАСА НОЧИ)»
(Старый китайско-русский
словарь епископа Иннокентия.
Пекин, 1909)
I

В этой статье я хочу остановиться на очень древнем тайном мистическом учении – Герметизме, на том, чем оно отличается от других тайных мистических учений. А так же на том, что его положения очень неожиданно и очень интересно преломляются в практи-ческих делах современного экологического движения. По сути, эта статья одна из попы-ток обосновать моё убеждение в том, что мировоззренческая основа современного эколо-гического движения (ныне ещё не созданная) сложится на основе органичного синтеза учения академика В.И. Вернадского – учения о ноосфере, и герметических учений.
Этих учений было множество. В Древнем Египте их создателем считали бога муд-рости – Тота, в Древней Греции бога торговли – Гермеса (отсюда, кстати, и название гер-метические), то есть, эти учения самые древние учения в обозримой истории. Есть так же мнения, что они ещё древнее, некоторые исследователи считают их родиной Древний Крит – Атлантиду, есть точка зрения, что их родина ещё более древняя и более таинствен-ная страна – Арктида. При этом они умудрились дожить да нашего времени, являются действующими, и по сей день, имеют множество последователей. Более того, герметиче-ские организации в наше время очень могущественны, правда, с незаметной теневой сто-роны жизни. Например, тайная еврейская религия – Каббала, тайная часть индуизма – Тантра и тайная часть Буддизма – учение об Алмазной колеснице (Алмазном пути) это герметические учения. Из них, кстати, выросли Йога и боевые искусства Востока.
Суть же Герметизма, отличающая его от других тайных мистических учений со-стоит в том, что они считают наш мир сотворённым преступно, а существование нашей Вселенной результатом чудовищного преступления Творца. То есть, если судить с пози-ции современных доминирующих религий, наш мир – результат преступления еврейского бога, известного в христианских странах под именем Иисуса Христа. Христианство же, современные герметические учения, считают крайне вредной и опасной религией, уже причинившей человечеству неизмеримые бедствия и способной причинить ещё большие.
Ещё в Советском Союзе нашёлся человек, который посмел начать работу над син-тезом герметических учений с учением Владимира Ивановича Вернадского, более того, он посмел опубликовать результаты своих исследований, естественно, в завуалированной форме. Я говорю об Иване Антоновиче Ефремове, которого мы знаем как писателя-фантаста. Он же изложил в своих работах, известных нам как научно-фантастические, ис-торические и приключенческие произведения, основные положения герметических уче-ний.
Объяснять суть преступления Творца я начну с известного апокрифа о Падшем Ан-геле, который Иван Антонович в романе «Час Быка» назвал более точно, апокрифом о Се-рых Ангелах. Пожалуй, именно так можно наиболее понятно раскрыть данный весьма не-простой вопрос.
Апокриф о Падшем Ангеле не канонизирован в Библии, и, тем не менее, все свя-щеннослужители признают, что Люцифер – Сын Света, ныне больше известный под име-нем Сатана, изначально был самым близким другом и самым верным помощником Твор-ца. Затем они из-за чего-то поссорились, и, боюсь, апокриф в известных нам толкованиях, не называет причину их ссоры. Но он интересен именно положением о Серых Ангелах.
Дело в том, что мятеж Люцифера привёл к расколу ангелов на три части. Часть ан-гелов решила, что прав Творец и поддержала его, они стали Белыми Ангелами. Часть ангелов решила, что прав Люцифер и поддержала его, они стали Чёрными Ангелами, (то есть демонами, бесами или чертями, так их называют современные христианские церкви). Третья же часть ангелов решила, что не правы ни Творец, ни Люцифер. Они стали Серыми Ангелами. Суть доктрины Серых Ангелов состоит в том, что они в равной мере отвергают как Добро, так и Зло, считая, что крайности вредны всегда и во всём. То, что вчера было Добром, сегодня становится Злом, и, напротив, Зло с течением времени спо-собно обернуться Добром. А поэтому всегда нужно идти серединным путём, соблюдая Равновесие, которое, помимо всего прочего, ещё и является секретом бессмертия, подло украденным Творцом у людей. «Люди смертные боги, боги бессмертные люди, счастлив, будет тот, кто поймёт это», говорили в Древней Греции последователи Герметизма – ор-фики. И очень жаль, что эта великая пословица ныне незаслуженно забыта.
Серые Ангелы решили сделать ставку ни на Творца, и ни на Люцифера, а на людей. И помочь им вернуть, как себе, так и своему миру украденное Равновесие. То есть они решили сделать людей богоравными. И с тех пор они живут среди нас. Через реинкарна-цию они воплощаются в тела обычных людей, рождаясь от обычных женщин. И живут смертную жизнь как люди, в Читать далее...

Замалчиваемая история России
Часть 1

--------------------------------------------------------------------------------


Иноземцы называли эту страну по-разному. Одним из последних иноземных имён, известных в Европе до конца восемнадцатого века, было Великая Тартария - самая большая страна мира, как о ней говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 года. Желающие могут убедиться в этом сами, заглянув в это издание энциклопедии. Основным населением этой империи были славяне, в большей своей части - русские. В тоже время, на её территории проживали и многие другие народы, имевшие равные права с основным населением. Примерно так, как это обстоит и в современной России.


Россия - уникальная страна, уникальная во всех отношениях. Взять хотя бы название страны и … всплывёт целый пласт информации, о которой большинство жителей России не имеют ни малейшего представления. Название страны - Россия, возникло от другого слова - Рассея, которое, в свою очередь, образовалось от названия Рассения. Рассенией называлась часть древней Славяно-Арийской империи, лежавшая западнее Рипейских (Уральских) гор. Земли восточнее Урала до Тихого океана и далее от Лукоморья (Русского Севера) до Центральной Индии носили имя Земля Свята Расы.

Иноземцы называли эту страну по-разному. Одним из последних иноземных имён, известных в Европе до конца восемнадцатого века, было Великая Тартария - самая большая страна мира, как о ней говорится в первом издании британской энциклопедии 1771 года. Желающие могут убедиться в этом сами, заглянув в это издание энциклопедии. Основным населением этой империи были славяне, в большей своей части - русские. В тоже время, на её территории проживали и многие другие народы, имевшие равные права с основным населением. Примерно так, как это обстоит и в современной России.

Название Тартария никакого отношения к названию тюркских племён не имеет. Когда иноземцы спрашивали жителей этой страны о том, кто они, ответом им было: «Мы дети Тарха и Тары » - брата и сестры, которые были, по представлениям древних славян, хранителями земли русской. Эти представления возникли не на пустом месте: дело в том, что человек «пришёл» на планету Земля через, так называемые, Звёздные Врата около сорока тысяч лет назад. Среди переселенцев была относительно немногочисленная группа высокоразвитых гуманоидных существ, очень близких современному человеку, образующих своеобразную касту, которую остальные переселенцы называли УРЫ.

Уры обладали огромными возможностями, лежавшими за гранью воображения большинства из «простых» людей, не принадлежавших к этой касте. Уры стали учителями, наставниками всех остальных. Они защищали, изначально относительно небольшие по численности поселения «простых» людей, как от дикой природы, так и от «двуногих хищников». Уры обучали и помогали осваивать изначальные технологии, передавали необходимые знания и знания, которые должны будут быть востребованы только через тысячелетия. Уры зашифровали их и передали на сохранение специальной касте хранителей - волхвов , которые, в нужное время, должны будут передать сохранённые знания, пронеся их через тысячелетия, сохранив всё, что возможно. Для этой цели, хранители - волхвы получили два рунических алфавита, каждый из которых использовался волхвами разных уровней посвящения - да’Арийские и х’Арийские письмена. Память об учителях-урах осталась в словах, например, в слове культура, что означает систему моральных и духовных представлений, которые передавались урами своим подопечным русам.

Наличие двух каст у древних славян проявилось в именах, которые им давали соседи. Так, большинство азиатских соседей называли жителей Славяно-Арийской империи уррусами, объединяя самоназвания этих двух каст в одно целое. До сих пор многие азиатские соседи называют русских по-старому - уррусы. Одно время названия славянских племён складывались из добавления к корню рус приставок, отражавших особенности этих племён, по отношению к остальным русам, например, ЭТ’русски, П’руссы. Приставка эт перед самоназванием русов означает просветлённые русы - носители высокой культ’уры, доказательства которой сохранились на севере Италии, в виде надписей на камнях и произведений искусства.

Имя пруссов-славян, означавшее Перуновы Русы, другое самоназвание - Венеды (воинственные племена западных славян), сохранялось в самоназвании территории, ими занимаемой, вплоть до девятнадцатого века, даже после того, как германские (готские) племена захватили эту землю в IX-X веках от р.х. И уничтожили большинство пруссов-славян, ассимилировав остатки их в своей среде и приняв их имя. После чего, пруссами стали называть одно из германских племён, проживавшее на этих землях, которое сыграло ключевую роль в объединении германских племён в единое государство в девятнадцатом столетии.

В течение многотысячелетнего прошлого славян, самоназвания разных славянских племён, имевших изначально единую культуру и единый язык, определялись разными причинами. До исчезновения уров, все Читать далее...

ВТОРАЯ ВАЖНЕЙШАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ – НАДЕЖДА
Согласно словарю, это – свойство души считать что-либо возможным; вторая из теологических добродетелей; упование; ожидание чего-либо радостного.

Иисус Христос определял ее так: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матфей, 6: 26-30)

Древнегреческий миф о сотворении мира рассказывает, что один из богов, разгневавшись на Прометея, который похитил огонь и тем самым даровал людям независимость, послал в жены его брату Эпиметею Пандору. Она принесла с собой ящик, который ей было строго-настрого запрещено открывать. Но – в точности так, как это произошло с Евой в библейском предании – любопытство возобладало. И она приподняла крышку, чтобы взглянуть, что там внутри. И в тот же миг все несчастья и бедствия вырвались оттуда и распространились по свету. А в ящике, на самом дне, осталась только Надежда – единственное оружие, способное противостоять бедствиям, от которых страдает человечество.

Четыре главных надежды, которые питает человечество:

пришествие Мессии (для иудеев и мусульман; для христиан - это возвращение Христа;)
возможность излечить рак;
обнаружение внеземных цивилизаций;
установление мира на земле. (Источник: анализ газетных заголовков, 1996)
Реальный случай: В возрасте пяти лет Гленн Каннингхем (1909-1988) получил сильные ожоги – настолько сильные, что врачи не верили в его выздоровление. По их прогнозам ему предстояло провести всю жизнь в инвалидном кресле.

Гленн не обратил внимания на их слова и уже через неделю встал с постели.

«Врачи видели мои ноги, но не видели мое сердце. Теперь я буду бегать быстрее всех.»

И в 1934 году он побил мировой рекорд в беге на полтора километра, преодолев дистанцию за 4 мин. 6 сек. На церемонии в Медисон Сквер Гарден он был торжественно провозглашен «спортсменом века».

Хасидское предание повествует о том, как на сороковой день великого потопа Ной вышел из ковчега на берег. Он воскурил фимиам, огляделся, но вокруг все было смерть и разрушение.

- Боже Всемогущий! – воскликнул Ной. – Если ты провидел будущее, то зачем ты сотворил человека? Неужели лишь ради удовольствия покарать его?

И к небесам вместе с запахом ладана вознеслось благоухание слез Ноя и его деяний. А потом послышался ответ:

- Молитва праведника всегда будет услышана. Я скажу тебе, зачем я это сделал. За тем, чтобы ты осознал свой труд. Ты и твои потомки будут пребывать в надежде и вечно строить мир, возникший из пустоты. И таким образом мы с тобой разделим работу и ее последствия – отныне ответственность несем мы оба.

Четыре главных надежды, которые питает отдельный человек:

встретить настоящую любовь;
освободиться от финансовых проблем;
избавиться от болезней;
обрести бессмертие. (Источник: Ирвинг Уоллес, «Книга перечней», 1977)
В надежде на благодарную память: калиф Альрум Аль-Рашид решил возвести великолепный дворец, который стал бы памятником его великому царствованию. А рядом с тем местом, что предназначалось для строительства, оказалась лачуга. Калиф послал своего визиря – пусть уговорит хозяина (а это был бедный ткач) продать ее с тем, чтобы потом можно было снести. Но тот не соглашался ни в какую. И визирь, вернувшись к своему повелителю, предложил просто-напросто выгнать ткача.

- Нет, - ответил Аль-Рашид. – Пусть эта хибарка станет частью того наследия, которое получит от меня народ. Увидев дворец, люди скажут: «Это был великий калиф». А увидев рядом лачугу, добавят: «Великий и справедливый, ибо он уважал желание ближнего.

Первая добродетель: Вера





Первая добродетель: Вера
Словарь определяет ВЕРУ как состояние сознания верующего; то или иное религиозное учение; твердое убеждение в чем-либо; уверенность в исполнении надежд; доверие.

Согласно учению Иисуса Христа:
«И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. Господь сказал: если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас!» (Лука, 17: 5-6)

Согласно учению Будды:
«Мы – суть то, что мы думаем. Мыслью мы созидаем и разрушаем мир. Что бы ни сделал враг врагу или же ненавистник ненавистнику, ложно направленная мысль может сделать еще худшее. Что бы ни сделали мать или отец, истинно направленная мысль может сделать еще лучше». (Дхаммапада, сборник важнейших изречений Будды)

Согласно Исламу: «Как нам очистить мир?» - спросил ученик.

Ибн-аль-Хусейн отвечал так:

-- Жил в Дамаске шейх по имени Абу Мусса аль-Кумаси. Все почитали его за ученость, но никто не знал, хороший ли он человек. Однажды из-за ошибки, допущенной при строительстве, рухнул дом, где жил он с женой. Соседи принялись откапывать их из-под развалин и вскоре обнаружили жену шейха. Но она сказала им: «Оставьте меня. Сперва спасите моего мужа – он находился где-то здесь». Следуя ее указаниям, соседи нашли шейха. Но он сказал им: «Оставьте меня. Сперва спасите мою жену – она находилась где-то здесь».И когда человек поступает так, как эта чета, он своей верой в жизнь и любовью очищает весь мир”.

Вера отрицает действительность: «Год назад, произнося речь на авианосце, я говорил, что мы преуспели в достижении важной цели и выполнили задачу, состоявшую в отстранении Саддама Хусейна от власти. И в результате нет больше пыточных камер и братских могил». (Джордж У. Буш, 30 апреля 2004 года. В том же месяце мир содрогнулся, увидев фотографии, сделанные в лагере Абу-Грейб, где пытали военнопленных. Гражданская война между суннитами и шиитами, сопровождающаяся массовыми казнями, идет и сейчас – в те минуты, когда я пишу эти строки).

Согласно словам рабби Нахмана Брацлавского: Ученик пожаловался ему: «Мне не удается поговорить с Богом!» «Так часто бывает, - отвечал рабби Нахман. – Нам кажется, будто уста наши запечатаны, или что слова не идут с языка. Но уже одно то, что мы стараемся, делаем над собой усилие, – благотворно».- Благотворно да недостаточно! – возразил ученик. - Твоя правда. И в такие минуты следует взглянуть в небеса и сказать: «Боже Всемогущий, я так далек от тебя, что не верю даже собственному своему голосу». Ибо истина заключается в том, что Господь всегда внемлет нам и отвечает. Это мы не можем говорить из опасений, что Он не склонит к нам слуха».

liveinternet.ru/users/29791...114018655/

Привет,можно узнать о твоём духовном пути?
Что ближе тебе?..
Серафим.
Хочу с тобой пообщаться.

Когда у Великого Индийского философа и мудреца Шри Ауробиндо спросили какой ученик лучше--тот у кого амплитуда достоинства и недостатков большая или тот у кого она не очень большая,--Ауробиндо сказал---недостатки можно путём настойчивой духовной работы под руководством опытного Мастера изменить в достоинства.Но если нет недостатков,то и изменять нечего.
..............................................................................................................................................................
Если посмотреть на народы мира,то ни у одного народа мира нет такой амплитуды достоинств---недостатков как у ДУШИ РУССКОГО НАРОДА.
Она,душа этого народа может подыматься до Божественного откровения и Гениальности и опускаться в самые тёмные адские подземелья.
От самопожертвования и победы в Великой войне,от Пушкина,Достоевского,Чехова,Глинки и множества других Гениев Русской Души до конслагерей и тех,кто расстрелял царскую семью...
......................................................................................................................................................................
Волхв-законник Серафим.
Вот только с Мастерами,теми,кто управляет страной-- Руссккой душе не всегда везёт.

ЛИЧНОСТЬ--ЛИЧИНА,ЭТО ТО ЧЕМ ГОРДЯТСЯ ЛЮДИ.
ЛИЧНОСТЬ ЭТО ПРОГРАММА ,---ЧУЖАЯ ПРОГРАММА.
ЛИЧНОСТЬ РАЗДУВАЕТСЯ КАК ШАР ОТ СОБСТВЕННОГО САМОЛЮБИЯ,ЗАКРЫВАЯ ПУТЬ РАЗВИТИЯ ИСТИНОГО Я---СУЩНОСТИ.

ВОИН СВЕТА И СМИРЕНИЕ
«Чем бы ты ни был занят, всегда следует знать, чего ты должен ожидать, какими путями должен идти к намеченной цели и какими средствами располагаешь для этого.

Сказать, что некто отрекся от плодов, можно лишь про того, кто, будучи должным образом оснащен, не испытывает никакого желания воспользоваться плодами своего завоевания и продолжает получать удовольствие от самой битвы.

Можно отречься от плодов, но этот отказ не означает, что безынтересны итоги битвы.»

Это – стратегия Махатмы Ганди. Воин Света внимает ее положениям уважительно и не дает сбить себя с толку людям, которые, не будучи в состоянии достичь каких бы то ни было результатов, на всех углах проповедуют отречение и отказ.



Отказ от мести

В руках у Воина Света – меч. Воин сам решает, что он будет делать, а чего – не станет ни при каких обстоятельствах. Случается так, что жизнь приводит его в критическую точку, когда он вынужден отказаться от всего, что было ему дорого прежде.

И тогда Воин Света погружается в размышления. Удостоверившись, что именно такова воля Всевышнего, и что поступки его не продиктованы себялюбием, убедившись, что расставание предначертаны ему свыше, он принимает его не ропща.

Но если оно, расставание это, приуготовлено ему чьей-то чужой и злой волей, Воин Света будет неумолим и беспощаден, давая ей отпор.

Воин наделен искусством наносить удары, но превзошел и науку прощения. Тем и другим владеет он с одинаковым совершенством.



Отказ от провокации

Опытный боец сносит оскорбления; он знает тяжесть своего кулака, мощь и точность своего удара. Лицом к лицу с беспечным и неподготовленным противником, он всего лишь созерцает его, показывая силу своего взгляда. И побеждает, не испытывая нужды в том, чтобы перейти к физическому единоборству.

По мере того, как Воин научается мудрости своего духовного наставника, и в его глазах начинает гореть огонь веры – и ему не надо никому ничего доказывать. Запальчивые доводы противника, твердящего, к примеру, что вера во Всевышнего есть предрассудок или что чудеса – суть всего лишь ловкие фокусы, или что верить в ангелов – значит убегать от действительности, не производят на него никакого впечатления.

Как искусный боец, Воин Света сознает свою неимоверную мощь и никогда не вступает в схватку с тем, кого не удостаивает такой чести.



Отказ от времени

Воин Света внимает Лао Цзы, когда этот мудрец говорит, что мы должны отрешиться от понятия «день» и «час», но обратить все внимание на – минуту.

Лишь в этом случае удастся ему решить некоторые сложности еще до того, как они возникнут. Уделяя внимание мелочам, он сумеет избежать крупных потрясений.

Но думать о мелочах – не значит думать мелкотравчато. Воин Света знает: великая мечта состоит из множества различных элементов, подобно тому, как свет солнца есть сумма миллионов его лучей.



Отказ от уюта

Воин Света всегда глядит на две колонны по бокам от той двери, которую намеревается открыть. Одна колонна носит имя Страх, другая – Желание.

Воин Света глядит на первую и видит высеченные на ней слова: «Ты входишь в неведомый и опасный мир, где все, что ты усвоил доселе, ничем тебе не пригодится».

Воин Света глядит на колонну, называющуюся Желание, и читает на ней: «Ты покидаешь знакомый тебе мир, хранящий то, что всегда было мило и желанно, то, за что ты столько боролся».

Воин Света улыбается, ибо его ничто не страшит и ничто не способно одарить сверх того, что уже есть. И с уверенностью человека, знающего, чего хочет, он отворяет дверь.

ИСКУССТВО ОБЩЕЖИТИЯ
Оставайся в пустыне

- Почему ты живешь в пустыне?

- Потому что не могу стать тем, кем хочу. Когда становлюсь самим собой, люди относятся ко мне с фальшивым почтением. А когда я говорю правду по поводу моей веры, они начинают сомневаться. И все уверены, что на самом деле святее меня, но притворяются грешниками, боясь оскорбить мое одиночество. Постоянно стараются показать, что считают меня святым, и тем самым превращаются в посланцев Сатаны, искушая меня грехом Гордыни.

- Твоя беда не в том, каков ты, а в том, что ты не принимаешь других такими, каковы они есть. А если так, то тебе и в самом деле лучше оставаться в пустыне, - сказал рыцарь и двинулся прочь.



Прощай врагов

Настоятель спросил у своего любимого ученика, как подвигается процесс его духовного развития. Тот ответил, что добился многого и теперь может посвятить Богу каждую минуту.

- Что ж, остается только простить твоих врагов.

- Но я не питаю к ним злобы, - в замешательстве ответил ученик.

- А, по-твоему, Господь питает к тебе злобу?

- Ну, разумеется, нет!

- А ты все равно просишь у Него прощения, разве не так? Поступай так же и со своими врагами, даже если не испытываешь к ним ненависти. Тот, кто прощает, омывает и умащает благовониями душу свою.



В день шестой

Несколько мудрецов собрались на диспут о творении Господа: они желали выяснить, почему Он оставил сотворение человека на шестой день.

- Он помышлял сперва как следует организовать Вселенную, чтобы мы в нашем распоряжении оказались все ее чудеса, - сказал один.

- Он хотел сначала попробовать на животных, чтобы не допустить ошибок с людьми, - сказал другой.

Тут появился среди ученых иудейский мудрец, и ему сообщили, о чем идет спор, а потом спросили: «А как по-твоему, почему Господь отложил сотворение на шестой день?»

- Да очень просто, - ответствовал мудрец. – Для того, чтобы в ту минуту, когда нас обуяет гордыня, мы могли вспомнить, что даже ничтожный комарик имел для Господа приоритет перед нами.



Царство мира сего

Старый отшельник был однажды приглашен во дворец самого могущественного в ту пору царя.

- Завидую тебе, святой человек, что ты умеешь довольствоваться в жизни столь малым, - сказал ему властелин.

- А я завидую тебе, о царь, потому что ты довольствуешься еще меньшим. Я наслаждаюсь музыкой небесных сфер, радую глаз реками и горами целого мира, обладаю луной и солнцем, ибо Господь пребывает у меня в душе. А у тебя только и есть что это царство.



Какой путь лучше

Когда аббата Антония спросили однажды, приведет ли путь самопожертвования в царство небесное, он ответил:

- Есть два пути самопожертвования. Первый – это когда человек умерщвляет плоть, кается, налагает на себя епитимьи, ибо считает, что все мы обречены на вечное проклятие. Он чувствует себя виноватым, он считает, что недостоин счастья. И этот путь не приведет его никуда, ибо Господь и вина несовместима.

Второй путь – это когда человек, хоть и знает, что мир не столь совершенен, как всем нам того бы хотелось, молится, постится, тратит свое время и свои силы, чтобы улучшить то, что вокруг него. В этом случае Божественное Присутствие постоянно помогает ему, и в конце концов он попадет на небо.



Труд земледельца

Некий юноша пересек пустыню и вышел к монастырю Сцеты. И там попросил разрешения присутствовать на проповеди настоятеля – и позволение получил.

В тот день аббат говорил о том, как важно возделывать землю.

Когда проповедь окончилась, юноша заметил одному из монахов:

- Я потрясен услышанным. Думал, что буду слушать о добродетели и грехах, а ваш настоятель говорил только о помидорах, о системах орошения и тому подобном. Там, откуда я пришел, все убеждены, что Бог есть милосердие: достаточно только молиться.

Монах улыбнулся и ответил так:

- А мы здесь убеждены, что Бог свою часть работы уже сделал – теперь нам надлежит продолжать ее.

Только тот, кто отдает первое место духу, свету, может эволюционировать. Но очевидно, что прежде он должен испытывать в этом потребность, и эта потребность не возникает сама: в мир приходят с ней или без неё, это зависит от жизни, которую вели в прошлых воплощениях. Если человек приходит на землю с духовной потребностью, то совсем малая вещь, одна книга, несколько слов могут придать ему порыв, который ничто не сможет остановить.