О любви, замужестве и рыбе
Шел 25-й год моей жизни. И вдруг, без всякого предупреждения, дрогнула и дала трещину одна непреложная истина, сопровождавшая меня всю мою жизнь. Звучала она так: «Нет никаких сомнений в том, что я найду свою любовь!»

Источником крушения стала роль, сыгранная мною недавно (я по профессии актриса). Моей героиней была женщина, одержимая идеей замужества, проводившая все время в бесплодных попытках добиться расположения героя своих грез. В итоге ей пришлось сдаться и выйти замуж за другого - нелюбимого, готового, однако, пойти ради нее на все.

Переживания героини не оставили меня в стороне. Внезапно и я ощутила себя «девицей на выданье», озадаченной раздумьями на тему: «Когда же найду я любимого и единственного?», а также: «Интересно, почему все мои отношения до сих пор ни на метр не приблизили меня к ЗАГСу?», «Что со мной не так?», и наконец - «Мамочка!», или «Помогите!»

До того как я сыграла эту роль (клянусь всем святым!), понятие «свадьба» было для меня очень далеким и абсолютно незначимым. А отношения с мужчинами строились на уверенности, что я найду свою любовь. Да-да, именно любовь.

Информация к размышлению: любовь и влюбленность - не одно и то же
Еще недавно я была уверена в существовании настоящей любви, которая вот-вот ко мне придет. Еще недавно я наивно верила, что любовь - это чувство, воспламеняющее сердце навсегда. А сегодня во мне стали возникать холодные, расчетливые такие мыслишки о неизбежном угасании воспламененного сердца. Я стала задаваться вопросом о правильности моих определений понятия «любовь». Не из детского ли мира сказок они заимствованы?

Может, влюбленность и любовь - это параллельные миры, соприкасающиеся лишь в исключительных случаях? Ведь случалось же мне ответно влюбляться в парней, которые проявляли признаки глубокой влюбленности. Тем не менее, на моем безымянном пальце следа это не оставило.

И я решила, что настало время снять розовые очки и посмотреть, что предоставила в мое распоряжение жизнь. Реальность меня просто ошеломила! Я обнаружила, что с завистью смотрю на подруг, которым удалось выйти замуж. Все они мгновенно показались мне суперуспешными, хотя еще недавно я считала их ограниченными, живущими блеклой и неинтересной жизнью. А продержавшиеся в статусе жены более двух лет превратились просто в модель для подражания! Непонятно, как им это удается? Ну как?! Пусть кто-нибудь откроет мне эту тайну!

В результате я приняла решение: больше я время не разбазариваю. Если отношения с парнем несерьезные - я их пресекаю. Более того, я даже не начинаю ничего подобного! И тут же «парни с отношениями» начали возникать отовсюду, а обнимающиеся парочки на улицах, в торговых центрах, на телевизионном экране успешно сбивали меня с моей твердой позиции. И…

Хроника провала, известного заранее
Прошла неделя-другая, и я снова завязала отношения… Но на этот раз я непреклонна: я решила, что не позволю себе расстаться с парнем, если на то не будет веской причины.

Надо сказать, что особа я весьма дисциплинированная. И я осталась с очередным парнем, несмотря на то, что он начал явно меня раздражать. Я осталась с ним, несмотря на то, что он был не особо, а точнее, вообще не заинтересован в свадьбе. Я была непреклонна: несмотря ни на что, я остаюсь!

Но в один прекрасный день, а точнее, в одну прекрасную ночь, я проснулась с четкой мыслью: «Какого же черта я это делаю? Это неуклюжее нагромождение лжи, так тщательно мною выстроенное, не станет любовью никогда!»

Иллюзии развеялись, все закончилось, и только одна мысль не оставляла меня в покое: «Что-то тут не так, если такая женщина, как я, до сих пор не встретила свою любовь». Тогда я приняла решение отставить в сторону бесплодные попытки самой разобраться со своими проблемами и обратилась за помощью к интернету. Начав просматривать статьи, посвященные проблемам любви, и уже будучи близка к разочарованию, я вдруг наткнулась на интервью ученого-каббалиста с одним из популярных телеведущих.

Возросшая ценность любви
До сих пор я была уверена в следующем:

• я готова для любви, а окружающий меня мир - нет;

• я хочу, стремлюсь достичь желаемого, а окружающая действительность ставит передо мной умышленные препятствия.

И что выяснилось? Что «я» и «окружающее меня» - это не два противостоящих один другому мира, а один - мой внутренний - мир. И картина действительности, ощущаемая мной, не изменится за счет «позитивного мышления» или медитаций. Эти практики могут лишь на время заглушить мои вопросы. А настоящая перемена начинается с изучения самой себя.

Вот здесь-то и выясняется, что на данный момент моя суть - как и каждого из нас - абсолютное себялюбие, и, пока я себя так беззаветно люблю и обхаживаю, моя любовь к другим не будет по-настоящему глубокой и искренней. Она будет сродни любви к рыбе - я люблю своего избранника так же, как я люблю рыбу.

Что я имею в виду? Моя любовь к рыбе заключается в том, что я люблю ее есть. Пока процесс поглощения пищи приносит мне Читать далее...

Профессор в университете задал
своим студентам вопрос:
— Все, что существует, создано
Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
Бог создал все? — спросил про-
фессор.
— Да, сэр, — ответил студент.
Профессор спросил:
— Если Бог создал все, значит, Бог
создал и зло, раз оно существует. И,
согласно тому принципу, что наши
дела определяют нас самих, Бог есть
зло.
Услышав такой ответ, студент при-
тих. Профессор был очень доволен
собой. Он лишний раз похвалился
перед студентами, доказав, что вера
в Бога — это миф.
И тут поднял руку другой студент:
— Профессор, могу я вам задать
вопрос?
— Конечно, — ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, су-
ществует. Тебе никогда не было
холодно?
Студенты засмеялись над вопро-
сом молодого человека. А молодой
человек сказал:
— На самом деле, сэр, холода не
существует. В соответствии с зако-
нами физики, то, что мы считаем хо-
лодом, в действительности, является
отсутствием тепла.
Человека или предмет можно из-
учить на предмет того, имеет он
энергию или нет, излучает ее или
нет. И абсолютный ноль (–273оС)
есть полное отсутствие тепла. При
этой температуре вся материя стано-
вится инертной и не способной реа-
гировать.
Таким образом, холода не суще-
ствует. Мы создали это слово для
описания того, что мы чувствуем при
отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота суще-
ствует?
Профессор ответил:
— Конечно, существует.
Студент сказал:
— Вы опять не правы, сэр. Темно-
ты также не существует. В действи-
тельности, темнота есть отсутствие
света. Мы можем изучить свет, но не
темноту. Используя призму Ньютона,
мы можем разложить белый свет на
множество цветов и изучить различ-
ные длины волн каждого цвета. Одна-
ко вы не можете измерить темноту.
Простой луч света врывается в мир
темноты и освещает его. Как вы опре-
деляете, насколько темным является
то или иное пространство? Вы изме-
ряете имеющееся в нем количество
света, не так ли? Таким образом, тем-
нота — это лишь понятие, которое че-
ловек использует для описания того,
что происходит при отсутствии света.
Затем молодой человек вновь
спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
Уже неуверенно профессор от-
ветил:
— Конечно, как я уже и сказал. Мы
видим его каждый день. Жестокость
в отношениях между людьми, множе-
ство преступлений, насилие во всем
мире — все это ничто иное, как про-
явление зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по
крайней мере, его не существует для
него самого.
Зло — это просто отсутствие Бога.
Подобно темноте и холоду, это слово
создано человеком, чтобы описать от-
сутствие Бога.
Бог не создавал зла. Зло — это
не вера и не любовь, которые суще-
ствуют как свет и тепло. Зло — это
результат отсутствия в сердце чело-
века Божественной любви. Это вроде
холода, который наступает, когда нет
тепла, или темноты, которая наступа-
ет, когда нет света.
Профессор сел.
Имя молодого студента было Аль-
берт Эйнштейн.

Мы продолжаем публикацию интервью каббалиста Михаэля Лайтмана представительницам "Женского Форума". В беседе принимают участие Яна Павлидис, тележурналистка и телеведущая, Юлия Курышева, имидж-консультант и ген. директор компании "First Impressions" и Наталья Ветр, психолог, бизнес-консультант, ген. директор Академии стратегических игр.

Яна Павлидис: Если говорить о такой части человеческого существования как сексуальное, эротическое удовольствие, то эти отношения сейчас переживают очень значительную трансформацию. Мы хотели бы продолжить эту тему.

Юлия Курышева: В наши дни секс распространен повсеместно - он есть на ТВ, он есть в поп-культуре, он есть и в журналах - везде. Но нет истинной глубинной близости. Недавно проведенные исследования показали, что многие женщины страдают в наши дни отсутствием глубинного вагинального оргазма. Что Вы посоветуете женщинам в такой ситуации?
То есть между женщиной и мужчиной существует большая проблема: мужчина не может взять, женщина не может отдаться. Смешались роли, и мы уже не можем вступать в такие отношения, которые бы оправдывали семью и сосуществование мужчины и женщины. Что Вы посоветуете?

Михаэль Лайтман: Правильных отношений между мужчиной и женщиной никогда не было. Нам кажется, что они были, но на самом деле люди были просто менее эгоистичны, у них были меньшие запросы. Они не смотрели на секс так, как мы сегодня на него смотрим. Они видели в нем нормальное общение мужчины и женщины, которое, в том числе, необходимо для того, чтобы создать определенную близость и продолжить эти отношения в семье, в воспитании и так далее.

Даже если люди живут в одной комнате, но не живут вместе сексуально, между ними нет настоящей связи. Сексуальная связь между полами необходима, без нее не может существовать семья. Но она должна существовать на основе правильного взаимодействия, а не эгоистическое использования друг друга, когда, утолившись, ты отворачиваешься от своего партнера, и тебе больше от него ничего не надо. Тебе нужно, чтобы он существовал рядом с тобой для того, чтобы, если тебя «давят» нервы или какие-то сексуальные желания, быстренько их реализовал и снова вернулся к своим интересам и занятиям.

Каббала говорит, что в рамках всеобщего исправления нашего отношения к себе, к природе, к другим людям, в первую очередь, надо исправить отношения в семье. То есть вернуть любовь, которой никогда у нас не было, но которая существует со стороны природы. Ведь любовь означает, что я понимаю все твои запросы, желания, и ставлю их выше своих, а ты делаешь то же самое по отношению ко мне, и только таким образом мы существуем. Если бы таким образом мы между собой общались, если бы так готовились к сексу, то представьте себе, каким бы он был. Я переживал бы собственный оргазм вместе с оргазмом своего партнера, и наоборот. Вот тогда мы смогли бы понять, что значит настоящий секс.

Сегодня ни один человек в мире даже не представляет себе, что это такое. Потому что ни один человек не может "облачиться" в другого, сделать так, чтобы это было ради другого, и одновременно с этим воспринять и пережить это огромное наслаждение, самое большое в нашем мире, на самом деле. Так говорит каббала.

Юлия Курышева: Я Вас поняла. То есть в основе семьи и брака - духовная связь. И все остальное - потом. Правильно?

Михаэль Лайтман: Да.

Яна Павлидис: А как Вы относитесь к красивым женщинам?

Михаэль Лайтман: Красота, как вы сами понимаете, есть внешняя и внутренняя. И когда люди долго живут вместе, они уже не обращают внимания на внешность и видят внутреннюю суть друг друга. Им даже трудно сосредоточиться на внешнем образе, для них человек представляет собой целый комплекс, они его любят "изнутри". Так же, как мать не замечает, что ее дети, может быть, даже уродливы в чем-то, потому что для нее они красивы - она их любит.

Снаружи человек может быть каким угодно, но если он внутренне красив, и ты это обнаружил, если ты к этому привязался и это тебе близко, ты перестаешь замечать внешний образ. Это мы и наблюдаем у женщин: если они любят мужчин, то любят их внутри, они не смотрят на внешнюю красоту.

У мужчин это проблема, для них животная внешность - это практически все. А у женщин – нет, для них требуются внутренние качества мужчин. Смотрите, насколько женщина богаче и выше мужчины внутренне. Поэтому, если говорить о красоте, то как мужчина я, конечно, замечаю внешнюю красоту, но как человека меня все-таки привлекают не вампиры, красивые снаружи, а добрые.

Вообще, красота в каббале раскрывается как доброта. Доброта - это как бы синоним красоты. Когда человек поднимается над своим эгоизмом, он становится добрым по отношению к остальным. И когда эта его доброта воспринимается, тогда к нему возникает любовь, и ты обращаешь внимание на него, желаешь стать близким ему. Тогда на красивых женщин, конечно, смотришь, но как на витрину. В каббале все-таки возникает потребность во внутреннем контакте.

Заставьте своих мужчин немножко поменять ориентированность, Читать далее...

Это интервью открывает серию встреч каббалиста Михаэля Лайтмана с представительницами "Женского Форума". В сегодняшней беседе принимают участие Яна Павлидис, тележурналистка и телеведущая, Юлия Курышева, имидж-консультант и ген. директор компании "First Impressions" и Наталья Ветр, психолог, бизнес-консультант, ген. директор Академии стратегических игр.

Часть первая


Яна Павлидис: Мы хотим обратиться к Вам с вопросами, которые сегодня очень волнуют женщин. Вопросы, которые отзываются в них острой болью и на которые жизнь не дает им ответа. Чем оправданы столь глобальные и стремительные изменения социальной роли женщины в современном мире? Что думает об этом каббала, и было ли это предсказано ею когда-то? И каково наше будущее? Каковы причины такого глубокого, глобального конфликта между мужчиной и женщиной? Почему мы идем в разнонаправленные стороны? Как нам нужно измениться, чтобы остаться нужными друг другу? Что об этом думает каббала?

Михаэль Лайтман: Каббала выделяет женщине главную роль в мире. Потому что если мы будем говорить о развитии мира, то в первую очередь о его продолжении. А продолжает поколение женщина. Из поколения в поколение она продолжает этот мир, без нее он не мог бы существовать. Кроме того, поскольку она образует базу для развития следующего поколения - она воспитывает и поддерживает - то, естественно, без нее невозможен никакой прогресс, вообще жизнь сама по себе. Мужчина без женщины жить не в состоянии. Женщины без мужчин все-таки как-то устраиваются, а мужчины без женщин просто хиреют и отключаются от действительности. Единственное, что их поддерживает, - футбол и пиво.

Это исходит из наших корней, поскольку созданное творение - женского рода. Малхут - женская составляющая всего творения - и была, в принципе, создана. А мужчина - только как вспомогательный элемент, ведущий, может быть, ее затем в чем-то, но существующий ради нее. То есть мужчины в этом мире на самом деле взяли на себя совершенно не ту роль. Они должны играть в этом мире роль вспомогательную - из поколения в поколение помогать женщине продолжать и правильно развивать поколение.

Представьте, если бы мы хоть одно поколение правильно воспитали. Я думаю, если бы мужчины не вмешивались в воспитание, то женщины очень быстро нашли бы правильную формулу, по которой надо воспитывать детей. И тогда нам необходимо было бы исправить одно поколение, и уже следующие были бы намного лучше, и не было бы такого падения нравов, которое мы видим сегодня.

Согласно каббале, мир существует вокруг женщины. Так называемая Малхут - это составляющая мира женского рода. А Зэир Анпин - ее мужская часть - существует только для того, чтобы помогать, поддерживать и наполнять ее в соответствии с ее желаниями.

Наш мир является обратным духовному миру. И существует он в совершенно неправильных системах поведения, неправильных системах взаимодействия людей: между собой и с окружающей средой. Поэтому мы и наблюдаем обратную картину: мужчины взяли в свои руки управление миром, а на самом деле они не более чем маленькие дети. Наш мир - если бы мы видели его со стороны - просто перевернут. А каббала рисует его совершенно иным. Именно женская составляющая должна указывать мужской составляющей, каким образом действовать ради нее. И вот тогда мир будет двигаться к исправлению.

Это немножко резко, неожиданно и, может быть, парадоксально звучит, но это то, о чем говорит каббала, потому что таким образом она раскрывает Высшую систему управления, которой мы противоположны на сегодняшний день. И все сигналы управления, которые нисходят сверху вниз, превалирующее внимание оказывают именно женщинам. А у нас в мире все наоборот - доминирующая мужская природа нашего мира, которую мужчины просто эгоистически испортили, обратна доминирующей женской природе Высшего мира.

Юлия Курышева: Тем не менее, что же нам делать? Мы живем в большом городе и в его реалиях. Женщины активны и значимы в бизнесе, домработницы ведут домашнее хозяйство, няни воспитывают детей. Как же нам вернуться к своей истинной роли без помощи мужчин?

Михаэль Лайтман: Когда я говорил о предпочтительной роли женщин в развитии, я имел в виду гармоничное развитие в соответствии с высшими законами, с высшей схемой управления нашим миром. В нашем мире ничего не происходит случайно. Все, что происходит в нем, является следствием нисхождения высших сил в наш мир. И если что-то вдруг представляется в наших глазах каким-то неожиданным, случайным событием, оно просто нам таким рисуется. Если бы мы видели всю систему мира, полное взаимодействие, то обнаружили бы, что нечто никогда не появляется из ничего. Такого вообще в природе не существует, все имеет причину и следствие.

Говоря о превалирующей роли женщин в нашем мире, я имел в виду гармоничное сотрудничество между двумя полами во всем, – такое, каким оно заложено в природе. Не в противоборстве, не в подавлении, или давлении со стороны кого-то: "Я - в этом, а ты - в этом". Не так, как в Америке, где все ушло в другую Читать далее...

М. Бруштейн
Век девятнадцатый настал, на улице прогресс,
Построен первый паровоз, железный создан пресс,
Природу можем изменять, ее мы победили…
Граф с каббалистом как-то раз об этом говорили:

Сосед любезный мой, не скрою от тебя,
Открылись мне давно глубины бытия.
Я знаю суть свою и суть любых явлений,
И это результат глубоких размышлений.

Теперь обычный человек заказывает моду
И может он легко унять и изменить природу!
Сменю природу, если захочу –
Мне, без сомненья, это по плечу!

Сказать обязан я тебе, мой благородный друг,
Никто не может, даже ты, сменить природу вдруг.
Создание ее – Творца работа!
И изменять ее – Его забота!

Неутомимый спорщик-граф победы захотел,
Набрал он в дом больших котов, других не зная дел.
Розгой, сметаной, молоком, усилий не жалея,
Дрессировал своих котов, чтоб превратить в лакеев.

И вот настал победный час – лакеев воспитал!
Устроил граф веселый пир, гостей к себе созвал.
Мудрец, министры, царь и знать спешат к нему скорее –
Никто не знает, что их ждет на пышной ассамблее.
Едва уселись за столы министры, царь и знать,
Наш граф, затылок почесав, решил – пора начать!
Чихнул он шумно, вытер нос, в соседей бросил взор,
Гостей внимание привлек и вновь затеял спор

Наш давний спор, мудрейший друг,
Внести хочу опять на обсужденье.
Природу люди могут изменять –
Стою я вновь на этом утвержденьи.

Ты можешь вновь стоять, а можешь снова сесть.
Ты можешь также пить, а можешь что-то съесть.
Ты можешь говорить и даже песню спеть –
Природу все равно тебе не одолеть.

Обязан я сказать тебе, мой благородный друг,
Не может даже человек сменить природу вдруг.
Создание ее – Творца работа!
И изменить ее – Его забота!

Я вижу, спорам нашим нет пока конца.
Послать на кухню должен я гонца.
И потому прошу у вас я разрешенья
Продолжить спор наш после угощенья.

Открылись двери в зал, с едой вошли лакеи,
Прошиты ниткой золотой роскошные ливреи.
От изумления у всех открылись рты –
Подносы в зал внесли коты
Гости
Мудрец из мудрецов наш граф,
Сомненьям нет тут места!
Сумел поставить колдуна на место!
Но почему тот не отводит взгляд?
Совсем, наверно, слеповат.

Затихла музыка, наш пир идет к концу,
Кареты поданы к гранитному крыльцу,
Стоят рядами на паркете, не робея,
Коты ученые, одетые в лакеев.

Но вот на авансцене каббалист.
Он вовсе не колдун и не артист.
Достал большую из кармана табакерку
И положил на этажерку.

И вдруг котов пронзила дрожь.
Не существует больше ложь.
Из табакерки, из-под крышки
Бежали серенькие мышки.

Коты не выдержали муки,
Вновь превратились в лапы руки.
Какое счастье эта гонка –
Нестись за мышками вдогонку!

А мудрый каббалист взглянул в окно,
Чему-то улыбнулся озорно,
Окинул взглядом полный зал
И неожиданно сказал:

Обязан завершить я спора круг.
Не может человек сменить природу вдруг!
Создание ее – Творца работа!
И изменять ее – Его забота!

Смотреть это видео

Смотреть это видео

Смотреть это видео

Смотреть это видео

Сказки для взрослых или комиксы о каббале 2.

Человек приходит в этот мир с единственной целью – преодолев все помехи, достичь подобия свойствам Творца.
Рамхаль, «Путь праведных»
http://www.laitman.ru/


Жила-была одна душа в нашем мире, облаченная в тело. И вот пришло время, рассталась душа с телом. Тело, как известно, - в землю, а душа - в небо. Летит она по сияющему коридору, радуется. Думает: «Значит рай - это не сказки, и ждет меня вечный кайф!»
Душа, будучи в теле, была не из бедных, но с налетом праведности – давала деньги на благотворительность, помогала бедным. Но сленг, конечно, был не монастырский.
- Вот, - думает,- братки жадничали, и те кого уж нет… Наверное, сейчас мучаются в аду.
И с такими приятными мыслями, в ожидании чудес невиданных, летит она в мечтах…
Летит… И вдруг со всего маху врезается в хвост таких же душ, как она.
- Что это, - спрашивает душа, - почему вы здесь? Дверь в рай заклинило? Почему очередь?
Все недобро засмеялись при слове «рай». Смятая очередь выстроилась ровно и все опять замолчали.

Жизнь тела в этом мире невозможна без определенных знаний о законах материальной природы. Точно так же у души человека нет права на существование в Высшем мире, если она не обретет определенных знаний о природе духовных систем и миров.
Бааль Сулам

Душа, назовем его Богач, опять стала дергать последнего в очереди и спрашивать, а что собственно тут происходит.
- Ждем отправки на землю,- мрачно сказал Последний.
Богач на минуту потерял дар речи.
- Но как же так! И это всё?! Я умер, что бы через час опять оказаться в нашем мире?! Опять памперсы, мокрый зад, родители, которые заняты только собой, противные няньки, школа, прыщи… Нет!...А как же рай?- поникший Богач с надеждой посмотрел на собеседника. Последний даже не взглянул на него.
- Но ад-то хоть существует?
- А как же, - оживился неразговорчивый собеседник, - Оттуда пришли, туда и идем.
- Не может быть! Ты хочешь сказать, что наш мир и есть ад?! Но там бывает очень даже не плохо!
- Конечно, - ответил Последний, - тот, кто жил в подвале и видел солнце только сквозь маленькое грязное окошко, тоже доволен, потому что другого не знает.

Узнать управление и замысел Высшего Желания, зачем создал все эти создания, – является предметом науки Каббала. Что Творец желает от своих созданий, каков будет конец кругов мира, тайны этих кругооборотов – все это мы изучаем как физику высших сфирот. Рамхаль.

Богач начал понемногу осваиваться в пространстве. Они находились в какой-то прозрачной трубе, окруженной сияющим светом.
- А почему тут только мужчины?
- Вселяемся в тела младенцев мальчиков, девочки в соседнем помещении, чтобы не было путаницы.
- То есть, ты хочешь сказать, что я всегда был и буду только мужиком?
- А ты бы хотел женщиной?! - Последний ядовито усмехнулся.- Вот придешь в наш мир, отрежешь себе одну часть тела, пришьешь другую, - и будешь – кем хочешь. Тело, кем хочет, но в душе все равно ты - мужик.
- Но разве наши души не вселяются в разные тела, мужчин, женщин, животных, растения? – робко спросил Богач.
- Начитался сказочной литературы?! - опять с сарказмом спросил Последний, - Мы даже не души, ее еще надо заработать, душу-то. Так, оживотворяющие силы для тела. И существует закон, есть корень мужской души и корень женской. И люди всегда люди.

Если судить по душам, то все поколения с самого начала мира – словно одно поколение, жизнь которого длится несколько тысяч лет».
Бааль Сулам, статья «Мир»

Богач помолчал, задумался о чем-то. Потом выражение его лица стало несколько ошарашенным, и он с напрягом спросил Последнего:
- Если мы сразу оттуда и туда, и всегда мы люди, и всегда женщины или мужчины… Значит, мы все время живем на земле, все время возвращаемся в наш мир. То есть одни и те же души живут с начала мира и до бесконечности… Но в чем смысл?
- Не до бесконечности, у всего есть Цель. Одни и те же души живут в мире, чтобы в итоге придти к этой Цели, - ответил Последний.

Целью творения является слияние со свойствами Творца. Тот, кто удостоился постичь, каким образом создан мир и его законы – сливается с разумом, сотворившим их, то есть сливается с Творцом.
Бааль Сулам, “Созидающий разум”

Очередь двигалась. Они вошли в какое-то пространство, где за окнами потоком шли какие-то иероглифы и значки.
- Похоже на фильм «Матрица», - почему-то подумалось Богачу.
- Что это? – спросил он у Последнего.
- Мысли и желания, которые спускаются сверху каждому живущему в нашем мире,
чтобы вести его по заданной программе, - ответил тот.
- Ты хочешь сказать, что это не мои мысли и желания я чувствую…
Что есть судьба… Значит все запрограммировано… Что же мы роботы, что ли? А как же свобода выбора? - Богач недоверчиво смотрел на Последнего.
- Тихо, позже, - приглушенно ответил Последний.

Наш мир полностью управляется свыше. И мы, кстати, ежедневно в этом все больше убеждаемся: что бы ни хотели изменить, все получается не по нашему плану…
Михаэль Лайтман

Душа Богача Читать далее...

Тебя не обеспечили инструкцией к жизни в момент твоего рождения. А если бы ты ее получил, то она выглядела бы так:

1. Ты получишь тело. Оно может тебе нравиться или не нравиться, но это единственное, что точно будет в твоем распоряжении до конца твоих дней.

2. Тебе придется учиться в школе под названием «Жизнь на Планете Земля». Каждый человек и каждое событие – твой Универсальный Учитель.

3. Не существует ошибок, только уроки. Неудачи – неотъемлемая часть успеха. Жертв нет – есть только студенты.

4. Урок будет повторяться в разнообразнейших формах, пока не будет усвоен полностью. Если не усвоишь легкие уроки – они станут труднее. Когда усвоишь – перейдешь к следующему уроку.

5. Внешние проблемы – точное отражение твоего внутреннего состояния. Если изменишь свой внутренний мир, внешний мир так же изменится для тебя. Боль, тоска, ощущение пустоты внутри – это способ, который Природа использует, чтобы привлечь твое внимание.

6. Ты поймешь, что урок усвоен, когда твое поведение изменится. Мудрость достигается практикой.

7. Нет места лучше чем «здесь». «Там» ничуть не лучше чем «здесь». Когда твое «там» станет «здесь», ты получишь другое «там», которое опять будет казаться лучше, чем «здесь».

8. Другие – всего лишь твое отражение. Ты не можешь любить или ненавидеть то, что есть в других, если это не отражает твоих собственных качеств.

9. Жизнь мастерит раму, а картину пишешь ты. И тебе не удастся оставить ее незаконченной.

10. Ты получишь все, что захочешь. Нужно только выбрать себе такое окружение, которое даст тебе силы и энергию для достижения цели.

11. Меняй в своей жизни то, что можешь изменить. Ищи силы принять то, что изменить не можешь и проси мудрость, чтобы отличить одно от другого.

12. Ты забудешь обо всем этом, когда захочешь покрасоваться перед собой или другими.

13. Ты вспомнишь об этом, когда этого захочет твое сердце.

источник

Программа «Актуалия»

Беседа ученого каббалиста Михаэля Лайтмана с экономистом, специалистом в области рынка капитала Шломо Бохана и Авиху Софером, зав. отделом публикаций в прессе и в сети Интернет

7 октября 2008 г.



А. Софер: Уважаемые зрители! Мы вновь встречаемся с вами в программе актуальных событий «Эффект бабочки». Сегодня мы обсуждаем мировой кризис. Возможно, он еще не кажется реальным, но положение непростое, и мы ищем решений. В беседе принимают участие д-р рав Михаил Лайтман и Шломо Бохана – экономист, специалист в области рынка капитала. Мы начнем с вопроса, волнующего всех: что будет?

М. Лайтман: Такая профессия еще существует? (Смеются.)

А. Софер: Пока что – да. Посмотрим, сколько времени она продержится, ведь, как мы поняли из предыдущей программы, нас ожидают драматические изменения?

М. Лайтман: Эта профессия будет существовать, но в несколько ином виде - им придется изучить новые формулы связи. Они думали в эгоистической форме всех использовать, победить, извлекая максимум прибыли из минимума вложений, верно? Верно! И вдруг это не работает! Поэтому им придется учить другие законы. Если ты от небольшого бизнеса поднимаешься до международной системы, то познай, пожалуйста, другую игру и другие условия! Попадая на территорию, где все друг от друга зависят, ты становишься частью общей группы. А в группе нельзя играть против: все действия возвращается к тебе как части одной системы.

А. Софер: Основной закон экономики гласит, что я должен получить прибыль за чей-то счет, ведь прибыль всегда появляется за чей-то счет. Это положение изменится?

Ш. Бохана: Но тогда не будет понятия рынка в его традиционном представлении?!

М. Лайтман: Минуточку! Зачем нам необходима экономика? Это средство или цель?

Ш. Бохана: На данный момент это цель общества.

М. Лайтман: Какая цель? - Максимальная прибыль, верно?

Ш. Бохана: Да.

М. Лайтман: А теперь должно быть несколько иначе: ты должен, прежде всего, подумать, для чего собираешься зарабатывать. И если не будешь использовать деньги и экономику как средство, то не сможешь ею заниматься. Прежде экономика была для тебя целью: я хочу иметь еще один ноль в банке - еще и еще. Верно? Я занимался когда-то международным бизнесом, знаком с этой практикой. Ты звонишь в банк, и тебе говорят, что у такого-то предпринимателя на счету сумма с шестью или семью нулями! Так говорят в банках.

Ш. Бохана: Верно, и согласно этому определяются богатые люди.

М. Лайтман: И для чего они работают? – Чтобы добавить еще один ноль к своей сумме. Теперь спросите, для чего ему нужен этот ноль: для достижения некоей цели или как самоцель?

А. Софер: Дополнительный ноль ему нужен, чтобы быть известным, богатым, способным купить предметы роскоши, быть уважаемым.

М. Лайтман: А сейчас ему придется сделать "апгрейд" – сущностное изменение.

А. Софер: Вы сейчас говорите об изменении общественного сознания. В последние годы мы превратили владельцев капитала в самых известных людей: все знают семьи Леваева, Арисона, Данкнера и других. То же самое происходит во всем мире. Такого никогда не было. Тридцать лет назад тоже были богатые люди, но никто о них не говорил. Уважали деятелей искусства, ученых, писателей. А сегодня богачи стали идеалом. Почему так происходит? Почему мы превратились в общество, преклоняющееся перед деньгами?

М. Лайтман: Потому что мы достигли последнего и самого большого уровня эгоизма, для которого нет ничего важнее денег, ведь за деньги можно приобрести всё! Теперь нам предстоит усовершенствоваться, перевернуть наш взгляд на мир так, чтобы деньги вместо цели стали средством. Но средством чего?! – В этом вся суть! Средством коммуникации между людьми: не зарабатывать за счет других, а связываться с ними, иначе у тебя не останется ни гроша.

Ш. Бохана: Для связи с другими мне необходимы деньги?

М. Лайтман: Да, чтобы помочь ближнему! Теперь ты захочешь получить прибыль, чтобы дать ее миру – всем поровну. «Поровну» означает, чтобы каждый получал то, что ему необходимо. Как делят заработок на всю семью: детям, родителям, жене, тебе для всего необходимого, - точно так ты будешь заботиться о распределении во всем мире. Для этого тебе понадобится много денег - придется хорошо работать!

Ш. Бохана: Но ведь это разрушит экономику!? В экономике есть или заинтересованность, или социальная справедливость – одно противостоит другому.

М. Лайтман: Так происходит сейчас в вашей экономике, но вам придется переучиться.

А. Софер: Это значит, что экономика будет по-прежнему нужна, только измененная?

М. Лайтман: Безусловно! Бааль Сулам пишет, что ты будешь работать даже больше, допустим, пятнадцать часов в день, зная, что тем самым приносишь пользу миру. Ведь, принося пользу миру, ты также поднимаешь себя на духовную высоту и постигаешь суть жизни - духовную составляющую. Ты связываешься с системой тем, что ее наполняешь, и внутри этой связи раскрываешь Высшую силу, духовную жизнь, Читать далее...

Беседа ученого каббалиста Михаэля Лайтмана с Ореном Леви, зав. издательским отделом организации Бней Барух на иврите

17 июля 2008 г.

О. Леви: Я хочу поговорить о счастье. Вы счастливы?

М. Лайтман: Да. Прежде всего, я счастлив, потому что нашел самое главное в жизни и всю свою жизнь, с тридцати лет, занимаюсь этим. Одновременно с этим я работал и был обременен всевозможными проблемами, как и все люди, но при этом у меня было то, что до сих пор кажется мне самым главным не только в этом мире, но и вообще во всей реальности.

О. Леви: Что Вы нашли?

М. Лайтман: Я нашел путь, который неизменно ведет человека к восхищению и раскрытию Творца. Как это выразить? Это включает в себя все! Это увлекает, захватывает, возвышает, окружает нас, и ты переживаешь приключение, подобно маленькому ребенку, который все время раскрывает мир.

О. Леви: Что такое раскрытие Творца? Опишите мне это в виде ощущений.

М. Лайтман: Человек каждый раз раскрывает темноту и внутри нее свет, каждый раз у него возникает вопрос и ответ. Каждый раз он ощущает неразбериху, смятение, у него не сходятся концы с концами, он испытывает внутренние противоречия, столкновения желаний и все это приводит его к единому источнику. «Нет большей радости, чем разрешение сомнений».

О. Леви: То есть человек находит решение проблемы?

М. Лайтман: Да, потому что это кли и свет, тьма и свет, вопрос и ответ. И по мере возвышения человека разрыв между этими двумя противостоящими силами становится все больше и их примирение доставляет большую радость. Отсюда приходит ощущение счастья.

О. Леви: Когда встречаются две противоположности?

М. Лайтман: Встречаются и дополняют друг друга в совершенной гармонии.

О. Леви: Таково ваше определение счастья?

М. Лайтман: Это не только мое определение. Я изучал это в биокибернетике, об этом говорит психология и физиология человека, это видно на примере нашего ежедневного существования. Мы должны ощущать и грусть и радость, и одно невозможно без другого, мы должны ссориться и мириться, ненавидеть и любить – одно всегда дополняет другое.

Но в Каббале это достигает размеров вселенной, от края до края, от одной бесконечности до другой. И когда к человеку приходят две такие огромные силы и дают ему разгадку всей реальности и всех взаимосвязей, существующих в ней, когда все полярности соединяются вместе, это наполняет нас (так мы устроены), и поэтому это – истинное счастье. Это может быть на уровне знаний, на уровне ощущений – на всех уровнях.

О. Леви: И это приводит меня к следующему вопросу. Когда Вы говорите о двух полюсах действительности, от края и до края, которые дополняют друг друга и из этой цельности рождается счастье, я спрашиваю себя, а где здесь счастье на личном, частном уровне? Соединять два конца действительности, это слишком глобально…

М. Лайтман: Нет, так устроена вся реальность. Плюс и минус, тьма и свет, отдых и усталость – одно не может существовать без другого.

О. Леви: Как это проявляется в повседневной жизни?

М. Лайтман: В повседневной жизни? А как функционируют клетки и все органы в твоем теле?

О. Леви: Нет, это я понимаю, но какое мне дело до того, как они функционируют? Функционируют и ладно. Мы говорили о счастье. При чем здесь счастье?

М. Лайтман: Если у тебя нет вопросов, не может быть и ответов. Если ты не испытываешь тревоги, а затем не находишь выход из положения, ты не узнаешь что такое расслабление, отдых, вздох облегчения. Человек должен пройти все противоположные явления: падения и подъемы, грусть и радость – из этого состоит наша жизнь, это ощущение жизни. Так же как мы дышим, вдыхаем и выдыхаем воздух, как биение сердца – все включает в себя изменение состояний. Такие же изменения должны происходить в человеке, и мера контрастности и удаленности этих состояний друг от друга определяет сущность жизни. Каббала дает тебе бесконечные келим. Тебя волнуют самые важные вопросы и ты ощущаешь самую большую радость от их разрешения.

О. Леви: Какие это вопросы?

М. Лайтман: Обладаю ли я свободой воли или мной управляют? Определяю ли я свою судьбу? Могу ли выйти за пределы своей жизни и ощутить себя свободным от всех? Могу ли я распоряжаться собой вне зависимости от общества, или общество диктует мне мой образ жизни? Должен ли я подчиняться течению жизни, пытаясь избавиться от проблем и неприятностей, которыми я задавлен или я смогу подняться над ними и увижу, что это игра, что мне устраивают это специально. Когда я поднимаюсь над этим, я чувствую: «Все, сейчас я свободен».

О. Леви: Кто это делает?

М. Лайтман: Это делает Творец, чтобы вырастить, поднять тебя.

О. Леви: Поднять куда?

М. Лайтман: Чтобы ты стал таким, как Он.

О. Леви: Что означает быть таким, как Он?

М. Лайтман: Прежде всего, это значит познать Его – это начало Каббалы.

О. Леви: А кто Он?

М. Лайтман: Он – это природа. Гематрия (числовое значение) слова «Элоким» – Творец, соответствует гематрии слова «тева» – природа. Когда мы начинаем постигать Творца, мы Читать далее...

Беседа ученого каббалиста Михаэля Лайтмана с Ореном Леви, зав. издательским отделом организации Бней Барух на иврите

24 июля 2008 г.

О. Леви: Сегодня утром у меня очень сильно заболела спина.

М. Лайтман: Да, я обратил внимание на уроке, что с тобой что-то происходит, но подумал, что ты просто устал.

О. Леви: Это была такая сильная боль, что я не мог сидеть. Вначале третьей части урока я встал и хотел немного размяться, но боль была настолько сильной, что я взял матрас, расстелил его во втором зале и смотрел третью часть урока по телевизору. И когда я подумал, о чем я хочу поговорить с Вами сегодня, я решил, что хочу поговорить о боли. Я бы хотел поговорить об этом с разных точек зрения, но давайте начнем с самого элементарного. Почему в мире существует боль?

М. Лайтман: Прежде всего, боль – это недостаток. Написано в Гмаре, что если человек кладет руку в карман в надежде найти там пять копеек, но вместо этого находит десять, он испытывает боль, страдание, поскольку полученное не соответствует его желанию. То есть все, что в точности не соответствует желанию, считается недостатком. Согласно общей природе, идеальной, гармоничной, совершенной и вечной, если что-то не абсолютно безупречно, это уже неисправность.

О. Леви: Вы хотите сказать, что любое несовершенство вызывает боль, ощущение недостатка, страдание. Не бывает 80% совершенства?

М. Лайтман: Совершенство либо есть, либо его нет.

О. Леви: И как это связано с ощущением боли?

Поскольку, из-за нашего эгоизма мы не находимся в состоянии совершенства или гармонии с общей природой, с Творцом, то наш эгоизм, на различных уровнях, как в нас, так и не уровне неживой, растительной и животной природы нашего мира, отражает недостаток совершенства, который выражается в виде боли. Но боль, это совершенно необходимое явление. Если бы я не ощущал боли, я бы не лечил ее причину. Я неоднократно оказывался в сложных ситуациях, пережил несколько аварий и операций. Один раз я отправился в необычное путешествие по Исландии и сломал ногу.

О. Леви: Да, я помню.

М. Лайтман: Я не мог двигаться от боли. Мне сказали: «Попробуй встать». Я попробовал наступить на ногу и не смог, нога была сломана в нескольких местах. Если бы я не чувствовал боли, я бы продолжал двигаться и раздробил бы все кости, вызвав необратимый вред.

О. Леви: То есть боль, это индикация того, что необходимо лечение, это сигнал, который требует обратить на себя внимание.

М. Лайтман: И так во всем! Страдания, приходящие из любого источника в мире, по любой причине, должны только указать нам, что здесь есть неисправность и ею надо заняться.

О. Леви: Вы говорите о физиологическом уровне?

М. Лайтман: Физиологическом, душевном, внутреннем, духовном – не важно каком. Я говорю о любом проявление боли, а болью является даже то, что я вынимаю монету в десять копеек вместо пяти, т.е. малейшее проявление несоответствия.

О. Леви: Иными словами, все, что не идеально, Вы определяете как боль, как недостаток.

М. Лайтман: И это – место для усовершенствования.

О. Леви: Теперь я понял, почему в мире существует боль. Это предупреждение, что больное место требует исправления, улучшения, чтобы довести его до совершенства.

М. Лайтман: Поэтому, если мы просто успокаиваем себя, это плохо. Существуют химические и прочие средства, с помощью которых можно устранить боль, чтобы не ощущать ее. Но тогда человек мог бы засунуть руку в огонь, или подставить под пилу, и не почувствовал бы того, что с ним происходит.

О. Леви: Значит ощущение боли, это жизненно важное явление и его нельзя сглаживать. Если это ощущение пропадет, мы не будем знать, что надо исправлять то, откуда исходит потребность в исправлении.

М. Лайтман: Более того, чем человек более развит, тем сильнее он чувствует боль, тем он восприимчивей к боли и это дает ему возможность видеть мелкие неисправности и исправлять их прежде, чем они превратятся в большие проблемы. Так автомеханик слышит характерный стук в машине и говорит тебе: «Осторожно, в твоей машине назревает такая-то проблема», а я даже не обращаю на это внимание. То есть ощущение боли на низких уровнях, чувствительность в боли, восприимчивость к ней, призваны помогать нам.

Посмотри, как мы развиваемся. Если бы тысячу лет назад ты дал человеку все то, что есть у современного человека… Так не жили даже короли! Перед тобой супермаркет, ты можешь купить все что угодно …

О. Леви: У тебя есть ванная…
М. Лайтман: А у нас сегодня есть все и мы недовольны. Ощущение недостатка становится все более точным, внутренним, оно переходит от внешнего (просто еда, дом и так далее) к понятиям более тонким и внутренним, и мы чувствуем малейшую боль, о которой прежде и не подозревали.

О. Леви: То есть по сравнению с людьми, которые жили тысячу или две тысячи лет назад, мы – специалисты по боли. Мы, как тот механик, определяем слабые уровни боли.

М. Лайтман: А у наших детей это выражено еще сильнее. Они изначально не принимают нашу жизнь и пренебрегают всем Читать далее...

Беседа ученого каббалиста Михаэля Лайтмана с Ореном Леви, зав. издательским отделом организации Бней Барух на иврите
27 июня 2008 года.

О. Леви: Есть одна тема, о которой я давно хотел с Вами поговорить. Вы часто говорите о свете.

М. Лайтман: Это основная тема Каббалы.

О. Леви: Что такое свет?

М. Лайтман: По определению, которое, наверное, непонятно, свет – это все, что включает в себя сосуд – кли.

О. Леви: Это совершенно непонятно, словно на китайском языке. Что такое свет?

М. Лайтман: Можно сказать иначе. Свет, опять-таки по определению, это все приятные наполнения сосуда, кли, желания. Но речь не идет о нашем мире, о том, что сейчас я выпью глоток воды и таким образом получу свет. Речь идет о духовном органе, о душе, которая наполняется светом в той мере, в какой она подобна свету. Это тоже по-китайски?

О. Леви: Теперь мы перешли на японский. Я бы хотел, и надеюсь, что нам это удастся, поговорить об этом в форме очень личной и чувственной. Когда человек ощущает свет, что он чувствует?

М. Лайтман: Прежде всего, он ощущает истину. Ощущает истину! Мы обычно думаем, что понятие «истина» относится к разуму. Но истина относится к чувству, а разум всего лишь обслуживает чувства. Человек ощущает, что теперь у него есть некое наполнение, встреча с чем-то настоящим. Все остальное, кроме этого, было запутано и непонятно, но сейчас – да! Это ощущение, с которым ты готов существовать, потому что оно – правда.

Ты говорил о чувстве, это и есть чувство. Поэтому Творец называется правдой. Такое ощущение возникает при встрече со светом. Кроме этого ты ощущаешь понимание, наполнение, уверенность, но все это является следствием этого состояния.

О. Леви: Я знаю, что есть вещи, о которых каббалисты не говорят. Они не говорят о частных, личных ощущениях.

М. Лайтман: Личных или духовных?

О. Леви: Духовных. Они не говорят о личных духовных переживаниях. Но я все-таки хочу задать несколько вопросов, а Вы, как каббалист, решите, как на них ответить. Это очень интересная тема и я думаю, что люди, которые видят в Вас каббалиста, хотят немного почувствовать, что значит быть каббалистом.

М. Лайтман: Ты думаешь, это можно передать?

О. Леви: Я хочу задать Вам очень конкретный вопрос. Мы говорили о свете. Когда Вы впервые ощутили свет?

М. Лайтман: Об этом я могу рассказать, ведь многие из моих учеников уже пережили это ощущение.

В первый раз человек ощущает свет, когда начинает учить Каббалу и вдруг, именно вдруг, к нему приходит раскрытие и он ощущает, что находится в море, или в густом облаке тепла и любви, которые освещают его со всех сторон. Как будто нет этого мира, вернее этот мир существует, но кроме него человек ощущает, что воздух – дышит, он наполнен добрым прекрасным отношением. И это ощущение – это, как правило, первая встреча человека со светом.

О. Леви: Как Вы к этому пришли? Что этому предшествовало?

М. Лайтман: Все проходят через это состояние. Это происходит благодаря страстному желанию, когда человек очень стремится, хочет…

О. Леви: Чего он хочет?

М. Лайтман: Он хочет раскрыть что-то.

О. Леви: Что такое это «что-то»?

М. Лайтман: Нечто, что скрыто он него, он не знает что именно. Если бы он знал, это не было бы скрытым.

О. Леви: Это происходит неожиданно?

М. Лайтман: Желание раскрыть гложет его уже давно, оно давит и подталкивает человека.

О. Леви: Но что он хочет раскрыть?

М. Лайтман: Этого он и сам не знает, ведь это решимо, которое присутствует в нас, т.е. какая-то потребность, не относящаяся к этому миру. Я уверен, что с помощью всего, что существует в этом мире, я не смогу ее наполнить, и эта потребность, это желание, становится сильнее, чем все остальные желания.

Я помню себя. Я работал, имел семью, был занят множеством дел, но в глубине, за всей этой внешней жизнью было постоянное желание, стремление достичь чего-то более внутреннего. Где это?! Есть что-то в жизни, но ты не можешь найти это, а для тебя это очень важно.

О. Леви: Ощущение, что существует что-то более внутреннее и ты хочешь этого достичь, приводит человека к Каббале?

М. Лайтман: Если говорить обо мне, то я шел кружным путем. От желания, которое я ощутил в первый раз, и до тех пор, пока я пришел к науке Каббала прошло почти 20 лет. Я думаю, что впервые я почувствовал это в 11 лет и даже раньше.

О. Леви: Вы это помните?

М. Лайтман: Я помню, что я хотел постичь внутреннюю суть вещей. Почему, зачем все происходит? Что я здесь делаю? И так далее…

О. Леви: Как это связано со светом?

М. Лайтман: Это приводит к свету, ведь свет, это наполнение всего мироздания. Это сила, которая создала и поддерживает нас, проводит нас через все жизненные обстоятельства, пока мы не становимся достойны того, чтобы он наполнил нас.

О. Леви: Когда вы говорите «свет», свет – это Творец?

М. Лайтман: Свет – это Творец, это то тепло и любовь, которые человек впервые раскрывает вследствие своего стремления к внутренней стороне жизни.

О. Леви: Впервые Вы ощутили это Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

На этой странице мы хотим поговорить с вами о необычном сочетании - музыки и каббалы. Каббала всегда была окутана тайной и, наверное, поэтому интерес к ней существовал всегда. Ведь согласно легендам, владеющий секретами каббалы может управлять нашим миром. Он поднимается в таинственные духовные миры, из которых управляется наш мир, миры, в которых можно узнать прошлое, настоящее и будущее.

Каббалистическую музыку писали великие каббалисты. Каждая из каббалистических мелодий соответствует их определенному духовному состоянию. И потому они словно поднимают человека и ведут его по духовному миру, рассказывая о том, что ощущали там их авторы. Послушайте эту музыку, а выводы сделайте сами.

Мы не знаем, как устроено наше музыкальное восприятие. Почему мы чувствуем мажорные аккорды в иной эмоциональной и смысловой окраске, чем минорные? Почему мажор воспринимаем как нечто более светлое, открытое, радостное, чем минор?
Многие музыканты с абсолютным музыкальным слухом видят цвета в нотах, аккордах, тональностях. Но никто не знает, как это происходит, почему возникают в нас такие ассоциации от света, звуков, вкусов, ощущений. Мы не знаем, как устроены наши датчики, воспринимающие нематериальную информацию.

Только каббалисты понимают, как работают в человеке такие внутренние системы. Они знают строение души человека и могут вкладывать в музыкальные звуки духовную информацию. Поэтому каббалистическая музыка - это средство внести в замкнутый внутренний мир человека информацию обо всем, что его окружает.

http://www.kabmir.com/news/123

http://www.kab.info/ - OFFICIAL KABBALAH

Программа израильского телеканала “Каббала народу”
19 мая 2008 г.
Участники передачи: каббалист, проф. Михаэль Лайтман , руководитель проектов в учебном центре “Каббала народу” Хагит Телем, пресс-корреспондент журнала “Каббала народу” Шелли Перец.
Ведущий передачи - Нив Навон.

Х. Телем: Скажем, меня знакомят с человеком, имеющим высокий общественный статус. Разумом я понимаю, что это подходящий спутник в жизни, но на внутреннем уровне чувствую, что он отталкивает меня - это касается простого животного полового влечения.

М. Лайтман: Это очень важно в супружестве. Если партнер тебя отталкивает на физическом уровне, через это невозможно переступить. Об этом говорится также в Торе, и нам запрещено это делать - запрещено идти против природы!


Ш. Перец: Если в соответствии с его качествами я вижу, что это тот человек, которого я искала всю жизнь, но меня к нему не тянет, то Вы не рекомендуете такой союз?

М. Лайтман: Не рекомендую. У него могут быть подходящие качества, и ты даже можешь испытывать какие-то возвышенные чувства, но потом спускаешься на землю. Если находящийся рядом человек тебя отталкивает, то с этим ничего нельзя поделать.

Х. Телем: А если подобное происходит с течением времени в браке? Ведь мы видим, что затем возникают измены?

М. Лайтман: У измен иная причина: можно любить жену и в то же время желать какого-то обновления. Это вытекает из иных причин, не имеющих отношения к любви. Люди просто этого не понимают.

Ш. Перец: Какова же причина измен? Это вид болезни?

М. Лайтман: Это не болезнь. Прежде всего, во всех древних культурах это не называлось изменой. Мужчина шел на рынок и покупал жену. Я говорю это не в осуждение - таков был обычай. В иудаизме тоже было принято, что если богатый человек мог приобрести еще одну жену, то он покупал ее. И вовсе не потому, что ему недоставало связи с ее телом - об этом не говорится. Это имеет отношение к природе человека: он тянется к тому, что скрыто, к тому, чего у него нет. И если он не обнаруживает никакого обновления в той, что находится рядом с ним, то, к нашему огорчению, это происходит.

Х. Телем: Это характерно для женщины тоже или только для мужчины?

М. Лайтман: В связи с усилением эгоизма женщины начали выходить из своей природы. Согласно своему естеству женщина притягивается к своему мужчине, хочет быть с ним связанной и именно в этом находит удовлетворение. В наше время сила этой связи тоже исчезла. Здесь большую роль играет воздействие общества на женщину.

Ведущий: Я понял из Ваших слов, что каббала поддерживает измены, считает, что это в порядке вещей?

М. Лайтман: Нет-нет. Каббала лишь разъясняет, что это находится в природе человека, и нужно видеть в этом не просто измену: человек стремится к раскрытию наслаждения. Не следует видеть в сексе нечто иное, чем в других наслаждениях. По сути, человек - это желание наслаждаться. Он наслаждается едой, сексом, детьми, наукой, красотой, музыкой и т.д. В процессе наслаждения ему необходимо обновление, потребность. В еде мне тоже необходима потребность. Если я очень голоден, то ем всё, потому что в любой еде ощущаю наполнение.

То же самое здесь: если нет ничего иного, я довольствуюсь тем, что имею. Но если есть потребность и есть выбор… Человек просто развивает дополнительные потребности, думая, что сможет получить большее наслаждение. Так вместо простой еды я заказываю деликатес - если это возможно! Или же еду в путешествие: разве я не могу погулять неподалеку от дома? То же самое касается секса. Стоит перевести явление в плоскость желания насладиться и наслаждения, наполняющего желание, и тогда мы не будем смотреть на него, как на нечто особенное. Оно также включается в наше желание насладиться.

Х. Телем: Сексуальное желание на самом деле является самым большим желанием и самым большим наслаждением?

М. Лайтман: Да, секс - самое большое желание, доставляющее самое большое наслаждение.Так устроено природой, потому что от этого зависит продолжение рода. Если бы у человека не было к этому желания, он, возможно, не завязывал бы отношения. Например, у животных это происходит в соответствии с внутренней программой. Кроме того, наслаждение от слияния является самым большим, так как нисходит из духовного мира. Зивуг (слияние) с Творцом - это наслаждение, получаемое без внешних одеяний. Сказано, что из всего духовного наслаждения в наш мир упала лишь маленькая искра. Эта искра облачается во всевозможные одеяния: в еду, секс, детей, сладости, тепло - всевозможные вещи, в которых, как кажется человеку, содержится наслаждение. И в соответствии с природой человека из сексуального наслаждения ему светит самый большой свет.

Ведущий: Значит, человек, изменивший жене, должен ей сказать: дорогая, что ты хочешь от меня - такова природа! Есть желание насладиться, есть наслаждение, есть соответствие! Это не я, это природа!

М. Лайтман: Нет. Если смотреть только с точки зрения природы, то, безусловно, так и произойдет. И мужчина может прийти к жене и таким образом ей Читать далее...

Программа израильского телеканала “Каббала народу”
19 мая 2008 г.
Участники передачи: каббалист, проф. Михаэль Лайтман , руководитель проектов в учебном центре “Каббала народу” Хагит Телем, пресс-корреспондент журнала “Каббала народу” Шелли Перец.
Ведущий передачи - Нив Навон.

Ш. Перец: Я хочу вернуться к вопросу о мужских и женских свойствах. Девушке говорят: будь красива и молчи - это нравится мужчине. Это действительно так или мужчины любят сильных и энергичных женщин? Что согласно природе нравится мужчинам в женщинах: красота, сила, скромность?

М. Лайтман: Сегодня мужчины не соответствуют своей природе, так что мои слова не для практики. Природу мы должны познавать из наших корней, и если к ним приблизимся, то нам наверняка будет хорошо. В наших корнях мужчина любит, чтобы женщина была предана ему и восполняла отсутствие матери.

Ведь она становится матерью, а мужчина не рожает и остается в этом смысле большим ребенком. Поэтому жена должна ему это восполнить. Если он это от нее получает, то чувствует как очень большое дополнение. Женщина должна быть мудрой, чтобы суметь это сделать: не просто заботиться о нем, но излучать особое тепло, которое он получал от матери. Она должна научиться у его матери вещам, которые он любил, и стараться ему это показывать. Этим он становится привязанным к ней, как младенец к матери. И это не уловка - это природа.

Ш. Перец: Но женщины этого не понимают. Они думают, что чем хуже ты относишься к мужчине, тем больше он тебя хочет.

М. Лайтман: Я не понимаю, как это возможно, и не думаю, что мужчины это ищут. Иногда люди ссорятся и из ссор извлекают новые ощущения, обнаруживая нечто новое, как мы уже говорили об играх, скрытиях и раскрытиях. Но с помощью зла притянуть мужчину?! Конечно же, нет! Вообще вся супружеская жизнь укрепляется только с помощью уступок. Просто необходимо научиться взаимно друг другу уступать. Ты начинаешь кричать, и вдруг чувствуешь, что твой партнер молчит. И тогда в этом молчании ты чувствуешь, что он сдерживается и этим подает тебе пример.

Х. Телем: Даже в случае, если я абсолютно права?

М. Лайтман: Я по своей природе человек вспыльчивый и раздражительный. И моя жена в первые годы нашего брака - еще до того как мы переехали в Израиль, и я нашел каббалу - научила меня таким вещам. У нее есть внутренняя природная мудрость сдерживаться. Но в этой сдержанности скрывалась такая сила, что мне становилось стыдно. Это меня останавливало, и я тоже сдерживался. Каким бы вспыльчивым я ни был, я успокаивался, а точнее, останавливал себя. Так что только пониманием необходимости взаимных уступок можно создать крепкий союз. И это исходит из науки каббала. Сказано в Торе: «Молчи! Таков был Мой замысел!». То есть именно тем, что человек сдержан и молчалив, он формирует скрытые келим для проявления красоты в новых отношениях. Попробуйте!

Х. Телем: Человек останавливает и ограничивает себя, чтобы приобрести нечто новое?

М. Лайтман: Она останавливается, и я останавливаюсь, как будто нам больше нечего сказать. И хотя говорить можно еще много, но мы сдерживаемся. И тут обнаруживаем, что из того, что мы якобы не раскрыли друг другу, появляются новые вещи, в которых поверх прошлого мы сближаемся друг с другом. Все это исходит из каббалы: так мы должны вести себя с Творцом. Наша сдержанность, сокращение и экран, над которым мы затем строим отраженный свет, превращаются в кли. Создавая новые келим, мы растем на духовных ступенях. То же самое мы можем сделать дома в наших ссорах.

Ведущий: Новые келим означают новые желания?

М. Лайтман: Ты поднимаешь себя на следующую ступень в своем отношении к ней. Вы поссорились на каком-то уровне и сократили это. А теперь, не проверяя и не продолжая те отношения, начинаете новые.

Ведущий: Мы уничтожаем прошлое?

М. Лайтман: Не уничтожаем, а продолжаем над ним - оно остается. Просто уничтожение ничего не дает. Проблема в желании «начать с начала» именно в том и заключается, что люди хотят стереть и не вспоминать прошлое. Нет! Написано: «все преступления покроет любовь». То есть существуют преступления, покрытие и новая любовь.

Ведущий: Но что покрывает?

М. Лайтман: Взаимная сдержанность и уступка!

Х. Телем: Но кроме этого, должна ли женщина также и внешне быть привлекательной для мужа? Или он уже принимает ее само собой до старости?

М. Лайтман: Нет, он никогда не принимает ее само собой, если она не то, что не привлекает его, а не кажется ему приятной эстетически. Женщина должна хорошо выглядеть, ведь мужчина всегда ищет нечто блестящее - не в грубом смысле, а чтобы было приятно глазу.

Х. Телем: Значит, женщина должна следить за собой?

М. Лайтман: Не то чтобы следить, но не выглядеть, как половая тряпка.

Ш. Перец: Откуда исходит тяга мужчин к красоте?

М. Лайтман: Тора тоже требует от женщины хорошо выглядеть и следить за собой. Но это относится не к красоте, а к красивому дизайну, который не зависит ни от ее фигуры, ни от лица. Она просто должна нормально выглядеть.

Ш. Перец: Читать далее...

kabbalah.info/rus/

Каббала́ (ивр. קַבָּלָה‎ — получение) — это наука обо всем мироздании, изучение которой позволяет человеку ответить на вопрос о причине и цели своего существования, определить свое место в жизни, исследовать и выбрать наилучшее из возможных решений и изменить свое состояние к лучшему.

Что изучает наука Каббала?
Наука Каббала изучает источник, процесс развития и устройство мироздания, его причинно-следственную основу, цель, место человека в нем и практическое применение этих знаний к решению вопроса о задаче человека в мире.


Каббала́ (ивр. קַבָּלָה‎ — получение) — это наука обо всем мироздании, изучение которой позволяет человеку ответить на вопрос о причине и цели своего существования, определить свое место в жизни, исследовать и выбрать наилучшее из возможных решений и изменить свое состояние к лучшему.

Что изучает наука Каббала?
Наука Каббала изучает источник, процесс развития и устройство мироздания, его причинно-следственную основу, цель, место человека в нем и практическое применение этих знаний к решению вопроса о задаче человека в мире.

Никаких ограничений на изучение каббалы не существует, ею могут заниматься все без исключения.

laitman.ru/

Каббала, наука и смысл жизни - уникальный дневник всемирно-известного специалиста в области науки Каббала, проф. Михаэля Лайтмана. Ответы на любые вопросы о человеке и мире, трактовка актуальных событий, бесплатные книги, музыка, видео по каббале, интервью со знаменитыми актерами, музыкантами, учеными, журналистами и общественными деятелями. Прогнозы на будущее, изучение каббалы, каббалистические первоисточники, фото каббалистов. Читатели блога могут комментировать и задавать вопросы автору.