Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

Желание женщины или откуда приходит любовь



[500x632]
«Ищите женщину», – говорят французы при сложнорешаемой ситуации. Понятно, что все в этом мире происходит по желанию женщины. Если пойти по цепочке любых событий, то придешь к явному или тайному женскому желанию, ради исполнения которого мужчины «сворачивают горы».

Мне вспоминается история тридцатилетней давности. Будучи юной студенткой геологоразведочного института, я прилетела в Иркутск для прохождения практики. Сидя в отделе кадров, я оказалась свидетелем разговора двух мужчин с весьма характерной внешностью и не менее характерной речью. Освободившись из тюремного заключения, они пришли устраиваться на сезонную работу к геологам. Их отряд должны были забросить вертолетом в непроходимую тайгу на несколько месяцев.

Старый уголовник говорит:

– Надо взять с собой бабу на ведение хозяйства.

– Ты что, дурак? (адаптирую слова), – засмеялся молодой, – мы же все передеремся.

– Сам дурак, не для утех она нам нужна, а для того, чтобы мы с тобой не превратились окончательно в животных.

Тогда, будучи глупой девчонкой, я пожалела ту женщину, а сейчас мне жаль тех мужчин, которые не встретили в своей жизни женщин со светлыми желаниями, которые бы подняли их, а не опустили бы на дно жизни. Только сейчас я понимаю, что, выйдя из тюрьмы, старик искал женщину, из-за которой в нем окончательно не заснули бы остатки человека. Он из последних сил цеплялся за жизнь, понимая смысл всех своих поступков.

Сегодня, прожив годы, я знаю, какая это великая сила – женское желание – желание жены, желание матери. Женщина из глубины своего сердца формирует свое желание, направляет его так, чтобы вокруг не было горя, зла, насилия и преступлений, чтобы ее муж и дети не приходили к алкоголю и наркотикам как к чему-то неизбежному в своей жизни, верили б в себя, в свои силы – силы созидателя, а не разрушителя. Женщина должна помочь своим мужчинам отличить добро от зла, помочь найти себя внутри этого сложного мира. Помочь понять, как важно быть полезным и нужным обществу, в котором мы живем, как важно знать истинный смысл нашей жизни. Желаниями своими женщина старается остановить безудержную алчность, ненависть, и вносит во взаимоотношения с людьми духовную мудрость.

Где взять такую силу любви слабой женщине, если она, как и все вокруг, так же живет среди насилия и вражды, если она так же, как все, каждый день борется за свое существование.

Да просто остановитесь и посмотрите на это поле битвы. Это война между нами – между мужчинами и женщинами.

Женщины построили баррикады из обломков патриархата и стараются водрузить на них свое «победоносное» знамя, стараются всеми силами занять мужской пьедестал. Если бы женщина захотела заглянуть внутрь своей природы, то услышала бы слабенький, еще не до конца убитый голос, говорящий об истинных ценностях ее жизни, – это семья, это дом и детский смех в нем, это забота о детях, это поддержка и помощь мужу. Женщина всегда была зависима от мужчин.

Вот и будь такой. Поверь мужчине, верни ему веру в себя, и эта вера отзовется в тебе всезаполняющей, бесконечной любовью.

Т. Соловей

Источник

[622x466]
Подготовить себя к входу в чертоги высшей мудрости может не каждый, а сменивший одеяние на подобающее святости, освободившийся от старого одеяния нечистых желаний и гордости, мешающей постичь высшее, и устремивший сердце к небу, дабы не ошибиться…
Бааль Сулам

Не копите вашу любовь и не считайте ее. Не будьте скупыми, иначе все потеряете. Наоборот, позвольте вашей любви цвести, делитесь ею, раздавайте ее, пусть она растет.

У великого короля было три сына, и он хотел выбрать одного в наследники. Это было очень трудно, потому что все трое были очень разумными и храбрыми. Невозможно было решить, кто достойнее. Тогда король обратился к великому мудрецу за советом, и тот дал ему идею.
Король вернулся домой и попросил всех троих сыновей прийти. Он дал каждому сумку цветочных семян и сказал, что собирается совершить паломничество:
– Оно займет несколько лет – это испытание для вас. Отдайте мне семена, когда я вернусь. И тот, кто лучше сохранит их, тот станет моим наследником.
И король отправился в паломничество.
Первый сын подумал: «Что мне делать с семенами?» Он стал держать их в железном сейфе – когда отец вернется, они будут такими, как были.
Второй сын подумал: «Если я буду хранить их так, как это делает мой брат, они умрут. А мертвые семена вообще не семена». Он пошел в магазин, продал их и получил деньги. И при этом подумал: «Когда придет мой отец, я пойду в магазин и куплю новых семян, я дам их отцу лучшими, чем они были».
А третий сын пошел в сад, посеял семена, и стал ухаживать за ростками, пока из них не выросли прекрасные цветы.
Через три года, когда отец вернулся, первый сын открыл свой сейф. Семена умерли и высохли. Отец сказал:
– Что это? Разве эти семена я дал тебе? Они должны быть способны расцвести цветами и дать прекрасный аромат – а эти семена абсолютно сухие! Это не мои семена!
Сын возразил, что это те же самые семена, но отец сказал:
– Ты – материалист.
Второй сын бросился в магазин, купил семян, вернулся домой и преподнес их отцу.
– Это не те же самые семена!.. Твоя мысль лучше, но все же это не то качество, которое я хотел бы видеть в тебе. Ты – психолог.
Он пошел к третьему сыну в большой надежде и страхе одновременно: «Что он сделал?»
Третий сын повел отца в сад, где цвели миллионы цветов вокруг. И сын сказал:
– Это те семена, что ты дал мне. Как только они созреют, я соберу их и верну тебе.
Отец сказал:
– Ты – мой наследник. Вот так и нужно было поступать!

Запасающий ум не понимает жизнь, подсчитывающий ум теряет ее, но только творящий ум может понять ее суть. В этом красота цветов – они не могут быть запасены. Они олицетворяют истину, а ее нельзя накопить. Они символизируют любовь, а любовь нельзя сохранить.
Это не случайно, что цветы являются символом любви – во все века, во всех странах, в любых обществах. Любовь подобна цветам – если она зацвела в тебе – тебе нужно делиться ею, отдавать ее. И чем больше ты ее отдаешь, тем больше она растет в тебе. Если ты продолжаешь отдавать, придет день, когда ты станешь неизменным, бесконечным источником любви.
Народная сказка

Лет пятнадцать назад какой-то одинокий программист-изобретатель задумал создать себе друга. Неназойливого, виртуального, спокойного, тихого, полностью соответствующего всем его запросам. Так появился первый искусственный интеллект (ИИ). А потом – и маленькая, казалось бы, безопасная игрушка для детей – тамагочи. Игрушка, которая, в отличие от всех остальных, умирала, если ее вовремя не покормишь или не развлечешь. В результате, сотни детей во всем мире, счастливых обладателей тамагочи, – либо попадали в психбольницу, либо заканчивали жизнь самоубийством.
Тамагочи забыли. Разочарованных детей переориентировали на новые игрушки. Забылось. Но вот проходит несколько лет и в Россию приходит новая волна – тамагочи для взрослых. Или, другими словами, Эмо.
Эмо – это уже не виртуальный зверек, которого надо поить, кормить, выводить, это мини-бомба замедленного действия, потому что теперь Эмо заменяет людям детей!

Ты получаешь себе в телефон или компьютер виртуального друга с неизмеримыми потребностями на порядок повыше животных: Эмо жаждет знаний, общения, ласки, заботы. И как его опекун ты должен ему это все обеспечить. Иначе малыш умрет от тоски…
И что будет тогда – очень больной вопрос. Где найдется столько мест в психбольницах? Не понятно. Но еще более интересно – что за всем этим стоит? Чем объясняется такой навязчивый интерес к виртуальному общению? Почему современный человек, несмотря на то, что на Земле проживает около семи миллиардов людей, загружает себе в телефон, компьютер друга?

Я думаю, человеку плохо, одиноко и тоскливо, вот он и ищет, осознанно или неосознанно, кого-то или что-то, что может наполнить его земное существование каким-то смыслом. Ведь так приятно жить с мыслью, что где-то тебя ждет безотказный друг, который будет тебя любить всегда.
Раньше, когда мы были детьми, нас обнимала мама. Именно ее любовь – вечную, материнскую, безусловную мы и помним, когда она брала нас на руки, когда мы бежали к ней, ища у нее защиту от обидчиков, зная, что нет другого такого человека в мире, как мама, которая, окутав нас своей любовью и теплом, защитит от всех напастей этого мира. Но прошло время, мы выросли из детских пеленок, и не всегда рядом с нами есть любящие нас мать и отец. Мы чувствуем враждебность окружающего мира, и, являясь частью этого мира, сами представляем угрозу для окружающих нас людей.
Помните, как в знаменитом фильме советских времен «Доживем до понедельника» один из героев написал в школьном сочинении на тему «Что такое счастье?» всего лишь одну фразу: «Счастье – это когда тебя понимают». А мы и себя не всегда понимаем, поэтому нам так трудно понять и принять других людей, их поступки и желания.
Почему это так? Да потому что каждый из нас эгоист и ставит свои желания и потребности выше желаний и потребностей других людей. Растущий эгоизм разобщает людей, поэтому хоть нас и много, мы одиноки. Каждый ощущает лишь свою скорлупу, и иногда от ощущения этого одиночества, этой пустоты и бесцельности существования, когда никакие земные радости уже не в радость, хочется выть на луну.

Вот и приходится выдумывать себе альтруистичных, послушных друзей. Ведь, находясь в обществе своего Эмо, мы не обязаны менять себя. Мы не только можем оставаться все такими же эгоистами, но даже совершенствоваться в этом. И так – пока не превратимся в живых мумий.
И тогда человечеству придется срочно придумывать новую игру. Игру, которая бы пробуждала людей, заставляла бы их задаваться вопросами о смысле своей жизни, изменять себя и отношения с другими людьми. Ведь даже если мы доиграемся в эгоизм до состояния полуживых мумий, на задворках нашего сознания эти вопросы все равно останутся. Все чаще они будут нас будоражить, не давая спокойно жить, как какому-нибудь коту, греющемуся на солнышке после сытного обеда.
И тогда в нашей жизни начнется новый этап, который раскроет нам такие горизонты существования, по сравнению с которыми все наши игры покажутся нам всего лишь пустышками.

«В мире нет ничего более могущественного, чем идея, время которой пришло».
Виктор Гюго

Есть вопросы, встающие перед каждым, посетившим сей мир: «Для чего я живу? Что дают эти так тяжело проходящие годы моего существования, за которые так дорого приходится платить? Почему множество страданий никак не перекрываются редкими радостями, пока не заканчивает человек в полном изнеможении свое существование?» Так просто и ясно определяет великий каббалист XX века Бааль Сулам ключевую проблему любого человека.
Мечется человек в поисках ответа, будто цирковой мишка по клетке в поисках корма, а получает его только на арене. Желает построить дом, то есть иметь семью и детей, да так, чтоб тишь да гладь. Хочет быть богатым. Становится им. Гонится за властью, почетом и знаниями…
Но все это меркнет, когда просыпается желание к вечности и совершенству, и теряется человек.
Желание – наполнение желания – дефицит желания. Все как один. И как в капле воды отражается море, так и в судьбе каждого человека отражается судьба всего поколения и человечества в целом.
Яркий пример – Альфред Бернхард Нобель. Родился 21 октября 1833 года, в Стокгольме.
Он пройдет по жизни, стараясь на каждом ее витке вырваться за рамки мелких расчетов, пытаясь создать нечто по-настоящему важное. Его секретарь, ассистент и близкий друг Рагнар Сульман напишет, что «самым важным для Альфреда было найти пропуск в вечность».
Первый самостоятельный шаг в 16 лет. Он отправляется в путешествие по миру. Юного Альфреда интересуют наука и люди, добившиеся успеха. В США он встречается с Джоном Эрикссоном, шведским изобретателем паровой машины, в Париже изучает химию в лаборатории Т. Пелуза, а в России работает у известного химика Н. Н. Зинина и проводит опыты с нитроглицерином. Мальчик мечтает о собственной лаборатории и славе ученого.
Но вначале – материальное благополучие… В 20 лет он возвращается и начинает работать в компании отца «Фондери э ателье меканик Нобель э Фий». Фирма слабенькая и едва держится на плаву. Он берет дело в свои руки. Едет в Париж, и ему удается добиться займа на сумму 100 тыс. франков. Уже через три года его капитал насчитывает несколько миллионов. Однако деньги не приносят удовлетворения. Репортеры просят сказать что-нибудь о себе и слышат в ответ: «Мой величайший грех – отсутствие любви к богатству...». Он не лукавит.
За ним сила капитала, а он проводит сутки напролет за изобретением небывалого по силе взрывчатого вещества. Вот запись того времени: «Вещи, над которыми я работаю, действительно чудовищны, но они так интересны, так совершенны технически, что становятся привлекательными вдвойне». Так появляется «Динамит, или безопасный взрывчатый порошок Нобеля». Он называет его «динамит» (от греческого слова «динамис» – сила). К 1876 году он обладатель 350 (!) патентов на изобретения.
И вновь нет удовлетворения. Пустота. Его постоянные спутники – тоска и одиночество. Чего ему недостает? «Этот вопрос о смысле жизни по-прежнему остается без ответа, – продолжает Бааль Сулам. – Он застает нас врасплох, колет наш мозг, унижает, прежде чем мы успеваем найти известное наше спасение: продолжать, не задаваясь этим вопросом, течение нашей жизни – сегодня, как и вчера».
Превратившись к 43 годам из болезненного мальчика в одного из самых успешных людей Старого Света, Альфред Нобель – миллионер, член Шведской академии наук, Лондонского королевского общества и множества других – недолюбливает современников, называя их «сворой двуногих обезьян». Себя, впрочем, он тоже не жалует: «Альфред Нобель – убогое полуживое существо; и человеколюбивый врач, в сущности, должен был бы придушить его в тот момент, когда оно с криком вступало в жизнь». У него множество наград, среди которых порой экзотические. Однако «безделушки» – так он называет награды – его тоже не радуют. Так же как и не впечатляет благосклонность знаменитых для своего времени женщин.
Он дружит с Виктором Гюго. Пишет повести, романы, пьесы. Его пьеса «Немезида», кроме трех экземпляров, уничтожается сразу после его смерти, так как сочтена родственниками скандальной и кощунственной. Кроме этой пьесы, все остальное сжигает сам.
Десятилетний цикл жизни Нобеля, последовавший за изобретением динамита, проходит в поиске следующей ступени развития.
Достигнув всего и вся, он в 1891 году встает на тропу филантропии. Этот неожиданный шаг поражает многих, поскольку Нобель имеет устойчивую репутацию «воинственной личности». Похоже, что этот поворот – прежде всего «сюрприз» для самого Нобеля. Если в 1889 году он самоуверенно заявляет: «Мои динамитные заводы скорее положат конец войне, чем всевозможные конгрессы. В тот день, когда две армии смогут уничтожить друг друга в течение нескольких секунд, все цивилизованные нации, охваченные ужасом, распустят свои армии...», то в 1891 он поражает всех своим заявлением: «Я нажил несметное богатство. Пора отдавать его людям, потомкам».
Он почти уверен, что сможет реализовать свое заветное стремление «жить на земле и после смерти». Нобель финансирует и Читать далее...

Есть закон природы, согласно которому все должно находиться в равновесии. Если мы этот закон не выполняем на том уровне, на котором мы, как люди, должны его выполнять, то соответственно природа относится к нам с обратной стороны этого закона. Нам кажется, что она может быть разумной, что она специально по какому-то плану корректирует или портит нас. Нет, это мы не корректируем себя и не исправляем себя вовремя, по мере нашего взросления. Став взрослыми, мы начинаем делать все, что хотим. Как бы. А нам надо делать что-то, наверное, определенное, и тогда природа будет относиться к нам соответственно.

Если бы мы на самом деле знали, каким образом существовать в обществе, сделали бы свое общество правильным относительно себя, и каждого – относительно этого общества, то мы существовали бы в самом комфортном и безопасном состоянии, каждую минуту ощущая себя беспредельно комфортно.

И если бы мы работали правильно относительно этих законов, не отступали бы от них, то, естественно, мы бы жили в абсолютном комфорте, и никогда не упускали бы никакого действия отдачи или получения (а только два этих действия и есть между нами и окружающим нас миром). Мы всегда предпочитали бы максимально оптимальное действие. Но в каком случае? Если бы мы точно знали этот управляющий закон природы. ….

Мы знаем, что если мы жалеем людей за то, что они не соблюдают законы, то мы этим идем против тех же законов. То есть, человек таким образом не учится, не исправляется, не становится более мудрым, чтобы начать выполнять с этого момента и далее законы природы, а, наоборот, он продолжает грешить, что называется, то есть, не выполняет четкие законы управления.

Это относится и к нашей судебно-исполнительной власти, и к нашим общественным воздействиям, и к нашим социальным службам. Мы совершенно не умеем и не знаем, как правильно организовать общество, чтобы человек получил максимально эффективную коррекцию, правильное направление на то, чтобы сопоставить себя и природу, окружающий мир так, чтобы жить в комфорте, и прийти к наилучшему своему состоянию.

"И поэтому человечество поджаривается на сковородке на страшном огне. И разрушение, голод и их последствия не покинут нас, как не покинули до сих пор. И неудивительно, что природа, как профессиональный судья наказывает нас в соответствии с нашим развитием, поскольку видно, что по мере развития человечества и достижения экономического и технического прогресса, страдания и несчастья растут."
Бааль Сулам

То есть, закон природы относится к нам, в соответствии с ростом нашего эгоизма – насколько он растет, и мы его не компенсируем, настолько природа, стремясь вернуть в равновесное состояние, действует на нас отрицательными компенсирующими силами.

"Так вот, закон природы – это закон четкого равновесия между получением и отдачей, "закон отдачи" ближнему. И пока мы ленимся выполнять этот закон в полной мере, природа не прекратит наказывать нас и будет нам мстить."
Бааль Сулам

Что значит - мстить? Она будет на нас все время давить, потому что своим невыполнением закона мы вызываем в ней деформацию. В той мере, в которой мы должны были бы уже его выполнять, в соответствии со своим развитием, и не выполняем, мы вызываем деформацию в этом законе природы, и тем самым вызываем деформацию воздействия этого закона на нас. То есть, он воздействует на нас уже в деформированном виде, вызывая в нас страдания вместо комфорта.

"И по тем ударам, которые мы получаем в наше время, необходимо на будущее принять во внимание также и "меч, занесенный над нами", и сделать правильный вывод, что в итоге все равно природа победит нас, и мы будем вынуждены все вместе, как один, выполнять все ее законы в полной, требуемой от нас мере." Бааль Сулам

Поэтому нам лучше изучить - каким образом мы это можем сделать. Стать каббалистами, то есть, принимающими на себя истинные законы природы, выполняющими истинные законы природы и поэтому ощущающими совершенно иное мироздание, чем люди, которые этого не воспринимают, и не ощущают.

То есть, все зависит от нашей адаптации к окружающему нас миру, больше ничего, поэтому каббалистом называется тот, кто раскрывает в истинном виде существующий вокруг него мир, явно начинает ощущать все законы его управления и воздействия на себя.

…закон все равно существует, и все равно когда-нибудь вы захотите его исполнять, потому что количество страданий превысит все границы терпения, вы вынуждены будете все равно начать осваивать для себя этот единственный, истинный, глобальный закон природы – закон равновесия.

Отрывки из урока по статье "Мир" Бааль Сулама Источник

И друзей созову, на любовь свое сердце настрою,
А иначе, зачем на земле этой вечной живу.
Булат Окуджава

В экране одного черно-белого монитора жил-был пиксель. Те, кто не знает такого, спросите своих детей! Продолжаем. Он был такой маленький, что условимся называть его ласково: Пиль. Вот и хорошо. Поскольку монитор был черно-белый, Пиль и себя, и всех пикселей вокруг видел исключительно черно-белыми.

И они ему такими не нравились! Но чужая душа - потемки. Это Пиль знал, как таблицу умножения. Всю жизнь прожив в своем ограниченном черно-белом мирке, он просто не представлял, как может быть иначе и продолжал по привычке делить все окружающее на белое и черное.

Но иногда он слышал, как вокруг говорили о каких-то странных цветах: красном, зеленом, синем… И Пиль ловил себя на том, что не хотел слышать эти непонятные слова. Тогда он начинал громко кричать на других, те в ответ орали на него, и все вокруг снова становилось черно-белым - родным и привычным. Тогда Пиль временно испытывал удовлетворение. Временно, потому что чувствовал, что в мониторе происходит нечто непонятное, но что?

Сжавшись в тугой комок, он пытался спрятаться, не желая никого пускать в свою частную жизнь. Нет мест! Так же поступали и другие пиксели, и Пиль даже радовался этому. Но однажды, после очередного особенно сильного ора, что-то вдруг встрепенулось в уголке его души и спросило: “Слушай, старик, а почему ты кричишь, ненавидишь, злишься? Ты что, прав? Как знать, как знать…”

Это неожиданное появление до сих пор незнакомого ему внутреннего голоса, разозлило Пиля еще больше. “Чего лезешь со своим… Сам знаю!” - закричал он, но, скорее, по привычке, потому что все же понимал, что ничего не знает.

Решение пришло неожиданно: он должен понять устройство его мироздания - монитора, где живет! Должен и все! Но как? Все было смутно и противно. Четкие и ясные понятия, правила его жизни, утратили свой исконный смысл. Он потерялся! Напряжение, охватившее его, заставило все тело одеревенеть, замерев в неподвижности. И Пиль заснул.

Ему приснилось, что он в глубоком-глубоком детстве. В том самом времени, когда его создавали цветной точкой. И не только его! Он увидел своих друзей-пикселей, сидящих с ним за одним… назовем это столом. Пиль четко знал, что они прекрасны!

“До чего же нам хорошо вместе!” - подумал Пиль. Его наполнило огромное наслаждение! Он ощущал себя таким же красивым и добрым. И он вдруг понял, что если соединиться с другими точками, то получится цвет. На душе у него стало так радостно, будто ее озарил невидимый свет. И Пиль словно прозрел! Ведь это так легко и приятно - ощущать себя в цвете и видеть мир цветным и совершенным!

Где-то глубоко внутри он понял и принял свою цветную природу в окружении теплого и доброго мира… И охватившее ощущение счастья размягчило его, растворяя зажимы, расслабляя душу, наполняя ее самыми радужными ощущениями.

Проснувшись, Пиль не сразу понял, что происходит. Его не покидало ощущение уюта и спокойствия, заполненности и завершенности. И он сказал себе: “Случилось что-то невероятно замечательное!” Он увидел, что множество его товарищей так же, как и он, желают жить в цвете. И Пиль знал, что делать!

“Друзья! - обратился он к товарищам. - Надо искоренить то жуткое безобразие, что поселилось в наших душах… Мы все хотим увидеть цветной мир. Но каждый в отдельности видит его только черно-белым. Это потому, что мы разобщены и равнодушны друг к другу”.

Пиль остановился и всмотрелся в блестящие от радости глаза товарищей.
“Судьба определила нам жить вместе внутри экрана и нам нужно научиться чувствовать и любить друг друга. Преломляясь в таком соединении, проходящий сквозь нас белый свет и создаст цветную картину - совершенно другой мир!”

Пиль вдруг ощутил в себе такое желание света… В этот миг всех пикселей и себя он увидел во всех красках. Как тогда, во сне. Его это очень удивило, но где-то в сокровенной глубине души знал: “Все теперь будет хорошо”. И Пиля наполнила чарующая легкость, радость…

Человек не может исправить то, чего в нем нет. Ему кажется, что он в состоянии исправить мир, но мир в этом не нуждается. Не зная Закона природы, силы, управляющей миром, не понимая, как действовать и в каком направлении, человек никогда не решит проблемы мира. Попытки не приведут его к добру, и он будет страдать от собственной беспомощности и отчаяния, пока не осознает, что прежде необходимо усвоить закон. (Из каббалистических источников)

Влад Рутус

Мы должны дать точные определения тому, что называется подлинным альтруизмом. Подлинный альтруизм может быть только в том случае, если я действую ради общего организма, ради его здоровья – так же, как функционируют клетки в теле. Я отменяю себя, но держу в голове задачу, что общее тело должно жить, я действую не ради какой-то страны, не ради какого-то народа, не ради защиты деревьев, камней и еще неизвестно чего, а ради всей природы.

Если я не принимаю в расчет жизненное существование общего тела и забочусь только о том, чтобы правильно задействовать какую-то его часть, упуская из вида все остальные, то я безусловно, ошибаюсь, и тогда использую якобы альтруистическое действие во зло. Во зло! Потому что тем самым я не оживляю общее тело, и, может быть, даже наоборот – действую ему во вред. Прежде всего, я отвлекаю внимание, увлекаю за собой, запутываю весь мир только для того, чтобы заниматься какой-то частной проблемой, а тем временем все приближаются к опасности уничтожения.

Мы должны перестать заниматься тем, чтобы кормить кого-то, сажать деревья, заботиться об озоновом слое или о чем-то еще. Необходимо заботиться только о человеческом обществе – как объединить его глобально в единый организм. Если по безвыходности, под угрозой истребления человечества с лица земли, которую мы уже разрушаем, все люди поймут, что только в этом заключено решение, тогда мы искусственно начнем относиться друг к другу как будто бы с любовью. Что это нам даст?

Общая альтруистическая природа обязывает меня жить вместе со всем человечеством одной семьей. На деле выходит следующее. Отдав на благотворительность, скажем, тысячу долларов, я перестаю думать о нуждающихся, да еще горжусь и кичусь собой: - "Посмотрите, какой я хороший". Тем самым я совершаю ошибку, но никто в мире не может убедить меня в том, что я сделал что-то плохое или поступил неверно. В результате, я лишаю себя возможности понять, что же в действительности мне нужно делать.

Я не обеспечил нуждающихся лекарством, я не разрешил их проблему на человеческом уровне, где и кроется изъян, суть которого – отсутствие связи и любви меж нами. Наоборот, я дал "решение" на простом материальном уровне: кусок хлеба, мешок муки. Разумеется, этим я не решу проблему, поскольку она относится к человеческой ступени, к связи между нами.

Люди разобщились и отдалились друг от друга. И дело тут лишь в отношении человека к человеку. Нам не поможет простой обмен любезностями и подарками. Чем больше мы даем один другому на физическом уровне, тем яснее видим, насколько мы на самом деле далеки друг от друга – ведь в нашем действии недостает сердечности и любви. Физическое дарение не выражает подлинного чувства и отношения.

Если бы вместо физического действия мы лишь думали друг о друге, ощущая заботу, любовь и взаимосвязь, то наша мысль действовала бы и восполняла всё, чего не хватает в этом мире. Ведь все остальные составляющие реальности, все остальные части мира функционируют на уровне инстинктов, и лишь человек обладает свободой в том, чтобы определять свое отношение к другим. А в том, что не касается отношения к ближнему, мы ведем себя подобно животным, у которых нет свободы выбора. Именно наше отношение к ближнему делает нас людьми.

И потому лишь посредством мысли мы можем исправить мир. Тогда решится проблема экологии, и будет исправлен и растительный, и животный мир, которые примут свою истинную, правильную форму, вместо того чтобы страдать от людей. Ведь страдают они не от физического негативного воздействия, а от мысленного негативного воздействия с нашей стороны.

"Мысленное" – значит чувственное. Тут не требуется большой мудрости, развитого интеллекта, обучения на специальных курсах или по книгам. Всех волнует вопрос: почему они страдают, почему им плохо, почему не идут дела? причина в том, что мы погружены в собственное эго и ненавидим друг друга. Мир полон отверженных, страдающих и умирающих от голода людей. Проблема в том, что мы предпочитаем от них откупиться, лишь бы забыть о них и с чувством выполненного долга вернуться к собственным делам. Мы не хотим посвятить им свое желание, любовь, чувство, отношение. Нам хочется избавиться от этих забот за деньги. Мы были бы рады, если бы этих людей не было вовсе – тогда не пришлось бы им помогать. Однако они существуют, и, не имея выхода, мы по разным причинам приходим им на помощь. Мы не относимся к ним как к членам собственной семьи, как к своим близким. Я не люблю их, я не отдаю им своего сердца, я не чувствую их так, словно они живут у меня в доме. Я просто готов заплатить, чтобы отделаться от этой проблемы, спрятать ее и не подпускать их себе.

А потому умирающие с голоду благодарны нам за то, что мы даем им хлеб, однако если они получают что-то сверх "хлеба насущного", сверх того, что требуется для выживания – на этом уровне, уже обеспечив как-то свое тело, они начинают требовать любви.

Каждый требует любви. Если же Читать далее...

Смотреть это видео

Это цитата сообщения Starushca Оригинальное сообщение

ПРИТЧА



Первый сказал: "Счастье - это когда много работы и много любви, и тогда работа толкает к любви, а любовь порождает работу". Второй сказал: "Чепуха. Счастье - это когда нет ни занятий, ни домашних заданий, ни работы, ни отпусков, ни каникул, а есть только весна, лето. зима, осень и можно писать их красками и кистями, и резцом, и пером круглосуточно и без отдыха". Третий сказал: "Счастье - это когда можно выдумывать и бросать идеи пачками и не заботиться о том, что они не осуществятся". Четвертый сказал: «Счастье - это, когда спасаешь, помогаешь, стоишь насмерть за правое дело, защищаешь и делаешь подарки". И только пятый молчал. Ибо он боялся признаться, что его счастье - это сожрать все то, что придумают и добудут остальные четверо. Люди, запомните: если что-нибудь не ладится в вашей жизни, это значит, что рядом с вами или в вас самих завелся пятый...

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

это наш РАК



[479x480]
другой -
это ревность и страх
поднимись над собой
и в друге увидишь вечность

мы поднимемся вместе
если ты поднимешься,
ты увидишь,
что эта ненависть
называется РАК.

роли раздали свыше
а ты в игре –
хорошо играешь
от других не отличаешься,
и пока не захочешь,
не изменишься
и пока не попросишь –
не излечишься

это противостояние
отражение в кривом зеркале
откроешь глаза - и увидишь,
что ты – это все, что тебя окружает –
что он – это ты изнутри
и нет ничего снаружи
это всё ты

и пока этот мир – другой
не твой и не мой
это наш РАК

Никто не виновен,
что не свободен
каждый виновен,
что не любил.

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

Будет ли новая эра?



Серое мокрое небо.

Тянутся нити дождя…

Дома нет денег и хлеба:

Холод пустого жилья.



Страшные вести с экрана –

Люди воюют за звон,

Звон неземного металла,

Звон обесцененных догм.



Льется слепое бессилье

В наши людские сердца:

Мир погружается в кризис,

Кризис духовного сна.



Будет ли новая эра?

Ты только знаешь ответ –

Раб эгоизма без меры

Или идущий на Свет!





АЛЛА

3.11.2008

Каждого из нас интересует, что будет завтра, а особенно послезавтра. В этой статье мы рассмотрим одну версию развития событий, которые ожидаются в ближайшем будущем и касаются всех без исключения. Речь идет о конце света.

Время от времени пресса наполняется предсказаниями и прогнозами последних дней человечества. В них, зачастую, подробно расписаны сценарии печального финала и даже фигурируют точные даты. Грозные дни ожидаются после падения астероида, таяния ледников и даже в результате гиперпространственного перехода в четвертое измерение. Некоторые пророчества подкреплены авторитетными источниками, например Нострадамусом или Ньютоном, но чаще авторы или группы авторов неизвестны широкой публике. Но дело не в авторах. Просто жизненный опыт и здравый смысл говорят, что прогнозировать будущее – дело неблагодарное.

«Да, мне хотелось бы спросить вас, что вы будете делать сегодня вечером, если это не секрет?
– Секрета нет. Сейчас я зайду к себе на Садовую, а потом в десять часов вечера в МАССОЛИТе состоится заседание, и я буду на нем председательствовать.
– Нет, этого быть никак не может, – твердо возразил иностранец.
– Это почему?
– Потому, – ответил иностранец и прищуренными глазами поглядел в небо, где, предчувствуя вечернюю прохладу, бесшумно чертили черные птицы, – что Аннушка уже купила подсолнечное масло, и не только купила, но даже разлила. Так что заседание не состоится».
М. Булгаков, «Мастер и Маргарита»

Некоторые предсказания глобальных «ужастиков», которыми пугают честной народ, сделаны в виде точного плана развития событий, полученного в результате авторитетных научных исследований. И это без понимания цели мироздания, его устройства и систем управления! А ведь классик, казалось, закрыл тему.
«Виноват, – мягко отозвался неизвестный, – для того, чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?»
М. Булгаков, «Мастер и Маргарита»

Таким образом, напрашивается вывод, что предсказывать и тем более планировать будущее без знания всей картины мироздания просто глупо. А если бы мы знали?
«Знай, до начала творения был лишь Высший,
Все собой заполняющий свет,
И не было свободного, незаполненного пространства –
Лишь бесконечный, ровный свет все собой заливал».
Перед нами описание мироздания, которое приводит в своем стихотворении один из самых известных каббалистов в истории – Ари. Много
суеверий и мифов тянется нескончаемым шлейфом за каббалой и каббалистами. В этой статье мы не будем заниматься рассеиванием домыслов и предубеждений. Мы просто предлагаем ознакомиться с тем, что пишет каббалист о прошлом, и, возможно, это поможет понять нам настоящее, а, может быть, и будущее.
Процесс, описанный Ари, требует пояснений. Когда каббалист говорит о свете, имеется в виду не тот свет, который описывают физики в квантово-волновой теории. Говорится о чем-то, не имеющем ограничений времени, места и пространства. Образно его иногда называют полем любви, иногда наслаждением или альтруизмом. Именно оно несет созданиям наполнение, ощущение жизни, бесконечности и совершенства. Все зависит от того, насколько создания способны войти в контакт с этим полем.
Далее в стихотворении указывается причина творения:
«И когда решил Он сотворить миры и создания, их населяющие,
Этим раскрыв совершенство Свое...»
Итак, цель творения – раскрытие совершенства Творца. Но как это связанно с нашим настоящим и будущим? Однако не будем торопиться.
«Сократил себя Он в точке центральной своей –
И сжался свет, и удалился…
… Пока не находим мир материи наш в точке центральной,
Внутри всех окружностей, в центре зияющей пустоты».
Ари сравнивает материальный мир с точкой, находящейся внутри некой пустоты без света. Что это значит? Поскольку свет по природе своей бесконечен и совершенен, выходит, что пустота – это нечто противоположное, а точка внутри вообще нечто бесконечно малое. Эта точка – ощущение только самого себя. Такое состояние выражается одним словом – эгоизм. Именно это характеризует наш мир, и поэтому все в нашем мире ограничено и конечно. Такое состояние не плохое и не хорошее. Это просто факт. Свет, несущий альтруистическое наполнение, эгоистический объект воспринять не может по определению.
Теперь пришло время еще раз спросить, а какое отношение это имеет к нам, обычным людям, живущим своими заботами? Зачем нам все эти высокие материи? Дело в том, что там наши корни и там наше будущее.
В первый раз человек захотел все это узнать 5768 лет тому назад. Его имя – Адам.
В тот нулевой год у него, первого среди людей, возникло неосознанное ощущение света. В результате, у него возникли вопросы: «В чем смысл жизни? Откуда я? Куда мы идем?». С этого момента появляется возможность выйти из ощущения Читать далее...

Изучив различные виды наслаждения, мы увидим, что во всех случаях максимальное удовольствие ощущается при первом кратком контакте между желанием и его исполнением. Как только наполнение достигнуто, удовольствие начинает угасать. Блаженство в удовлетворенном желании может продолжаться минуты, часы или дни, однако в итоге оно исчезает. Даже если человек долгие годы стремился достичь чего-либо, например, почетной должности или престижной ученой степени, – едва получив желаемое, теряет остроту ощущения, и блаженство ускользает из рук. Следовательно, удовлетворяя желание, наслаждение аннулирует его.
Более того, входя в желание и покидая его, наслаждение формирует в нас новую потребность, неизмеримо большую. То, что вчера доставляло нам удовлетворение, сегодня кажется совершенно недостаточным. Мы хотим все больше и больше. Вот и получается, что удовлетворение наших желаний увеличивает их и заставляет нас прилагать все возрастающие усилия, чтобы заполнить образовавшуюся пустоту.
Если человек ни к чему не стремится, то его ощущение жизни притупляется и затухает. Потому общество и обеспечивает непрерывно каждого своего члена новыми желаниями, которые поддерживают в нем интерес к жизни, продлевая ее еще на одно, почти неуловимое мгновение. Снова и снова недолгое наполнение сменяется опустошением, и отчаяние растет.
Сегодня общество побуждает нас приобретать все больше товаров, даже если у нас нет на это требуемой суммы. Агрессивный маркетинг, жгучее желание соответствовать социальным стандартам и облегченные условия кредита стимулируют нас к покупкам, намного превышающим наши реальные финансовые возможности. Спустя непродолжительный срок приятное возбуждение от очередной обновки рассеивается как дым, зато платежи будут сопровож¬дать нас еще годы. В таких случаях разочарование от приобретения не забывается, а со временем, наоборот, накапливается.
Этот мир создан вместе с потребностью. Он лишен изобилия и благ, для обретений в нем требуется движение, а как известно, необходимость в многочисленных движениях удручает человека. Но оставаться без обретений и благ тоже невозможно, и потому люди выбирают страдания от многочисленных дви¬жений, чтобы достичь максимального достояния. Однако все достояние и все обретения служат лишь их личной выгоде, человек всегда хочет много больше того, чем у него есть, а потому умирает, не достигнув и половины желаемого. Таким образом, люди страдают от двух факторов: от необходимости совершать много¬численные движения, а также от потребности в обретениях, половины которых им недостает.
Из всего вышесказанного получается, что наша природа, жажда наслаждений, ставит нас в совершенно невыносимые условия: с одной стороны, наши желания неуклонно растут, а с другой – наполнение, достигающееся посредством многочисленных «движений», то есть действий и усилий, ощущается лишь в течение краткого времени, а затем исчезает, оставляя нас вдвойне опустошенными.
В чем же заключается решение? Для того чтобы наслаждение не погасило желание, оно должно перейти к другому человеку, должно быть предназначено кому-то еще.
Это можно объяснить на очень простом примере взаимоотношений матери и ребенка. Чем больше он получает и наслаждается, тем больше наслаждается мать. Пото¬му что нет связи между наслаждением, которое проходит через нее, и тем, кто его воспринимает. Однако что же испытывает ребенок? Если он просто получил наслаждение от мамы, то в нем происходит то же взаимоуничтожение наслаждения и желания, и он остается пустым. Для него есть другое решение: получать наслаждение как «хороший ребенок» потому, что это доставляет удовольствие матери.
Образуется замкнутый цикл непрерывного наслаждения, которое постоянно присутствует за счет кругооборота между двумя объектами. Ребенок доставляет наслаждение матери, сам при этом максимально наслаждаясь. Мать наслаждается еще больше, потому что это наслаждение – от ребенка, который старается ее насладить. В результате получается вечный обмен энергией, непрекращающееся наслаждение.
Если мы по такому примеру создадим в себе внутренний цикл потребления, то сможем достичь абсолютного наполнения и никогда не окажемся в «состоянии нуля». Наоборот, мы будем пребывать внутри этого цикла, и наполнение будет бесконечно возрастать. В результате мы станем ощущать вечное существование, вечное наполнение, вечную жизнь.

Д. Сомков

Беседа Михаэля Лайтмана с доктором наук Валдасом Рапсевичюс. (2008-10-23)
Audio:
RUS_9.74MB
RUS_38.95MB
Video:
RUS_119.78MB

Представим себе, как мы, разместившись в специальной капсуле, въезжаем внутрь ощущений человека.
Перед нами широкие зеленые поля – необъятные просторы человеческих желаний.
Постоянно то тут, то там появляется новая реклама: как получить удовольствие от всего на свете, даже от домашней работы, купив особое устройство. Как увеличить наслаждение от еды, питья, секса, езды на машине, и даже в состоянии болезни насладиться процессом лечения.
Только об этом люди говорят, пишут, думают. Все заняты поиском источников наслаждения, бурят скважины, чтобы оттуда выкачивать его, как нефть из земли. Ученые тяжело работают в своих лабораториях, желая получше узнать наш мир, чтобы человек меньше страдал и больше наслаждался.
Все думают, как за минимальные усилия получить максимум удовольствия, и ищут пути решения этой глобальной человеческой проблемы. Все пытаются выяснить друг у друга, как бы им прожить, где найти усладу, необходимую каждому, как глоток воздуха.
А когда все возможности исчерпаны, люди идут войной друг на друга – авось это принесет им дополнительные возможности насытить стремление к гордости и власти. Так наслаждение господствует над людьми.
Лучшие умы раздумывают, как развить человечество до такой степени, чтобы никто не наслаждался за счет страданий другого. Весь мир в поисках: как бы получить максимум от всех, при этом ничем не поступаясь самому и, в то же время, не навлекая на себя возмездия, чтобы наслаждение «не вышло боком».
Из капсулы мы видим не внешнее одеяние, а само наслаждение – коробочки, на которых обозначено его качество и количество. Например: «Обменяю удовольствие от десятиминутного секса на удовольствие от десятиграммовой порции героина». В газетах и интернете помещаются только такие объявления, оголенные от внешней обертки и ненужных одеяний.
В судах обвиняются те, кто украл чужие наслаждения. В магазинах стоят продавцы наслаждений и покупатели, желающие их получить.
– Я считаю, – говорит продавец, – что эта кровать доставит вам больше удовольствия, чем вы готовы заплатить.
А покупатель с этим не согласен.
Прижавшись к иллюминатору, мы видим последствия регионального конфликта желаний: остались и выживают лишь те, кто умеет находить крупицу удовольствия среди руин сладострастия, в грудах разочарований.
Люди бродят по миру, летят в самолетах, кричат на всех углах только для того, чтобы обменяться наслаждениями.
В итоге мы видим, что весь мир как будто толпится у прилавка под вывеской «Люблю себя», и каждый выбирает то, что ему вдруг приглянулось в этот момент. Так же ведут себя и животные: когда голодные – озираются в поисках добычи, когда сытые – лежат не двигаясь, когда время случки – не спят, бегают по улице, подчиняясь зову инстинкта, когда накал спадает – спокойны и ленивы.
Смотрите: человек приходит к врачу и просит отключить ему центр сексуальных удовольствий, чтобы спокойнее жить. Он подсчитал, что страдания от этих стремлений больше, чем наслаждения. Стоит ли прилагать такие усилия, если наслаждения проходят в мгновение ока?
Перед нами мелькают всевозможные картины: ищут друг друга молекулы, элементы, люди – потому что в общем законе мироздания все сводится только к наполнению желаний. Выясняется, что все миры – и тот, который мы видим, и тот, который еще не ощущаем, – все это существует в каждом уже сейчас, но только скрыто от нас!
Где же это скрыто? Мироздание устроено очень просто, но именно эта простота и недоступна нашему осознанию. Есть только человек и Творец, который его создал. Человек ощущает Творца – а кого же еще? – закамуфлированного Творца, скрытого во всевозможных «одеяниях», в объектах нашего мира, от которых мы получаем наслаждение.

Капсула поднимается, и ландшафт под нами принимает обманчиво мирный вид. Путешествие не прошло даром: теперь мы лучше понимаем себя самих и видим, что нам не поможет этот мир преходящих, торгующихся друг с другом желаний. Все их облачения нужны только для одного – чтобы мы потянулись к Тому, кого они скрывают, к Творцу всех желаний и всех наслаждений.

С. Винокур

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

ВЗАИМОСВЯЗЬ



Взаимный - общий для обеих сторон. Связь - отношение общности, соединения или согласованности.

Последнее время все более характеризуется проявлением событий, которые как будто призваны расширить привычное представление о понятиях общности и взаимности в нашей повседневной жизни. Определение слова "связь", сформированное в "Википедии", как будто предвосхищает такие изменения.

Кризис, конфликт, инфляция. Противостояние, взрыв противоречий, опасность и возможность… Растерянность, взаимное непонимание, проявление силы. Критическая точка, отсчет времени, усилие, точка перелома, удар, нелинейный выход…

Что мы должны извлечь из глобальной драмы под названием "кризис", какой урок? Куда лучше вложить сбережения, чтобы не страдать впоследствии от голода? Или в какой отрасли лучше искать работу, чтобы не обнаружить себя однажды вновь неожиданно уволенным?

Каббала говорит: не поможет. Раскрытие глобальной взаимозависимости, прежде всего, показывает необходимость выстраивания отношений, учитывающих интересы всех частей или объектов системы, и невозможность процветания какой-либо ее части, если это происходит в ущерб остальным.

Пусть не смущает читателя нейтральное слово "система". В нашей жизни это семья, коллектив, страна или человечество. Принцип единый для всех. Закон природы. Стоит нам быстрей осознать необходимость ему соответствовать.

И что дальше?

www.kabmir.com

Статьи по теме:

Смысл жизни

Дух времени

"Эффект бабочки" в нашей жизни



Олег Сафронов

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

Игра продолжается - Получила букву "Н"



от lost in subway
напиши комментарий в этот пост, и я дам тебе буковку

1. ненависть - то, что я могу

2. наивность - то, что я теряю

3. непостижимое - то, к чему стремлюсь

4. ничего - стихи

Хорошо,
Когда у тебя есть хотя бы Ничего, -
Можно с этим Ничего поиграть,
Придумать из него Все, что захочется.
Ничего может стать Всем...
Свое ничего я никому не отдам,
Это все, что у меня осталось.

5. надежда - еще одно Его имя
6. надо - ненавижу!
7. новость - каждую секунду - и не скучно, черт возьми!
8. награда - ты
9. наука - каббала
10. НЕБЕСА - НИЗВЕРГНИТЕ НЕБО _ ЖИВИТЕ СРЕДИ НЕБЕС! :) НАВСЕГДА! :)

Невозможно человеку удовлетворить свои желания по той причине, что как только достигнет желаемого, немедленно получи новое желание вдвое больше предыдущего.
Бааль Сулам, «Последнее поколение»

Подготовить себя к входу в чертоги высшей мудрости может не каждый, а сменивший одеяние на подобающее святости, освободившийся от старого одеяния нечистых желаний и гордости, мешающей постичь высшее, и устремивший сердце к небу, дабы не ошибиться…
Бааль Сулам

Однажды один богатый человек позвал к себе сына и сказал ему:
– Я хочу, чтобы ты стал человеком.
– Но я ведь и так человек.
– Нет, сынок, чтобы стать человеком, мало родиться от женщины, ходить на двух ногах и разговаривать. Я приказал снарядить корабль, и он увезет тебя в дальнюю страну. Денег я дам тебе только на дорогу в одну сторону.
– Отец, как же так, ты оставишь меня без средств к существованию?
– Не волнуйся сынок, я дам тебе волшебную палочку. К чему бы ты ей не прикоснулся – все станет принадлежать тебе.
И вот приплыл наш юноша в неведомую страну. И к чему бы он ни притронулся волшебной палочкой, все чудесным образом становилось его собственностью.
Он стал жить в самом роскошном дворце. Лучшие повара готовили для него яства. Самые красивые девушки делили с ним его ложе.
Прошло какое-то время, и все это не стало приносить ему удовольствия. Все было каким-то искусственным. Все люди были как куклы, и всегда делали то, что он хотел. И уже никто не восхищался им, как прежде.
И тогда он собрал огромную армию и сказал: «Я заставлю дрожать этот мир, мое имя прославится в веках, как имя самого могущественного из поколений». Прошли годы. Огнем и мечем полчища его обезумевших солдат выжигали землю от края и до края. Но и это перестало приносить ему наслаждение.
И вновь завертелась карусель ненаполненных желаний. И на смену одним желаниям снова пришли другие – более сильные. Он воскликнул: «В знании – сила и высшее наслаждение. Я должен постичь мудрость веков! Там, среди трудов ученых и мудрецов, я найду упоение для своей души».
Шли годы. Он читал все подряд, впитывая знания, как губка. Гордость переполняла его сердце: «Теперь я знаю все!». Но в один прекрасный момент он понял, что и знания не приносят ему удовлетворения. «О, боже! – взмолился он, – в чем же смысл этого чудного калейдоскопа жизни? В чем тайна колесницы, несущей меня по веренице кругооборотов? Где спрятано мое счастье?»
Так он впервые задумался, почему он не может удержать наслаждение, почему оно ускользает, как песок сквозь пальцы, почему эта безумная гонка за новыми удовольствиями приносит ему только разочарование.
«Может мне не хватает любви других людей?» – подумал он. Но оказалось, что волшебная палочка здесь помочь не может. «Я не могу своей палочкой дотронуться до их сердец. Я могу их всех подчинить, но в сердцах они будут ненавидеть меня».
«Хорошо, – решил он, – я засыплю их подарками, я буду исполнять любые их прихоти и добьюсь, таким образом, их любви». И снова наш герой, не покладая рук и не смыкая очей, трудился волшебной палочкой, осыпая людей подарками, чтобы не испытывали они нужды больше ни в чем.
Но вот беда – люди не только не стали любить его, а еще больше возненавидели. И это за то, что не могли ответить ему тем же. Они стали ленивыми и ворчливыми, постоянно требуя все новых и лучших подарков, потому что предыдущие уже не приносили удовлетворения их желаниям.
Отчаяние и страх заполнили его сердце.
И тогда он вспомнил о том, что отец устроил все так для того, чтобы он стал человеком.
И, помня о том, что не может дотронуться волшебной палочкой до людских сердец, он включил их сердца в свое сердце. И тогда все желания людей стали его собственными. То, что ощущалось в их сердцах, ощущалось и в его сердце. Если они наслаждались – он наслаждался, а если они страдали – страдал и он. Так он понял, что человек – это тот, кто объединяет все людские желания, все людские сердца в одно большое любящее сердце.
А волшебная палочка стала больше не нужна ему. Он понял, что то наслаждение, которое дает истинная любовь, отдача, в бесконечное число раз больше всех тех маленьких удовольствий, к которым он напрасно стремился в этой далекой стране.

«Вооруженные силы США разрабатывают проект гормональной бомбы, превращающей солдат вражеской армии в гомосексуалистов. Единственным эффектом этого оружия является охватывающее солдат огромное сексуальное возбуждение по отношению к себе подобному», – прочел я и подумал: «Ничего себе!». Значит можно просто так подсыпать человеку того-сего, и он уже не может собой управлять.
Я занялся веб-серфингом на заинтересовавшую меня тему и то, что я нашел, оказалось хуже моих предположений. Оказывается, у человека существуют «дофаминовые рецепторы», которые участвуют в эмоциональном контроле поведения. Небольшие изменения этих рецепторов вызывают любвеобильность.
Читаем дальше, – оказывается изменения в последовательности определенных генов сказываются на способности людей проявлять доброту к другим. Таковы результаты исследований в области генетики поведения. Ученые полагают, что альтруистические поступки вознаграждаются: в мозгу человека, проявляющего доброе отношение к ближним, синтезируется химическое вещество — дофамин, которое вызывает приятное ощущение. Получается, что если в человеке на физиологическом уровне произвести определенные изменения, то изменится все его поведение, и человек этого даже не осознает. Ему покажется, что он сам захотел вести себя так, а не иначе. Так неужели мы полные роботы? Ведь если кто-то изобретет средство, позволяющее влиять на физиологические процессы организма, то мы станем послушными исполнителями его воли.
В последнее время примерные утверждения можно услышать от ученых-генетиков. Они говорят, что все регулируется и управляется генами. По последним данным науки у человека существует около 30 тысяч генов. Нам же известно пока о функциональности не более, чем 5% из них. Если мы подробно разберем даже такое простое действие, как наш выбор между чаем и кофе, то увидим сложные химические процессы, за которыми стоит основной закон, определяющий наше поведение: максимум наслаждения при минимальных затратах энергии.
Даже по поводу выбора спутницы жизни у генетиков нет особых сомнений: все происходит по этой же формуле.
А как бы хотелось быть свободным и поступать осознанно...



Сложная наука
После долгих исследований и пару сот часов прочитанной литературы, можно сделать вывод, что человек способен стать по-настоящему свободным в своих решениях и действиях, только если он выходит за рамки формулы, продиктованной здоровым эгоизмом. Этого достичь сложно: осознанной, неэгоистичной любви надо обучать.
Любовью мы называем свое отношение к любому объекту, который доставляет нам удовольствие. Я люблю кофе. Вот я и пью его. И ощущаю при этом наслаждение. Это значит, я его люблю? То есть я люблю наслаждение, которое заключено для меня в кофе. Но это же не та любовь, которая дарует мне свободу! В этой любви все заранее запрограммировано.
А что же значит: «я люблю женщину»? У меня есть какие-то потребности, какие-то желания, и она меня насыщает, наслаждает. Вот за это я ее люблю. Так я люблю ее? Или я люблю то наслаждение, которое от нее получаю? То есть, получается, я люблю ее использовать для себя. Значит, я люблю себя. Значит, никакой здесь любви нет, и тогда зачем называть это словом «любовь».




Ключи от свободы
Такая любовь является запрограммированной. В ней нет никакой свободы выбора, она зависит от количества дофаминовых рецепторов, а далее простой расчет – мне выгодно удовлетворить любимый мною объект, так как я от этого действия наслаждаюсь. В отдельных случаях мне даже выгодней пожертвовать собой, чем потом страдать всю жизнь без любимого мною объекта. Это сложнейшие расчеты нашей эгоистической природы, которые проходят на неосознанном уровне, поэтому не могут являться самостоятельными, свободными. Ну и что же дальше, мы такими созданы, что же в этом плохого.
Дело в том, что эгоистическое отношение к людям, приводит к утрате равновесия с окружающим миром. Наш эгоизм — единственная разрушающая сила, поэтому мир не сможет существовать, если человек в дальнейшем не изменит своего отношения к своей среде обитания и себе подобным. Одним из показателей совершенства любого природного объекта является гармоничность его взаимодействий с другими элементами в общей системе природы.

Человечество, так же как и весь наш мир — это единый организм, все элементы которого подчиняются общему закону Высшей природы. Я говорю Высшей природы, потому что этот закон любви или абсолютного альтруизма первичен относительно человека. Любовь – это закон стабильной жизнедеятельности любого живого организма. На неживом, растительном и животном уровнях природы, включая наше биологическое тело, этот закон неукоснительно работает по принципу: «один для всех», или «альтруизм». В процессе жизнедеятельности отдельным составляющим организма приходится «уступать», «помогать» друг другу, воздействовать друг на друга. Развитие, размножение и реализация внутренней программы живых клеток возможна только при условии интеграции ее в единое тело, каждый элемент которого знает о потребностях Читать далее...

«Всю жизнь я пытался понять природу света», - сказал Альберт Эйнштейн. В письме своему другу Мишелю Бессо он признался: «Пятьдесят лет размышлений так и не приблизили меня к ответу на вопрос: что такое световые кванты?»



В честь запуска Большого адронного коллайдера – о понятии «свет» в науке каббала.

В 16 лет его воображение захватила странная, но многообещающая картина: оседлав луч чистого света, он с головокружительной скоростью мчится по бесконечной Вселенной. Однако, едва очнувшись, он столкнулся с множеством вопросов. Можно ли достичь такой энергетики и таких скоростей? Что происходит при этом с временем и пространством? Какая реальность открывается на острие светового луча?

Эти вопросы не оставляли Эйнштейна до самых последних дней. Юношеская фантазия превратилась в неисчерпаемый источник революционных идей и удивительных открытий, которые в корне изменили наше мировосприятие.

Год чудес
«Я хочу знать помыслы Бога. Остальное – детали».

В 1905 году, который стал для него чем-то вроде «Болдинской осени», Эйнштейн издал серию статей, открывших новые сферы научного познания. Он интуитивно догадывался, что ключ к пониманию Вселенной заложен в явлении под названием «свет».

Эйнштейн постулировал скорость света как абсолютную величину, относительно которой измеряются прочие физические явления. Он предположил, что свет состоит из неделимых частиц – квантов. В последующие десятилетия эта теория была подтверждена экспериментально и принесла Эйнштейну славу наряду с другими открытиями.

Однако световой луч, запавший ему в душу, был не просто квантовым потоком. Продолжая научные традиции нового времени, Эйнштейн надеялся проникнуть в самую суть материи и найти фундаментальные закономерности, определяющие все явления природы. Он не был религиозным в прямом смысле этого слова и, конечно же, не верил в «доброго дядю» на небесах, однако полагал, что «свет разума» сумеет сделать мир лучше.

Казалось, наука вот-вот представит человечеству нового бога-детерминиста в ореоле точных формул с греческими символами. Однако спустя столетие мы стоим всё там же – на сцене, залитой ярким светом, который так и не выдал нам своей главной тайны…

В Швейцарии уже гремит канонада пушек, стреляющих элементарными частицами высоких энергий, и возможно, благодаря этому наше понимание микромира станет чуть менее частичным. Однако вопросов у ученых не убавится – скорее, наоборот.

Миллиарды лет просуществовала Вселенная, пока человечество не вложило миллиарды долларов, чтобы вернуться к ее истокам. Каббала предлагает более простой и экономный способ прокатиться на световом луче.

Свет и сосуд
Знай, что до начала творения

Был лишь Высший, все собой заполняющий свет…

И когда решил Творец сотворить миры и создания…

Сократил себя Он… И сжался свет, и удалился…

И вот, протянулся от бесконечного света луч прямой,

Сверху вниз спустился, внутрь пространства пустого…

И в пространстве том сотворил все совершенно миры.

Из книги АРИ «Древо жизни»



В каббале термином свет обозначается универсальная сила, действующая над материей и обеспечивающая течение всех процессов в природе. Традиционная наука пытается исследовать эту силу «внешними средствами», однако каббала рассматривает свет как исключительно внутреннее явление, раскрывающееся в самом человеке. Чтобы изучить его, нужно разработать несколько иные измерительные инструменты – внутренние, духовные.

Что удивительно, современная наука сама проложила для нас этот путь. Одна из наиболее поразительных особенностей квантовой теории состоит в том, что наблюдатель воздействует на наблюдаемое явление. Иными словами, без наблюдателя нет реальности. Более того, исследуя объект, мы влияем на его поведение. Например, свет может демонстрировать свойства волны или частицы – в зависимости от условий измерения.

Отсюда следует простой вывод: не в силах определить абсолютную реальность, мы лишь просчитываем и наблюдаем вероятности. Какова же истинная картина мира? Чтобы узнать это, каббала предлагает сделать следующий шаг в наших исследованиях.

Взаимосвязь наблюдателя с наблюдаемым объектом была сформулирована каббалистами уже тысячи лет назад. «Нет света без сосуда» – иными словами, внешние методы изучения не помогут проникнуть в суть вещей. Чтобы добраться до внутренних пластов, нам нужно измениться самим.

Основополагающее свойство «света» – безграничная отдача. В науке каббала «отдача» и «воздействие» обозначаются одинаково, ведь любые воздействия универсальной силы преследуют одну цель – отдать максимум на пользу другим. Если мы воспроизведем в себе это свойство, то станем «сосудом», в который войдет свет. Говоря иначе, его воздействие, его отдача проявится в нашей реальности.

Но в чем же все-таки связь между фотонами и отдачей? И есть ли у нас шанс Читать далее...