http://www.laitman.ru/

ТЕМЫ СООБЩЕНИЙ, КЛИПЫ:

1 Стабильность банков - в объединении

2 Правда о кризисе (клип)

3 Алан Гринспен - о кризисе

4 Разум - слуга желаний

5 Гиюр и душа человека

6 Из падения - к подъему

7 Книга, рассказчик, рассказ (клип)

8 Мир каждого - зависит от всех

ЗАДАВАЙТЕ СВОИ ВОПРОСЫ НА БЛОГЕ УЧЕНОМУ-КАББАЛИСТУ М.ЛАЙТМАНУ

[450x269]
Бааль Сулам начинает "Предисловие к Учению о 10 сфирот", основному каббалистическому учебнику, так:

1. Прежде всего, я считаю крайне необходимым взорвать железную стену, которая отделяет нас от науки Каббала…

2. Ведь если мы обратимся к поиску ответа на один известный вопрос, уверен я, что все сомнения о необходимости изучения Каббалы - исчезнут. Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чём смысл нашей жизни?" Годы этой жизни, стоящие нам так дорого. То огромное количество страданий, которое мы претерпеваем, чтобы только завершить их. Кто наслаждается ими? Или, точнее, кого я наслаждаю?

Исследователи многих поколений размышляли над этим, пока не утомились в поисках ответа. А в нашем поколении уже никто даже поднимает этот вопрос. Но он остался в нас без ответа во всей своей силе и горечи. И подчас возникает в нас, застигая врасплох, прожигая разум и унижая в прах, прежде чем нам удается найти всем известное "ухищрение" - забыться в потоке жизни, как всегда…

В разрешение этого вопроса и раскрывается тебе Каббала! В его разрешении, ты - человек. В его скрытии, еще нет!

ИСТОЧНИК

Михаэль Лайтман: Такого быть не может, потому что это изначально запланировано природой и поэтому обязано претвориться. И мы будем вынуждены прийти к полной взаимосвязи между собой, как одно целое, в полном слиянии, гармонии, любви, как и подобает интегральной системе. Весь вопрос только в том, сколько страданий мы перенесем, чтобы вынужденно осознать это единственное решение кризиса.

Возможны два следующих состояния:
1. Нежелательное - люди видят, что рационального решения кризису нет, что все рушится - безработица, полное обесценивание денег, полное разрушение экономических отношений, парализована вся промышленность, прекращается обслуживание населения, снабжение самым необходимым - как в голливудских страшилках о будущем. От отчаяния, боязни убийств, погромов, восстаний, власти, потерявшие всякий контроль над ситуацией, начинают войну. Это хоть какое-то решение вопроса, возможность контроля ситуации, возможность мобилизации народа и ресурсов. Неважно кто начнет, но все правительства в этом заинтересованы…

2. Желательное - возможно, мы успеем разъяснить, люди поймут также из наших мыслей, "кружащих в воздухе", что состояние кризиса запрограммированное, рациональное, желательное в плане Природы/Творца, что выход есть, и он - к свободе от всех ограничений и пустоты нашего мира, к вечной совершенной жизни, подъемом над нашим эгоизмом, единственным источником всего зла. И тогда, вместо того, чтобы ощущать мир "в себе, эгоистически", мы начнем ощущать его в свойстве отдачи и любви "вне себя"- мир высший, вторую часть нашего мироздания, которая до сих пор была от нас скрыта, потому что желали "все в себя", и поэтому мы не знали "откуда мы", "для чего живем", "куда уходим из этого мира" - ощущали только часть нашего существования.

В любом случае, после войн или мирного перехода, мы достигаем свойства отдачи и любви, свойства интегральной системы "Все люди, как одна семья" и становимся подобными Творцу, в слиянии, подобием свойств, с Ним, равными Ему. Это единственное вечное состояние, потому что остальные несовершенны, а потому ведут к нему.

Михаэль Лайтман

ИСТОЧНИК

[320x272]
И решили построить башню главою до небес…
Бытие 11:3, 4

Мы строили-строили и, наконец, построили!
Чебурашка

На днях застрял в лифте, спускаясь с 23-го этажа построенной турками московской многоэтажки с помпезным названием. Пока вызывали техника, пока в ушах еще звучал неприветливо-равнодушный голос девушки-диспетчера, вынул из глубин своего верного, но потрепанного дипломата пухлую редакторскую папку с новым заказом на аналитическую статью в глянцевый журнал для бизнес-элиты. Москва строит три самых высоких в Европе небоскреба. Компьютерные модели стрельчатых зданий выглядели как три Гулливера на фоне купеческого центра Москвы.

Какой-то шутник из редакции прицепил иллюстрацию гравюры Гюстава Доре «Вавилонская башня». В сознании всплыли странные слова «халдеи, жители Ура (УрА?) Халдейского». Ну да, и мы халдеи, и нас вылечат. Чтоб вас, юмористы!

В замкнутом пространстве четко осознал, что тянуть больше нечего, и надо браться за нудную, но высокооплачиваемую работу по описанию невиданных бюджетов и безоблачных бизнес перспектив этих проектов . Рассеяно повертел в руках картинку с башней. На ее вершине разглядел согнутую в три погибели фигурку рабочего, затаскивающего на верхотуру огромный каменный блок, и мысленно с ним солидаризировался.

В последнем статистическом альманахе Европейского банка реконструкции и развития отмечается, что наметившаяся позитивная тенденция к уменьшению темпов роста инфляционных ожиданий…

Вдруг в кабине лифта выключился свет. Черт! Я отложил занесенный в трудовом порыве карандаш. Теперь придется остаться наедине со своими мыслями – самое ненавидимое современным человеком состояние.

Примерно через час, когда мысленный диалог сбился на обсасывание бытовых и семейных проблем в стиле: «А те, что вчера, по пять, были очень большие», – за сомкнутыми створками лифта раздался бодрый и чуть насмешливый голос:

– Ну что, спасателя вызывали?

– Ну да, – почему-то смущенно отозвался я.

– Так всегда, – наставительно продолжал голос. – Забрались на верхотуру, а о запасном выходе и не подумали. Впрочем, это наша общая беда – человеческая. Позвольте представиться – Авраам.

– Ничего себе, – подумал я, – уже и евреи идут в лифтотехники. Вот что значит столичная безработица!

– Гиблое дело эти башни, знаете ли, – слышался из темноты мой странный спаситель, гремя разводными ключами. – Сколько народа перевели понапрасну, когда самую первую строили – просто уму непостижимо!

– Это Останкинскую, что ли?

– Нечто вроде, – уклонился от ответа Авраам. – А самое противное – те, кто поухватистей, посмышленей и побеспринципней, рвутся наверх, расталкивая всех остальных, а оттуда, чуть что – и вниз головой. Душераздирающее зрелище.

Вдруг в его голосе послышались сердитые, раздерганные нотки:
– Ведь объяснял же им – не из кирпичей строить надо, да и не башню совсем. Нужно было внутреннее строительство вести.

– Это плетеный каркас что ли, как у Шаболова?

– Да я совсем не об этом, разве вы не понимаете? Вы же из нашего цеха и знаете, что все начинается в замысле, в мысли и мыслью же заканчивается. В головах башня строится, в головах! Ну, неужели трудно понять, что не так поднимаются до неба, не так! Средство подъема – в тех, кто вокруг тебя! Свяжись с ними сердцем, поднимись над башней, что воздвигнул внутри. Пусть ее снесет!

– А он телепат, – подумал я – как раз о «сносе башни» я сейчас подумал. Вот только у кого ее сносит?

– Объединитесь один с другим, раскройте на связях между вами общую силу – силу единства, и в своем сердце, как на лифте, поднимитесь вверх.

Все три часа, что он возился с лифтом, мы провели в разговоре. В голове теснились тысячи вопросов, время неслось незаметно. Наконец, из раскрытых дверей внутрь душной кабины упал луч света. Я поднялся и протиснулся в щель. Никого рядом не было, но этому я не очень удивился. Медленно подошел к окну лестничного пролета, посмотрел в упор на закатное небо. Солнца уже не было видно, но из-за горизонта оно высвечивало пурпурным высокие раскиданные облака.

Мысли текли в голове: мои и в то же время странные, чужие, без определенного копирайта, как выразился бы один мой коллега.

– Что может быть общего между этим вечным небом и бесконечной возней там, внизу? Что же может соединить эти два мира – вечный, совершенный, настоящий, и мир шума и бессмысленного насилия, который мы себе создали. В жизни практически каждому из нас приходилось попробовать совершенство на вкус: либо в детстве, или в те 2-3 мига счастья, которые настолько прекрасны, что вспоминаются очень-очень редко. Одно, только одно свойство дает нам шанс туда подняться – свойство человеческого единства, когда каждый будет ощущать себя частью одного целого.
Все мы – клетки одного большого тела – всего человечества и мы все взаимосвязаны – на счастье или на беду. Если продолжим тянуть Читать далее...

Это цитата сообщения borise63 Оригинальное сообщение

сообщение

 

БИОГРАФИЯ ЗАМЕЧАТЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА

http://www.laitman.ru/author

А так же все темы за 19.11.2008, на блоге http://www.laitman.ru/
1 Спрашивали? - Отвечаю… - 14
2 Когда придет Мессия?
3 Союз может быть только с Творцом

Бааль Сулам. Статья "Последнее поколение" (отрывок):

Экономическая и этическая формы - являются гарантиями альтруистического общества и должны быть едины для всех народов.

Этические формы, не затрагивающие экономику - могут оставаться свои у каждого народа.

Вначале следует создать небольшую организацию из альтруистов, которые будут усердно трудиться по способностям, но получать по потребностям.

В этой организации должны действовать все формы государственного управления.

Даже если в ее рамки вольется весь мир, и совершенно исчезнет власть грубой силы - не возникнет нужды менять что-либо ни в работе, ни в управлении.

Организация эта будет своего рода центральной точкой мира, окруженной народами и государствами со всех краев земли.

У всех, кто вливается в рамки альтруистического общества, будут единые с центром программа и руководство, и будут они поистине как один народ в отношении прибылей, убытков и итогов.

Альтруистический коммунизм должен, в итоге, охватить весь мир, и во всем мире будет единый уровень жизни.

Однако на практике это постепенный процесс: каждый народ, бóльшая часть которого уже воспитана в духе отдачи ближнему, войдет в рамки международного коммунизма.

У всех народов, уже вошедших в рамки международного коммунизма, будет равный уровень жизни.

Излишки богатого или усердного народа будут повышать уровень жизни народа отстающего или бедного природными ресурсами и средствами производства.

Таково должно быть общество при соответствии Природе/Творцу.

ИСТОЧНИК

P.S.
ОБ АВТОРЕ ЦИТАТЫ
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Бааль Сулам
Дата рождения: 4 октября 1886
Место рождения: Варшава, Польша
Дата смерти: 6 октября 1954
Место смерти: Тель Авив, Израиль

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг, получил имя Бааль Сулам — «Хозяин лестницы» по названию его комментария «Сулам» на книгу Зоар. Автор «Учения о десяти сфирот» — основного современного учебника по каббале, в котором упорядочил все записи АРИ, согласно их внутреннему смыслу и причинно-следственным связям.

В своих комментариях Бааль Сулам впервые в истории объяснил в простой, доступной для понимания форме внутренний смысл книг по каббале.

Впервые раскрыл методику изучения каббалы и порядок учёбы, для всех желающих.

Автор целого ряда книг и статей которые используются в качестве учебных пособий по каббале.

Бааль Сулам три раза встречался с президентом Израиля Бен-Гурионом и убедил его сделать выходным днем субботу вместо воскресенья[источник?].

Сегодня по методике Бааль Сулама, под руководством каббалиста Михаэля Лайтмана проводятся ежедневные уроки по каббале которые «вживую» транслируются по Израильскому TV и открыты всем желающим в интернете на восьми языках. В течение года в разных городах мира проводятся международные конгрессы и конференции по каббале. Книги и статьи Бааль Сулама изданы и издаются на многих языках.

ИСТОЧНИК

[450x319]

















Традиционно о понимании свободы воли задумывались ученые мужи и люди философского склада ума. Так, к примеру, Сократ сравнивал свободу воли с направлением полета стрелы, понимая под этим, что стреле все равно суждено сорваться с тетивы и полететь, но именно наша воля позволяет ей это сделать лишь тогда, когда верно выбрана цель.

То есть действие по сути своей фатально, предопределено, но в нашей власти этой фатальностью управлять. В целом почти вся греческая философия приписывала воле и свободе в большей степени сдерживающую роль, которая в большинстве случаев, выполняла задачу внутренней цензуры, нежели являлась движущей силой для творческой реализации человека.

Интересной позиции придерживался Эммануил Кант. Он утверждал, что нет никакой свободы, а все есть природа. В этой связи человек может быть сколь угодно изобретателен в своих фантазиях и воображении, но он не может навязать природе другие законы. Следовательно, человек может быть свободным только в рамках законов природа. А понятие свободы Кант как раз понимал как неподчинение никаким законам, чего в принципе быть не может.

Принципиально важное дополнение к пониманию свободы сделал Артур Шопенгауэр. В основе его гипотезы стоял вопрос о так называемой моральной свободе или свободе хотения. Он отталкивался от вполне простого определения свободы, которое, в общем, выражалась фразой: "Я свободен, если могу делать то, что хочу".

Мало найдется людей, которые могли всерьез возразить именно такому пониманию свободы выбора и воли. Однако Шопенгауэр сделал основной акцент на другом вопросе: "А собственно, могу ли я хотеть то, что я хочу?". Проще говоря, являюсь ли я автором своих хотений и желаний? Поразительно!!! Совершенно иной подход к понятию свободы. Хочу ли чего-то я сам или кто-то заставляет меня хотеть?

Наверняка 99% людей абсолютно уверены, что все желания, которые у них появляются, являются плодом их сознания. Но так ли это? Простой пример. Вы идете по улице, и вам в руки дают карточку с 50% скидкой, к примеру, на пиццу, в ближайшем, недавно открывшемся ресторане. Вы радостно заходите в этот ресторан, вкусно кушаете и счастливы от того, что сэкономили деньги.

В чем же тут подвох? А разве вы хотели пиццу до того момента, как вам в руки попала "волшебная" карточка со скидкой? Видимо, нет. По сути, вам в руки дали желание, которое вы посчитали своим. А отсюда следует неутешительный вывод: своими желаниями живут единицы людей. Все остальные не знают, что хотят и поэтому вынуждены жить желаниями, которые им "предлагает" система.

В вопросе свободы выбора и воли дальше Шопенгауэра пошла каббала. Она говорит, что все желания приходят к нам от Творца. Или, если точнее, именно Творец посылает нам желания, для того чтобы направлять нас на путь, который Он запланировал изначально. Но в чем суть этого пути, и какова цель?

Свобода, за которую было пролито столько крови за всю историю человечества, на самом деле, для подавляющего большинства людей, оказалась иллюзией, которая позволяет мирно, в согласии с собой, существовать. Мы можем сколь угодно доказывать себе и другим, что являемся хозяевами своей судьбы и мира, но обстоятельства раз за разом все равно будут нас направлять к мысли о том, что нужно жить по глобальным законам природы, а не по своим придуманным правилам и понятиям.

В свое время близко к такому пониманию подошел Кант, который говорил, что человек - это часть природы и как любая часть, должен жить по законам целого, то есть по законам природы. И здесь мы с вами можем делать самый главный выбор в своей жизни. Либо мы придем к этому через осознание и изучение всеобщих законов мироздания, либо нас к этому все равно приведут через страдания и катастрофы. Так какой ваш выбор?

Андрей Петров

ИСТОЧНИК СМОТРЕТЬ КЛИП

[320x240]













Согласно положениям науки каббала, все существующее в природе распределяется по пяти уровням сложности. Эти уровни называются: неживой, растительный, животный, говорящий и, наконец, человек.

Уровень "человек" (тот самый человек, который "звучит гордо" и "пишется с большой буквы"), предполагает такое состояние общества, при котором каждый индивид видит себя частью единого человечества, относится к другим как к себе, и ценит чужие интересы как свои собственные.

К сожалению, мы на данный момент не способны на подобные отношения и, соответственно, не относимся к этому высокому уровню. Мы с вами принадлежим к уровню "говорящий". Это название указывает на наше основное отличие от животных.

Сама природа приспособила нас для коммуникации друг с другом. Основное физилогическое отличие человека от высших приматов (человекообразных обезьян), заключается не столько в устройстве мозга, сколько в строении голосовых связок, делающих возможной связную, членораздельную речь. Но самое важное заключается в том, что нам присуще "чувство ближнего", то есть способность к сопереживанию.

Развитие человека неотделимо от развития общества. Отдельный человек, живи он в одиночестве на лоне природы, немногим отличался бы от животного. В обществе же появляется возможность обмениваться плодами своего труда, сравнивать себя с другими, создавать культуру и цивилизацию.

Человек, неизмеримо больше чем животные, зависит от себе подобных. От них он перенимает привычки, убеждения и образ жизни. Чем больше развито у человека "чувство ближнего", тем больше он отличается от животного.

Сейчас мы неосознанно используем свое "чувство ближнего" в его негативном аспекте - в качестве зависти и удовольствия от превосходства над людьми. Наиболее сильным стимулом для индивидуального развития у нас до сих пор остается честолюбие и желание достичь того, что есть у других. Быть не хуже, но лучше, если не всех, то большинства. Причем, хуже я или лучше других определяется не моим мнением, но принятыми в обществе стандартами.

Мы видим, что общество движется в направлении тотальной зависимости каждого от всех, и это не временное явление, но закономерность нашего развития. Процесс глобализации, ставший очевидной реальностью в конце двадцатого века, подталкивает нас к признаню принципиальной общности всех людей и необходимости соответствующего отношения друг к другу.

Ступень "говорящий" является переходным этапом нашего развитиия. Будущее же человечества зависит от правильного использования "чувства ближнего". Его стоит применять для понимания и удовлетворения истинных потребностей других людей. В этом направлении находится выход на ступень "человек" - ступень, предназначенную для нас природой. В этом же направлении лежит и решение большинства стоящих перед нами проблем - как личных, так и общественных.

Михаил Аршавский

ИСТОЧНИК

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

ВЕСЬ МИР ПРИХОДИТ КО МНЕ



[426x698]
Из серии «Винни и ВСЁ».

Ты опять один? Спрятался в домике? Подкрепиться не у кого, да и не можется…. От шумелок, кричалок и вопилок распухла голова? Смешно. Было бы смешно, если бы не было так грустно. Плохо быть одному, не любимому никем, без надежды, без будущего.
Ты болен, несчастен, и плохо тебе, и не знаешь, как избавиться от этого. Тебе стыдно, что похож на ребенка, который сидит и плачет, обвиняет маму-папу, все эти противные острые углы – весь мир его обидел, и нет утешения…. Общая у тебя с ним безвыходность. Космическая, непреодолимая.
Что же нам делать с этим ребенком? Неужели совсем нет выхода и мы, как Винни-Пухи навечно, всей плюшевой семьей, застряли в узком проходе?..
Когда это началось, с какого момента мы потеряли контроль над ситуацией, и она стала управлять нами? Ведь мы совершенно искренно верили в то, что движемся вперёд, к лучшему, более мудрому состоянию. Прогресс, технологии, развитие, смена формаций и свобода вероисповедания приведут весь мир, нас, тебя к братству-богатству на всей планете, в общем – к светлому будущему!
Сейчас видно, какое оно – это наступившее на-нас-настоящее, наше ВСЁ….
Сегодня мы стали задумчивее. Лёгкие, воздушные мысли выветрились. 11-е сентября, Норд-Ост, Беслан, цунами в райском уголке планеты, перечислять дальше?…. Мы уже не думаем, что будет лучше. Мы уже вообще боимся думать. Почему? Потому что все увидели и почувствовали, что такое ненависть. Все заметнее становится, как сама Природа ополчилась на нас, людей, которых породила на свою беду, а теперь, как Тарас Бульба, хочет уничтожить. А если всё больше и больше проявляется ненависть, куда же мы движемся?

Что за толчея? Снова кого-то убили?!
Засада, чёртова пробка, дно морское без окон, без дверей….
У-я-а-а! Не видишь – хвост мой ТУТ? Блин… Челов-веки!

То, что происходит где-то в мире, влияет на меня. Я завишу от всех. И зависимость моя отрицательная. Я ненавижу их, они ненавидят меня. Но ведь зачем-то ЖЖЕ-Ж вас занесло сюда, в мои мысли, в душеньку мою – всех до одного?!
Весь мир пришел ко мне и давит на грудь – чего-то ждёт, дышит. Чего тебе надо, МИР?!!

далее

автор рассказа и рисунков Оксана Сафронова (ohana_safo)

Это цитата сообщения bonoooooo Оригинальное сообщение

Вертуальная любовь



если было ,то уберу

Я нашел в интеренете любовь,
Виртуальную юную стерву,
Что попала мне в глаз, а не в бровь,
Только был этот случай не первый.
Я по клавишам серым долбил
Лихорадочно несколько суток
И любил ее стерву, любил
Настоящей любовью без шуток!
Я дарил ей игрушки, цветы,
Что похитил с соседнего сайта,
От ее неземной красоты
Я балдел до последнего байта.
А она издевалась, змея,
посылая все новое фото,
От которых в мозгах у меня
Закипало неясное что-то.
Проведя 3 недели без сна
И ни в чем ей уже не переча,
Я ее уломал и она
Согласилась на первую встречу.
Долго ждал. Жизнь прокручивал вспять,
Думал встретить ее комплиментом,
А она оказалась опять
Бородатым очкастым студентом!

Это цитата сообщения Olke Оригинальное сообщение

Человек — странное существо...

Человек — странное существо... Он ходит по кругу, меняя одно чувство на другое. И все от того, что у него не хватает силы ни на прощение, ни на понимание. Он хочет, чтобы все в этом мире складывалось согласно его собственному представлению о жизни — о том, что правильно, а что неправильно, что истинно, а что ложно. Он тиран и сам не догадывается об этом.

  [699x523]

Когда человеку плохо, ему настолько же невыносимо чужое счастье, сколь и собственное страдание. Ему кажется, что если он страдает, то страдать должен и весь окружающий мир, каждый человек. Тогда как ему следовало бы радоваться тому, что в мире кроме страданий есть еще и счастье. Этим бы он мог преодолеть собственное страдание. Но слабость и зависть мешают ему.

 

Странно ли, что человек упивается собственным трагическим образом куда больше, чем собственным счастьем? Первым он считает возможность гордиться, второе — собственно счастье — не спешит выставлять напоказ, словно боится, что оно будет у него отнято или украдено. Насколько же надо быть слабым, чтобы бояться делиться собственным счастьем, и насколько завистливым, чтобы с такой щедростью изливать на мир собственное страдание?..

[400x17]

[700x525]

Человек — странное существо... Говорить напрямик о собственных светлых чувствах ему страшно и неловко. Но вот таить в себе злобу и недоверие, растить в себе ненависть и разочарование он считает делом вполне достойным. Но странно не это, странно, что он не замечает этого противоречия.

 

Когда у человека появляется возможность сказать другому доброе слово, он находит тысячи объяснений, почему он не может этого сделать. Но когда у него появляется какой-то повод возненавидеть другого человека, он сделает все возможное, чтобы превратить этот повод в «обстоятельство непреодолимой силы».

 

Слабость человека проявляется в его неспособности делать добро. На этом пути он видит массу трудностей, которые не в силах преодолеть. И он не спрашивает себя — зачем он выдумал эти трудности? Он рассказывает, почему они не могут быть устранены.

 

Зависть человека основывается на его неспособности избавить себя от зла, несмотря на очевидные плюсы этого избавления. Избавление от этого зла кажется человеку преступлением против правды. И он не спрашивает себя — разве может быть избавление от зла преступлением?

Читать далее...

Это цитата сообщения Olke Оригинальное сообщение

Истинность

Как слепо бабочка летит на огонь и в нем гибнет, так же слепо мы проходим без удовлетворения малореальных, эмпирических данных нам жизненных возможностей и губим себя, часто даже кончаем с собой в поисках того чего не бывает на свете. Это томление, заложенное от рождение в нашей груди, есть, следовательно, самое лишнее, добавочное свидетельство бессмысленности, слепой стихийной жизни. И все-таки, как только мы действительно пристально вглянемся в этот факт нашей внутренней жизни и ощутим его во всей его безмерной значительности, в нас невольно нарастает совсем иное умонастроение, не Бог, а именно весь мир, ему не соответствующий, кажется на тогда странным недоразумением, не мы должны исправиться и ради трезвого приспособления к эмпирическим возможностям забыть об первооснове нашего существа, а весь мир должен быть иным. Пусть мы бессильные пленники этого мира, и наш бунт – бессмысленная по своему бессилию затея, но все же мы – только его пленники, а не граждане, у нас есть смутное восприятие об иной, подлинной нашей родине, и мы не завидуем тем кто смог забыть об этом, а испытываем к ним лишь презрение или сострадание, несмотря на все их жизненные успехи. И если эта наша истинная духовная родина, эта исконная почва для нашего духовного питания, для возможности истинной жизни есть именно то, что люди называют Богом, то “Ты создал нас для Себя, и неспокойно сердце наше, пока оно не найдет Тебя”(блаженный Августин)

[550x413]

Это цитата сообщения Логово_Монстра Оригинальное сообщение

Житие мое...



Наше появление на свет - событие принудительное и в нем совершенно нет доли нашего участия и желания.
Наш уход из жизни так же во многом обязан случаю и стечению обстоятельств, но он уже не настолько фатален, как зачатие. Кроме того, если в момент своего появления на свет мы осозанно не переживаем никаких чувств, то умирание почти всегда сопровождается печалью и острыми душевным переживанием неотвратимой потери чего-то ценного.
Какие можем сделать выводы? Против чего мы протестуем и что почитаем за несправедливость?
Уже сам факт нашей жизни имеет ценность в том, что это - вызов тупому догматизму материи. Вся наша жизнь - это протест и восстание против детерменированной мертвечины закона необходимости.
Наша жизнь - это бунт свободы и революция духа против формы.
Наша жизнь - это попытка привнести в физическое существование мира нравственную опору.
Наша жизнь - это движение против мира и наперекор миру.
И именно об утере этого пьянящего чувства мы скорбим, возвращаясь к исходному состоянию безвольной материальной субстанции

Это цитата сообщения Feel-me Оригинальное сообщение

как я хочу этому научиться..... но возможно .. это просто равнодушие ????



Перестань цепляться - и тогда Ты выйдешь за пределы отчаяния



“Все возникает и уходит. Когда ты видишь это, ты поднялся над отчаянием. Вот путь сияющих”

Гаутама Будда



Жизнь - это поток, ничто не остается прежним. И все же мы такие дураки, что продолжаем цепляться. Если перемена в природе вещей, цепляться глупо, потому что это цепляние не может изменить закон жизни. Твое цепляние лишь сделает тебя несчастным. Вещи неизбежно изменятся независимо от того, цепляешься ты за них или нет. Если ты цепляешься, ты будешь несчастным: ты цепляешься, а вещи меняются, и ты чувствуешь себя разочарованным. Если ты не цепляешься, они все равно изменятся, но тогда разочарования не будет, потому что ты полностью осознавал, что они изменятся. Такова природа вещей, такова правда жизни.





Вспомни закон Халдэйна: “Вселенная не только страннее, чем мы себе представляем, она страннее, чем мы можем себе представить”. И помни, ты в этом не одинок. Так действительно устроен мир.



Это очень странный мир. Все в нем мгновенно, но все же каждая мгновенная вещь дает тебе иллюзию своего постоянства. Каждая вещь мира - это просто мыльный пузырь, красиво сверкающий в солнечных лучах, возможно окруженный радугой, прекрасного цвета, - но мыльный пузырь есть мыльный пузырь! В любое мгновение он может уйти - и уйти навсегда. Но на мгновение он может вас обмануть.



И самое странное в том, что даже после того, как ты был обманут тысячу раз, ты так и не понял. Стоит появиться еще одному мыльному пузырю - и ты поверишь. Кажется, твоя глупость безгранична! Сколько раз тебе нужно получить удар? Сколько раз должны быть разбиты и разрушены твои мечты? Сколько раз жизнь должна доказать, что цепляться бессмысленно? Перестань цепляться - и тогда ты выйдешь за пределы отчаяния. Именно цепляние является коренной причиной отчаяния.



Делай все, что хочешь, но ничто в этой жизни не станет постоянным. Когда ты видишь это собственными глазами и понимаешь это собственным разумом, внезапно - ты за пределами отчаяния.



Что происходит? В этом видении происходит великая революция; само это видение революционно. Тогда ты не цепляешься. В мгновение, когда ты видишь, что это мыльный пузырь, ты перестаешь цепляться за него. Фактически, цепляние заставит его лопнуть быстрее; если ты за него не цепляешься, он может продолжать некоторое время танцевать на ветру. Только тот, кто не цепляется, может наслаждаться жизнью; тот, кто цепляется, не может наслаждаться ею.



Ошо

18-11-2008 mari_tais

Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение

ОШО





«Смерть не приносит слишком глубоких перемен, это достаточно поверхностное явление, но если смерть пугает вас, можете ли вы быть готовы, чтобы погрузиться в любовь? Ведь в любви умирает не только ваша оболочка — ваше пристанище, но и вы сами — ваш ум и ваше эго умирают».

Это цитата сообщения gornjak Оригинальное сообщение

"Не верь, не бойся, не проси".



Это формула принятия своего одиночества, золотое сечение психической зрелости.

Не верь…

О, это большая тема, тема паразитических корней доверчивости и наивности. Тема поиска собственных решений и открытий, вместо того, чтобы верить в готовенькие ответы, но найденные не тобой и не для твоего удобства. Это про достаточность мужества.

Не бойся…

А то же самое. В том числе и не бойся верить. Наберись решимости всегда шагать навстречу своему страху, не врать, что ты ничего не боишься, чтобы только не шагать навстречу своему страху. Не придумывай себе страхи, как это очень любят делать другие. Не бойся бояться. Это про достаточность мужества.

Не проси…

Это про то же. Всё - сам. Не проси, оно или тебе не надо, или сам. Всё сам. Сам. Сам. Сам. Сам. Лень? Страшно? Но это тоже про достаточность мужества…

Где набраться мужества на всё?

Могилевский Р.

http://hpsy.ru/public/x3464.htm

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

Мой мир



[506x698]








































Новый этап развития отношений в моем мире ознаменовался необходимостью проявления заботы каждым обо всех.

С чего вдруг?

Предположим меня зовут Россия, ты мой одноклассник – Америка, а он, к примеру, однокурсник – Китай.

Живем мы в моем мире соседями, у меня самый большой огород, у тебя техника новая, а у Китая все лето была хорошая погода.

Ночью вижу я, что делаешь ты что-то странное для моего однокурсника. Скажем, таскаешь у него из огорода капусту, ночью! Здесь может быть несколько объяснений:
• Такое твое отношение к соседу необходимо потому, что он не выполнил своего обещания и не поделился с тобой капустой (забыл может). Ты, зная его любовь к розыгрышам, решил таким образом напомнить ему о взятых на себя обязательствах.
• Ты забыл мне сказать, что сосед предложил нам выбрать по нескольку кочанов, потому что у него уродилось больше чем ему нужно. Днем у тебя не было времени, а ночью захотелось вдруг свежей капустки.
Я довольный отхожу от окна, потому что в любом случае это будет поводом завтра предложить кому-то из вас пригласить остальных на рюмку товарищеского чая – отношения то дороже!

Сейчас в моем мире, нет у нас хороших отношений и нет желания их поддерживать, и не заботимся мы об этом.
Думаю, стоит ли мне подходить ночью к окну?
В прошлый раз получилось так:
Стою себе курю, никого не трогаю, вижу что этот хмырь – бывший одноклассник тащит у соседа капусту, ну мне в общем то и хнен то с ним. Правда эта жопа и ко мне может прийти, да побоится чай, знает же что в школе я трусом не был. Ладно, будь что будет, пойду спать. Утром стучится сосед и с размаху мне по лицу. И началось в моем мире…

третья мировая?

Сафронов Олег

Это цитата сообщения Татьяна_Арго Оригинальное сообщение

ПЯТЬ ПРОСТЫХ ПРАВИЛ, КАК БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ



ПЯТЬ ПРОСТЫХ ПРАВИЛ, КАК БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ
1. Удерживай свое сердце от ненависти.
2. Удерживай свой разум от забот.
3. Живи проще.
4. Давай больше.
5. Ожидай меньше.
Никто не может вернуться в прошлое и изменить свой старт. Но каждый может стартовать сейчас и изменить свой финиш.

Бог не обещал дни без боли, смех без печали, солнце без дождя. Но Он обещал силу для каждого дня, утешение для слез, свет для пути.

Разочарования, подобно кочкам на дороге, немного замедляют твое движение, но после них ты получаешь удовольствие от гладкой дороги. Не едь по кочкам слишком долго. Продвигайся.

Если ты подавлен от того, что ты не получил желаемого, соберись и будь счастлив потому, что Бог хочет дать тебе нечто лучшее.

Когда что-либо случается с тобой, плохое или хорошее, обдумай, что бы это могло означать.

Есть особое предназначение в жизненных событиях научить тебя, как больше смеяться или плакать не так горько.

Ты не можешь заставить кого-либо любить тебя. Все, что ты можешь это быть человеком, который может быть любимым. Остальное зависит от других понять чего ты стоишь.

Мера любви это безмерная любовь.

В жизни выпадает редкий шанс, когда человек которого ты любишь, любит тебя в ответ. Как только этот шанс предоставится тебе, не упускай его. Лучше потерять свою гордость ради любимого человека, чем потерять любимого человека из-за гордости.

Мы тратим так много времени на поиск правильного «объекта» любви или поиск вины того, кого мы уже любим, когда стоило бы потратить это время на совершенствование любви, которую мы отдаем.

Никогда не бросай старых друзей, ты никогда не найдешь кого-то, кто заменит их. Дружба, как вино, чем она старше, - тем лучше

[700x524]





























Вопрос: Связь с Творцом достигается через оправдание Его действий?

Я не думаю, что это можно отнести к понятию оправдывать. Это не только оправдание. Оправдывание - это первое чувство, которое появляется у человека, когда он открывает причину своих страданий. После оправдания приходит наслаждение от этого, приходит чувство благодарности, и как результат этого приходит любовь. Далее, как результат любви, приходит желание отдавать, а как результат желания отдавать приходит поиск с помощью чего он исправляет все, используя всю свою природу для отдачи. Нами вообще не чувствуется, что такое быть рабом Творца. Мы думаем, что раб - это что-то очень плохое.


Я приведу тебе пример. Я люблю свою младшую дочь. Что значит любовь? Я наблюдаю по себе: она как-то раз пришла ко мне и увидела на моем столе ручку, которая ей очень понравилась. Если я вижу, что это ей очень нравится, у меня появляется сильное желание дать ей эту вещь, я не могу сдерживаться, это - чудо. Я хочу, чтобы она это взяла. Хотя эта вещь очень важная и любимая мной, но в тот момент, когда я вижу, что она это хочет, я не могу не дать, наоборот, я ищу как ей дать.

Любовь связывает и обязывает человека, заставляет его давать в форме, что он становится рабом этого чувства. Тут не нужны устрашения, доказательства, любовь - это самая огромная обязывающая тебя сила. Посмотри как люди любят своих детей. Это же чувство приводит человека к состоянию, когда он становится рабом Творца.

Вопрос: Почему я хочу дать тому, кого я люблю? Каков тут расчет?

Тут раcчет в соответствии ветви и корня. Я могу дать тебе расчет животный, духовный расчет я тебе не могу дать: я связан с ее келим, и я, давая, наслаждаюсь больше, когда она наслаждается, чем если бы наслаждался только я сам. Я наслаждаюсь от отдачи. В духовном, когда получаем ради отдачи, и отдаем ради отдачи, - это не похоже на наше чувство, невозможно объяснить, нет примера в нашем мире, на котором можно было бы объяснить.

Отдача с настоящим намерением отдавать в этом мире… Скажем, я привязан к своей дочери по-животному, я даю ей, и наслаждаюсь, как каждая мать, отдавая своему ребенку. Но это действие животное, то же происходит и у животных. Это - природа. Я смотрю на себя и вижу, что я, действительно, должен это сделать, и по-другому я сильно страдаю. Если я этого не сделаю, я не смогу успокоиться. Это интересно исследовать. Любовь - это самая большая обязывающая сила, большая, чем любая другая причина. Рабство в наших глазах - вещь презираемая.

К тому, чтобы стать рабом Творца, мы приходим от любви, "ради отдачи" не может быть не от любви, а по какой-то необходимости. Если кто-то меня обязывает, то как это может быть ради отдачи? Самое маленькое желание быть в духовном от точки и далее - это уже свободное желание, когда я сам его построил, совершенно свободно, и я мог бы не делать этого, это происходит не из-за страха, а когда я, находясь на самой низшей ступени слияния с Творцом, из всех прочих дел предпочитаю это совершенно свободно. Это называется быть в "ради отдачи", хотя бы даже в виде зародыша, когда неважно, если мне предлагается золото и серебро всего мира.

ИСТОЧНИК