Актуальная беседа.
Существует определенный закон развития человечества. И вдруг мы перешли на какой-то новый этап развития. Прошлые законы не работают, мы хотим их насильно вернуть, а новых мы не знаем.

Читать подробнее, смотреть видео: КАББАЛА МИРУ

Это цитата сообщения Михаил_Гонопольский Оригинальное сообщение

Диалог, приснившийся Человеку

(когда-то давно пытался написать сценарий о первом Человеке, то есть о первом, открывшем для себя Творца, но в общем кроме пары диалогов дальше дело не пошло)
- Я понял, кто ты. Теперь я знаю, какой ты. Я открыл тебя.
- Да, ты здорово потрудился, чтобы сделать это.
- Ты – основной закон всего сущего, благодаря тебе существует все, все законы природы, звезды, земля, воздух, растения и животные – все!
- Да.
- Закон Абсолютного Добра.
- Это знаешь только ты.
- Я дам это знание всем. Всем на свете. Все познают тебя, все будут жить в соответствии с тобой, будут делать добро – и этот мир пребудет вечно.
- Повремени немного. Не спеши. Ты еще не готов. То, что ты открыл – это только

Читать далее...

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

Слушаем вместе :)



[280x265]
[252x378]
я слушаю Радио The Doors здесь
и Радио Philip Glass здесь

на Last.fm

и конечно же Каббала FM :)
скачать панель здесь

Это цитата сообщения немного_иронии Оригинальное сообщение

•A Path of Tears

"Ручей слов". Южная Корея, 2006. Режиссер - Чо Су Чжин.
Трогательный, сентиментальный, но ужасно красивый и грустный психоделичный мультик.
Это стоит посмотреть.
[остается только догадываться что же это за слова...]

 

Нефильтрованная красота

Это цитата сообщения Точка_в_сердце Оригинальное сообщение

Дом совэтов 3. Присоединиться к хорошему.



[500x500]



























Добро существует, мы лишь должны его обнаружить, поэтому «присоединиться к добру, присоединиться к хорошему» означает объединиться между собой. Нам необходимо создать объединяющее нас кли, кли, в котором раскроется уже находящийся там свет. Поэтому, все наши действия - это не присоединиться к чему-то там наверху, а объединиться между нами здесь, в этой плоскости. А как мы узнаем что мы объединились правильно? Между нами раскроется добро, высший свет, Творец.

Ханука — первая остановка
Наука каббала объясняет постижение реальности, с одной стороны, несколько неожиданно, с другой стороны, очень просто. Дело в том, что человек может воспринимать, ощущать, видеть и слышать лишь то, что находится внутри него, то есть согласно внутренней модели. И наоборот, то, что не находится во внутренней модели, человек не воспринимает и не может воспринять. Если сказать еще точнее, существуют силы, комплексы сил, которые рисуют в нас то, что мы воспринимаем как реальность. Эти силы делятся на две основные группы: эгоистическую и альтруистическую.

Эгоистические силы — это наша природа, с которой мы рождаемся, живем и страдаем. Альтруистические — это те силы, которые мы можем приобрести с помощью каббалы и которые ведут нас не только к избавлению от страданий, но и к совершенству и счастью. Продвижение человека по пути к совершенному состоянию и символизируют все наши праздники.

Этот путь начинается с того, что в человеке просыпаются вопросы: Откуда мы? Ради чего мы живем? В чем смысл жизни? Почему природа, которая создала такой совершенный мир с ювелирной точностью, с его обитателями, каждый из которых занимает точно только ему предназначенное место, эта умная природа не дала нам понимания в главном — для чего мы созданы? Эти вопросы не дают человеку покоя, кипят в нем до тех пор, пока он не начинает искать ответы на них. Когда такой человек находит каббалу, он вдруг, к своему удивлению, обнаруживает современную науку с глубокими историческими корнями, которая точно отвечает на мучающие его вопросы.

Наука каббала включает в себя описание духовных миров, из которых спускаются силы, управляющие нашим миром. Эти Высшие миры описали каббалисты — люди, сумевшие их постичь. Методика каббалы заключается в том, что при изучении устройства духовных миров на человека воздействует сила, называющаяся «ор макиф» (окружающий свет), которая взаимодействует с желаниями человека и исправляет их. Вот как об этом удивительном явлении пишет великий каббалист Бааль Сулам: «…существует неоценимо чудесное свойство для занимающихся наукой каббала, и, хотя не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя воздействие светов, окружающих их души…» (Предисловие к ТЭС, п. 155)

Начальную ступень духовного постижения, которую приобретает человек в результате изучения каббалистических книг, символизирует праздник Ханука. Само действие, которое производит человек при подъеме на эту ступень, обозначается термином «ханукат бейт микдаш рухани». В переводе это звучит как «справлять новоселье в святом духовном доме». Дом (на ивр. баит) в каббале обозначает наши желания. Святость (на ивр. кодеш) обозначает свойство отдачи ближнему. Поэтому человек, исправивший все свои эгоистические желания на альтруистические, считается построившим в себе внутренний духовный дом. Однако это не все. Духовный путь человека состоит из двух основных частей. Ханука — это только первая часть пути, поэтому слово «ханука» включает в себя дополнительный смысл — «хану ко» (остановитесь здесь). Вторую часть пути символизирует праздник Пурим, когда человек постигает ступень, на которой понимает, что абсолютно все человечество должно прийти к тому же состоянию вечности и совершенства, что и он.

Маккавеи и греки
На разных этапах духовного развития человека в нем проявляются различные желания. Желания, цель которых знания, логика, рационализм и различного рода философии, пробуждают в нас мысли о том, что жизнь бесцельна, а потому бессмысленна. Поэтому нужно как можно быстрее и лучше наполнить все наши эгоистические желания, заниматься только собой и, конечно, не портить свою жизнь «всякими духовными поисками». Эти желания выражают «внутренние греки». Существуют антагонистические им желания, которые хотя и находятся в меньшинстве, но зато они более активные и неспокойные. Они требуют понимания цели творения, смысла жизни, толкают человека на духовные поиски. Эти желания не признают желания «внутренних греков», отрицают их власть, бунтуют против них. Такие желания выражают «внутренние Маккавеи».

Процесс, когда человек начинает различать в себе различного рода желания, начинается лишь во время пробуждения человека к духовному развитию. Лишь тогда он может видеть, что на его пути к Высшему миру стоят «внутренние греки». Само пробуждение человека начинается с точки в сердце, которая, как искра, разжигает внутреннюю борьбу против эгоистических желаний. Эта точка называется «Матитьягу». Человек, развивший эту точку до полного духовного состояния, сосуда (кли), начинает ощущать в нем Высший мир. Переход в высшее состояние сопровождается войной между желаниями эгоистической природы и желаниями, направленными на природу альтруистическую. Подчинение природного желания получать желанию отдавать Читать далее...

[240x337]
Программа «Доброе утро»

Орен. Сегодня у нас особая программа: мы поговорим о празднике Ханука. Надо сказать, это необычный праздник. Все очень любят его: пончики, зажигание свечей, детские представления в садах и школах. «Праздник света», как называют его люди, имеет свое очарование. Вообще-то все наши праздники особенные, но Ханука проникнута неповторимым духом…

Рав. Теплоты.

Орен. Да, теплоты. Помню, лет десять назад во время Хануки у меня впервые в жизни возникло ни на что не похожее ощущение. Я почувствовал, что за внешним действом таится особый дух, как будто направляющий меня через этот праздник к чему-то новому, к смене курса. А сразу после этого я неожиданно увидел перед собой науку Каббала, которая открыла мне окно в иное измерение. Оказалось, что за всеми церемониями и милыми сердцу обычаями действительно таится новый мир, влекущий своей неизмеримой глубиной. Сегодня, участвуя с вами в передаче, посвященной Хануке, я хотел бы поговорить о том, чем же все-таки выделяется этот праздник.

Рав. Он очень символичен. Ведь Ханука олицетворяет свет, все еще находящийся выше той ступени, на которой стоит человек. Пробуждаясь и устремляясь к свету, человек еще не соприкасается, не знакомится с ним – в отличие от Пурима и остальных праздников, когда мы уже «телом» участвуем в трапезах и торжествах. Ханука символизирует абстрагированный свет, находящийся над нами. Мы только-только захотели прийти к нему – вот так же и ты тогда впервые почувствовал в нем что-то…

Это и есть праздник Ханука – первое пробуждение человека навстречу духовному миру. Он чувствует, что погружен в среду «греков», «эллинистов» – своих ощущений и расчетов, не позволяющих ему выйти из этого мира. Человеку необходимо вывести себя отсюда, проснувшаяся в сердце точка вытягивает и уводит его от всех успехов, которых он здесь может достичь, от всех посулов и ценностей этого мира. Человек хочет оставить их, приподняться и почувствовать, что находится над прошлой жизнью. Он вовсе не начинает пренебрегать семьей, друзьями, миром и человечеством вообще – просто что-то внутри него тянется чуть выше.

Эта тяга и есть влечение точки в сердце. Мы называем ее «решимо» («запись», «воспоминание») – таково первое желание, первый зов духовного мира, пробуждающийся в Хануку. Тогда человек чувствует, что обязан выйти на свет, и начинает свою внутреннюю войну, не желая целиком принадлежать этому миру. Хотя, разумеется, нам необходимо жить и в нем – чтобы, опершись на него, как на фундамент, начать восхождение.

Война Маккавеев стала олицетворением этого процесса. «Кто подобен Тебе среди божеств?» Человек пробуждается, приподнимается навстречу Высшей Силе, силе отдачи, находящейся над этой жизнью, внутри которой он больше не хочет оставаться. И потому праздник Ханука столь легок, «воздушен» и…

Орен. Духовен.

Рав. Да, духовен. Этот свет пока лишь манит человека издалека, влечет и зовет его. Впервые человек начинает пробуждаться навстречу проблескам, подобно тому, как цветы поворачиваются к солнцу на рассвете. Вот, что происходит с нами в начале духовного пути. Именно это и символизирует Ханука.

Орен. В сущности, говоря о Хануке, вы рассказывали о желаниях человека. Значит, «эллинисты», «точка в сердце» – это не детали исторического повествования?

Рав. Разумеется, история остается историей. Процесс, который человек должен пройти лично, прокатывается также по народу в целом, а со временем через это пройдет и весь мир. Однако Каббала, прежде всего, говорит о том, что происходит с человеком.

Орен. Сегодня?

Рав. Сегодня.

Орен. Со мной?

Рав. С каждым. Каждый обязан пройти этот процесс полностью, каждый обязан пробудиться навстречу свету, свойству отдачи, духовности, перестав быть просто человеком нашего мира. Человечество приближается к этому, и мы видим, что всё движется в одну сторону. На современном этапе мы уже отчаялись в своей жизни и хотим чего-то более высокого. То же самое происходит по всему миру – об этом свидетельствует растущая статистика депрессий, наркомании и террора. Причина в том, что человек не находит себя, – даже если это проявляется в жестокой форме, когда ему хочется любым способом разрядить свой гнев, лишь бы не оставаться в тисках этого мира. Он пытается найти хоть что-нибудь.

Это очень характерно для нашего времени, и потому праздник Ханука столь актуален сегодня. Люди, впервые очнувшиеся от спячки, начинают искать связь с духовным миром – первый «кувшинчик с маслом». Они хотят зажечь его, зажечь точку в сердце, то есть установить первичный контакт с измерением, которое лежит над нашей жизнью, контакт с духовной реальностью. Мировой исторический процесс прокатывается также и по внутреннему миру каждого из нас. Точка, пробуждающаяся в человеке, – это его начальная веха, зачаток души. Если человек развивает, «раздувает» ее изнутри своим большим желанием, Читать далее...

Ханука у нас всегда ассоциируется со светом. Ведь даже если мы не знаем, кто такой Матитьягу, и почему он со своими сыновьями поднял восстание против греков, мы все равно помним историю о кувшинчике с маслом, который горел в Храме семь дней подряд. Горел, подсмеиваясь над законами физики, согласно которым масла в кувшинчике должно было хватить только на один день. Ничего не поделаешь – чудо есть чудо. У него свои законы. Рационализм и здравый смысл их объяснить не могут. Так что же происходило в те как будто бы далекие от нас дни?

От Вавилона до Модиина
Все началось в Древнем Вавилоне, когда люди впервые ощутили в себе резкий скачок эгоизма. Жившие до сих пор как братья, они вдруг перестали понимать друг друга. Их разделило возросшее эго, и каждый начал заботиться лишь о себе, не думая о ближнем. Тогда-то Авраам и создал первую в истории каббалистическую группу, превратившуюся со временем в народ Израиля.

Последовавшие за Авраамом преодолели разъединяющие силы эгоизма. Поднявшись над эгоистическими желаниями, они объединились и достигли раскрытия Высшей силы, ощутив, что их существование является вечным и совершенным.

И вновь в них вырос эгоизм. Группа отправилась в Египет, став рабами эгоизма на четыреста лет. Из Египта Моше вывел уже целый народ. Собравшись у горы Синай «как один человек с одним сердцем», они отказались от использования эгоистических желаний и получили Тору. А затем сорок лет бродили по пустыне, ведь маленькая искорка стремления стать подобными Творцу должна была превратиться в настоящее желание отдавать. Лишь тогда мы получили возможность не просто объединиться, но и использовать свои эгоистические желания на благо ближнего.

Так мы пришли в землю Израиля и начали строить государство. Сражались с местными народами — собственными желаниями получать ради себя. Ведь именно они являются нашими настоящими врагами. Победив их, построили Первый Храм. И снова не сумели справиться с возросшими эгоистическими желаниями.

Со своего духовного уровня народ упал во власть эгоизма. Храм был разрушен, а мы оказались в изгнании. Вернувшись, вновь построили Храм, хотя и не такой высокий, как прежде, поскольку не смогли использовать на благо ближнего все свои желания. Из изгнания вернулись и те, кто уже не считал альтруизм высшей ценностью. Их влияние крепло, что, в конечном итоге, привело к установлению власти греков. Так что, несчастье нам принесли не эллины, а примкнувшие к ним — эллинисты. Именно они стали причиной падения народа с духовного уровня на материальный.

Эллины — это силы, открыто сопротивляющиеся постижению Творца.

Человек обнаруживает их в себе, поднимаясь по духовным ступеням. А примкнувшие к эллинам — это силы, запутывающие человека, уводящие его с прямого пути к Творцу. И именно они являются наиболее опасными.

Эллины — силы чужеродные. И человек относится к ним соответственно. Тогда как примкнувшие к эллинам не выступают против Творца. Они соглашаются с тем, что связь с Творцом — это великое благо. Однако считают, что ее нужно использовать в этом мире — наполняя эгоистические желания. И это сбивает человека с правильного направления. Он начинает думать, что можно использовать связь с Творцом для получения личной выгоды в этом мире.

Против эллинов с примкнувшими к ним евреями-эллинистами и выступил Матитьягу — первосвященник, живший в то время в селении Модиин. Помогали ему в этом пятеро сыновей. Вместе они составляли полную духовную ступень, как и рабби Шимон с десятью учениками при создании «Книги Зоар».

Партизанская война Матитьягу превратилась во всенародное восстание, и власть греков закончилась.

Победить эллинов
Примкнуть к эллинам — значит не просто перенять их обычаи и культуру. Прежде всего, это означает согласие с иным мировоззрением, иным восприятием действительности. Когда Авраам обнаружил существование Высшей силы, управляющей миром, он создал каббалистическую группу. И она начала свое духовное восхождение, исправляя эгоистические желания по методике Авраама.

Эта группа была открыта всем желающим. Авраам всех приглашал раскрыть Творца, ощутить вечное и совершенное существование с Высшей силой. Однако были и такие, кто, слушая Авраама, восприняли лишь внешнюю часть его учения. Они использовали каббалу не в качестве методики исправления эгоистических желаний, а как основу для построения собственных теорий. Так зародилась философия. Известный философ 16-го века Иоганн Рейхлин в своей книге «Искусство каббалы» пишет: «Мой учитель Пифагор, отец философии, перенял свое учение от каббалистов. Он первым перевел слово «каббала» на греческий язык словом «философия».

После разрушения Второго Храма каббала стала скрытой наукой, а ее местом завладела философия, которая вместо реального раскрытия Творца занялась созданием абстрактных теорий. Так всегда происходит, когда желание Читать далее...

Наша земная жизнь поддерживается микроскопической искрой света, упавшей в этот мир при разбиении общей души Адам Ришон. Пока искра тлеет в материальном кли человека – он существует. Когда она угасает – человек умирает. Если во время свечения этой искры человек успеет правильно среагировать на нее, чтобы создать экран, то выйдет через искру в духовный мир...
СМОТРИТЕ ВИДЕО)))

[350x238]
Дело в том, что есть много людей, которые говорят: «Я не краду, не убиваю, не делаю ничего плохого, чего вы от меня хотите? Я свободная личность, никому не принадлежу, оставьте меня в покое». И в этом проблема каждого из нас. Воспитание, которое мы собираемся предложить миру, именно в этом вопросе должно быть особенно однозначно. Если человек совершает преступление или берет от общества больше, чем ему положено, его обычно разоблачают и каким-то образом наказывают, так сказать «исправляют». Но если человек не берет, а не отдает обществу то, что он этому обществу должен, возникает проблема, поскольку он не считает, что он что-то должен. Да и общество говорит: «Какое нам дело до того, что он сидит дома и ничего не делает? Он никому не мешает».

Допустим, человек получает пособие по безработице, таких много и в Европе, и в Америке, и у нас. Человек ничего не делает, он может работать и получать зарплату, а он получает треть от этого и ему хватает. «Он никому не вредит, чего ты от него хочешь?»

Мы не понимаем, что в общей глобальной системе, тот, кто не отдает все, что он обязан отдавать в соответствии с устройством системы и своим собственным строением, вредит так, как будто крадет у системы – он лишает систему своего участия. Мы устроены таким образом, что все мы в долгу у нашей системы. И недостаток участия действительно создает основную проблему в общечеловеческой системе.

Мы не понимаем, почему мы страдаем? Почему у нас все время возникают проблемы? Почему произошел этот кризис? Почему случаются ураганы, цунами, болезни, наркотики, террор и все остальное? Откуда это приходит? Мы не понимаем, что дело не в том, что мы крадем, не такие уж мы воры. Наша проблема в том, что мы не вносим свой вклад, не участвуем в системе, а она построена таким образом, что каждый обязан участвовать в ней, в зависимости от того, как он создан и какое место в этой системе занимает его душа. Поэтому до тех пор, пока мы не начнем делать правильные интегральные расчеты нашего участия в общей системе, мы не поймем в чем проблема.

Все финансисты, философы, политики и социологи, могут заседать сколько угодно, они не поймут, они не смогут обнаружить тайную причину этой проблемы. Причина – недостаточное участие, а не воровство. Мой эгоизм проявляется не только в том, что я беру больше чем другие, или использую других, об этом речь не идет, это еще полбеды. С сегодняшнего дня и далее наша проблема в том, что мы поднялись на уровень всеобщей, интегральной связи между нами и наша проблема в недостаточном участии.

Представьте себе, что эта система подобна моему телу, где каждая часть, как шестеренка (я надеюсь, вы видели наш фильм «Шестеренки»), должна принять участие в работе всего тела, и вдруг какое-то колесико не хочет работать. Все «шестеренки» соединены между собой.

Я не могу нарисовать так, как это устроено в духовном мире. На рисунке я связан с несколькими душами, которые меня окружают, но это не так. В духовном каждый связан со всеми – это действительно интегральная система. Я связан с каждым, я касаюсь каждого! Поэтому, если я исправляю себя, я могу вызвать исправление всех, и это происходит не по цепочке, пока исправление достигнет какой-то души, а каждое мое движение обязательно вызывает изменение всех. Получается, что если я вдруг нажимаю на тормоз и не хочу двигаться, я останавливаю всю систему.

Я могу сказать: «Что вы от меня хотите? Я у кого-то что-то отнимаю?! Ничего! Я плохо о вас думаю? Нет!» Мы не постигаем, до какой степени эта система взаимосвязана, это должно раскрыться сейчас. Мы еще не осознаем, в какой этап мы вступили с этой сегодняшней глобализацией.

Сегодня дело не в том, что Америка эксплуатирует Китай, а Россия с помощью своей нефти и газа использует Европу, это очевидно, дело не в этом. Расчет происходит на уровнях гораздо более внутренних и тонких. Большие проблемы как-то устроятся, это не важно. Дело не только в силе получения и не в том, что я забираю у всех. Недостаточно только не получать или ограничить получение – я должен отдавать! Вот в чем проблема.

Бааль Сулам говорит, что мы очень слабы в отдаче. Мы не понимаем как это делать? Я еще как-то могу понять, что получать плохо, не стоит, я этого не заслужил, я хочу быть вежливым со всеми и оставить им то, что им принадлежит. Я даже согласен взять себе только необходимое, а все остальное пусть забирает общество. Мне нужна еда, жилье, семья – минимальные вещи, что называется, самое необходимое, и ничего кроме этого.

Этого не достаточно! В чем заключается твое участие в движении всех колесиков? В этом ты обязан участвовать. И сейчас со стороны природы с нами начинают вести такие расчеты.

Поэтому надо не просто рассказать человеку, что все связаны друг с другом. В природе есть законы, которые нам еще не известны, и чтобы не страдать от Читать далее...

[390x399]
Каббала, наука и смысл жизни Блог Михаэля Лайтмана
"Все суета сует и томление духа" = "Все только отраженный свет, только он!"
Сообщение : Екклезиаст - Написана Соломоном в последние годы его блестящего замечательного царствования. Состоит из 12 глав, и в ней, с одной стороны, изображается суета и ничтожество всего земного, которое само по себе не может доставить умирения и успокоения человеческой душе, потому что непостоянно и изменяется, как это и доказывает Соломон на основании собственного разнообразного опыта (I-VI), а с другой стороны, указывается на отношение мудрого к миру. Возноситься выше земного к вечному и неизменяемому, среди земных превратностей искать себе счастья и успокоения в Боге - вот истинная задача земной жизни мудрого (VII-XII).

Видел я все дела, какие делаются под солнцем, продолжает проповедник, и вот, все суета и томление духа (ст. 14). Я предпринял большие дела, говорит он далее, построил себе домы, насадил себе виноградники… приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня… собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей, завел себе певцов и певиц… Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им… И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их, и вот все суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!.. И предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом… И приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания… но узнал, что и это - томление духа. Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь (I, 1-18).
_______________________________________
Все здесь понятно, нечего добавить, как тут можно как-то по-другому думать!
Все суета сует и томление духа. Потому что во многой мудрости, много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь. Еще так, между прочим: А.С. Грибоедов "Горе от ума" - произведение непревзойденное, единственное в мировой литературе, не разгаданное до конца" (А. Блок).



Комментарий автора блога: Определение слова "Эвель" - смотрим ТЭС (ч.3. глава 11 буквы 4-6) или Ари, книга Шаар акдамот (стр 31 друш 2): "Эвэль - это отраженный свет". А теперь объяснение:

Все наши книги, написанные до Ашла (18 век), написаны только каббалистами, постигающими высший мир и описывают всё - только из высшего постижения автора. Вам все-таки как-то надо постараться усвоить, что есть люди, которые ощущают высший мир и говорят только из его ощущения, потому что видят, что наш мир полностью управляем свыше, из того мира, включая полностью управляемых свыше людей. И поэтому о нашем мире отдельно говорить нечего. Он - мир следствий.

Смотрите, что говорит книга Зоар, глава Ваеце, часть Ситрей Тора (Тайны Торы), п.13:

"Что открылось царю Шломо (олицетворяющего сфиру есод), что заставило его начать раскрытие своей мудрости, повествуя о "восходе солнца" (проявлении света)? - Сказал раби Элазар: Царь Шломо утвердил свою книгу (Коэлет - Экклезиаст) на 7 эвелим, на которых стоит мир. (т.е. на 7 видах отраженного света, которыми полностью можно наполниться малхут, называемую "Мир"). И это столбы, держащие мир (наполняющие все души светом Творца. Поэтому называются Эвелим. Ведь как тело не может существовать без Эвель, также и мир существует только благодаря этим Эвелим, о которых говорит царь Шломо. И их 7, как сказано "Эвель эвелим, сказал Коэлет (Коэлет или Экклезиаст так звали царя Шломо), эвель эвелим, аколь эвель - т.е. 7 авалим перечислены здесь. Потому что эвель - один, а эвелим - 2. Итого 7. Эвелим - ЗАТ бина, нешама, которые одеваются в 7 сфирот ЗА, руах, которые одеваются в 7 сфирот малхут, нефеш. Малхут называется мир. Поэтому сказано, что мир, не может существовать без эвелим".

Т.е. воистину, все, что существует - Эвель! (отраженный свет) - ведь существует в мере и в виде только благодаря отраженному свету - свету, который мы сами должны создать, - и в нем, как в луче прожектора, обнаружим высший мир и Творца. Весь Экклезиаст получается не мрачным, а полным Высшего Света! Да и как иначе может выражаться каббалист, причем такой великий, как царь Шломо!

М. Лайтман

Это цитата сообщения СветЛуна Оригинальное сообщение

[700x539]

Это цитата сообщения Ночная_ТАЙНА Оригинальное сообщение

побори свои страхи..

[490x240]

 Прежде чем ты изменишься, что то невероятно для тебя важное должно оказаться под угрозой.
Далее... 
 

Это цитата сообщения Ночная_ТАЙНА Оригинальное сообщение

мелочи меня не интересуют..

[500x245]

  - Почему вы не носите очки? - спросили у Муравья.
  - Как вам сказать... - ответил он. - Мне нужно видеть солнце и небо, и
эту дорогу, которая неизвестно куда ведет. Мне нужно видеть улыбки моих
друзей... Мелочи меня не интересуют.
 Далее... 
 

[282x400]
Книга "Древо жизни"
Предисловие
1.
Подчас в видимой глазам простоте каббалистических текстов человек не находит никакого смысла. Внутреннее скрыто и непонятно никому, кроме тех, кто постигает истинную мудрость, потому что она постигается ступенчато:

простой смысл;

толкование;

намек;

тайна.

Однако можно также сказать, что постижение начинается не с простого смысла, а с тайны, когда все, о чем говорит каббала, кажется еще непонятным и поэтому тайным. После того как человек постиг тайную часть каббалы, можно постичь толкование, и затем – намек. После того как человек раскрывает три части каббалы, в завершение он удостаивается постижения простого смысла, получая при этом полное знание.

2.
Независимо от подхода к постижению каббалистических знаний, остается открытым вопрос: «Почему эти знания так тщательно скрывались от масс одиночками-кабалистами? Как можно препятствовать распространению знаний, которые могут кардинально изменить жизнь?

Мы встречаемся с ограничениями на распространение знаний не только у ученых-каббалистов, но и у других ученых прошлых поколений. В этом заключается одна из причин столь медленного развития наук в прошлых веках. Например, Платон предостерегал своих учеников: «Не передавайте науку тому, кто не знает ее величия». К этому же призывал и Аристотель: «Не передавайте науку недостойным ее, чтобы не извратили, потому что если ученый обучает знанию того, кто не достоин его, он грабит науку и разрушает ее».

Не так поступают ученые нашего времени. Они, наоборот, стараются расширить врата науки для всех желающих, без всяких ограничений и условий. На первый взгляд у нас могут возникнуть большие претензии к ученым древности, которые открыли двери науки только для небольшой, избранной группы учеников, которых сочли готовыми к ней, а большинство народа оставили неучами.

3.
Причина ограничения доступа к науке основывается на том, что все человечество делится на четыре группы:

массы народа;

властители;

богачи;

мудрецы.

Они соответствуют четырем уровням, на которые делится все мироздание, и которые называются:

неживой;

растительный;

животный;

говорящий.

Мы различаем три степени полезной или вредящей силы:

Растительная – наименьшая сила. Хотя она притягивает полезное, отталкивая вредное, подобно человеческому и животному видам, однако нет у нее самостоятельного ощущения. Сила эта является общей лишь для всех видов растительного мира и воздействует на них на этом уровне.

Животная сила. В дополнение к растительной силе, на животном уровне в каждом творении есть свое собственное ощущение, способствующее тому, чтобы приближаться к полезному и избегать вредного. Любое отдельно взятое животное по своему значению равно всем видам растительного мира. Если в растительном мире сила, сопоставляющая полезное и вредное, действует на общем уровне, то в животном мире она проявляется как индивидуальная самостоятельная по отношению к каждой особи. Эта сила, действующая на животном уровне, ограничена местом и временем. Она жестко связана с телом и его текущими ощущениями. Иными словами, она не соотносится ни с будущим, ни с прошлым и учитывает только конкретный момент соприкосновения с телом.

Говорящая сила. В дополнение к предыдущим уровням, говорящий уровень состоит из силы ощущения и силы разума одновременно, и поэтому его сила не ограничена пространством и временем для приближения полезного и отдаления от вредного, как на животном уровне. Это обусловлено знаниями, которые относятся к духовной категории, не ограниченной пространством и временем. На говорящем уровне человек может получать знания всех других творений, существующих в реальности, а также судить о прошлом и будущем каждого поколения. Таким образом, значение каждой личности, находящейся на говорящем уровне, приравнивается по значению к совокупности сил растительного и животного уровней, существующих во всей действительности, как в настоящее время, так и в предыдущих поколениях. Каждая отдельная личность охватывает их и включает в себя все их силы вместе.

Последний вывод применим к четырем группам говорящего уровня, которыми являются:

массы народа;

богачи;

властители;

мудрецы.

Очевидно, что все они происходят из народной массы, являющейся первой ступенью, однако все значение и право на существование народной массы определено тремя уровнями: растительный, животный, говорящий. Вместе они включаются в говорящий уровень.

Для развития массы народа до растительного, животного и говорящего уровней в них заложены три склонности:

вожделение;

честолюбие;

зависть.

С их помощью массы развиваются ступень за ступенью, чтобы сформировать из себя законченный говорящий уровень:

Вожделение формирует из народа богачей, которые преуспевают в достижении богатства, благодаря Читать далее...

Это цитата сообщения marina_maly Оригинальное сообщение

Матвей Ганапольский: Баллада о попиле бабла

Я НЕ ЗНАЮ ЭТОГО АВТОРА ЛИЧНО.
НО ТО, ЧТО ОН НАПИСАЛ - ВЕЛИКОЛЕПНО!

Леонид Каганов
Баллада о попиле бабла.

Люди всей страны с детьми и взрослыми,
рты открыв, забросив все дела,
просидели много лет под козлами,
на которых шёл распил бабла.

Где-то в небе руки мускулистые
двигали промышленный резак
и катились стружки золотистые
каждому в карман за просто так.

Кто повыше - тем за ворот кучами,
кто пониже - тем в карман пальто,
ну а что рассыпалось - окучили
те из нас, кто был вообще никто.

С жадностью хватали пальцы тощие,
что из толстых высыпалось вниз.
В выходной и в будни, днем и ночью -
над страной стоял веселый визг.

Стружки были теплые, веселые,
вкусно пахли хлебом и едой -
с легким ароматом нефтедоллара,
никеля и прочей ерундой.

Кое-кто купил коттеджик каменный,
остальные нет, но всем тепло.
Мы панелей накупили плазменных,
чтоб смотреть, как пилится бабло.

Сидя у экранов, водку пили мы.
Ну и что, а кто бы не запил?
Если сделан импортными пилами
грамотный промышленный запил?

Это ли мечта недостижимая?
Пусть китайцы пашут тяжело,
а над нами - вечное пилимое
толстое смолистое бабло!

Знай, сиди, фисташки с пивом лузгая,
под его ритмичные шумы.
Вот какая ты, идея русская, -
та, что столько лет искали мы!

Мы - цари! Вселенная - кормилица!
Стоит только глазом нам моргнуть,
всё бабло придет к нам и попилится,
устилая стружками наш путь!

Есть у нас приданное на выданье!
Нам не надо напрягать умы!
Мы уже купили Евровиденье!
И почти футбол купили мы!

И уже оделись в заграничное!
А потом к такому-то числу
тишина настала непривычная.
Словно кто-то выключил пилу.

Мы сначала думали не рыпаться.
Но потом дошло до нас слегка:
что-то сверху перестало сыпаться,
хоть внизу достаточно пока.

И сегодня нам пора обидеться:
что еще за кризис мировой?
С сентября бабло у нас не пилится!
Как у вас, ребята, с головой?

Ну-ка отвечайте без истерики,
кто придумал это западло?
Кризис где-то там у вас в Америке,
а у нас - не пилится бабло?!

Нам плевать на банки и на вкладчиков,
кто у вас чего не доплатил!
Вызовите срочно к нам наладчиков,
пусть наладят прерванный попил!

Если есть в башке у вас извилина,
быстро всё исправили, раз-два!
C сентября в стране бабло не пилено!
И уже кончается жратва... 
 

[240x320]

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

Правда страшна



[220x300]
Сократ, казнен афинянами за речи и беседы, нарушающие спокойствие жизни.

"...всего больше удивился я одному - тому, что они [обвинители] говорили, будто вам следует остерегаться, как бы я вас не провел своим ораторским искусством ... Они, повторяю, не сказали ни слова правды, а от меня вы услышите ее всю. Только уж, клянусь Зевсом, афиняне, вы не услышите речи с разнаряженной, украшенной, как у этих людей, изысканными выражениями, а услышите речь простую, состоящую из первых попавшихся слов. Ибо я верю, что то, что я буду говорить, - правда, и пусть никто из вас не ждет ничего другого".

Если вспомнить, сколько изощренных терминов придумали чиновники и правители, чтобы народ перестал их в конец понимать...

Как-то РАБАШ спросил Бааль Сулама, своего отца: "Почему ты не хорош ни для тех, ни для других, почему не идешь на компромисс, везде тебя отвергают?"
Б.С ответил: "Я не хочу, чтобы меня боялись больше, чем Истины".

Это простая история из жизни каббалистов. Разговор произошел в первой половине прошлого века.

Сейчас живет и говорит их ученик. Но его тоже с трудом принимают и не хотят слушать. Хотя все они говорили и обрашались к каждому, но против эгоизма. А это самая тяжелая правда для ВСЕХ...

www.laitman.ru

Это цитата сообщения Михаил_Гонопольский Оригинальное сообщение

Жизнь на размен

Жизнь - слишком крупная купюра, и мы, не зная, что можно за нее купить, только тем и занимаемся, что размениваем ее.

[618x550]

Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

Притча о богаче и его сыне



[506x700]
Из письма 81. Бааль Сулам.
У богача родился сын. Пришлось как-то богачу уехать на много лет из дому по своим делам. Страх закрался в его сердце, как бы сын, когда вырастет, не растранжирил его богатство. Обменял он богатство на драгоценные камни, выстроил большой, темный подвал, поместил в него драгоценные камни и сына своего. Приказал своим верным слугам не выпускать сына из подвала, пока не исполниться ему 20 лет, не подавать ему туда свет, ежедневно спускать еду и питье, но ради здоровья, выводить его на один час в день гулять по улицам города, а затем снова помещать в темный подвал. А когда исполнится сыну 20 лет, подать ему туда свет и разрешить выйти.
Неописуемо горе сына, когда, гуляя под стражей свой час по улицам города, он видел, как люди его возраста свободны, счастливы, гуляют неограниченно, без стражи, а он под стражей и в темноте всю свою жизнь, за исключением считанных минут! А если бы пытался убежать, получил бы страшные удары. И более всего горько было ему слышать, что это его родной отец указал так с ним обращаться своим рабам, а они только верно выполняют его указания. Естественно, отец казался ему страшной и жестокой личностью, каких нет в мире!
Когда исполнилось ему 20 лет, спустили ему свечи, осмотрелся он вокруг и увидел мешки, полные драгоценностей. И тогда понял, насколько добр и милосерден его отец, что все это собрал для него. И понял, что теперь он волен выйти из подвала — вышел, и действительно, нет больше жестокой стражи, а он самый богатый в стране человек.
Но ведь нет ничего нового в его состоянии, а только раскрылось ему то, что было и ранее. Ведь и ранее был таким же богатым. Только в своих ощущениях был бедным и несчастным, а теперь в одно мгновение разбогател и поднялся из низины на вершину.

Это цитата сообщения Точка_в_сердце Оригинальное сообщение

Кризис!? У нас нет такого слова!



[566x306]

















Бизнесмены и СМИ соревнуются в подборе синонимов слову "кризис". Вместо "глобального спада" - "временная финансовая нестабильность", вместо "кризис" - "период возможностей".
Блоггеры шутят, предлагая разорение каждого банка рассматривать, как укрупнение банковской системы, а увольнение с работы, как старт во фрилансе.
И тех, кто закрывает глаза, и тех, кто смеется, легко понять - мир, в котором все измеряется деньгами, вдруг оказался неуправляемым, ускользающим. Впереди - неизвестность и поэтому остается только отрицать очевидное.
Решение проблемы - в изучении законов, по которым существует глобальный мир. Мы ошибочно полагаем, что в сфере взаимоотношений, абсолютных законов нет. Это заблуждение вызвано тем, что, находясь на существующей ступени развития, невозможно понять ее закономерность - для этого нужно взойти на более высокую ступень. Потому мы и не в силах провести четкие параллели между эгоистическим поведением по отношению к ближнему и отрицательными явлениями в своей жизни.
Как учесть эту связь и как с ней работать - пока никто не знает. Придется учиться жить в интегральной взаимосвязи со всеми людьми, народами и странами мира.

О. Ицексон

Подробнее