Это цитата сообщения Ohana_safo Оригинальное сообщение

600 тысяч душ - это я



[600x399]
























Сам по себе человек не растет. Его единственное личное желание, устремление к Творцу, – оно не растет. Оно растет только за счет присоединения еще остальных желаний.

Когда-то было общее кли (сосуд), и при его разбиении каждая частичка вклинилась в остальные части, и вот эти взаимные включения, всех во все, образовали такие структуры , что каждый из нас состоит из всех частичек вместе, и каждый из нас включен во все остальные – это взаимное включение, взаимные сочетания. Это значит, что для того, чтобы собрать осколки своей души, мне надо соединиться со всеми остальными 599999 душами (всего 600000 основных частей, они делятся до миллиардов, и это неважно).

Потому что каждый из нас представляет собой всего лишь одну маленькую точку из души Адама, а для того чтобы ощутить что-то – для этого надо из таких точек склеить кли, сосуд (как чашечку). Он склеивается за счет присоединения остальных.

Чтобы мне практически дойти до конца своего исправления, мне надо соединиться абсолютно со всеми душами, соединиться с той частичкой своей души, которая находится в них (при разбиении она попала в них и теперь в них находится) и которую я должен к себе обратно присоединить. Когда я присоединяю к себе обратно эти свои частички, в их соединении между собой я получаю свой личный свет Творца. И это называется моим личным исправлением

Это цитата сообщения Точка_в_сердце Оригинальное сообщение




Альтернатива эгоизму

"А не читали бы Вы перед обедом советских газет...", - говаривал профессор Преображенский.

От себя добавлю: А также перед сном, после него и вместо... Правильно - меньше будешь знать, слаще будешь спать.

Откроешь газету, включишь телевизор, зайдешь в интернет, везде самая обсуждаемая тема - глобальный кризис, который, как гигантский спрут, охватил мировую финансовую систему, экономику.

Информацией об увольнениях в банках, на крупных и мелких фирмах сейчас уже никого не удивишь. Кризис порождает новые сайты: весьма популярный - "Сократили?" или не менее популярный сервер по поиску работы "В штате". По опросам агентства PRP Group 40% москвичей опасаются увольнений в связи с финансовыми затруднениями работодателя из-за мирового кризиса. И не зря опасаются.

Люди теряют работу, затягивают пояса потуже и ждут, что будет дальше. Недавно у соседки муж под сокращение попал. Зашла, поохала, мужа поругала: тихоня, постоять за себя не может, таких вот и увольняют. Я ей посочувствовала, двое детей все-таки!

А скольких людей еще это коснется? И не только в России. Кризис-то всеобщий. О причинах его возникновения спорят эксперты, бизнесмены, политики. Правительства многих стран тратят огромные деньги на спасение своих экономик. Китай, например, намерен вложить в экономику и банковскую систему более 500 миллиардов долларов, а США уже вложили 700. Главы правительств договариваются о совместных действиях в это непростое для всех время.

Это цитата сообщения Точка_в_сердце Оригинальное сообщение

«Не входят к царю одетым в дерюгу»



Одно из облачений называется дерюгой.

Обязан человек видеть свое истинное состояние таким, как оно есть, и не прятать его за всякими завесами, обязан пройти такое состояние и не должен обманываться насчет самого себя.
Тогда как весь смысл клипот (кожура), наоборот, в том, чтобы скрывать себя.

Нужно видеть правду, но с другой стороны, надо знать, что самой клипе, эгоизму человека, его гордости приятно, чтобы человек был в низменном состоянии, грыз самого себя и от этого получал удовольствие.

Мы видим это даже в обычной жизни. Ведь когда человек впадает в депрессию, в отчаяние, считая свое состояние плохим? Когда он думает, что ему положено лучшее состояние. И лечение таких депрессивных состояний, когда человек чувствует себя несчастным и удрученным – это лечение против гордости. Хотя мы и считаем его несчастным, но он просто гордец и именно потому находится в отчаянии. Почему, собственно, он считает, что ему положено больше, чем есть?

То есть тут сочетаются две противоположности. С одной стороны, необходимо видеть правду, а с другой стороны, нельзя грызть самого себя, впадать в отчаяние и наслаждаться самим этим состоянием, думая о том, какой я праведник, как я осознаю свою низость и полное ничтожество, упиваясь тем, как мне плохо и как я страдаю.

Человек начинает этим гордиться. Есть такие скрытые «праведники», которые еще и истязают сами себя, нарочно навлекая на себя разные неприятности. Иначе какой же он праведник, если не страдает?

Человек видит себя одетым в дерюгу и воспринимает свое истинное, низкое состояние как возможность прорыва, благодаря которому он сейчас и далее пойдет вперед. А не будет сидеть на месте и грызть самого себя.

«Одеяние - дерюга - ложь - орех»
«Шамати», статья 223

из урока от 13 июня 2007 г.

Это цитата сообщения Mila111111 Оригинальное сообщение

Прочность и крепость человека определяются лишь его духовностью...



[212x252]
« Во время напастей не ищи помощи человеческой. Не трать драгоценного времени, не истощай сил души твоей на искание этой бессильной помощи. Ожидай помощи от Бога: по Его мановению, в свое время, придут люди и помогут тебе». Святителя Игнатий Брянчанинов

«Бывают внешне благополучные эпохи, когда во времени есть устойчивость и всякий естественно занимает в нем прочное положение. Но бывают эпохи катастрофические, когда во времени нет устойчивости и прочности, когда не на что опереться, когда почва колеблется под ногами. И вот в такие эпохи, …прочность и крепость человека определяются лишь его духовной вкорененностью в вечности. Человек сознает, что он принадлежит не только времени, но и вечности, не только миру, но и Богу. В такие эпохи раскрытие в себе духовной жизни есть вопрос жизни или смерти, вопрос спасения от гибели. Удержатся лишь те, которые раскроют в себе большую духовность»
«Жизнь требует огромных духовных усилий…Нужны личные духовные усилия, чтобы устоять в буре и не быть снесенным ветром» Бердяев 1931г.

[300x435]
Бааль Сулам. Письмо
Ты намекнул, что я прячу своё лицо от тебя, отношусь к тебе как к врагу, в смысле - слышу о беде твоей и молчу, не разделяю тяжкой ноши друга моего, совсем не волнуют меня его страдания. Признаюсь, ты прав, что совсем не чувствую я страдания, которые ты испытываешь. Более того, рад я всем тем изъянам, раскрытым и раскрывающимся.

Но сожалею я об изъянах нераскрытых, которым еще предстоит раскрыться, потому что скрытый изъян - безнадёжен, и великое избавление с небес - его раскрытие. Ведь закон таков, что если раскрылся изъян, нет сомнений, что был и ранее в тебе, только был скрыт. Поэтому рад я раскрытию изъянов, ведь обрати внимание - и исправятся.

Но когда опускаются руки - удлиняется время, презренные изъяны скрыты и даже местонахождение их неизвестно. Об этом сказано: "Глупец сидит, сложа руки, и грызёт себя". Но если поднимает человек руки веры своей, тотчас раскрываются и исправляются все его изъяны. Поэтому сказано: "Всё, что найдёшь в своих силах сделать, - делай" - уничтожь свое зло и придет свет и радость в мир.

Помню я, как жаловался ты мне об обнаруженном в себе зле, а я преисполнился радости пред тобой. И спросил ты: "К чему радость эта?" И ответил я тебе, что в раскрытии изъянов, даже еще неисправленных, уже само их раскрытие считается великим избавлением.

Место веры называется "яма" (бор), а наполнение верой называется "колодец" (бээр) живой воды, который может существовать, только если наполнен полностью. И нет никогда недостатка в воде, а только в водоеме, который разбит и не держит воды в себе.

А по поводу того, что хотел бы ты услышать от меня приятное, - не могу я радовать тебя словами лжи. Ты знаешь, как я отзываюсь о приближающих учеников узами фальши, лжи, излишеств, идолами.

И даже если бы я был рядом с тобой, не говорил бы тебе больше, чем в письме. Пока же, согласно твоей подготовке, ты не нуждаешься во мне, но, когда поможет Творец и удостоишься окончательного исправления, то вознуждаешься во Мне, потому что суть работы начинается с ее конца. Со временем станут ясны тебе все слова и поступки мои в отношении тебя.

Бааль Сулам. Книга "Плоды Мудрости. Письма" (стр. 11, 1921г, №5, конспект)

Блог Михаэля Лайтмана

[300x237]
Тот же там какой-то умник-экономист, он сейчас понимает, что нужно объединиться, потому что он видит, откуда приходит удар. Удар приходит от связи между банками: нет доверия, нет доверия между людьми. Я прихожу с тобой вместе, мы хотим заключить соглашение, а я тебе ни в чём не верю, и ты мне ни в чём не веришь. Что ты можешь тут сделать? То есть они обнаруживают это. Но это раскрытие, оно со стороны зла, это путь бэ-ито (в своё время), а не путь «ахишена» (ускорения). С этого момента и дальше мы можем привести в действие путь ахишена (ускорением). Поэтому каббала раскрывается. Она даёт тебе возможность продвигаться путём осознания зла, а не ударами.

Конечно, путь страданий всегда существует: «кусок хлеба с водой ешь, спи на земле, и Торой занимайся», т.е. страдание, оно присутствует. Но если ты хочешь направить страдание правильно, коротким путём на цель, ты должен дать ему Тору, т.е. причину страдания, всё развитие, причину и следствие, цель, процесс, который мы должны пройти. И в этом всё страдание ты введёшь, как силу для развития, а не то чтобы просто как животное, которое получает удары и убегает от них. А так оно убегает уже в правильном направлении, и даже до того, как получает удары.

Но конечно, из боли человек тоже может прийти к пониманию, но это что-то страшное, что человечество пройдёт. Как Бааль Сулам говорит: Третья и Четвёртая мировые войны. Небольшое количество человек, которые переживут это, они закончат исправление. Останется там (я не знаю, сколько) – пол миллиона людей или даже меньше, они закончат исправление. Представь себе, если из 6 млрд. по своей силе останется 6 миллионов даже, то сколько каждый должен страдать? В тысячу раз больше. В тысячу раз больше каждый должен страдать. В этом разница между миллиардом и миллионом. То есть в каждого должно войти в тысячу раз больше страданий. Кто-то сможет это выдержать? И это не в тысячу раз больше от себя, а в тысячу раз больше в конечном счёте от него, когда все входят в него. Это что-то, что числено невозможно представить.

Поэтому у тебя нет другого пути, кроме как взять эту науку, и с её помощью изначально видеть, где проблемы, и принимать их через подготовку. А подготовка в том, что мы выполняем между собой «Возлюби ближнего как самого себя». Если ты подготавливаешь себя к такой вещи, то решимот которые раскрываются, они всегда ощущают себя, что они находятся на плодоносной земле, в окружении, подобающем для развития. Что нам объясняет Бааль Сулам в статье «Свобода выбора»? Что если человек подготавливает себя в правильном обществе, – это как земля для семени, и тогда эта земля даёт семени возможность развиваться. А если земля не годится, то семя высыхает. Так в чём наше исправление? Подготовить почву до того, как цепочка решимот в нас раскрывается.

Часы тикают. Согласно бэ-ито так они работают. Но я должен до назначенного часа подготовить почву. И тогда каждое решимо раскроется в хорошем окружении, и подействует на него в хорошем развитии. И в этом я ускоряю время и привожу себя всё время к более лучшему этапу. Человечество обязано осознать это. Через связь, через соединение с другими. Нет у него возможности самостоятельно. Он обязан, как мы здесь, учиться с нами, быть связанным с нами сердцем и душой. Это не физическое объединение. А он должен почувствовать постепенно из этих разговоров, из этой учёбы, насколько объединение является обязательным.

М.Лайтман (отрывок из урока))

Весь наш выигрыш после каждого круга – только приобретаемый жизненный опыт. Преодолевая боль, страдания и разочарования, мы постепенно изучаем правила игры, характер и нравы нашего партнера – Жизни. Жизнь, словно играет со всем человечеством и каждым человеком, ставит перед нами все новые вопросы и задачи, ждет от нас каких-то серьезных решений. И от того, насколько мы понимаем условия и правила этой интерактивной игры, зависит следующая страница сценария под названием год 2009-й.

ЧИТАТЬ ПОЛНОСТЬЮ Итоги 2008 года, что год грядущий нам готовит?

Оказывается, по японской традиции, только тот одержит победу, кто меньше противника думает о себе. В этом - основа самурайского служения: в преданности внешней цели, идеалу, оторванному от личного интереса. Настоящий самурай защищен своим идеалом как щитом, неуязвим для противника, поскольку не думает о своем теле.
ЧИТАТЬ ПОЛНОЛСТЬЮ ПУТЬ САМУРАЯ

Видеоролик смотрите здесь:Блог Михаэля Лайтмана

[450x320]
Жизнь в этом мире меняется в мере того, насколько человек заботится или не заботится о развитии души. Катастрофы не насылаются — они проявляются в случае дисбаланса с природой (с Творцом) и исчезают, когда мы достигаем равновесия.

Духовное развитие кажется нам противоречивым, потому что исправить желание можно лишь после того, как проявится его зло.

Человечество должно понять, что новые условия — это новый, более глубокий виток развития, требующий от нас осознанного участия. Мы не поймем, что происходит, пока не познакомимся с теми пластами реальности, которые до сих пор были скрыты от нас.

Бедствия вовсе не обязательны. Животные удары настигают нас сзади, и мы стараемся убежать от них. Удары на человеческом уровне, наоборот, приходят из следующего состояния и становятся замечательным приключением, если мы стремимся раскрыть новый мир. Они несут нам страдания любви — сладкое предвкушение, а не боль потерь.

Исправить эгоизм можно только с помощью Высшего света, который его и создал. Каббала объясняет, как привлечь эту исправляющую силу.

Эгоизм никогда не тратит силы на то, что его не волнует. Поэтому только удары подстегнут нас к осознанию зла — а за ним последует исправление. Благодаря науке Каббала те же удары можно пережить внутри, не тратя время на бедствия материального мира.

ВИДЕО, АУДИО СКАЧАТЬ ЗДЕСЬ: ДНЕВНИК КАББАЛИСТА

Сегодня мир пришел к глобальным переменам и человечество раскрывает новые формы желания, приводящие к единству.

Цитата из статьи замминистра финансов Украины Николая Полуденного "Кризис желаний", опубликованной на сайте "Украинская правда"

"Мое мироощущение становится иным. Я понимаю, что я хочу истинного авторитета: доверия и уважения общества. Но для этого не нужны сила власти и сила золота. Нужно лишь желание отдавать. Отдавать безвозмездно, без намерения и, даже без самой мысли получить что-либо взамен. Необходимо мое желание со знаком "плюс" - для других."

ЧИТАЙТЕ ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ: КРИЗИС ЖЕЛАНИЙ

[688x450]

























Сам термин «альтруизм» был предложен французским мыслителем Огюстом Контом (1798–1857) для того, чтобы выразить понятие, противоположное эгоизму. Сформулированный Контом принцип альтруизма гласил: «Живи для других».

В XIX веке под влиянием утилитаризма (направление в моральной философии, согласно которому в основе морали лежит общее благо как счастье большинства людей) альтруизм понимался как ограничение личного интереса в пользу общему. Многие представители эволюционной этики, начало которой положил Ч. Дарвин, указывали на то, что альтруизм как социальное чувство, или как взаимопомощь коренится в мире животных и является могучим фактором становления человека.

Согласно некоторым эволюционным теориям морали (например, П.А. Кропоткина, К. Кесслера, В.П. Эфроимсона), человечество проходило в своем становлении групповой отбор на моральность, в частности на альтруистичность: выживали те группы, у индивидов которых появляется и закрепляется генетическая структура, определяющая альтруистическое поведение – помогающее, самоотверженное, жертвенное. Хотя главной действующей силой эволюции является естественный отбор, вовсе не обязательно, чтобы все организмы вступали в схватку с себе подобными. Напротив, и на это указывал еще Ч. Дарвин, часто наиболее успешным является кооперирование и помощь себе подобному в борьбе за существование. В биологии такое поведение было названо термином «альтруизм».

Эволюционно-генетический анализ объясняет нам, почему родственные связи, любовь к родственникам, жертвенность по отношению к ним оказываются столь прочными. Рассмотрим предельно упрощенную схему генетика Гамильтона.

Если индивид обладает наследственным задатком, который мы условно назовем геном альтруизма А, то, по законам Менделя, этим же геном должна обладать половина его братьев и сестер, четверть его племянниц и племянников, одна восьмая часть двоюродных племянников и т.д. Если наш индивид пожертвует собой ради спасения, например, четырех братьев и сестер, то с погибшим уйдет в небытие один ген А. Зато каждый из четырех оставшихся в живых, по законам Менделя, имеет 50 шансов из 100 быть обладателем гена А. Следовательно, два гена А будут сохранены.

Согласно этому можно сделать вывод: ген, индивидуально невыгодный, но способствующий сохранению ближайших родственников и даже менее близких, будет распространяться особенно интенсивно, если своим самопожертвованием индивид спасает множество людей. Это положение хорошо объясняет, почему именно в условиях жестокой борьбы за существование так сильна клановая, племенная спайка, почему инстинкт героизма, самоотверженности встречал такую могучую поддержку в обычаях. Именно родственные и даже «земляческие» связи поддерживались естественным отбором и закреплялись обычаями.

Ч.Дарвин отмечал: "...Никакое общество не ужилось бы вместе, если б убийство, грабеж, измена и т.д. были распространены между его членами. Вот почему эти преступления в пределах своего племени клеймятся вечным позором ".

Продолжая эту мысль Дарвина можно признать, что если естественным отбором заложены основы для внутриплеменной альтруистической этики, то достаточно лишь определенного внешнего стимула для того, чтобы эта этика была распространена на все человечество.

Следует заметить, что «внешний стимул» подразумевает под собой весьма неприятные воздействия, хотя и несет за собой столь полезные изменения. Признаки внешнего давления налицо. Даже если не учитывать социального, политического, экономического прессинга (что, условно, можно отнести к надуманным проблемам), то факты стихийных бедствий и катастроф говорят сами за себя. Человечество не имеет возможности просто закрыть глаза на происходящее. Взаимозависимость, ранее ощущаемая лишь в рамках семьи, со временем распространяется на государство, а затем и на все человеческое сообщество. В подобном контексте, становятся яснее мотивы призывов различных людей к альтруистическому поведению в рамках всего человечества.

Но как человек может привести себя в равновесие с природой? С помощью чего можно это сделать?

Мы существуем внутри природы, включающей в себя огромное множество сил, уровней воздействия природы на человека. Человек должен уравновесить себя с природой не на уровне биологического тела, чтобы всего лишь жить более комфортно. Этим мы не сможем уменьшить удары, которые ощущаем от природы.

В настоящее время с помощью последних исследовательских работ крупных ученых мы обнаруживаем, что природа – это мысль. Мы находимся внутри этой мысли, она воздействует на нас и ведет нас к какой-то цели. Мы раскрываем это, исследуя заложенные в нас гены. В каждом человеке уже имеются внутренние записи, которые, в конечном счете, он реализует в своей Читать далее...

Это цитата сообщения Точка_в_сердце Оригинальное сообщение

Mozart - Requiem - Lacrimosa



Барух Ашлаг, сын Бааль Сулама и сам великий каббалист, записывал слова, услышанные от своего отца. Эти записи в последствии были опубликованы отдельной книгой под названием "Услышанное" ("Шамати") http://www.kbooks.ru/shop/index.php?productID=222. В одной из заметок написано:

"Если мы созданы Высшей силой, то почему не ощущаем ее? Почему она скрыта? Ведь если бы мы знали, чего она хочет от нас, то не стали бы совершать ошибок и не страдали бы от наказаний.
Какой простой и радостной стала бы жизнь, если бы Творец явил Себя! Мы не сомневались бы в Его существовании и смогли бы, каждый и каждый, признать Его власть над нами и миром в целом. Мы познали бы причину и цель нашего создания, наблюдали бы за Его реакциями на наши поступки, общались бы с Ним и просили совета, прежде чем совершить какое-либо действие. Какой прекрасной и легкой была бы жизнь!...
...Единственным стремлением в жизни следует избрать желание раскрыть Творца."


Однако для обретения реальной свободы нам сначала необходимо избавиться от поводьев закона "наслаждения-страдания". В силу того, что именно наш эгоизм указывает нам, что приносит наслаждения, а что - страдания, мы обнаруживаем: чтобы стать свободными, нам следует сначала освободиться от своего эгоизма.

(из книги "Раскрытие каббалы "Михаэля Лайтмана" http://www.kbooks.ru/shop/index.php?productID=233

РЕКВИЕМ ПО ЭГОИЗМУ:

Следим за нотами, поем вместе





ЗЫ: Окружение влияет!

Это цитата сообщения Точка_в_сердце Оригинальное сообщение

Кризис делает людей пессимистами



Кризис делает людей пессимистами

Вот уже несколько месяцев я без работы. Сижу дома и методично ищу работу по специальности. Казалось бы, руки есть, голова есть, а все мои вакансии остаются без ответа. Я тихо впадаю в депрессию...


Сообщение экспертов ВЦИОМ: Оптимизм россиян на лучшее будущее исчез, перелом в настроениях произошел в августе-сентябре, до этого доля оптимистов неизменно увеличивалась, а доля пессимистов сокращалась. С наступлением осени тенденция развернулась в противоположную сторону.

Реплика: А ведь кризис еще не наступил, еще только начались увольнения, есть еще накопления, инерция прошлой жизни. Все начнется с января-февраля 2009. Но, вообще-то, люди не представляют себе, что они живут уже в ином мире - глобальном, законы которого не знают. Это законы духовного мира, которым мы не соответствуем, и поэтому ощущаем свое несоответствие с ними, как кризис. Никакие прошлые методы пережить, переждать ("соль-спички-мыло") не поможет. Ну, а вдруг поумнеем и одним желанием научиться закону глобализации ("Возлюби ближнего, как себя"), отведем от себя все зло и привлечем добро…

О глобализации и кризисе

Сообщение: По результатам Еврокомиссии, депрессиями и фобиями, алкоголизмом и наркотиками охвачены 11% Евросоюза, ежегодно в Европе 60.000 человек оканчивают жизнь самоубийством. Это больше, чем гибнет в автокатастрофах.

Реплика: Это от проявления желания выше нашего мира, свыше телесного (пища, секс, семья) и общественного (деньги, власть, знания). Когда человек в общем их прошел, в нем возникает следующее желание - к получению света в общем желании Адам. Но получить в него свет можно, только восстановив свое соединение с остальными, по правилу "Возлюби ближнего, как себя". До нашего появления в этом мире, мы были соединены вместе и наполнены высшим светом. Затем соединение нарушилось (разбилось), и мы остались каждый в своем индивидуальном желании, ощущении. В нем мы ощущаем только небольшое свечение, которое называем "наш мир". При соединении между собой, мы вновь начинаем ощущать общий свет - "высший мир".

Это цитата сообщения Точка_в_сердце Оригинальное сообщение

Внутреннее созерцание



[550x65]
[показать]

Нет ничего в мироздании, чего не существовало бы в Бесконечности

Понятия, противоположные в нашем восприятии, находятся в Бесконечности в простом единении и единстве.

Нет ничего в нашем мире, ни в том, что мы ощущаем нашими органами чувств, ни в том, что мы познаем нашим разумом, чего не существует и не находится в самой Высшей силе. Ведь все исходит из нее.
Однако в нашем восприятии различные понятия разделены или противоположны. Например, понятие «наука» отличается от понятия «сладость», ведь для нас наука и сладость – два отдельных понятия. Понятие «действующий» отличается от понятия «действие», ведь действующий и его действие имеют для нас разный смысл. И тем более понятия противоположные – такие, как сладость и горечь – определяются каждое само по себе.
Однако в Высшей силе понятия «наука» и «наслаждение», «сладость» и «горечь», «Действующий» и «действие», а также прочие отличающиеся и противоположные свойства и формы включены и объединены в простом Высшем свете, без разделения и различия. Свет определяется как «Один, Единственный и Единый».
«Один» – указывает на то, что высший свет полностью однороден.
«Единственный» – указывает на то, что исходящее из Высшего света множество форм, объединено в нем воедино в его сущности.
«Единый» – указывает, что хотя Высший свет производит множество действий, однако делает все это единая сила, и все они снова возвращаются и объединяются воедино, и этот единый образ поглощает все формы, которые представляются нам в его действиях.

подробнее

Если Вы хотите подписаться на данную учебную рассылку Международной Академии Каббалы жмите сюда

Это цитата сообщения ChadleR Оригинальное сообщение

Видео из мультфильма "Про Федота-стрельца, удалого молодца"



Персонажи сказки говорят голосами известных актеров: Федот-стрелец — Сергей Безруков, Маруся — Чулпан Хаматова, Принцесса — Ирина Безрукова, Царь — Виктор Сухоруков, Генерал — Дмитрий Дюжев, Баба-Яга — Александр Ревва, То-Чаво-Не-Может-Быть — Михаил Ефремов. Юмор Филатова удачно подхвачен создателями мультика: на улицах древней Москвы, по которой ходит Федот, виднеются очаровательные рекламные слоганы, вроде «Продаются избы в престижном районе», а живет стрелец в бревенчатом «избоскребе», у входа в который сидит бультерьер. Ну и конечно, любой стресс главный герой снимает при помощи чарки — наш национальный способ расслабляться.

Это цитата сообщения Кышик Оригинальное сообщение

Про чистоту



Мой Человек трындит мне весь вечер про чистоту. Про чистоту души, помыслов и так далее. Это, говорит, помогает избегнуть, и быть причастным, и не остаться наедине.

А я смотрю в окно и думаю: вот снег. Он выпал. Он покрыл всё чистым и белым. И? Он уже закрыл своей чистотой всю вашу грязь? Или, наоборот, чтоб добраться до чистоты, надо убрать весь этот снег, сорвать, так сказать, оковы и условности? И обнажить - что? Внутреннюю первозданную чистоту? Или внутреннюю исконную грязь?

[502x454]

[614x461]



























В чем заключается духовная работа? Как ее выполнять? Она ведется в сердце, ведь Творец чувствует именно сердце человека. Как же наполнить сердце правильным желанием?

Средств много: общество, страдания, жена, дети, начальник, внешние условия и внутренние состояния… Человек не знает, почему всё складывается так, а не иначе. Однако важен здесь итог — то, что остается на сердце.

А потому цель нашей работы — сделать так, чтобы сердце захотело раскрыть Творца. Это окажет прямое влияние на универсальную Силу природы, которая и есть Творец.

Творец создал лишь желание и хочет, чтобы мы захотели изменить себя — то есть изменить это желание. Нужно не согласиться с тем, что создал Творец, и обратиться к Нему с просьбой о переменах. Сказано об этом: «Победили Меня сыновья Мои».

Именно такого негодующего, бескомпромиссного требования ждет от человека Творец. Мы должны управлять своим желанием так, чтобы оно стало достойно цели творения. Работа над желанием — и есть «молитва».

Видя, каким ты создан, нужно не жаловаться, а понимать: это дано тебе специально, чтобы ты сам нашел себя подлинного — т.е. подобного Творцу. Попросив этого, ты получишь желаемое.

Вся наша жизнь — поиск правильной формы, которую мы хотим принять.

ДНЕВНИК КАББАЛИСТА

[300x341]
Вражда между народами похожа на ненависть между людьми. Каждая нация представляет собой особую совокупность желаний, свойств и устремлений. Корень разобщенности народов располагается в Высшей духовной системе, управляющей нашим миром. В этой духовной системе можно выделить 70 основных способов управления нашей реальностью, каждый из которых является корневым для определенного народа из числа «семидесяти народов мира».

Эти 70 основных способов в дальнейшем продолжают подразделяться, и отражаются в этом мире в особенностях ментальности каждого народа, в образе мысли, в восприятии реальности, в отношении к ней, а также в различных методах усвоения информации и ее фильтрации. Внутренняя структура отдельного человека напоминает мир в миниатюре и тоже состоит из 70 свойств, которые находятся в непосредственных отношениях со всем миром.

Объединение множества людей, обладающих сходным менталитетом, характером, образом мышления и намерениями, создает понятие народа. Само собой разумеется, что блок, в котором части взаимосвязаны по принципу подобия свойств, противится слиянию с другими объединениями, образованными на аналогичной основе, «излучает» отстраненность и стремится изолироваться от остальных. Именно различие между народами сеет межнациональную ненависть: мы любим похожее и ненавидим отличное от нас. Однако это не единственная проблема.

По мере развития мы склонны полагать, что сумеем узнать, понять и облагодетельствовать друг друга, однако на деле все происходит иначе. Когда два индивида получают информацию и впечатления от окружающего мира, каждый сохраняет их по-своему, иначе, чем другой. По мере накопления и «сортировки» информации, растет разрыв в мировосприятии. С одной стороны, выявляется взаимозависимость людей, а с другой стороны, усиливается их неспособность понять друг друга. В результате, проблема человеческого бытия всё усложняется.

Желание наслаждений, вырастая от неживого уровня к растительному, животному и говорящему, пробуждает в человеке все виды желаний. Как следствие, чем больше развивается человечество, тем более неповторимым считает себя индивид. Когда в каждом человеке накапливается ощущение собственной исключительности, оно складывается в народе в особое понятие: желание наслаждений отторгает каждый из остальных народов и приводит его к противоречию с ними. Примером тому служат такие этносы, как индийский, китайский, пакистанский или афганский. До последнего времени они жили не выделяясь, а сегодня каждый из них начал проявлять свою индивидуальность.

Резонно предположить, что в будущем мир разделится на тысячи стран. С одной стороны, каждый народ будет существенно отличаться от остальных, а с другой стороны каждый индивид будет ощущать свою принадлежность к целостной структуре человечества. Любой человек почувствует, что он зависит от общей системы и что другие зависят от него. Противоречие между ощущением личной исключительности и взаимозависимостью проявится в будущем с еще большей остротой.

СКАЧАТЬ ВИДЕО

Плацебо

Свобода воли

Принуждение к глобализации

Кризис (мультфильм)