Каждую минуту тебе дают пробуждение, условия, показывают путь и дают выбор пути, все данные.
Почему сразу не поместить меня в нужную точку? Потому, что цель путешествия противоречива твоей природе. Я хочу остаться сидеть в своем кресле, на своем диване, а тебе говорят: Нет, ты должен встать и идти! Не хочу, зачем, мне и так хорошо! Как пробудить себя? Общество, группа, которая скажет мне: Пошли вместе! Посмотрим. Там будет хорошо, сделаем то, и другое.. Они сами такие же как я, но они запудрят мне мозги и еще я получу какой- нибудь укол, который не позволит мне продолжать сидеть в моем кресле. С помощью пробуждений, которые высший подстраивает мне.
Здесь есть некая составляющая моя. Я могу здесь добавить свое усилие, настолько, насколько я готов слушать то окружение, которое говорит мне, что мне будет лучше встать и идти. Я так создан, что я получаю от них впечатление, и тогда я встаю и иду. И тем самым ускоряю свое развитие вместо того, чтобы получать удары, которые бы заставили меня спрыгнуть с этого кресла и идти. Я уже сам иду до того, как получаю удары. Все упорядочено очень простым. выясненным образом и здесь нет ничего ненаучного. Все в соответствии с конкретными измерениями.
Мы развиваемся и находимся каждый раз в скрытой части перед нами, поэтому относительно нас нам кажется это мистикой или чем-то нереальным. Как для младенца. для него вырасти на один день это что реально? На следующий день он сможет сделать нечто, о чем он даже не знает, для него это что реально? Он даже не знает о том, что будет знать через какое-то время, он не понимает этого.
Вопрос: В каждый момент Высший дает мне мысли и ощущения, что такое Высший?
Высший это я плюс один, который относительно меня сейчас не существует. Все мои состояния с данного момента и до бесконечности уже существуют, уже выложены сверху вниз. А для меня они, снизу вверх образы Высшего, только я должен обрести их своим усилием. Есть люди, которые знают все формы, которые младенец приобретет в будущем, до конца его жизни. Когда он будет женат, будет отцом, дедом, а он не знает. Он эти состояния обретает своим усилием, если не приложит усилия, он к ним не придет, природа заставляет его прилагать эти усилия.
Мы в духовном, должны сами прилагать усилия, если нет, нас природа все равно к этому обяжет, но таким образом, что мы захотим приложить эти усилия. В материальном мире разница с духовным простая: там я получаю удар и двигаюсь, еще удар, еще подвинулся, в духовном я получаю удар, я решаю, что мне плохо, мне нужно двигаться больше в сторону отдачи.
В повседневной жизни я продвигаюсь от состояния к состоянию потому, что следующее состояние кажется мне лучшим, в моем эгоистическом восприятии. В духовном, я двигаюсь потому, что я должен описывать себе то, что впереди меня своим альтруистическим чувством, я сам должен решить, выше своего разума, поэтому сам удар не поможет. Придут
«Праздник света», как называют его люди, имеет свое очарование. Он очень символичен. Ведь Ханука олицетворяет свет, все еще находящийся выше той ступени, на которой стоит человек. Пробуждаясь и устремляясь к свету, человек еще не соприкасается, не знакомится с ним.
Этот свет пока лишь манит человека издалека, влечет и зовет его. Впервые человек начинает пробуждаться навстречу проблескам, подобно тому, как цветы поворачиваются к солнцу на рассвете. Вот, что происходит с нами в начале духовного пути. Именно это и символизирует Ханука.
Это и есть праздник Ханука – первое пробуждение человека навстречу духовному миру. Он чувствует, что погружен в среду «греков», «эллинистов» – своих ощущений и расчетов, не позволяющих ему выйти из этого мира. Человеку необходимо вывести себя отсюда, проснувшаяся в сердце точка вытягивает и уводит его от всех успехов, которых он здесь может достичь, от всех посулов и ценностей этого мира. Человек хочет оставить их, приподняться и почувствовать, что находится над прошлой жизнью. Он вовсе не начинает пренебрегать семьей, друзьями, миром и человечеством вообще – просто что-то внутри него тянется чуть выше.
Эта тяга и есть влечение точки в сердце. Мы называем ее «решимо» («запись», «воспоминание») – таково первое желание, первый зов духовного мира, пробуждающийся в Хануку. Тогда человек чувствует, что обязан выйти на свет, и начинает свою внутреннюю войну, не желая целиком принадлежать этому миру. Хотя, разумеется, нам необходимо жить и в нем – чтобы, опершись на него, как на фундамент, начать восхождение.
Война Маккавеев стала олицетворением этого процесса. «Кто подобен Тебе среди божеств?» Человек пробуждается, приподнимается навстречу Высшей Силе, силе отдачи, находящейся над этой жизнью, внутри которой он больше не хочет оставаться. И потому праздник Ханука столь легок, «воздушен» и…
Каждый обязан пройти этот процесс полностью, каждый обязан пробудиться навстречу свету, свойству отдачи, духовности, перестав быть просто человеком нашего мира. Человечество приближается к этому, и мы видим, что всё движется в одну сторону. На современном этапе мы уже отчаялись в своей жизни и хотим чего-то более высокого. То же самое происходит по всему миру – об этом свидетельствует растущая статистика депрессий, наркомании и террора. Причина в том, что человек не находит себя, – даже если это проявляется в жестокой форме, когда ему хочется любым способом разрядить свой гнев, лишь бы не оставаться в тисках этого мира. Он пытается найти хоть что-нибудь.
Это очень характерно для нашего времени, и потому праздник Ханука столь актуален сегодня. Люди, впервые очнувшиеся от спячки, начинают искать связь с духовным миром – первый «кувшинчик с маслом». Они хотят зажечь его, зажечь точку в сердце, то есть установить первичный контакт с измерением, которое лежит над нашей жизнью, контакт с духовной реальностью. Мировой исторический процесс прокатывается также и по внутреннему миру каждого из нас. Точка, пробуждающаяся в человеке, – это его начальная веха, зачаток души. Если человек развивает, «раздувает» ее изнутри своим большим желанием, если он всё больше расширяет эту точку, то начинает ощущать в ней духовный мир.
Человек ведет борьбу против этого эгоистического мира, чтобы приподняться над ним и обрести духовные свойства – свойства отдачи и любви. Это и есть война «Маккавеев» с «греками». Ее цель в том, чтобы не подлежать власти одного лишь эгоистического желания с эгоистическими расчетами, а удерживаться вне его пределов и воспринимать благодаря этому иное измерение жизни.
Новое стремление поначалу очень мало. Чудо как раз и состоит в том, что Творец «предает сильных в руки слабых», «большинство в руки меньшинства». Наше эгоистическое желание и вообще этот мир со всеми его механизмами кажется столь громадным и необъятным, он сдавливает нас тисками обязательств и влияния общества. Однако когда человек начинает обращать внимание и переносить свое «Я» на ту точку, которая влечет его к более высокому измерению, он обнаруживает, что в ней заключена колоссальная сила. Ведь этот мир все равно лимитирован кратким сроком нашей жизни, полной страданий.
Ханука символизирует начало духовного развития. Книга Зоар, все пророки и все каббалисты, включая Ари, Бааль Сулама и рава Кука, говорили именно об этом мире, который с конца 20-го века вступил в эпоху духовного развития.духовный мир находится здесь, нужно лишь прорвать границы эгоизма. Еще РАМБАМ писал, что наш мир лежит ниже скорости света. Вырвавшись за этот предел, мы
Он сказал: “Мне нравятся многие женщины, Я не могу быть только с одной”.
Она улыбнулась в ответ.
Он сказал: “Я сам по себе, Я свободен и никому ничего не должен”.
Она закурила и опустила глаза.
Он сказал: “Мне нравятся женщины, которые понимают меня, и ценят мою свободу”.
Она ухмыльнулась и выдохнула струйку дыма.
Он сказал: “Давай проведем хорошо время, ты мне нравишься”.
Она затушила сигарету и посмотрела ему в глаза.
Он понял, что она не возражает.
Он спросил: “У тебя, наверное, было много мужчин?”
Она обняла его и сильнее прижалась к нему.
Он спросил: “Тебе хорошо со мной?”
Она закрыла глаза и поцеловала его.
Уходя утром, он сказал: “Все было здорово, только давай это останется между нами”.
Она протянула руку и смахнула невидимую пылинку с его плеча.
Он сказал: “Я как-нибудь тебе позвоню”.
Она кивнула и захлопнула дверь.
Он позвонил вечером того же дня.
Её не было дома.
Он дозвонился ей на сотовый только поздней ночью.
Она позволила приехать только через неделю.”
Он спросил:”Ну, как ты развлекалась без меня?”
Она улыбнулась и предложила ему кофе.
Он звонил ей почти каждый день.
Она иногда просто не поднимала трубку.
Он приезжал к ней, когда она разрешала.
Она не объясняла, почему приглашения были такими редкими.
Он понял, что хочет быть только с ней.
Он нервничал, когда она не отвечала на звонки.
Он выходил из себя, когда узнавал, что её видели с другим.
Он хотел, чтобы об их связи знали все.
Она была против.
Он хотел, чтобы она была только его.
Он приехал к ней с огромным букетом алых роз.
Она приняла цветы, но попросила больше не приезжать без приглашения.
Он хотел попросить её стать его женой.
Она сказала: “Я сама по себе”.
Он закурил, у него дрожали руки.
Она сказала: “Я свободна”.
Ему вдруг стало холодно.
Она сказала: “Я никому ничего не должна”.
Ему показалось, что сердце остановилось.
Она сказала: “И Я не собираюсь что-либо менять”…
P.S. "Мужчина и женщина символизируют две части мироздания: якобы положительную и отрицательную. Под этими словами подразумевается их противоположность друг другу. И нигде, даже в технике, мы не можем соединить напрямую положительный и отрицательный заряд – тотчас между ними возникает замыкание. Должен быть некий адаптер, переходник. Именно таким «переходником» является раскрытие Творца, происходящее между ними. Без этого нет семьи. А наши сегодняшние попытки найти этому союзу некие формы не приводят к успеху.
Сейчас наш эгоизм настолько огромен и еще продолжает расти, что мы не способны друг друга терпеть. Следствием этого являются разводы и не желание людей вступать в брак. Между прочим, человек не может вытерпеть себя самого, а не только супруга или других людей. В конечном счете, это должно привести нас к состоянию, когда мы увидим, что не способны быть вместе ни в каком виде. Это необходимо для того, чтобы мы вознуждались в силе, которая все-таки исправит это состояние." Полностью
Вопрос: На что желает направить нас книга Зоар?Ответ: Зоар направляет нас только на то, чтобы мы раскрыли мир внутри себя, отыскали в нем всевозможные внутренние определения – я, мир, неживой, растительный, животный и человеческий уровни.
Ведь все, что я только могу себе сейчас представить, включая себя самого, - находится внутри меня.
Если я таким образом отношусь к себе и к книге Зоар, открывающей мне самого себя, то книга рассказывает обо мне. Все, что я читаю в книге Зоар, происходит во мне.
В сущности, я представляю собой экран, а сила желания рисует на моем экране всевозможные формы, образы, действия.
На разных уровнях моего желания насладиться эта сила изображает мне или неживые объекты, или растительный мир, или животный, или человеческий.
Все эти картины представляются внутри моего желания насладиться, а рисует их сила желания.
Подобно тому, как мы видим изображения на экране компьютера, внутри нас есть некий "фотоаппарат", создающий нам иллюзию предстающей перед нами реальности.
А в сущности, нет никакой реальности, - это наше желание насладиться получает такие впечатления от силы, действующей внутри него и рисующей в нем, желании, всевозможные образы, которые мы различаем как неживые объекты, растения, животных и людей – в зависимости на каких уровнях желания это рисуется.
Поэтому, читая книгу Зоар, я должен представлять, что я – это маленький мир, все находится во мне – океан, горы, цвета, звуки, деревья, люди, и все события происходят внутри меня.
Тогда я постепенно начинаю переходить от образов, которые описывает Зоар, к свойствам и качествам.
Вместо того, чтобы представлять себе за словами книги животных, людей, деревья и все происходящее с ними, я постепенно начинаю различать в себе эти качества и свойства.
В сущности, есть всего лишь два свойства – получение и отдача, в большей или меньшей мере, во всевозможных проявлениях.
Таким образом, мы должны стараться распознавать все описанное в книге.
Как только я действительно перехожу в мир сил, я начинаю видеть истину и понимать, что все образы, которые я вижу сейчас, – это придуманный мир, и все это – только силы.
А за этими силами я постепенно начинаю различать Одну Единственную силу – Творца. Так мы должны читать книгу Зоар. Из урока по книге Зоар, 09.12.2009
ТВ программа "Тайны вечной книги".
"Тайны вечной книги". Ноах, ч.1
"Тайны вечной книги". Берешит, ч.6
"Тайны вечной книги". Берешит, ч.5
P.S. Изучаем вместе Зоар!
В суббуту урок в 19.00, в воскресенье в 17.00 на http://kab.tv/
Расрисание ежедневных уроков
Вопрос:Мы говорим о нисхождении миров сверху вниз, как это связано с нами, весь этот процесс, когда мы должны подняться снизу вверх?
Это система подготовки для нашего подъема, который будет потом. Пока еще нет корня причины для создания человека. И не понятно как, откуда и для чего нам это нужно. Мы видим, что Творец сотворил желание получать, Он желает, чтобы это желание получать наслаждалось. Чтобы почувствовал от Творца «Добрый, творящий добро», и чтобы желание получать было подобно Ему, чтобы это желание получать наполнилось наслаждениями. Прежде всего, нужно обучить это желание получать, что такое хисарон, что такое желание, что ему не хватает, чем наслаждаться.
Для чего страдать, чтобы потом наслаждаться, может быть я не буду страдать и не буду наслаждаться, умер и умер! Нет, Творец хочет, чтобы именно насладилось. Если не насладится? До этого нужно почувствовать страдания, стоит ли, может можно без этого?
Но говорится только о желании получать, которое Он сотворил и Он хочет, чтобы оно наслаждалось. Очень странная вещь! Это называется «Природа доброго, творить добро»?Я этого не понимаю.
Если ты спросишь, зачем мы рожаем детей, чтобы наслаждать их? Я не вижу, что стоит рожать этих детей, если бы мы их спросили, я не думаю,что они бы согласились рождаться, что им есть в этой жизни? Из того маленького добра, которого мы достигаем и такого множества зла.
Мы не понимаем замысел творения, программу творения, причину всего происходящего, мы не знаем, но как бы там ни было, мы говорим о желании. Это очень странно, сотворил желание, чтобы это желание ощущало себя хорошо, что- то очень непонятное. Но пока мы говорим об этом желании, которое Творец сотворил, мы изучаем, как оно развивается, как оно нисходит, дополняется какими-то усовершенствованиями и что с ним происходит.
Пока мы видим, что это желание свободно, у него есть свобода выбора, оно понимает, чувствует, есть в нем какая-то свобода от Творца, но в обратном состоянии - страдает, наслаждается. Здесь пока этого ничего нет, есть какая-то неживая система, нет у нее собственного движения, это называется неживой. То, что двигается, но двигается, когда его что-то вынуждает к движению, это не называется, что оно существует. Если все свыше уже направлено, то его самого нет. Поэтому мы здесь пока ничего не видим. Когда ты смотришь на каплю семени, ты можешь сказать, что это какая-то личность? Когда эта личность развивается сама по себе, когда начинает двигаться? Начинает двигаться, это реагирует на что-то, на что она реагирует? Реагирует на возбуждение это называется существует? Где мы определяем самостоятельность объекта?
В том, что он проверяет себя, чувствует хорошо или плохо? Это вопрос, на который у нас пока нет ответа, пока здесь нет даже причины для человека. Мы не видим откуда может быть определение, категория, которая будет называться человек отдельный от Творца, обратный. И вместе с тем, у него есть все возможности быть против Творца и самостоятельным, как Он, в его силах и возможностях создать творение такое, как создал Творец и достичь такого состояния, статуса как Творец. Здесь пока говорится о чем-то, что не существует. Сотворил желание получать и играется с ним. И все эти игры, отношение между светом и кли, то что Он сотворил. Поэтому это пока к нам не
Ирвин Ялом писал в своем романе «Когда Ницше плакал», что если ты становишься на путь познания добра и зла, тебе придется отказаться от веры.
— Готов ли ты заплатить такую цену за знание? – спрашивает Ницше у персонажа книги.
Но сегодня ученые не просто не отказываются от веры, а всячески ее изучают, пытаясь эмпирическим путем и количественными показателями измерить существование бога.
На данный момент результаты их исследований таковы.
БОГ ЕСТЬ
Ученые из Бристольского университета выяснили, что все дети на земле рождаются с изначальной верой в сверхъестественное и в высший разум. А все потому, как считают ученые, что на заре человечества те группы людей, которые верили во Всевышнего, в справедливость и упорядоченность миропорядка, создавали более крепкие социальные связи и тем самым повышали степень своей выживаемости. А те, которые не верили ни во что, вымерли как динозавры.
Дотошные немецкие математики высчитали 62% вероятности того, что бог существует. Вообще, это странно, но именно физики и математики почему-то очень интересуются этой темой.
Но это из-за того, как говорит английский ученый Найджел Катленд, что «многие ученые в результате своих исследований бывают вынуждены прийти к выводу, что за порядком, сложностью и красотой, которые они наблюдают, стоит разум гораздо более высший, чем их собственный».
Австралийский ученый Пол Дэвис 
, профессор математической физики университета в Аделаиде, автор нескольких книг, в которых доказывается существование высшего разума даже был удостоен премии Теплтона «За прогресс и укрепление религии». По его словам, наука достигла зрелости и сейчас предлагает более уверенный путь к Богу, чем религия.
Фрэнк Тайплер, другой всемирно известный научный деятель, в своей книге «Физика и бессмертие» выдвигает теорию Вселенной от ее начала и до конца, причем используя исключительно только формулы, на одной физике и математике. Он доказывает существование Бога, воскресение из мертвых и вечную жизнь.
У «ВЕРУЮЩЕГО» МОЗГА ПОЯВЛЯЮТСЯ ОСОБЫЕ ФУНКЦИИ
Ученые из Торонто доказали, что вера в Бога помогает избавиться от тревожности и свести стресс к минимуму. Канадские неврологи с радостью объяснили, что даже просто верующие в существование Бога люди, а не только регулярно посещающие церковь, имеют меньше опыта неопределённости и гораздо реже испытывают нервные расстройства. Еще они меньше переживают по поводу жизненных неудач. Это как бы особые функции, которые появляются у мозга верующего человека.
Кроме того, религиозные убеждения оказывают успокаивающее воздействие на нервы, а вера снимает боль и облегчает страдания. http://lenta.ru/news/2009/12/08/minister/
P.S. Вера - это не разум и не чувство, а раскрытие в себе внутреннего уровня сути души, когда не искажают ее естественное развитие. Рав Кук.
Весь пессимизм происходит из неуверенности и сомнений, что материальная наша жизнь - это все что существует. Рав Кук.
Есть одна заповедь - постигать величие Творца, в исследовании трудов великих каббалистов, чтобы постичь все миры и их составляющие. "Оцрот Хаим"
Вопрос: Все что приходит из эго приводит к плохому результату. В человечестве должна раскрыться новая искра, новое желание? Как это происходит?
Представь себе, что нет этого мира, есть души и пробуждается связь между ними. Есть пустое пространство, в котором находятся эти желания, отдельные души, и пробуждается связь между ними, взаимозависимость.
Это называется глобальный, интегральный мир, «эффект бабочки». Но на самом деле, посмотри глубже, пробуждается связь между душами, и ты должен эту связь выстроить, для тебя это раскрывается как зло. Ты должен перевернуть это на добро, и в этом вся наша жизнь, в этом все наше будущее.
Эта связь будет раскрываться все больше и больше как зло, оно только сейчас начало раскрываться, до этого мы вообще не знали, что есть связь, было нам хорошо, каждый делал то, что ему представлялось правильным. Но сейчас нам раскрывается, что мы находимся во взаимозависимости друг от друга, но насколько мы еще не привыкли к этому, насколько мы не хотим осознать это, и насколько мы будем делать сальто в воздухе, чтобы нарушить это, разбить эту взаимозависимость.
Мы занимаемся протекционизмом, чтобы в конце -концов прийти к тому, что выбора нет, сколько ударов на это потребуется? Но в конечном счете, путь ясен, из сегодняшнего состояния прийти к осознанию связи.
Теперь мы должны действовать насколько возможно, эта вещь находится перед нами, бежать нам некуда, тем самым мы сократим путь. После осознания связи, от безвыходности, ты требуешь силы исправления!
Что мы будем так стоять друг против друга с пистолетом, всю жизнь? Страдания смягчают тело, они дают человеку разум, приводят человека к правильному решению, мы ведь чувствительные тела, что мы можем с этим сделать? И тогда мы все таки примем методику, как наладить связь между нами.
Это следующий этап, а сегодня, пока мы раскрываем злой вид связи и это суть этого периода. Раскрывается плохая связь между нами: телефон, интернет и средства массовой информации, все работает, мы не понимаем как. И зеленые, и синие, все работают в этом направлении, только для раскрытия, что связь между нами, плохая, злая. Будем стараться раскрыть это не с помощью ударов и быстро, для чего просто так страдать?
Что такое плохая связь между нами? Это раскрытие разбиения. Это уже первое духовное состояние, которое мы раскрываем, самое нижнее, от которого мы начнем подниматься.
Когда мы раскрываем разбиение. это не разбиение, в чем разбиение, что разбилось? Разбилась связь! Ааа связь между нами разбилась? Ты уже говоришь о духовных вещах, они духовно разбитые, но они духовные! Почему духовные? Потому, что связь между нами, это духовное понятие. А разбиение, которое мы раскрываем между собой, мы должны исправить, для этого существует методика. Мы вошли в такой период, кругооборот, виток!
В браке совсем не обязательно должны рождаться дети, полагают 42,8% участников общенационального опроса общественного мнения, шокирующие результаты которого обнародовало правительство Японии. Это на 6% больше, чем показало такое же социологическое исследование, проводившееся в последний раз в 2007 году, пишет NEWSru.com. В целом же 38,7% мужчин и 46,5% женщин в Стране восходящего солнца считают вполне естественной ситуацию, когда у женатых людей нет детей. Самая радикальная в этом вопросе группа — представительницы прекрасного пола в возрасте от 20 до 40 лет. Более 60% из них придерживаются этой точки зрения.
По данным опроса, 55% японцев не разделяют мнения, что муж должен обязательно зарабатывать деньги, а жена работать по дому. Они уверены, что распределение обязанностей в семье может быть и прямо противоположным.
Обнародованные данные серьезно озаботили правительство: естественная убыль населения в Японии, впервые зафиксированная в 2005 году, стремительно набирает темп. Только за 2008 год количество скончавшихся жителей превысило в стране число родившихся на 45 тыс. 914 человек. Это рекорд для Японии за все время ведения такой статистики, т.е. с 1947 года.
Ранее сообщалось, что власти одного из районов столицы Южной Кореи запустили программу организации знакомств одиноких мужчин и женщин.
Как сообщает Lenta.Ru со ссылкой на AFP, в районе Сеула Гангхаме фиксируется очень высокий уровень благосостояния граждан, но очень низкий уровень рождаемости. Власти предоставляют молодым родителям крупные денежные бонусы: миллион вон ($854) за рождение второго ребенка, пять миллионов за третьего ребенка и десять миллионов за четвертого. Однако ситуация не улучшается. http://www.rosbalt.ru/2009/12/06/694801.h
P.S. У некоторых видов животных родительские особи погибают, рождая потомство, либо полностью истощаются только для того, чтобы дать жизнь новому поколению, выкормить, вырастить его.
Мы должны этому учиться, ведь в нас этого нет. Мы пытаемся восполнить этот недостаток на нашем уровне с помощью всевозможных технологий. Огромное количество людей работает на то, чтобы помочь женщине осуществить такой естественный процесс как роды, вскармливание и развитие младенца, сколько приспособлений существует вокруг маленьких детей. Но это не возмещает нашу базисную ошибку – наше отношение к этому.
В наше время в развитых странах люди не хотят иметь детей, стремятся к эгоистическому наполнению, к ощущению свободы. Человеку уже мало одной комнаты, а необходима квартира из нескольких комнат, чтоб он чувствовал себя абсолютно не связанным ни с кем и ни с чем. Соединить свою жизнь с другим человеком, жить в одной квартире, рожать детей, их воспитывать, с утра до вечера думать о них. Ради чего? Какое удовольствие даст мне семья? Такое отношение – это следствие развития в человеке серьезного эгоизма. Только с помощью раскрытия Высшего мира, своего следующего состояния, цели творения, человек сможет увидеть перспективу – что ждет его, если он так будет себя вести. Видение будущего отрезвит его. Ощутив будущее явно, как настоящее, он увидит, что происходит с ним, и из эгоистических побуждений захочет изменить свою жизнь. Только каббала, раскрывающая тайный мир, может дать человеку такое видение, которое вынудит человека измениться, перевесив его эгоизм.
Источник
"Сила- это оплата, силой мотивации. Вознаграждение в разуме и вознаграждение чувственное, которые представляют собой вознаграждение на человеческом уровне, и вознаграждение на уровне животном. Это две силы высшего управления, посредством которых все живое выполняет ту роль, которую возложило на них высшее управление." Бааль Сулам
Согласно этому мы производим расчет, либо это в чувствах, либо это за их пределами, но относительно цели, которая является слиянием с Творцом.
Если мы производим расчет в наших чувствах, нам понятно, что мы делаем. Если мы производим это над нашими чувствами в человеческом расчете, там проблема, мы пока еще не знаем как.
Мы действуем только исходя из наших органов чувств в нашем мире. Хотя нам кажется, что мы находимся в свойствах человеческих, над животными, мы действительно все измеряем согласно наслаждениям. Наше желание получать все определяет. Я могу давать людям, неважно что, это может быть самое человечное наслаждение, самое возвышенное, самое отдаленное от животного уровня, но я все равно измеряю это в своем желании получать.
В духовном, я измеряю все в желании отдавать, явным образом в неживом, растительном и животном уровне. Что называется уровень говорящий? В вознаграждении на человеческом уровне. У нас, в нашем мире этого нет, в животном это есть и у человека это есть: вознаграждение человеческое и вознаграждение животное, оплаты вознаграждения в разуме и чувственное.
В духовном есть совершенно другой оттенок этого. Можно сказать так, что на ступенях неживой, растительный и животный, я ощущаю вознаграждение внутри своего кли, в желании отдавать ради отдачи и внутри души.
Духовное- человеческое будет называться, если я буду ощущать эти наслаждения в Творце, это тоже находится во мне, но это ощущение человеческое во мне.
То есть я - это БОРЭ.
То что я представляю, конечно в моих желаниях, я не могу выйти за пределы своих желаний, это я представляю как находящееся в Нем, над уровнями неживым, растительным и животным. Это особый уровень, который я создал из выяснения, который называется человеческое выяснение, анализ.
Это новое кли, которого не было, не было подобного этому прежде, в нисхождении сверху вниз. Поэтому Творец называется - БОРЭ, ты должен прийти и увидеть , создать его, ты его строишь и тогда, ты называешься в этом человек.
То, что Творец создал, это не человек - это Адам аРишон, это начало, это как бы первобытный человек. Адам - человек, это уподобить. В той мере, в которой мы себя создаем это и называется человек - БОРЭ, это новое ощущение, которого не было прежде.
Западные ученые изучили такой феномен, как настоящая дружба. Они попытались выяснить, что заставляет человека искать друзей, и какие цели при этом он преследует, общаясь со своими друзьями и помогая им в трудную минуту. Как оказалось в ходе исследования, «бескорыстность дружбы» - это миф. Любой человек ищет друзей только из корыстных побуждений. Как правило, это либо цель общения и совместного времяпровождения, либо дальновидность в будущее, и надежда, что друг поможет в трудную минуту. Помогая другу, любой человек на подсознательном уровне надеется на то, что друг отплатит ему тем же. Такого рода дружба завязалась еще в первобытные времена, когда люди объединялись в племена ради выживания, и сохранилась по сей день. Многие не замечают, как часто обращаются друзьям из корыстных побуждений, будь то предложение поехать на пикник, либо просьба приглядеть за домом, либо простое желание пообщаться. Ученые подсчитали, что среднестатистический человек имеет порядка 15 друзей к которым в течении года обращается из корыстных побуждений свыше тысячи раз.
http://www.science.yoread.ru/news.php?re
6 декабря 2009 года в 15.30
В Ростовском центре по изучению науки Каббала
состоится встреча
"Наука каббала - путь в новую реальность".
Вы узнаете об истории развития каббалы от древнего Вавилона и до наших дней, узнаете о современном применении науки каббала, сможете задать вопросы студентам МАК, а также купить книги, аудио- и видеоматериалы для изучения каббалы. В 17.00 начнется прямая трансляция урока "Зоар"
Приглашаются все желающие, вход свободный.
"Раскройте Творца в трепете". Трепет – это внутренние изменения, словно вибрации в музыкальном инструменте – скрипке, арфе или гитаре.
Благодаря этим внутренним вибрациям музыкальный инструмент звучит – раскрывает звук в себе.
Собираясь раскрыть Творца, мы должны понять, что "…каждый день глас Его исходит из горы Хорев".
Но мы должны быть готовы его воспринять, как музыкальный инструмент, мы должны вибрировать с этим звуком в унисон – это и называется "в трепете раскрыть Творца" - и тогда мы Его услышим.
Поэтому к книге Зоар нужно подходить подготовленными – с ощущением настоятельной необходимости ее раскрыть и в то же время ощущения полного бессилия, неспособности это сделать – тогда эти два впечатления вынудят нас вибрировать в унисон с гласом Творца, скрытого в книге Зоар, - и раскрыть ее звучание.
Так человек постепенно ощутит, как превращается в инструмент Творца, и сквозь него проходит все мироздание, огромные потоки энергии, волн, откровения.
При этом он не становится бесчувственным деревом, из которого сделан инструмент, а производя в унисон с Творцом те же вибрации, он становится подобным Ему.
Ведь готов полностью отменить себя, только чтобы войти в те же движения, в те же изменения, что и Творец, передающий ему Свои знания и свойства.
Поэтому, приступая к чтению книги Зоар, мы должны, подобно зародышу, отменить себя и стараться впитать звуки книги. Из урока по книге Зоар, 04.12.2009
код сгенерирован конвертером видеоссылок
Уроки по книге "Зоар" на www.kab.tv/rus воскресенье в 17.00 (время московское)
Одного из величайших поэтов Индии Рабиндраната Тагора часто ставил в неловкое положение один пожилой человек, друг его деда. Старик часто приходил к ним в гости, так как жил неподалёку, и ни разу не ушёл, не побеспокоив Рабиндраната. Обычно он стучал в его дверь и спрашивал:
— Как идёт сочинение стихов? Ты действительно познал Бога? Ты действительно знаешь, что такое любовь? Скажи мне, ты действительно знаешь всё то, о чём говоришь в своих стихах? Может, ты просто балуешься словами? Любой идиот может говорить о любви, о Боге, о душе. Я по глазам вижу, что ты всё это не испытал.
И Рабиндранату нечего было ему ответить. Более того, старик был прав. Когда они случайно встречались на базаре, старик хватал его за рукав и спрашивал:
— Ну, как твой Бог? Ты нашёл Его или по-прежнему пишешь стихи о Нём? Помни, писать о Боге и знать Бога — это не одно и то же.
Этот человек любил приводить людей в замешательство. На поэтических встречах, где все с уважением относились к Рабиндранату — а он был лауреатом Нобелевской премии, — можно было обязательно повстречать и этого старика. На сцене, перед толпой поэтов и поклонников таланта Рабиндраната, он хватал поэта за воротник и говорил:
— И всё же этого не произошло. Зачем ты обманываешь всех этих идиотов? Они маленькие идиоты, а ты — большой; их не знают за пределами страны, тебя же знают во всём мире. Но это совсем не значит, что ты познал Бога.
Рабиндранат написал в своем дневнике: «Он меня просто изводил; у него были такие проницательные глаза, что солгать ему было невозможно. Само его присутствие ставило тебя перед выбором: либо говори правду, либо молчи».
И всё-таки однажды это произошло… Однажды Рабиндранат вышел на утреннюю прогулку. Было раннее утро, ночью прошёл дождь, всходило солнце. Океан отливал золотом, и на улице оставались небольшие лужи после дождя. В этих лужах солнце отражалось с такой же торжественностью, с тем же блеском, с той же радостью, что и в океане. Впечатлённый зрелищем, Рабиндранат почувствовал в себе какое-то изменение. В мире нет ничего главного, как нет и ничего второстепенного; в мире всё едино. Впервые в жизни он направился к дому старика, постучал в дверь, взглянул ему в глаза и сказал:
— А что вы сейчас скажете?
Старик ответил:
— Ну, тут и говорить нечего. Это произошло, я благословляю тебя.
Смерть сродни любви. Сможешь ли ты понять, что такое любовь, видя, что один человек любит другого? Что ты видишь? Ты видишь, что они обнимаются. Но разве любовь — это объятия? Ты видишь, что они держатся за руки, но разве любовь — это сомкнутые руки? Что ещё может узнать о любви сторонний наблюдатель? Любое его открытие окажется абсолютно бесполезным. Всё это будут проявления любви, но не сама любовь. Любовь может познать лишь тот, кто любит.
Вопрос: Бывает ли коллективное, групповое ощущение Творца?Ответ: Есть частное, личное постижение, и есть постижение групповое. Мы пока что находимся на этапе личного постижения и стараемся перейти к групповому.
Это и есть будущее мира, начиная с нашего поколения и далее. Наука каббала раскрывается сегодня именно для группового (мирового) постижения.
Вот почему мы приступаем к изучению книги Зоар, которая написана группой и раскрывается только в группе. Необходима взаимосвязь между людьми, как в группе рабби Шимона, которая написала эту книгу.
Мир стоит перед новой эпохой, когда раскрытие должно стать групповым. Ведь, по сути, весь мир – группа. Так же произошло при выходе из Египта у горы Синай.
Между людьми царила ненависть (ивр. синá), но им было сказано: "Если вы сейчас не потребуете Творца, то здесь, в этой ненависти между вами, будет место вашего погребения".
Несмотря на ненависть, им было поставлено условие – объединиться, как один человек с одним сердцем. Но это же невозможно! Я ненавижу всех до такой степени, что даже под угрозой смерти не могу смотреть на них!
Тогда-то и раскрывается Творец, Высшая сила, которая устанавливает мир между этими противоположностями. Глубина эгоистического желания снизу, экран сверху – и Высший свет, царящий в них. Это и есть духовный сосуд, кли.
Нужно прийти к такому состоянию, когда, с одной стороны, мы ненавидим друг друга, с другой стороны, любим друг друга, а с третьей стороны, требуем раскрытия между нами силы отдачи.
Вот, что предстоит нашему поколению. Отныне процесс движется к глобальному объединению, и поэтому мы начали изучать Зоар.
Несомненно, мы уже готовы к этому. А мир – мы надеемся, что осознает возможность этого мирным путем…
Из подготовки к уроку, 04.12.2009
1. Первым делом, попытайтесь выяснить, чья это плачет женщина. Когда женщина чья-то, утешать ее небезопасно. Если женщина ничья, возьмите ее себе. Теперь, если она продолжит плакать, то будет совершенно понятно, что это от счастья.
2. Когда плачет ваша личная женщина, не оставляйте ее одну. А то вокруг все только и думают, что она ничья. Будьте к ней максимально близки и внимательны. Отойдите не дальше, чем на расстояние, где ее голос уже не будет слышен, и не выпускайте из виду – используйте бинокль.
3. Вопросы, которые нельзя задавать женщинам в слезах:
«Чего ты хочешь?»
«Кто виноват?»
«Что делать?»
Ответ на первый вопрос больно ударит по кошельку, а на два последних – по самолюбию.
4. В ответ на женские слезы не надо никуда бежать. Не надо никого спасать. Не надо никого наказывать. Обязательно окажется, что спасать и наказывать надо было совершенно наоборот.
5. Практика дарить печальным женщинам подарки – порочна. Лучше подайте пачку носовых платочков. Запомните, подарки надо дарить только веселым женщинам. Так вырабатывается полезный условный рефлекс и установка на приятный характер.
6. Если вы соблюдали все вышеперечисленные правила, а женщина продолжает плакать при вас и не уходит к другому, значит, она действительно нуждается в вашем утешении. Продемонстрируйте ей грустное, но заинтересованное лицо. Для этого придется отложить бинокль и подойти поближе.
7. Необязательно прислушиваться к тому, что говорит рыдающая женщина. Главное – это вздыхать в паузах и ласково приобнимать между ними.
8. Фигурой высшего пилотажа будет являться вовремя пущенная по небритой щеке слеза. В этот момент женщина забывает о собственных неприятностях и начинает испуганно утешать вас.
Если плачет мужчина. Памятка женщинам.
1. Постарайтесь быть тактичной. Сделайте вид, что не заметили сдержанных мужских рыданий.
2. Если рыдания недостаточно сдержанны - похлопайте мужчину по плечу со словами «Ну, ну!»
3. Если мужчина продолжает плакать, проверьте его памперс и дайте грудь.
http://www.libo.ru/libo3405.html
P.S. Не плачьте! Радостного настроения и отличных выходных!
Для того, чтобы перейти из одной формы в другую, надо сначала совершенно прекратить использовать прежние желания.И только потом можно решить, как использовать их по-новому.
Словно пьяница, в примере Рабаша, который сначала должен совсем бросить пить, а только потом сможет установить для себя новую норму.
В духовном, каждая новая ступень строится заново, с нуля.
Рабби Шимон, автор Зоара, упал до состояния "Шимона, торговца с базара", перед тем как поднялся на высочайшую ступень окончательно исправленного состояния.
Это закон: "Высота подъема равна глубине падения" и без такого отношения к духовному, успеха не увидим.
Поэтому нельзя тянуть за собой балласт из прошлого. Нужно всегда стирать все "подчистую", и строить новое отношение.
А если мы оставляем что-то из прошлого, то новое не будет новым, и мы не увидим успеха.
В нашем мире это не проявляется явно и поэтому кажется возможным строить новое на фундаменте старого, но и здесь действует тот же закон только в нашем материале, и мы обнаруживаем неудачу, только не знаем ее причин.
Все должно начинаться с новой ступени, с нового отношения, чтобы не было никакой связи с тем, что было прежде.
Если мы не усвоим этот принцип в духовном, то время будет утекать без всякой пользы.
Из подготовки к уроку, 03.12.2009
Известно, что женщины нуждаются в любви, ласке и внимании значительно сильнее, чем мужчины, но, не смотря на эту доминирующую эмоциональность, женщины намного практичнее, чем мужчины. Подавляющее большинство женщин активно планирует все на свете, в том числе и свою будущую жизнь, чем резко отличается от мужчин, которые живут по большей части настоящим днем. Природой отведен определенный интервал времени для продолжения рода и это обстоятельство давит на женщину больше чем на мужчину. Это ее подталкивает занимать более решительную позицию. Таким образом, у мужчин и женщин разное восприятие хода времени. Изучая психологию женщин, ученые выяснили, что женщина может прекратить отношения со своим мужчиной, которого она действительно любит, если он даст ей понять, что обзаводиться семьей в ближайшие время не намерен. То есть, для женщины, любовь без дальнейшего развития не имеет большой ценности. При таком раскладе свои чувства к нему она обнулит и начнет искать заново.
http://www.science.yoread.ru/news.php?re
Мы уже достаточно за свою историю потрудились для раскрытия зла, теперь самое время раскрыть лекарство: величие объединения, возвышения над материальным.Для этого нам надо осознать, что нет ничего выше духовной цели, и именно на нее было направлено все предыдущее развитие.
Все удары приходят от Творца, для того, чтобы пробудить нас выйти из животного состояния.
В этом мире мы не отличаемся от животного, у которого голова на одном уровне с телом.
Ведь о чем думает моя голова? – Только о теле, голова и тело - на одном уровне. Так разве я человек, который ходит выпрямившись?
Сделать все эти выяснения – значит уже приблизиться к цели, ведь я понимаю, чего мне не хватает.
"Нет никого кроме Него", и я должен Его оправдать, потому что все приходит, чтобы продвинуть меня к цели, а мне важно стать человеком, и не остаться животным.
А это можно сделать, только подняв голову. Но для этого мне необходима сила Творца, который управляет моей природой, иначе я останусь внутри эгоизма.
И поэтому Творец все время посылает мне неприятности, чтобы я захотел выйти из этого зла! Он подталкивает меня, помогая подняться!
А иначе я никогда не захочу стать человеком, совершенным и вечным. Так и буду купаться в любви к самому себе, лишь бы как-нибудь протянуть свои положенные 70 лет, по принципу: "Сегодня будем петь и веселиться, хотя завтра умрем".
Но когда мне не дают на этом успокоиться и посылают удары, я по безвыходности начинаю думать, что делать?
И тут раскрывается наука каббала и объясняет: у тебя есть все средства (группа, учитель, книги), чтобы идти вперед! Не будь фаталистом, стремись к исправлению и поднимешься в прекрасное состояние.
По сути, это очень легкая работа. Нам так тяжело только потому, что мы не хотим поднять голову от своей кормушки. Мы боимся оторваться от нее, от своего живота.
Но сегодня нас уже вынуждают это сделать, ударяя по нам глобальным кризисом. Философия человека постепенно меняется. Хотя для того, чтобы сдвинуть с места такую огромную массу, требуется время.
Из урока по письму Бааль Сулама, 02.12.2009
Социологи Левада-центра провели очередной опрос и составили их рейтинг. В нем с большим отрывом лидирует неспособность правительства справиться с ростом цен и сокращением доходов населения – 51%. Во вторую и третью очереди граждане недовольны неспособностью исполнительной власти обеспечить людей работой (36%) и отсутствием заботы о социальной защите населения (29%).
В восемь раз с 99-го года возросло число респондентов, считающих правительство «коррумпированным, действующим в первую очередь в собственных интересах». Сейчас об этом говорят 24% респондентов, десять лет назад – только 3%.
«Проблемой для властей может стать невозможность выполнять свои социальные обязательства. Поэтому главный вопрос сейчас для нее: что кончится раньше – кризис или деньги. Если раньше кончатся деньги, а население будет считать, что правительство что-то еще способно сделать, могут наступить серьезные последствия», – предостерег замгендиректора Центра политических технологий Алексей Макаркин .
http://www.gazeta.ru/politics/2009/12/01
P.S. А. Кобяков: Я год назад написал цикл статей под названием "Финансы как воровство". По большому счету, если посмотреть на это непредвзято, то есть оторваться от навязанных нам представлений, то с первого взгляда видно, что мы имеем дело с самым обыкновенным воровством, которое приняло глобальный характер.
И мне кажется, что без преодоления этого мы не можем достигнуть выхода из кризиса в рамках старой парадигмы. То есть при переходе к новой парадигме мы должны вернуть нравственную природу самой экономике.
Нельзя оставить безнравственную спекулятивную модель экономики и пытаться увещевать быть добрыми, быть честными и так далее.
Но государство находится в плену многих, я бы сказал, радикальных и либеральных иллюзий. Во многом это диктуется и самим государством, - когда культ индивидуального успеха предполагается основой всеобщего благосостояния.
Настоящего удара люди просто еще не почувствовали. Они все еще находятся в иллюзии, что вполне возможно еще немножко дотянуть, и мы снова начнем, ничего не меняя, жить так, как жили до сих пор.
Поэтому я думаю (это, может быть, нехорошо так говорить), но я думаю, что должно ударить сильнее, хотя бы для того, чтобы мы правильно осознали необходимость выбора дальнейшего пути. И я не одинок в этом.
М. Лайтман: Мы поднялись в нашем развитии до такого уровня, что система нас всех замкнула, и мы сейчас полностью связаны друг с другом. А в такой аналоговой системе, где все связано и все одновременно друг от друга зависят, уже наши прошлые законы не действуют.
Сейчас, когда мы пока еще в стадии перехода к этой аналоговой системе, это еще не так сказывается. А в принципе, это начнет проявляться в очень жестких отрицательных реакциях со стороны природы, потому что мы вступаем с ней в абсолютное противоречие.
Нет другого выхода, кроме как перестать перетаскивать одеяло друг с друга. Справиться с кризисом невозможно в рамках обычной прошлой системы потребления и развития.
Раньше партийному руководству хотелось, чтобы Россия была в центре мирового внимания. Сейчас предложение о соединении, объединении над всеми местными проблемами, над границами, могло бы
Кли (сосуд) – это форма, отпечатанная светом внутри желания – устремление желания к какому-то особому состоянию, наполнению.Если я ищу какого-то определенного наполнения, значит, внутри моего желания уже ощущается его форма, свойство.
Этот свет уже находится во мне, но в виде информационной записи, решимо, в виде определенной пустоты, пустой формы, а не ощущается как ее наполнение, наслаждение.
В духовном - это два смежных состояния. Так же и в материальном мире, если я чего-то хочу: вижу его, чувствую, представляю, то чего мне не хватает, чтобы его получить? Только усилия!
То есть мне нужно добавить желания внутрь моего желания, чтобы в маленьком свете, который называется решимо, раскрыть большой свет, называемый наполнением. Величина света зависит от величины желания.
Я чувствую недостаток этого наполнения, потому что оно уже есть и светит мне издали, пробуждая во мне решимо и заставляя к нему стремиться.
Разница между решимо и наполнением – только в силе моего желания, потому что свет есть всегда и неизменен.
Решимо – это свет во мне, но еще явно не проявившийся внутри моего желания.
Потому мне нужно добавить усилия, чтобы увеличить желание и внутри решимо раскрыть наполнение, которое уже находится во мне, но из-за недостатка желания ощущается как решимо, как недостаток наполнения.
Я вечно нахожусь в океане вечного, неизменного и бесконечного света. Но если у меня нет с ним никакого контакта, никакого общего свойства, я его не чувствую.
Если во мне появляется к нему хоть чуть-чуть желания, я начинаю его чувствовать.
Это крохотное ощущение, с одной стороны, дает мне знание, что он есть, а, с другой стороны, заставляет сожалеть, почему я не чувствую его весь, полностью.
Это сожаление и есть ощущение недостатка наполнения (хисарон), заставляющий меня прикладывать усилия, чтобы его достичь.
И если я добавляю усилия, то тот свет, который в своем маленьком желании ощущал как решимо, обращается для меня в наполнение.
Свет остается неизменным, но поскольку мое желание становится больше – желаемое превращается в действительное.
Я всегда нахожусь внутри океана света и только приоткрываю себя для ощущения - больше или меньше.
Из урока по "Введению в науку Каббала"" , 01.12.2009