В материальной жизни у нас нет никакой свободы, но в духовном развитии, мы можем сами выбрать себе окружение, желание, которое нам это окружение передаст, свое отношение к обществу.
И хотя я все равно действую в рамках, которые устанавливает мне эта система, но все же я могу выбирать, в какой форме буду продвигаться между двумя точками духовного пути, начальной и конечной.
Сами точки я не могу изменить, ведь конечная цель – в корне моей души, из которого я когда-то спустился вниз и теперь должен вернуться обратно. И понятно, что я не могу пойти каким-то другим путем.
Но я могу сам выбирать характер своего продвижения, искать средства и возможность развития, и так я постигаю разум Творца, становлюсь подобным Ему – я получаю некоторую свободу воли относительно своего сегодняшнего и будущего состояния.
Во мне сегодня есть часть моего будущего состояния, которая называется АХАП высшего – это моя следующая ступень, "Я+1". Она уже существует в духовном, и ее нижняя часть, АХАП находится сейчас внутри меня.
Я могу раскрыть его и захотеть этого следующего состояния, то есть я свободен в том, реализовать его или нет – у меня уже есть выбор между "сегодня" и "завтра".
Если же я живу только этим миром, то ничего не знаю про завтра, то есть про следующее мгновение. Что же я могу выбирать, если выбирать можно только будущее? Источник
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.201
Трансляция http://kab.tv/
Сибиряки генетически идентичны староверам,
у них один русский геном.
В 2009 году было закончено полное «прочтение» (секвенирование) генома представителя русского этноса. То есть определена последовательность всех шести миллиардов нуклеотидов (sic!) в геноме русского человека. Все генетическое хозяйство его теперь – как на ладони.
Напомним, геном человека состоит из 23 пар хромосом: 23 – от матери, 23 – от отца. Каждая хромосома содержит одну молекулу ДНК, образованную цепочкой из 50–250 млн. нуклеотидов.
Информация о расшифровке русского генома крайне скудная.
Известно, что секвенированию подвергся геном русского мужчины.
Известно, что расшифровка русского генома выполнена на базе Национального исследовательского центра «Курчатовский институт», по инициативе члена-корреспондента РАН, директора НИЦ «Курчатовский институт» Михаила Ковальчука. По информации, полученной «НГ» из очень компетентных источников в Российской академии наук, только на закупку оборудования для секвенирования Курчатовский институт потратил, примерно, 20 млн. долл.
Известно, что это – седьмой расшифрованный геном за уральским хребтом: до этого были якуты, буряты, китайцы, казахи, староверы, ханты. То есть созданы все предпосылки для первой этнической карты России. Но все это были, так сказать, составные геномы: куски, собранные после расшифровки генетического материала разных представителей одной и той же популяции. Полный же генетический портрет конкретного русского мужчины – всего лишь восьмой в мире. Теперь есть с кем сравнить русских: с американцем, африканцем, корейцем, европейцем…
«Мы не обнаружили в геноме русских заметных татарских привнесений, что опровергает теории о разрушительном влиянии монгольского ига, – подчеркивает руководитель геномного направления в НИЦ «Курчатовский институт», академик Константин Скрябин. – Сибиряки генетически идентичны староверам, у них один русский геном. Отличий между геномами русских и украинцев нет никаких – один геном. С поляками у нас отличия мизерные».
Академик Константин Скрябин, считает, что «за пять-шесть лет будет составлена генетическая карта всех народов мира – это решительный шаг к пониманию восприимчивости любого этноса к лекарствам, болезням и продуктам». http://www.ng.ru/society/2009-12-30/5_ru
Реальность состоит из "физической" реальности, которую рисуют нам 5 базовых эгоистических свойств, и из "виртуальной" реальности, которую создает нам наш "социальный" эгоизм.
Почему я их так назвал - физическая часть реальности и виртуальная часть? Потому что 5 базовых желаний - они более-менее постоянны по силе и по своему свойству.
Картина мира, которую они рисуют, называется "материальным миром", он стабилен и большинство из нас видит его примерно одинаково.
А вторая часть нашего восприятия реальности состоит из динамической структуры наших более тонких желаний, этакий переменный набор векторов, которые рисуют (или можно сказать - дорисовывают) нам реальность.
И картина этой виртуальной реальности полностью зависит от тех сиюминутных эгоистических желаний, которые возбудились в человеке в данную секунду.
Тысячи лет реальность человека состояла из физического мира на 90%, но к концу 20-го века это соотношение изменилось, условно говоря, на 20 к 80, то есть материальной реальности почти не осталось, одна виртуальная.
Количество новых желаний растет экспоненциально, скорость их изменений тоже возрастает.
И получается, что уже нет никакого смысла менять материальный мир, ведь если реальность создается моими эгоистическими желаниями, а 5 базовых желаний - наиболее стабильные, то понятно, что поменять что-то в материальной реальности невозможно, потому что невозможно поменять свои базовые эгоистические желания, ведь они и есть фундамент нашего существования, и не находятся в области наших возможностей изменить что-то в себе.
Получается, что все тысячи лет нашей истории человечество заранее было обречено на неуспех в своих попытках изменить что-то в окружающем мире.
Все войны, революции, весь прогресс технологий так и не привели к тому, ради чего люди жили и умирали сотни поколений - к счастливой жизни, к комфортному существованию.
И, кстати, понятно, почему каббала вышла в свет только сейчас. Она ведь является именно методикой исправления, именно динамической части эгоистических желаний, то есть того, что называется "восприятием реальности".
А все эти тысячи лет у людей часть, способная к исправлению, составляла маленькую часть их общей картины реальности.
А вот в конце 20 века восприятие реальности человека почти полностью построено с помощью желаний, для исправления которых каббала и дана людям. Время применения каббалы в масштабе всего человечества пришло.
Это объяснение отвечает на постоянное непонимание людей, которым каббала говорит, что с помощью "внутреннего" исправления мы можем изменить "внешний" мир.
Понятно, что вся разница между внутренним и внешним заключается только в том, что внутреннее в нас создано из неисправляемых желаний, поэтому на получение от них удовольствия нам не нужен "экран", мы с момента рождения имеем возможность получать удовольствия, используя эти желания.
А "внешнее" - это наши неисправленные желания, на непосредственное наполнение которых наложен запрет самим устройством нашего мира, его физическими законами.
Сотни лет назад, когда "физический мир" занимал большую часть реальности человека, он имел возможность устроить свою жизнь так, чтобы чувствовать себя хорошо.
Сейчас это уже физически невозможно из-за того, что "тонкие желания" невозможно наполнить без исправления, то есть человечеству с 1995 года и до конца 6000 лет не светит почувствовать себя хорошо, если оно не начнет применять методику исправления "тонких" эгоистических желаний.
После исправления эти желания смогут принять в себя свет, человечество сможет обрести долгожданный душевный комфорт и гармонию, а наш мир, наконец, изменится к лучшему и станет светлым и добрым.
Вопрос: Вся разница между внутренним и внешним заключается только в том, что внутреннее в нас создано из неисправляемых желаний, поэтому на получение от них удовольствия нам не нужен "экран", мы с момента рождения имеем возможность получать удовольствия, используя эти желания и наполнение,
Коллега Уффе - Робин Данбар (Robin Dunbar) из Оксфордского Университета ( University of Oxford) - придерживается третьего мнения: "Ответа на вопрос, есть ли Бог или его нет, так и не получено. Доказано лишь то, что существует вера в него. Не больше.
А В ЭТО ВЕМЯ
В обращениях к Богу есть смысл
Господь не только существует, но и вмешивается в нашу жизнь, - доказывает известный генетик и бывший руководитель проекта "Геном человека" Френсис Коллинз в своем бестселлере "Язык Бога". И ссылается на квантовый механизм неопределенности, который делает окружающий мир вольным, не предсказуемым в своем развитии и до конца необъяснимым.
- Бог определенно управляет процессами мироздания, - пишет ученый, - но способами столь тонкими, что они неуловимы для современных ученых. В этом смысле наука открывает дверь к осознанию божественного влияния без покушений на имеющиеся законы природы.
По Коллинзу выходит: раз Бог возится с нами на квантовом уровне, то имеет смысл ему молиться. И просить о помощи.
Но кто знает, вдруг по тем же "квантовым" причинам стоит обращаться и к Деду Морозу? Ведь профессор Уффе не обследовал мозги людей, которые все-таки верят в этого старика с красным носом. А маленькие дети, к примеру, могли бы, наверное, показать яркие результаты. В смысле активности мозга. И о чем бы они тогда свидетельствовали? О том, что Дед Мороз существует? Или всего лишь о вере в него?
То, что я вижу, я вижу только изнутри, хотя мои глаза улавливают только то, что снаружи, я не знаю что там снаружи. Я знаю, что я воспринимаю нечто внутри меня вне связи, с тем, что происходит снаружи. Есть много таких реакций, что даже если я думаю, что там что-то находится, пока это входит в мой глаз, проходит внутренние электрохимические реакции, сопоставление с моим разумом и памятью.
Есть некое подобие между тем, что происходит у меня внутри и тем, что на самом деле происходит снаружи, я не знаю, я не могу это даже измерить. Снаружи возникают различные явления. Допустим, ты скажешь, что есть явления снаружи, но какова связь между ними и тем, что я воспринимаю внутри? Это мы никогда не можем измерить. То, что мы слышим какой-то звук снаружи это может быть не звук даже, а я не знаю что. Но я слышу только определенный звук потому, что мое ухо ограничено по разным параметрам, то же самое глаз и все остальное. Но кроме этого то, что дает мне ограниченное понятие, что снаружи нет ничего.
Все, что я представляю, даже то, как я представляю самого себя, это все моя внутренняя картина. Я чувствую. Кто такой я чувствующий? Мое желание чувствует, что оно чувствует? Что есть тело, оно теплое, находится в определенном окружении, что-то находится внутри, что-то находится снаружи. Кто это все чувствует? Мое желание чувствует, то есть все эти явления находятся внутри желания. Нет ничего кроме этого.
Что бы ты не сказал, ты будешь говорить исходя из ощущения своего желания. А разве есть еще что-то, кроме этого? Ты внутри желания! Весь твой мир находится внутри желания, все внутри желания. Если ты можешь сказать что-то, ты можешь сказать о своем желании, о явлении внутри него. Так какие у тебя есть глаза, ноги, руки, все это тебе кажется, что ты так устроен, так ты чувствуешь себя внутри желания. Желание вырисовывает тебе такую картину твоего тела, что ты находишься в своем теле, якобы в каком-то пространстве, каком-то окружении.
Для нас это является всей жизнью, нашей реальностью. Но познай, что все эти вещи происходят только внутри твоего желания. Одно не отменяет другого. Мы ограничены, мы живем, все верно! Оставайся внутри этого, но с другой стороны, так же знай, что все это находится внутри желания. Поэтому если ты знаешь, умеешь пользоваться своим желанием, изменять его, воздействовать на него, вся твоя реальность может расшириться, измениться. При изменении своего желания, ты изменяешь реальность.
Из урока(Введение в книгу Зоар, п.34)
Трансляция и расписание уроков на http://kab.tv/
Эксперимент, проведенный американскими исследователями, показал что мнение о лицемерии наделенных властью людей могло возникнуть не на пустом месте.
Студентам предлагались разные роли – от "простого чиновника" до "премьер-министра". Большая требовательность по отношению к другим участникам сочеталась у "наделенных властью" с большей склонностью к обману и манипуляциям в самых разных заданиях. Они скорее завышали затраты на авиабилеты, не упускали случая смошенничать при игре в кости, но при этом склонны были предлагать более жесткие наказания за такие преступления как кража велосипеда или уклонение от налогов. В случаях, когда студенты играли роль чиновника, являющегося "безликим механизмом", описанные выше негативные эффекты сказываются в намного меньшей степени.
http://www.gzt.ru/topnews/science/280517.h
Вся действительность находящаяся во мне, представляется мне находящейся вне меня.
Творец специально создал меня таким, выбросил из меня все мои ощущения наружу. В моем восприятии получается две формы: внутренняя и внешняя. Внутренняя это то, что я получаю, а внешняя это то, что я отдаю. Только я неправильно отношусь к этой отдаче. Что такое внешний мир? Это мои килим, которые намеренно представляются мне находящимися вне меня. Почему? Для того, чтобы ты понял, что такое форма отдачи. Если ты начнешь относиться к ним как к самому себе, тогда ты поймешь, что такое отдача, как она далека от тебя, противоположна тебе, насколько ты ее не хочешь. Посмотрим, как ты полюбишь ближнего как самого себя. Я не могу! Так это значит. что ты не можешь отдавать, ты не можешь приблизиться к Творцу. К Творцу я хочу! Где, куда ты хочешь?
Творец тем, что он разделил наше восприятие на внутреннее и внешнее, дал нам способность постичь, что такое отдача против получения. Если бы наше восприятие было только внутренним, мы бы не могли этого сделать, не были способны. Мы бы как собака бегали за собственным хвостом.
Во мне есть очень много свойств, которые я ненавижу. Я люблю врать, властвовать, люблю быть великим в глазах других, люблю украсть тут и там, и очень много свойств, которые я ненавижу, но они мои. Понимаешь, что это значит? У меня к ним слабость. Если я вижу эти вещи в ком-то вне меня, я его готов убить.
Если бы восприятие было только внутренним, я бы никогда не смог выйти из себя, выйти за пределы своего эгоизма, перейти на другую сторону отдачи. Каждый судит в меру своей испорченности. Что это значит? Я вижу в своих свойствах, которые представляются мне внешними, я распознаю их, в их реальном виде. Если они не находятся во мне, это мое.
Спроси какую-нибудь маму, может быть ее сын не умный или не красивый. Что она говорит своему мальчику? Ты красивый, хороший, умный. Из-за того, что я отношусь к тем, кто находится вне меня с ненавистью, отвергая их, я могу распознать эти свойства в их реальном виде, меня здесь ничто не подкупает. Я могу видеть эти свойства, смотреть на них с умом, критически. Мой эгоизм еще больше помогает мне в этом расследовании, в этих суждениях, помогает мне судить, как судья, который докапывается до каждой подробности и детали, в распознании истинно неисправленных форм. А потом, когда я начинаю описывать эти свойства внутренне, что это все я, это я ненавижу ближнего, это я сужу в меру своей испорченности, это вовсе не они, это то, как я их вижу, мое неисправленное восприятие их. Не то, чтобы этот лжец, этот вор… Я их ненавижу, и я их справедливо ненавижу. Это я их вижу из своего желания. И это внешнее восприятие, в котором я все это воспринимаю, раскрывает мне глаза, помогает мне распознать зло, а потом понять, что это во мне.
Поэтому большое спасение приходит нам в том, что Творец создал в нас разделенное восприятие. Мы этим можем относиться к нашему эгоизму как к чужому, он нам представляется как чужой, и тогда я непредвзято отношусь к этому, не так, как мать к ребенку, который для нее самый хороший, самый умный. После того, как я это выясняю, у меня уже есть проблема, я начинаю понимать, что это я. То, что мне казалось находящимся вне меня, что я определил как зло, вдруг я должен проецировать на самого себя. Тем самым, я внешнее видение превращаю во внутреннее.
Это чудо, что было так сделано. Теперь нам только нужно увидеть из чего это проистекает, как я могу это сделать искусственным образом? Как это произошло из этого сопротивления, из этого противоречия между точкой чего-то из ничего и отдачей? Как это развилось в нас в такое восприятие, разделение внешнего и внутреннего и как это дает видеть себя извне, как будто это не я, а потом принять это вовнутрь. А что есть внутри? Внутри у меня есть только точка в сердце. Тогда все, кто кажутся мне внешними, злыми, ненавистными, представляются они мне, я проецирую всю эту ненависть извне на точку в сердце. И вот, я имею уже исправленное
Легендарный Ноев ковчег выглядел не как корабль в традиционном понимании, а, скорее всего, представлял собой нечто вроде гигантского круглого плота из тростника. К такому выводу пришел исследователь Ирвинг Финкель из Британского музея, который смог прочесть описание судна, спасавшегося от потопа, на вавилонской глиняной табличке, возраст которой оценивается приблизительно в 3700 лет.
Финкель отметил, что судну, которое хотело спастись от потопа, вовсе не требовалось никуда плыть, а просто держаться на поверхности воды. По его словам, подобные круглые лодки и сейчас используются в Ираке и Иране.
Отметим, что в ветхозаветной книге Бытия размеры и пропорции ковчега описываются по-другому: 300 локтей в длину, 50 локтей в ширину и 30 локтей в высоту. Один локоть равен приблизительно 0,5 метра.
http://lenta.ru/news/2010/01/02/ark/
P.S. Что означает рассказ о Ноевом ковчеге?
Ноев ковчег – это защищенное место, в котором человек может укрыться от вод потопа. Это символ того, что человек, наделенный ужасной природой и живущий в этом мире, может построить для себя некое внутреннее духовное убежище, которое его защитит. Это силы бины, силы отдачи и любви. Если он задействует их относительно других людей, то они защищают его подобно Ноеву ковчегу.
Это называется, что «Ной бежал от вод потопа» – от мощной силы (гвура), злого духа, находящегося в этом море воды. С одной стороны, вода – это вроде бы милосердие (хэсэд), но когда она поступает, как потоп, ураган, цунами, то уже является гвурой. От нее можно уберечься, лишь приняв на себя свойство отдачи и любви относительно других. Именно это произошло с Ноем в рассказе Торы. Если человек принимает на себя обязательство продвигаться навстречу этому свойству, ведь написано, что Ной был праведником в своем поколении, то он спасает себя и весь мир. Источник
Книга Зоар долгое время скрывалась, и ею пользовались только отдельные, избранные души, передавая ее от каббалиста к каббалисту по цепочке.
Когда она раскрылась посторонним (вдова каббалиста 11 века Моше де-Лион продала ее вместе с прочими книгами мужа), каббалисты начали запрещать ее изучение и ставить строгие условия, чтобы оттолкнуть от нее народ.
Но сами они изучали эту книгу, благодаря ей исправляли свои души и обучали по ней учеников – тех, у кого была точка в сердце.
Если же у человека не было точки в сердце, стремления к раскрытию духовного – ему было запрещено открывать эту книгу.
Сегодня же мы достигли в своем развитии такого состояния, что книгу Зоар можно раскрыть всем, нет никакой опасности.
Во-первых, благодаря комментарию "Сулам", который сделал на нее Бааль Сулам, а во-вторых, благодаря развитию душ.
Эгоистическое желание человека стало таким грубым, агрессивным, приземленным, что если у человека нет точки в сердце, его не заинтересует книга Зоар.
Но безусловно, эта книга - единственное средство, способное исправить душу. Мы еще даже не понимаем, что это за чудесный инструмент.
Мы пока не ощущаем ни одного слова и не используем свет, который должен приходить к нам во время чтения.
Мы еще не включились в эту действующую систему и просто читаем слова, не понимая их смысла.
Когда мы поймем, что это за система, включимся в нее и начнем ее использовать, эта книга превратится для нас в Малхут Бесконечности.
Ты войдешь, как зародыш, внутрь духовной матки, которая станет твоим миром, и будешь расти, переходя из мира в мир, пока не достигнешь Малхут мира Бесконечности.
Вот что значит книга Зоар! Это постепенное раскрытие, которое действует в такой форме.
Мы еще не понимаем, что такое святая книга – это прибор для раскрытия высшего света!
Из урока по книге Зоар, 03.01.2010
Вечерние уроки Зоар: понедельник, среда, четверг.
Расписание и трансляции на http://kab.tv/
Всемирная Ассоциация Календарей выступает с инициативой замены нынешнего Григорианского календаря, который был введен еще в XVI веке. При этом глава Ассоциации Уэйн Ричардсон не исключает, что новый календарь будет введен уже с 2012 года.
Землянам предлагают новый вид исчисления: новый календарь содержит 365 дней, однако каждый год, который начинается с воскресенья, имеет один дополнительный день - вторую субботу. Такая ситуация сложится как раз в 2012 году.
Экспертизу в ООН сейчас проходит еще так называемый Симметричный календарь - его идея в том, что каждый новый месяц начинается с понедельника. Расплачиваться за это пришлось бы увеличением количества дней – до 35 в феврале, мае, августе и ноябре. При этом количество дней для всех остальных месяцев сокращается до 28. Стоит отметить, что идея введения симметричного календаря имеет один большой минус. В результате уменьшения количества дней до 28, многие люди просто лишатся своего дня рождения.
Мне предстоит раскрыть единую реальность. Средства, которые помогут мне в этом, я нахожу в себе самом.
Во мне заложены все необходимые силы помощи: Творец, творение, я, мир, товарищи, люди, учитель, книги, рабби Шимон и его группа, Моше, Тора как программа мироздания. Они складываются в систему жизнедеятельности моей большой души.
Перед этой большой душой я стою, как маленький ребенок. Она моя, но мне надо раскрыть ее, овладеть ею, познать ее и привести в действие – в мере того, насколько я способен сделать это правильно.
Она кажется мне испорченной, но в действительности это не так. Просто я нынешний испорчен и потому вижу ее такой или не вижу вообще. Мне надо исправить себя, свое отношение к ней.
Каббалисты объясняют нам, как распахнуть собственные свойства, расширить горизонты восприятия и ощущений – и тогда в себе, в своем желании мы раскроем эту большую душу.
Из урока по книге Зоар, 01.01.2010
Из урока по книге Зоар, 24.12.2009
Трансляция уроков суббота в 19.00 и воскресенье в 17.00 на http://kab.tv/
Самой перспективной профессией наступающего десятилетия будут универсальные солдаты, которые могут ориентироваться в нестандартных ситуациях и выполнять сложные задачи. Об этом говорится на сайте российской версии журнала Forbes. По данным издания, войны будущего превратятся в операции "по принуждению к миру" и "восстановлению конституционного порядка", в которых участвуют профессиональные бойцы.
Второе место в рейтинге самых востребованных профессий будущего десятилетия заняли GR-менеджеры (специалисты по связям с государственными структурами). На третьем месте оказались сиделки, поскольку население мира постепенно стареет.
http://lenta.ru/news/2009/12/28/prof/
Вот уже скоро приближается любимый Новый год, во всех магазинах, продают игрушки, украшения на елку, разного рода подарки. Наконец наступила атмосфера праздника. Серые будни, суета, усталость, все как рукой сняло. Непонятно откуда появилась энергия и настроение.
Наконец мы соберемся все вместе большой компанией, как это было прежде: на столе будут салаты, разные угощения и обязательно фанта. Как это замечательно, когда все в хорошем настроении, когда все настолько счастливы, что прощают друг другу старые обиды и, как будто ничего и не было, все начинают с чистого листа.
Скорей бы он пришел, Новый год - сгусток энергии, радости, безумия и, конечно же, обаяние детского настроения и наивности. Такое впечатление, что все сокровища мира собрались в одном дне для того, чтобы зарядить нас на весь следующий год.
Вот если бы Новый год был бы круглый год, каждый день, тогда бы нам не пришлось нервничать, и мы купались бы в лучах любви и счастья! И кто нам мешает праздновать каждый день? Нам не обязательно накрывать стол, не обязательно покупать елку. Можно просто собраться вместе, как прежде, только в новогоднем ощущении!
Сколько радостных минут было бы в жизни, если бы каждый день в моем доме были друзья: шумная компания и радостное настроение, уважение и умение прощать!
Если бы и мы, и нас прощали каждый день, любили бы так, как это делают в Новый год, наша жизнь, не смотря на все заботы и суету, стала бы намного проще и надежнее.
Нам надо совсем мало - поселить в наше сердце, как на Новый год, царство радости и любви ко всем окружающим.
А может не стоит ждать Нового года? Давайте отбросим наши привычки прочь и начнем дарить друг другу те же чувства, что на Новый год. Ведь это так хорошо, когда о моем настроении уже позаботились друзья и всеми силами стараются поддержать меня, и я делаю для них тоже самое. Если научиться прощать им все обиды, то можно постоянно дарить любовь друг другу. Это непросто, но это стоит того, ведь мы сможем радоваться каждому дню как Новому году!
С Новым Годом, дорогие читатели! С новым счастьем! Дарите его всем: друзьям, знакомым и просто прохожим - только каждый день, каждый час и каждую минуту. Эти чувства приходят к нам не просто, есть среди нас те, кто нуждается в них каждый день. Поверьте мне, наша жизнь заметно продлится и станет бесконечной, если мы будем дарить друг другу счастье каждый день как в Новый год!
С новым 2010 годом!
Источник
Человек оркестр: David Fonseca sings "Last Christmas"
код сгенерирован конвертером видеоссылок
"Задать вопрос" или присылать по адресу в передачу "Спроси каббалиста":
Трансляции по http://kab.tv/
Зоар: "Кто та, поднимающаяся из пустыни, как столпы дыма?" (Песнь Песней) В то время, когда Исраэль шли по пустыне
Когда человек на духовном пути проходит состояния темноты, опустошенности, разные проблемы – и над всем этим должен каждый раз обрести свойство отдачи.
Шхина шла впереди них, а они шли за ней.
Если человек просит помощи, чтобы ему было за чем идти, и выбирает следовать не за своей эгоистичной природой, а вслед за Творцом, то видит "огненный столп" и "облака славы" – знаки, которые помогают ему подниматься по духовным ступеням.
Шхина шла во главе них – то есть единственной их мыслью было, как соединиться вместе в одно собрание душ, называемое Шхина.
Шхина шла, а все облака величия – вместе с ней. И когда Шхина возносилась, возносился Исраэль, как сказано: "И когда поднималось облако над Скинией".
И когда она поднималась, облако поднималось до самых высей. И все живущие в мире видели, и, вопрошая, произносили: "Кто та, поднимающаяся из пустыни, как столпы дыма?"
Желания, способные следовать за Шхиной, - идут за ней. А те, которые пока не могут за ней следовать, называются "народами мира" – но и для них есть раскрытие, и они, эти желания в каждом поднимающемся, тоже продвигаются.
Так продвигается человек, выясняя, какие желания в нем называются "исраэль" (прямо к Творцу), "народы мира" (пока не может исправить), "клипот" (вообще непригодные к исправлению до конца всех исправлений) – человек каждый раз сортирует свои желания, совершает из них жертвоприношение, поднимает жертвенный дым, т.е. обращает их из использования "ради себя" на "ради Творца".
Дым (ашан – что переводится как "мир-год-душа") – это отраженный свет.
Если человек так работает над собой – сортирует свои желания и присоединяет к Творцу, достигая с Ним подобия, то поднимает отраженный свет и этим открывает себе проход на следующую ступень – то есть каждый раз раскрывает для себя новый мир, новый год, новую душу.
Источник
Из урока по книге Зоар, 19.12.2009
Трансляция и расписание уроков на http://kab.tv/
Хороший презент не обязательно должен быть дорогим. Главное - это его размер и упаковка. Исследователи объясняют это тем, что стоимость подарка во время его получения не считывается, зато, как "размер" чувств дарителя, воспринимаются его габариты. Важными характеристиками для презента являются его внешняя привлекательность, возможность распаковать, повертеть в руках. Поэтому психологи советуют преподносить близким людям именно вещи, а не деньги или подарочные сертификаты. Один из секретов удачного подарка - его адресность. Иными словами, человек должен почувствовать, что вещь преподносят именно ему, лично в руки. Как отмечают психологи, подарок - это знак любви и внимания. Так что достаточно прислушаться к интересам близкого человека, чтобы выбрать красивый сувенир к долгожданным праздникам.
http://www.utro.ru/articles/2009/12/25/8
Изучая Зоар, мы не стремимся объяснить каждое явление – мы хотим его почувствовать. Как можно объяснить то, что человек не ощущает и не видит?
Поэтому, речь идет лишь об усилии, когда я хочу притянуться к чему-то, чего я не знаю, не вижу, не осязаю - только бы продвигаться к нему все ближе и ближе!
Я учу вас, как навести фокус на духовный мир! Когда вы обретете духовное зрение – почувствуете, а затем и поймете. Ведь "Нет у судьи ничего, кроме того, что видят его глаза".
Что толку заучивать сейчас имена, не зная, кому и чему они принадлежат? Мы сейчас учимся, как их постигнуть.
Постижение – это когда я совершенно ясно это ощущаю во всех органах чувств, в сердце – я в этом нахожусь, живу, я погружен в духовное! Это все Я!
Мы говорим о том, как проникнуть в ощущение нового мира, словно младенец, начинающий ощущать этот мир – просто и естественно.
Разве мы что-то объясняем ему с самого начала? Он прежде должен наполниться разными впечатлениями о нашем мире.
А потом, между различаемыми свойствами: это - холодное, это – горячее, тут - свет, там – темнота, твердое и мягкое – между всеми этими ощущениями начинает проявляться разум, определяющий, к чему стремиться, а от чего отдаляться, (приятное – неприятное), что хорошо для него, а что плохо, (правда – ложь), что он любит, а что – нет (получать – отдавать).
Но все это приходит уже после того, как ему раскроется в ощущениях некоторый фрагмент высшего мира. Мы сейчас хотим прийти к раскрытию! Поэтому я не хочу объяснять, что там внутри – я хочу только ввести вас в ощущения.
Мы должны расфокусировать свое зрение на этот мир, чтобы перестать его видеть – и начать видеть по-другому: в новом фокусе, концентрируя внимание на чем-то другом.
Есть такие трехмерные картины, которые с первого взгляда кажутся нагромождением беспорядочных штрихов.
Но если расфокусировать свое зрение, не концентрируясь на поверхности картинки, а стараясь как бы заглянуть вовнутрь, чтобы фокус был не на саму картинку, а нарочно пробивался внутрь нее - тогда начнешь ее видеть.
Такое, но только чувственное, усилие нам и надо сделать в чтении книги Зоар – и мы сквозь ощущение этого мира ощутим высший мир!
Из урока по книге Зоар, 24.12.2009
Трансляция уроков суббота в 19.00 и воскресенье в 17.00 на http://kab.tv/
В одной маленькой стране, в небольшом, захолустном городишке, где все знают друг друга и нет тайн, где радости общие, а несчастья, поделённые на всех, уже и не кажутся несчастьями, родился в давние незапамятные времена один мальчик, доказавший, что не место красит человека, а что, наоборот, есть такие люди, которые не только могут украсить собой любое место и время, они могут остаться в памяти людей навсегда. Таким оказался и этот обыкновенный мальчик.
Необыкновенным в нём было только то, что он очень рано научился не только слышать и видеть. Он умел впитывать в себя всё, услышанное и увиденное, умел понять всё и бесстрашно искать ответы на недостающие и непонятные ему вопросы. В любопытном мальчике притаился неутомимый искатель Истины. Он хотел знать больше, больше, ещё больше… Всё! Узнав одно, он тут же устремлялся на поиски нового, ещё более интересного и непонятного.
Когда мальчику исполнился один год, в доме его родителей собрались жители городка, чтобы поздравить мальчика с его первым юбилеем. Каждый подарил ему собственноручный рисунок с одним, единственным пожеланием. Все желали мальчику Счастья, и сопровождали своё пожелание собственным изображением Счастья. И все эти изображения отличались друг от друга, и их оказалось ровно столько, сколько в городе было жителей.
Мальчик рос и никогда не расставался со своей коллекцией представлений о Счастье. Он никак не мог понять, что же это такое «Счастье», почему все ему желали его, но изображали, по-разному.
Когда он подрос, то уехал из родного города и посвящал всё своё свободное время беседам с людьми, и задавал им всем, один и тот же вопрос:
— Что такое счастье?
Люди посмеивались, или становились грустными, описывая счастье, или его отсутствие, и так же, как в рисунках, у каждого человека было своё Счастье. Но оно никогда не совпадало даже у двух людей, независимо были ли они чужими, или самыми близкими. Все описывали счастье по-своему. Для мужчин — это была работа, профессия, друзья, деньги, машины, яхты, путешествия. Для юношей и девушек — любовь, веселье, развлечения. Для женщин — семейный очаг, дети, муж, благосостояние, наряды, драгоценности, красота. Но общей картины не получалось. Он пытался собрать её из отдельных деталей, как мозаику, но нет — это не было цельной картиной. Она напоминала одеяло из лоскутков, лишённых жизни.
Мальчик стал юношей, потом мужчиной, и всю свою жизнь посвящал поискам Счастья. Иногда ему казалось, что он его достиг, но стоило сделать одно неловкое движение или допустить одну неверную мысль, и его картина Счастья вновь разлеталась на тысячи осколков, погружая его в печаль. Казалось, что он уже никогда не получит ответа на вопрос всей своей жизни.
Он пережил всё, что только можно было пережить. Он любил и был любимым, он имел детей и дал им достойное воспитание, он работал и путешествовал, но всегда добросовестно и неустанно искал ответ на свой вопрос… Тщетно!
И однажды он взмолился Богу:
— Господи! Я доволен всем, что имею, я ничего у тебя не прошу, но ответь мне, что же такое «Счастье»? Мне пожелали его все жители моего родного города, когда мне исполнился один год. Так владел ли я им когда-нибудь? Было ли оно у меня?
Он не заметил, как от молитвы, перешёл в крепкий сон и погрузился в небытие… И там, в самой глубине небытия, он услышал:
— Стань Мастером и сам изваяй Счастье, тогда ты узнаешь, что это такое.
Он стал Мастером, он изваял Счастье и отправился сверять его с людьми, чтобы услышать, что они ему скажут. Но снова не наступало согласия. Сколько было людей, столько было мнений. А Мастер продолжал усовершенствовать свою прекрасную, неземной красоты вазу, но всё же находились люди, которые предлагали какие-нибудь новые дополнения, новые детали, и завершения не наступало.
Мастер состарился, пришло его время заканчивать свою земную жизнь, а ответа всё ещё не было. Но в последний момент, его взгляд ещё раз задержался на созданном им совершенстве и луч солнца, отразившийся на идеальной поверхности, внезапно как озарением открыл ему секрет счастья.
Нет рецепта или картины счастья для всех. Каждый Человек — Великий Мастер, способный создать своё хрустальное, золотое, или любое другое, чудесное счастье, придав ему очертания сокрытые в собственной Душе и ей, соответствующие. Твоё Счастье — это зеркальное отражение твоей Души.
Смерть не стёрла счастливой улыбки с лица Мастера. Он понял!
Да, он изваял волшебную вазу Счастья. Но она бездонная. Каждый должен сам её заполнить в зависимости от объёмов