В гонке за яйцеклеткой сперматозоиды научились объединяться в группы. Причем не просто так: у полигамных видов они сливаются исключительно с родственниками. Основное конкурентное свойство мужских половых клеток — способность быстро плавать. Чтобы увеличить скорость плавания, они обзаводятся различными приспособлениями. Но есть и другой способ: сперматозоиды собираются в группы, которые общими усилиями многих жгутиков передвигаются быстрее. Этот пример демонстрирует преимущество, которое сперматозоиды получают не столько для себя лично, сколько для своих генов. Ведь в группе, которая плывет с большей скоростью, все равно лишь один из собратьев сольется с яйцеклеткой. Так что на уровне клетки это скорее альтруизм, а на уровне особи — полезное приспособление.
http://www.infox.ru/science/animal/2010/01/20/sperm_competition.phtml
P.S. Природа разумная и мудрая, нам необходимо уподобиться ей. Вот, что по этому поводу пишет известный биолог др. Bruce Lipton (США):
1. "Люди - клетки большого сообщества, соединяющиеся вместе, чтобы делиться знанием, чтобы создать один живой организм - то, что мы называем человечеством. Мы не люди, пока мы не создадим человечество. Но мы создадим человечество только, когда поймём, что мы все - клетки одного живого организма и обязаны работать согласовано, - тогда мы создадим следующий уровень эволюции.
2. Интернет - это эволюционный шаг, эквивалент коммуникационной системы, при помощи которой все "клетки" в теле человечества имеют возможность общаться друг с другом и обмениваться информацией, - для чего они и объединились.
3. Человек, фактически, повторение клетки. Суть очень проста. Не важно, насколько я сложен - но нет во мне новых человеческих функций, которых бы не было в единственной клетке. Человек - это повторение клетки.
4. Сообщество людей - это многоклеточная структура, которая приходит к согласию и создаёт единство, как одна клетка - в этом ее самосовершенствование. Когда человечество закончено, земля как организм завершает свою эволюцию. Мы достигнем единства..." Источник
Ты не знаешь, какие этапы проходишь, изучая Зоар - и не надо об этом беспокоиться. Твоя задача заключается только в том, чтобы использовать Зоар как "чудесное средство". Чувствуешь ты себя хорошо или плохо, притягивает тебя эта книга или отталкивает - старайся продолжать. Успех на этом пути принесет терпение и постоянство.
Главное - желать притянуть свет исправления, который повлияет на тебя так, что ты начнешь уже чувствовать и видеть связь между своей учебой и этим светом. Это уже не будет чудом, а превратится в открытую систему. Ты постепенно поймешь, как она действует и как ты устроен, как этот свет может влиять на тебя и менять в тебе желания, мысли, намерения, а также то, как ты воздействуешь на эту высшую систему, из которой приходит свет, и какими своими желаниями и намерениями ты вызываешь больший свет или меньший.
Ты начнешь познавать эту систему. Как в любой учебе - сначала я изучаю только внешние связи, не зная, почему это так. А потом все глубже проникаю внутрь, начинаю чувствовать эту систему, строить в себе ее модель - и так начинаю жить в этом новом мире.
Все это можно понять, только если построить внутри себя модель. Если я хочу понять, как работает какая-то машина или система, то мне недостаточно изучить ее снаружи. Мне нужно построить внутри себя ее модель, чтобы почувствовать и понять своим разумом, как это должно работать.
Проблема в том, что сначала я должен стать способным построить в себе эту духовную систему. То есть мне нужно обрести духовные свойства, и тогда эта система постепенно сложится и раскроется во мне.
Мне уже не нужно будет усилий, чтобы заставлять себя учиться - я буду понимать всю эту систему парцуфим, сфирот, миров, и то, как направленно на них воздействовать. Так я войду в науку каббала и пойму, о чем говорит Зоар.
Зоар будет направлять меня: пойди туда, повернись сюда, сделай то, посмотри как это работает и научись. Я начну ощущать эту систему и работать в ней, со всеми парцуфим, мирами и сфирот, начну раскрывать ее внутреннюю силу, которая называется Творец.
Ежедневный урок 29 января 2010 г.
Принадлежность всех людей к одному и тому же виду подтверждена многочисленными признаками – генетическими и морфологическими. Кроме этого, все мы обладаем одинаковой сложной системой общения, с помощью которой можем передавать наши мысли, чувства и намерения людям вокруг нас. С помощью языка, звуков, выражения лица и поз мы можем разъяснить друг другу самый широкий круг эмоций и ощущений. Однако здесь начинаются языковые различия, причем у людей из разных стран они касаются не только слов, но и
Но базовые эмоции являются универсальным языком для всех людей на Земле. Смех, злость, страх и грусть одинаково переживаются всеми людьми, утверждается в работе, опубликованной в Proceedings of the National Academy of Sciences.
Группа британских ученых из University College London попыталась провести
Добровольцам, участвовавшим в исследовании, предлагалось прослушать короткую историю, созданную вокруг определенной эмоции
Японские буддисты привлекают молодых последователей алкоголем и современной музыкой. В храмах, обещают они, будет звучать рэп.
По мнению монахов, сейчас буддизм в Японии переживает кризис. Чтобы сохранить религию, от которой в стране отказываются старые последователи, а новых привлекать становится все труднее, придется пойти на кардинальные перемены.
Монах Таншо Тагай объяснил CNN, что буддистские молитвы неподготовленному слушателю действительно трудно воспринимать. Японцы нашли, как им кажется, идеальный выход: читать мантры под современную музыку, например рэп. «Привлечение молодежи – ключ к выживанию буддизма», – поясняет Тагай.
Другой монах для сохранения религии предложил также открыть специальный бар, в котором за стаканом спиртного юные японцы смогут послушать лекции о буддизме и выучить мантру. «На самом деле это намного ближе к идее буддизма, чем нынешние храмы, которые отдалены от обычного человека», – объясняет монах Дзэнсин Фудзиока. Посетители бара, по его словам, смогут спокойно обсудить свои проблемы. «Да и монахи также могут получить там совет», – добавил он.
http://www.gazeta.ru/social/2010/01/21/k
Только за счет исправления неисправного мы можем понять Творца и стать такими, как Он.
Точно так же, как в нашем мире ребенок учится, строя домик из кубиков и собирая пазл. Все идет от поломки – к исправлению.
Сначала он должен разломать игрушку, узнать, что у нее внутри, а потом сложить ее обратно из разрозненных частей и достичь совершенной формы, – и так он развивается.
Точно так же мы продвигаемся в духовном. Нам надо знать, в чем состояло наше преступление, в чем неисправность, где произошло разбиение, и как это все исправить – все дальше и дальше, каждый раз соединяя все больше и все более разбитых частей.
Постижение и понимание приходит от цельного и совершенного – то есть Творца, к несовершенному – то есть творению.
И чем значительнее дистанция между ними и их всевозможные включения друг в друга: совершенного и несовершенного, тем большая оттуда выходит мудрость.
Мудрость рождается из их соединения в условиях их большого различия и удаления.
Поэтому, чем более разбитое, разделенное, запутанное, туманное, более обратное совершенству состояние я ощущаю, – тем лучше!
Если только я способен, прилагая все возможные усилия, используя все средства, начать из этого несовершенства собирать совершенство, чтобы "тьма воссияла, как свет", в гармонии и равенстве всех частей, соединяемых в одном источнике.
Это значит, что я приду к пониманию того, кто такой Творец, создавший все это испорченное творение.
Слово "творение" (брия) – означает "выведенное за Его пределы". Творец создал лишь злое начало, свойство противоположное Себе, и дал нам возможность именно за счет своего правильного соединения и исправления, познать Его.
Поэтому не надо жаловаться на тяжелые состояния – они приходят для того, чтобы мы их исправлением построили совершенство.
Женщины не особо терпеливые создания, об этом знают все. Ученые решили подсчитать, как долго женщина может проявлять сострадание, пишет E-News. Прежде всего, была изучена продолжительность терпеливости дамы, когда ее партнер болен.
Оказалось, что проявлять сочувствие и сострадание женщины готовы только первые 5 минут после того, как узнали о болезни своего мужчины. Причем самыми раздражающими факторами являются насморк партнера и то, что он говорит в нос.
52% женщин признались, что теряют терпение уже после 5 минут с того момента, как их партнер начал жаловаться на свое плохое самочувствие. А 18% дам сказали, что чувствуют себя при этом очень раздраженными.
Зато когда ситуация складывается наоборот, и недомогание появляется у женщины, проявлять сострадание склонны большинство мужчин. Они также помогают не только словами, но и делом. Представители сильного пола готовы потратить целые сутки на то, чтобы готовить, убирать и присматривать за своей пассией. Правда, после 24 часов активной заботы их терпение тоже кончается.
Так, пожертвовать своими делами и ухаживать за приболевшим партнером целый день готовы 19% женщин и 37% мужчин.
Обнаружив, что у мужчины поднялась температура, 29% женщин думают: «Теперь он целый день будет ворчать», а 28%: «Чем скорее его вылечу, тем лучше».
Если же заболевает подруга или жена, первая мысль, которая приход в голову 48% мужчин: «Бедняжка, как ей плохо!».
После разбиения одной созданной души Адам на части, из них образуется разбитая система "упавших душ".
Каждый из нас является ее частью, а вся неисправная система - предназначена для нашего исправления.
Прежде всего образуется система миров – система потенциальных связей между нами. Словно перед нами есть пазл, который нам нужно собрать.
Но хотя мы и видим просто пустой квадрат, куда нужно поместить все разрозненные части всевозможных форм, но в этом квадрате изначально задано место для каждой фигуры, каждого контура.
Эти формы там будто не существуют, я не вижу их очертаний – ведь если мне нарисуют эти формы, я пойму, какой кусок куда вставить на его место. А именно определить его форму и место – моя задача.
Точно так же устроены высшие миры – как пазл, скрывающий внутри себя множество всевозможных форм. Мы их не различаем, но они существуют!
Уже подготовлено место, куда души должны подняться и включиться, только оно скрыто от нас – поэтому оно называется "мир" (олам), от слова "скрытие" (алама).
Я должен взять себя, свою часть этого "пазла", и за счет правильного использования своих свойств найти свое место, в которое я точно подхожу, поместив себя туда.
И тогда я увижу, что все остальные части, кроме меня, уже восполнены, и пазл собран!
Эта система, готовая принять меня в правильной форме, называется системой миров, и она уже построена.
Я должен восполнить в ней одну единственную часть, кроме которой уже все исправлено – относительно меня она называется миром Ацилут.
Если смотреть на эту картинку, то покажется, что мне надо установить связь только с прилегающими ко мне, соседними частями.
Но эти соседние части должны находиться в связи с другими, а те, в свою очередь, еще с другими – в итоге получается, что я должен найти правильную связь со всеми душами!
Из урока по "Введению в науку Каббала", 26.01.2010
Трансляция кроков на http://kab.tv/
Почему именно на планете Земля? Для этого нужно сначала окунуться в небесную, духовную астрономию!
код сгенерирован конвертером видеоссылок
задавать вопросы для передачи "Спроси каббалиста"в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Голоса всех живых существ на нашей планете имеют нечто общее - к такому выводу пришли американские исследователи из Университета Флориды, изучив звуковые сигналы, издаваемые более чем 500 видами земных созданий. На основе этих данных ученые показали, что все они вкладывают в свой голос примерно равные доли энергии для издания однотипных сигналов.
Если присмотреться к животному миру внимательней, станет понятно, что в определенном смысле между пауком и орангутангом разница невелика. Сотни видов насекомых, птиц, рептилий, амфибий и млекопитающих выражают свои эмоции примерно одними и теми же звуками, которые хоть и различаются с акустической точки зрения, но очень похожи по остальных физическим параметрам.
Объединенная группа американских ученых из Университетов Флориды и Оклахомы проанализировала звуковые сигналы, издаваемые 500 различными представителями животного мира. В результате этого исследования стало ясно, что на крики, скрежет и свист все они тратят примерно равные порции своей внутренней энергии. Можно говорить, что сигнал об опасности, издаваемый сверчком, ничем не отличается от подобного предупреждения кита.
Конечно, сами звуки отличаются, поскольку разные существа используют собственные вокальные механизмы, а громкость и тональность сигнала зависит от таких параметров, как масса и температура тела, скорость метаболических процессов в организме и режим питания.
"Некоторые люди находят нечто общее в голосах совершенно разных животных. Они слышат, что в сигналах насекомых и крупных млекопитающих можно выделить одинаковые частоты, продолжительность звука и энергетическую составляющую акустической волны, - говорит профессор биологии Джеймс Джиллули из института генетики Университета Флориды. - Наши исследования подтвердили правоту этой точки зрения. Если убрать такие факторы, как вес и температура тела, а также наделить всех животных одинаковыми акустическими механизмами, то их голоса будут звучать одинаково".
"Таким образом, звуковые сигналы могут использоваться для передачи информации между видами животных, - продолжает Джиллули. - Кроме того, исследование показывает, что информация является неотъемлемой часть процесса получения и использования энергии живым организмом".
Работа американских ученых открывает новые возможности для различных исследований в области биологии. Теперь, имея знания о том, как представители одного животного вида общаются между собой, можно экстраполировать эти данные на других живых существ и расшифровать звуковые сигналы в их общении.
О других возможностях, которые могут появиться в процессе изучения "единого языка" жизни, ученые могут пока только догадываться. Тот факт, что животные на Земле общаются практически "на одной волне", требует объяснения, и американские биологи не отрицают, что оно может обнаружиться где-то за пределами поля их научной деятельности.
P.S
Вопрос: Вы говорили о двух типах внутреннего поиска при чтении книги Зоар.
Один более рациональный – искать внутри себя все, о чем в ней говорится. Второй – чувственный, пытаться все это ощутить.
Я пытаюсь ощутить – и ничего не чувствую, стараюсь отыскать в себе – ничего не нахожу. Что же мне делать?
Ответ: Искать. Я хочу отыскать внутри себя все, о чем рассказывает Зоар. Все это находится во мне: Творец, человек, животные, рыбы, мир, холмы, горы, деревья, крокодилы – неважно что именно.
Нет ни одного слова, говорящего о чем-то вне меня. Ведь каждое слово состоит из букв. А буквы – это желания, сосуды восприятия (келим), упорядоченные согласно светам. Я хочу представить их себе.
Каждое слово – это некий код, модель, имя Творца. Что значит "имя Творца"? Это желание, получившее некоторое подобие свету.
Поэтому для него есть слово, и оно уже существует. Я хочу узнать это слово, ощутить его – что значит быть внутри этих букв – желаний, наполненных светом.
Каждое слово – это модель, связь между мной и Творцом, высшим светом. Я хочу ощутить эту модель – где она во мне? Допустим, я читаю слово "лимон", - и тотчас же ощущаю во рту его вкус.
Точно так же я хочу почувствовать все, о чем читаю в книге Зоар – без лишних размышлений. Мне нужно ощущение. А ощущение – общее для всех. Любой человек в мире, услышав слово "лимон", почувствует то же самое.
Можно обратиться к ученым – и они объяснят, почему мы ощущаем такой вкус, каков химический состав лимона. Можно обратиться к каббалистам – и они скажут, что значит "лимон" с точки зрения каббалы.
Можно обратиться к домохозяйке – она расскажет, как использовать лимон в пищу. Но у всех есть какое-то общее ощущение.
Поэтому, читая книгу Зоар, мы хотим прежде всего достичь такого общего ощущения, а затем уже – его более детального, глубокого постижения, спускаясь по четырем стадиям и исследуя его корни. Но все это тоже раскрывается естественным образом.
"Естественным образом" означает, что мы стремимся к свету, который воздействует на желание и раскрывает нам внутри него все корни ощущения – почему я так чувствую.
Вслед за ощущением я начинаю раскрывать разум. И тогда я могу сказать, что когда ты слышишь слово "лимон", звуковая волна от этого слова достигает твоей барабанной перепонки, передается в головной мозг, сравнивается с информацией, хранящейся в твоей памяти, пробуждает определенный сигнал, и в итоге ты действительно чувствуешь вкус на кончике языка, будто бы берешь в рот ломтик лимона.
В науке каббала мы приходим к пониманию в результате развития желания, а не в процессе изучения, как в этом мире.
Из урока по книге Зоар, 04.01.2010
Трансляции уроков утром и вечером на http://kab.tv/
Вопросы во мне, а ответы только в Нем! Эти вопросы не дают покоя. Что же делать?
код сгенерирован конвертером видеоссылок
задавать вопросы для передачи "Спроси каббалиста":в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Хотите жить счастливее? - проведите на себе опыт, навеянный новейшими исследованиями психологов и нейрофизиологов, пишет The New York Times Николас Д.Кристоф. Автор предлагает выбрать, с кем бы вы поменялись местами. Первый вариант - 36-летний холостяк Ричард: белый, богат, красив, здоров как бык, работает трейдером, пишет стихи. Второй вариант - 64-летняя афроамериканка Лорна: толстая, некрасивая пенсионерка с больными почками. Лорна живет душа в душу с мужем, ходит в церковь, организует благотворительные акции. "Большинство предпочло бы поменяться местами с Ричардом, но Лорна, вероятно, счастливее", - пишет автор, ссылаясь на выводы психолога Джонатана Хейдта в книге "Гипотеза счастья".
По данным ученых, пол, состояние здоровья, внешность, расовая принадлежность и возраст не оказывают особого влияния на ощущение счастья, поясняет автор, ведь у Лорны есть несколько преимуществ перед Ричардом: в ее жизни меньше стрессов, она верующая, состоит в удачном браке, много общается с людьми. Коллективные труды ради высшего блага - единственный способ прочно повысить свой уровень счастья, утверждает Хейдт. Кстати, мысли о благотворительности включают участки мозга, обычно отвечающие за приятные ощущения от еды или секса, обнаружили американские нейрофизиологи.
http://www.inopressa.ru/article/19Jan2010/nytimes/basik.html
P.S.Счастье - наполнение. Потому что все творение - желание наполниться. Ощущение наполненности есть счастье. Но если желание наполняется "в себя", то наполнение аннулирует желание и наслаждение, счастье наполненности, перестает ощущаться - "Нет счастья в жизни" - в постоянной погоне за утолением желания, которое дает только на мгновение ощущение счастья, а затем исчезает. Не удивительно, что в итоге такого жизненного опыта, человек уже не желает гоняться за столь призрачным счастьем. Но ведь ощущение жизни - это и есть ощущение "желания и наполнения" и так постоянно. Каббала предлагает иное, оригинальное решение - в итоге человек достигает счастья вечного и неограниченного, потому что совмещает в себе желание и наполнение, которые не аннулируются от совмещения, а наоборот, взаимно увеличивают друг друга.
Внутри моего желания есть две части: я и ближний, и мне нужно работать, чтобы присоединить ближнего к себе. А этим я обретаю свойство отдачи, любви к ближнему. Когда я делаю все это, то начинаю ощущать все то же самое по отношению к Творцу, который находится вне этой области. Но у меня есть средство, позволяющее Его представить и ощутить – от любви к ближнему я прихожу к любви к Творцу и связи с Ним.Это особый патент и спасение, что у нас есть возможность ощущать реальность, поделенной на две части, и стараться присоединить внешнюю часть к внутренней! Иначе бы мы были безнадежны... Нам надо только использовать весь этот мир как средство для своего исправления, ведь весь мир создан для меня, чтобы я достиг Создателя!
"Тогда в человеке начинают пробуждаться искры любви к ближнему, называемые «альтруизм», который является основой добра. Это свойство развивается ступенчато: вначале в человеке развивается чувство любви к близким и желание заботиться о них. Когда свойство альтруизма развивается в нем еще больше, тогда вырастает в нем степень отдачи всем, кто окружает его - любовь к соседям, к своему народу, ко всему человечеству" (Бааль Сулам, Суть науки каббала и ее цель).
Творец создал желание насладиться и наполнил его светом. Творец и творение были слиты, как одно целое – одно желание, один свет, одно состояние слияния.
Это называется в каббале состоянием 1 – самым первым состоянием. Все желания, души, миры – наполнены светом Бесконечности, в общем и простом единстве. Но все это состояние удерживается только силой света, силой Творца.
После этого происходит первое сокращение (Цимцум Алеф) и свет исчезает, миры постепенно ослабляют свет, создавая на него скрытия, пока творение не начинает ощущать себя разбившимся на мелкие части – разрозненные, разделенные, разбросанные взрывом.
И теперь каждая душа – это маленькая отдельная часть горы осколков от того состояния, которое существовало прежде. Это называется состоянием 2.
Разница между 1-м и 2-м состоянием – в исчезновении света. Исправление, возвращение света – в просьбе, подъеме МАН о том, чтобы свет вернулся – по желанию низших, то есть душ, тех самых осколков, которые хотят вновь соединиться.
Кроме этих простых вещей, больше ничего нет. В этом заключается вся наша жизнь и наша цель, для которой мы существуем.
Нам нужно только почувствовать себя разделенными, разбитыми обломками, отколотыми от бывшей единой горы, которые должны вновь соединиться.
Но склеить нас обратно в одно целое может только "свет, возвращающий к источнику, к добру".
Он вернет нас к тому доброму состоянию, где мы когда-то были все вместе и сообща работали, как слаженные шестеренки. К этому мы должны вернуться!
Поэтому наша цель разделяется надвое:
1. Достичь желания к соединению друг с другом.
2. Понять, что своими силами мы не способны это сделать и обратиться с просьбой об этом к Творцу (поднять МАН).
Соединение всех нас должно быть для подобия Творцу, чтобы этим насладить Его, как Он – нас. Этим мы достигаем подобия и Его статуса.
Из урока по "Предисловие к книге Зоар", 18.01.2010
Социологи провели интересные исследования, касающиеся того, насколько религиозность общества влияет на благосостояние людей. Исследования проводились в странах "первого мира" и всего было изучено 17 государств. Ранее среди социологов не было единого мнения по этому поводу, так как серьезных исследований влияния религии на условия жизни не проводилось. Этот пробел решил восполнить американский ученый Грегори Пол, который сравнил две старые теории. Грегори Пол изучил 25 наиболее актуальных показателей, среди которых криминальная обстановка, показатель смертности, уровень социальной дифференциации, доход на душу населения и др. В итоге ученый пришел к выводу, что религиозность общества если и влияет на то, как в целом живет общество, то крайне не существенно. Эти выводы расходятся с распространенной точкой зрения, что религиозность общества является показателем уровня моральных качеств людей. http://www.science.yoread.ru/news.php?readmore=776
P.S. Получается, что если не духовное развитие, то лучше установить себе рамки и поместить себя туда, как собаку на цепь, ведь тем самым достигается порядок. Это значит, что мораль «дрессирует», упорядочивает животное поведение, и человеку от этого хорошо и удобно.
Но когда мы приближаемся к освобождению, то ограждение у всех начинает прорываться. Выход из религии и развитие приводит к различным проблемам в производстве, воспитании, культуре, начинается период просвещения и т.д. Это знаки того, что желание насладиться должно реализовать себя свободным выбором - в этом причина всевозможных переворотов и войн за свободу. Но это нечто другое. Сейчас мы достигли состояния, в котором действительно религия противостоит развитию. Религия тянет человека к морали, которая указывает, как поступать, а потому убивает свободу выбора.
А развитие, которое должно быть сейчас, требует именно реализации свободного выбора. Человек должен прояснить это место, это решимо, найти возможности развить эту свободу. Именно это я должен сделать, потому что в моем свободном выборе я встречаюсь с Творцом, там я - человек. Если я придам своему свободному выбору форму Творца, то это называется человеком во мне. А если этого не сделаю, то буду страдать, поскольку все остальные силы будут вынуждать меня к этому.
Поэтому в наше время мораль ненавистна и светским людям - они не хотят подчиняться никакой морали. Дети отказываются идти в школу, потому что не хотят принять существующую там мораль. В этом, собственно, проблема. Если дашь им обучение в какой-то другой форме - без угнетения, то они его примут. Поэтому мы должны начинать наше воспитание с точки в сердце или со свободного выбора каждого человека и через это его наполнять, питая и развивая.
Это значит, что вместо силы управления человека человеком сверху мы обязаны искать другой фактор, который изнутри человека пробуждал бы его быть хорошим гражданином. Другого выхода нет. Со стороны внутренних побуждений, развивающихся из решимот, человек требует свободы. Также иссякла сила у тех людей, которые якобы обязаны были бы упорядочить общество. Они даже не могут организовать такую структуру, как милиция или КГБ, которая реально держала бы народ в узде. Нет такого - невозможно! Развитие достигло такого уровня, что мы обязаны растить человека Человеком, и уже нельзя за счет воспитания или рамок делать из него послушное животное.
Вопрос: Вы учите нас при изучении Книги Зоар искать внутри себя. Вместе с тем, Вы говорите, что Зоар говорит только об исправлении души и ни о чем другом. Но как я могу исправить что-то внешнее изнутри? Ведь Вы говорите, что душа не находится внутри человека. Душа - это что-то внешнее. Так как же я работаю - снаружи или изнутри?
Прекрасный вопрос. С одной стороны, мы говорим, что духовное находится вне нас, снаружи. Вне нас - имеется в виду вне нашего желания, ведь человек весь, полностью - желание получать, эгоистическое желание к самонаслаждению. Поэтому я говорю, что духовное находится вне моего эгоистического желания получать. И это не в каком-то удаленном месте, а в свойстве.
Но ведь в свойстве получать нет духовного. Оно находится снаружи, в каком-то месте, но вне свойства получать. Поэтому я говорю: "Снаружи". А ты представляешь "снаружи" как что-то, находящееся как бы вокруг твоего тела. Но я, когда говорю: "Вне нас", - я имею в виду, что это вне нашего сегодняшнего желания получать.
С другой стороны, мы говорим, что духовное находится внутри нас, и намного глубже наших сегодняшних желаний. Я проникаю сквозь свои сегодняшние желания к еде, сексу, семье, деньгам, почестям, власти, знаниям - все больше и больше внутрь, к желаниям более внутренним, более личным, более важным, вечным и огромным. И именно там я обнаруживаю духовное желание.
Это духовное желание называется точкой в сердце - это самая внутренняя точка, которая сейчас раскрывается во мне. Почему она внутренняя? Потому что находится за всеми нашими внешними желаниями.
Когда мы говорим: "Душа", - то подразумеваем что-то более внутреннее. А это самое-самое внутреннее желание, наивысшее, которое говорит о цели жизни: "Есть ли у меня что-то или нет? Осталось ли у меня что-то в этой жизни, ради чего стоило бы жить или нет?"
Это самые важные, самые внутренние вещи. Все эти вопросы сосредоточены внутри пока что одной точки. Но когда, читая Книгу Зоар, ты начинаешь поиски внутри этой точки, то начинаешь раскрывать внутри нее целый мир. Чудовища, дома, звезды, солнце, луна, люди, грешники, праведники - все они находятся внутри этой точки.
Точка начинает расширяться, проявлять свое действие, и ты вдруг обнаруживаешь внутри этой точки все, о чем говорит Зоар в различных стилях. Это может быть какое-то описание на языке каббалы, или историческое повествование, или какая-то сказка, свод законов, заповедей. Но всегда Книга Зоар говорит только о том, что происходит внутри этой точки.
Я читаю и очень хочу узнать эти внутренние вещи, потому что внутри этой точки находится вечная часть меня. Тело умирает, разлагается, а эта точка остается, и мне стоит ее раскрыть.
Познавая эту точку, расширяя ее, ты хоть немножко узнаешь, почувствуешь в ней то, с чем потом останешься, ощутив, что жизни и смерти не существует. Ты уже будешь отождествлять себя с этой точкой, видеть жизнь внутри нее.
И это настолько тебя захватит, что все твои желания и устремления - все будет там. Ведь речь идет о таких великих, высоких и внутренних вещах, что эта жизнь будет представлять для тебя важность только в той мере, в которой она даст тебе возможность еще немного развить эту точку, еще раскрыть ее, еще расширить.
И ты вдруг начнешь видеть эту точку все большей и большей, ты откроешь там такую реальность, такое внутреннее измерение, которое раньше не чувствовал. Раньше это не ощущалось тобой внутри даже как точка. Потом ты ощутил точку, и вдруг начинаешь ощущать в ней целый мир. И с ним ты включаешься в вечный процесс.
Вот и получается, что когда-то мы говорим об этом, как о будто бы находящемся снаружи. А когда-то - как о том, что находится будто бы внутри. Зоар описывает все с разных сторон.
Книга Зоар, глава Бо, п.51, вечерний урок
Вечерний урок 18 января 2010 г.
Газета «Ведомости» сегодня публикует статью Джоржа Сороса, в котрой известный финансист предлагает создать новую систему финасового регулирования, чтобы предотвратить дальнейшее развитие мирового экономического кризиса. «Крепнущая вера в то, что финансовой системе удалось избежать коллапса и что мы потихоньку возвращаемся к прежнему состоянию, свидетельствует о серьезном недопонимании сложившейся ситуации. Шалтая-Болтая уже не собрать», - пишет Сорос. По его мнению, система глобального финансового регулирования на базе суверенных государств «развалилась и не может быть склеена». Финансит предлагает сделать регулирование полностью международным. «Иначе международные финансовые рынки будут разрушены игрой на разнице между условиями регулирования на разных рынках. Бизнес будет мигрировать в страны с наиболее мягким регуляционным климатом, подвергая остальные государства неприемлемому риску», - пишет Сорос.
http://www.gazeta.ru/news/lenta/2010/01/1
P.S. Нет регулятора для растущего эгоизма. Экономика - это не наука. Она следует за эгоизмом человека. Вся экономика основана на том, как я продам тебе поменьше, а возьму с тебя побольше. А если можно - даже не заплачу тебе, а возьму с тебя.
Вся экономика - это узаконенное воровство. Что такое соглашение между нами? Я даю тебе от безвыходности - взамен того, что ты даешь мне, поскольку я не могу силой тотчас же забрать это у тебя, без всякого обмена. Порядок отношений между нами называется экономикой. С обоих сторон - эгоистические желания, которые стремятся сожрать друг друга, но как-то устраиваются. Это - вся экономика. За что дают все Нобелевские премии? - За найденное решение, как нам, не сожрав друг друга, немного цапнуть один другого.
Экономика - это выражение нашего эгоизма. Разве это не ясно? А эгоизм все время растет, возрастает, не желает соединяться ни с кем, пренебрегает всеми, хочет всех использовать. Какой же регулятор может тут быть? Нет у них этого регулятора.
Регулятор между эгоизмом и отношениями между людьми заключается в двух правилах - "не делай другому то, что ненавистно тебе, а затем "возлюби ближнего как самого себя". Для этого растет наш эгоизм. Ищут ли они в этом направлении? Разумеется, нет. И потому они не найдут никакого регулятора. В следующий раз придет гораздо более качественный удар. Вовсе не обязательно он должен быть от биржи, он может прийти с другой стороны - допустим, болезней, голода, климата.
Наоборот, поскольку уже наступила передышка, хотя мы еще не успели ничего исправить и лишь пришли к какому-то пониманию - а удар уже проходит, - это говорит о скорости процесса. Вторая волна - недалеко от нас.
http://www.laitman.ru/reshenie-krizisa/k
У людей нет ясного представления о том, что происходит. Наше прежнее мышление выдает нам вроде бы самый эффективный и надежный рецепт: обособиться от других стран и заниматься внутренними вопросами страны - т.е. как можно меньше денег расходовать за пределами страны, и как можно больше поглощать и получать извне.
Такое поведение свойственно человеку во время кризиса - он желает все больше и больше запасать, накапливать и как можно меньше тратить и использовать. Такая же линия поведения характерна и для государства. Это не более, чем эгоистическая инстинктивная реакция самосохранения. И она-то губит нас сегодня, приведет к нацизму и войне.
Но возможно и другое отношение: мы должны воздержаться от инстинктивной, эгоистической реакции изолировать себя от других, и подумать вместе над тем, что нам делать. Если на самом деле только соединение всех вместе, как мы связаны нашей внутренней связью, может нас спасти, - давайте же сделаем нашу связь правильной.
Нужно заключить соглашение между всеми странами, которое и будет "регулятором отношений": каждое государство должно получать количество ресурсов, необходимое ему для потребления, а все доходы свыше установленных, как необходимые, передавать мировому фонду. Если мировое сообщество согласится на такое соглашение, придет к пониманию его необходимости, - это будет спасением человечества. Понимание этого человечеству уже по силам.http://www.laitman.ru/crisis/3753.html
Вопрос: Как мне сильнее прикрепиться к группе, если я вижу ее только на экране компьютера?
Ответ: В конце этой недели состоится всемирный каббалистический конгресс, который пройдет одновременно в десятках разных мест по всему миру.
Есть такие места, где собираются сотни людей, а где-то десятки. Но в общей сложности, тысячи людей собираются по всему миру.
Они желают почувствовать себя вместе! Надо понять, что мы можем соединиться, только связав вместе наши точки в сердце.
Попробуем в одно время все вместе участвовать в беседах, трапезах, семинарах, концертах, во всех действиях. А главное – это мысль!
Я должен помнить, что нахожусь вместе с тысячами людей по всему миру, у которых есть то же самое желание. Для желания и мысли не существует расстояния!
Это сила, которая распространяется с бесконечной скоростью, и ничто не может ее остановить. Сила мысли и сила желания – это самые большие силы из всех существующих.
Поэтому, если мы попытаемся соединиться вместе, мы безусловно вызовем в себе изменения. И я очень надеюсь, что это случится.
Наша мировая группа обладает сегодня такой силой, что способна помочь каждому сделать прыжок и перепрыгнуть через стену, немедленно пройдя в духовный мир.
Если мы попытаемся все вместе, то у нас есть для этого все возможности. Все зависит только от готовности быть в связи и понять, что мы не способны создать эту связь своими силами!
Это то же состояние, как под горой Синай. Нам поставлено условие: соединиться как один человек с одним сердцем. Но всем ясно, что это невозможно!
Мы стоим вокруг горы Синай (сина – в пер. ненависть). Гора ненависти разделяет тебя и меня, тебя и его, всех нас! И есть наши точки в сердце, собравшиеся у подножия горы и не способные ничего сделать.
Поэтому ты требуешь раскрытия Творца, дарования Торы (света)! А если бы ты сам мог соединиться, ты бы не нуждался в Творце!
Он создал злое начало, и именно это зло ты раскрываешь, стоя под этой горой. Мы не можем соединиться, хотя так сильно этого хотим и понимаем, что нет выбора и в этом наше единственное спасение.
Поэтому мы требуем Тору как средство для исправления – тут обязана участвовать высшая сила, которая нас соединит и сделает из нас один общий духовный сосуд, собрав все его разрозненные части.
И тогда Творец раскроется творению – это и называется дарованием Торы, когда Творец выступает свидетелем, гарантом нашего взаимного поручительства.
Именно Он поддерживает это поручительство, общая сила отдачи объединяет всех нас.
А с этого момента и далее мы уже продолжаем строить наш общий духовный сосуд (кли) сами, отправившись в сорокалетние странствия по пустыне...
Из урока по книге Зоар, 18.01.2010
Трансляция уроков на http://kab.tv/
Вопрос: У детей от трех до шести лет начинают возникать различные вопросы о человеческом существовании: вопросы жизни, любви и смерти.
Вот эти вопросы: "И я тоже когда-нибудь состарюсь? А что такое умереть? А когда умирают – это навсегда? А маленькие дети тоже умирают? Что случится с человеком после смерти?"
Как Вы посоветуете отвечать детям на такие вопросы?
код сгенерирован конвертером видеоссылок
"Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате), в передаче "Спроси каббалиста":
Кофе, шоколад и социальная сеть Facebook возглавляют список самых распространенных зависимостей у жителей Великобритании. Такие выводы были сделаны по результатам опроса 3 тысяч человек в возрасте до 30 лет, пишет газета The Telegraph.
Четвертую строку рейтинга занимает косметическая продукция, пятое место принадлежит проверке баланса банковского счета, на шестой позиции фаст-фуд, а на седьмой – сплетни о знаменитостях и телепрограммы «реального» жанра. Замыкают список зависимостей физические упражнения, магазинная терапия (шоппинг) и смартфоны BlackBerry и iPhone. Примечательно, что алкоголь и наркотики не вошли в десятку самых распространенных зависимостей.
Исследователи отмечают, что у женщин и мужчин обнаружилась большая разница в ответах. К примеру, 17% британцев заявили, что страдают без ежедневного секса, а среди британок такой ответ дали всего 8%. Около 86% респондентов сознались, что никогда не посещали реабилитационные центры, где лечат от пагубных пристрастий, а 46% опрошенных и вовсе не понимают, как идет лечение в таких центрах.
Кстати, в прошлом году выяснилось, что британские женщины думают о покупках примерно 960 раз в день – почти столько же, сколько мужчины думают о сексе. В он-лайн опросе приняли участие 778 женщин в возрасте от 19 до 45 лет. 74% опрошенных признались, что думают о покупках каждую минуту из 16 часов бодрствования, или 6 720 раз в неделю. Предположительно, мужчины думают о сексе еще чаще - каждые 52 секунды, но из опроса следует, что больше половины женщин предпочитают делать покупки, чем проводить время со своими партнерами.
Около 25% англичанок, не задумываясь, потратят £200 и больше на приглянувшуюся новинку, 62% оплачивает покупки с помощью кредитной карты. При этом половина опрошенных признается, что в их гардеробе есть вещи, которые никогда не надевались, а 40% женщин не могут сопротивляться желанию купить лишнюю пару туфель или сумку.