Махсом – это граница, на которой я получаю силу отдачи. Именно этого мы и хотим достичь – единства между нами, взаимной силы отдачи.
В тот миг, когда нам это удастся, это будет означать, что мы прошли махсом.
Как представить это наше общее кли (духовный сосуд)? Скажем, каждый из нас приходит со своим стаканом воды и выливает его в одну большую бочку! И там уже невозможно различить, где твое, где мое, где его...
Это называется соединением и взаимопроникновением желаний, пока мы так все вместе не достигнем определенного объема, меры, которая называется "сеа", и в нем начнем ощущать жизнь.
Есть разница между аквариумом и большим водоемом. Существует некая граница, за которой водоем начинает жить своей собственной жизнью!
В аквариуме ты должен поддерживать жизнь искусственно – кормить рыб, подавать кислород, чистить.
Но если твой водоем достигает определенного, большого объема, то он начинает сам поддерживать свою жизнь.
Тебе уже не требуется снабжать его кормом и кислородом, он начинает жить естественным путем, сам по себе.
Эта граница - как критическая отметка, ниже которой начинается умирание, а выше - наоборот, жизнь.
Сеа – это и есть та самая граница, к которой я подхожу, поднимаясь снизу вверх, когда я вложил уже так много сил, что за этой чертой начинает сама по себе поддерживаться жизнь. Именно так нам нужно объединить свои желания.
Если мы стремимся оживить мертвое озеро или бесчувственное тело, то нам надо вложить туда дополнительные усилия – и по количеству, и по качеству, пока мы не сможем пробудить в нем жизнь.
Из урока по книге Зоар, 15.02.2010
Трансляция уроков утром и вечером на http://kab.tv/
Когда занимаются изучением книги Зоар, возбуждаются силы праведников и сила Моше, потому что обновляют этим свет, исходящий из Торы во время ее написания, и светит, как в то время, на изучающего свет, раскрытый РАШБИ во время написания им книги Зоар. "Ор Якар", глава 5.
Изучение книги Зоар исправляет тело и душу и в состоянии быстро приблизить освобождение в эти дни. "Матэ Эфраим", часть "Кцэ аМатэ", глава "Катан", 23.
Когда изучающий Зоар преодолевает искушение отказаться от изучения под жестким и грубым влиянием окружающих, укрепляется его душа в стремлении сблизиться с Творцом вопреки всему... "Дамэсек Элиэзэр", введение "Дэрех Кдуша", глава 12.
"...И вернетесь, и увидите отличие между праведником — работающим на Творца — и тем, кто не работает: ведь работающий на Творца изучает и Талмуд, и Зоар, а не работающий на Творца занимается только Талмудом и не изучает Зоар. "Мэаян Ганим", часть 1, глава 2.
Рейтинг самых бесполезных приобретений, составленный по результатам опроса SuperJob.Ru, возглавили кухонные принадлежности. Шесть процентов участников опроса заявили, что самой бессмысленной из сделанных ими покупок они считают яйцерезку, прибор для фондю, терку, шейкер или пароварку, купленную под влиянием рекламы.
Второе место в списке бесполезных приобретений россиян разделили родственники и знакомые и ненужные предметы одежды. Четыре процента участников опроса сочли бесполезными мужей, жен, тещ, начальников, любовников и девушек. Еще четыре процента признали, что тратили деньги на одежду, которую потом не носили (в частности, в ответы попала "розовая вельветовая кепка" и "искусственная шуба").
По два процента опрошенных назвали самым бессмысленным приобретением автомобиль, домашний спортивный тренажер (некоторые россияне признали, что используют спортивное приспособление как вешалку), домашних животных (так, в ответах фигурирует "джунгарский хомяк, который кусается"), мобильные телефоны и устройства по уходу за внешностью.
19 процентов россиян сказали, что никогда не делают бессмысленных покупок, а 13 процентов не смогли вспомнить о таких. Всего в опросе приняли участие 2 тысячи жителей России старше 18 лет.
http://lenta.ru/news/2010/02/11/useless/
Зоар, глава "Иша ки тазриа", п.95: "Грех сторожит у самого входа".
Ибо грешник дает силу нечистым желаниям (ситра ахра) притягивать от левой стороны сверху вниз (то есть эгоистически), как сделал Каин.
Тогда змей, который называется "грех", сторожащий у входа в Малхут, раскрывает первую точку, спрятанную в Малхут, и все света уходят от корня души грешащего человека...
Именно благодаря тому, что раскрывается змей и Малхут, которая не способна получить никакого света, человек начинает свое исправление из этой самой нижней, критической точки.
Этот змей выполняет очень важную миссию. Поэтому не в плохом смысле написано, что грех сторожит нас у самого входа – а как раз в хорошем. Творец приготовил нам змея, с помощью которого мы можем родиться в духовном мире.
Змей раскрывает самую основу – что невозможно получить свет в эгоистические желания! Даже не пытайся! Ты просто зря будешь биться о стену и никогда не преуспеешь.
Оставь свои эгоистические желания, ты ничего не сможешь с ними сделать. Тебе надо подняться над ними и выпрыгнуть выше этого мира. Это то, что змей объясняет человеку...
Змей приползает как ангел, посланный Творцом, чтобы подтолкнуть нас к исправлению. Но поскольку мы пребываем в своем эгоизме, то проклинаем эти силы, желающие нас вытащить из него. А надо благодарить змея за его помощь...
Эта змея будто лекарство, не случайно она служит символом медицины. Ведь яд – это основа всех лекарств.
С помощью укусов двух змей Творец ведет нас к тому, чтобы помочь нам внезапно почувствовать природу, лежащую выше нашей природы.
Мы понимаем, что должны подняться над ними обеими, и так находим Того, кто управляет этими змеями.
Из вечернего урока по книге Зоар, 13.02.2010
Трансляция уроков утром и вечером на http://kab.tv/
Туристы, которые приехали в Объединенные Арабские Эмираты ради того, чтобы подняться на самое высокое здание в мире, 828-метровую башню Бурдж-Халифа (Burj Khalifa), были сильно обеспокоены закрытием смотровой площадки для посещения. Ведь именно на ней они собирались отметить 14 февраля - День Святого Валентина: головокружительные чувства на головокружительной высоте. За неделю до Дня всех влюбленных случилась техническая неполадка, в результате которой башня была закрыта для публики на неопределенный срок.
"Я находился на смотровой площадке, на 124 этаже, когда вдруг услышал страшный шум и клубы не то дыма, не то пыли, поднимающиеся из лифта. На площадке было примерно 60 человек, некоторые из них начали кричать, опасаясь, что не смогут спуститься вниз", - рассказал изданию Golf News один из туристов, прибывших полюбоваться сказочным видом из самого знаменитого небоскреба. Больше часа ушло на то, чтобы эвакуировать на служебных лифтах растерянных посетителей арабского чуда света. Тем же, кто застрял в задымившемся лифте, пришлось выбираться в безопасное место по специальным лестницам.
Люди, мечтавшие приблизиться к небу, на короткое время вдруг опустились в бездну отчаяния. Особое разочарование, конечно, постигло влюбленных. Что такое любовь? Чувство наполнения особым светом. Стремление наверх. В небо. Хотя бы вот таким материальным способом. А если пойти по другому - духовному пути? Сосредоточить усилия на поиске высшего света в себе. Может быть, тогда и разочарований станет меньше?
Дорогие друзья! От всей души поздравляю Вас с этим не православным праздником. Этот день - это лишний повод, чтобы проявить внимание к любимому человеку, открыть свои чувства или просто лишний раз напомнить о себе. Любите друг друга не только сегодня, но и всегда. Будьте счастливы!
Немного о лббви:
* Отдавание любви есть основа жизни. Отдавание должно происходить постоянно, тогда постоянно есть что получать. Чистая, бескорыстная любовь - та, что дает, она не ждет вознаграждения. Женщина, которая не умеет или не хочет дать в полной мере напиться жаждущему, никогда не станет источником вечной жизни. Мужчина, который в спешке прибегает лишь напиться, никогда не получит чистой воды. Отдавать любовь и отдавать с любовью является счастьем. Получать любовь и получать без любви - несчастье. Лууле Виилма.
* Любовь — акт творческий, созидающий иную жизнь, побеждающий "мир", преодолевающий род и природную необходимость. В любви утверждается личность, единственная, неповторимая. Все безличное, родовое, все подчиняющее индивидуальность порядку природному и социальному враждебно любви, ее неповторимой и неизреченной тайны. Нет и быть не может закона для любви, любовь не знает закона. Творчество любви не знает послушания ничьей воле, оно абсолютно дерзновенно. Любовь — не послушание, подобно семье, а дерзновение, свободный полет. Н.А. Бердяев.
* Глубинная потребность слияния с другим человеком, чтобы вырваться из плена одиночества, тесно связана с желанием познать "тайну" другого человека. Я уверен, что знаю себя, но, несмотря на все мои старания, я все же себя не знаю. То же самое я могу сказать и о любимом человеке. Парадокс заключается в том, что, чем глубже мы проникаем в глубину нашего существа или существа другого человека, тем больше мы убеждаемся в невозможности достижения цели нашего познания. Как бы мы ни стремились, мы не можем постичь тайну человеческой души. В этом нам может помочь только любовь. Только она позволит нам если не постичь тайну человеческого бытия, то хотя бы приблизиться к его сокровенным истокам. Эрих Фромм.
* Любовь - это поиск, необыкновенно прекрасный и вместе с тем страшный, потому что любовь делает нас уязвимыми, когда мы открываемся другому. Когда мы встречаемся с другим человеком, мы открываем то, что спрятано в нас и незаметно с первого взгляда. Что происходит, когда я называю кого-то другом? Я разделяю с ним невидимую часть себя - свои чувства, надежды, страдание, которые, может быть, на первый взгляд не так очевидны. Дружить - значит делиться тем, что сокрыто глубоко в нас. Но как только я открываюсь и предлагаю разделить то, что есть во мне, я становлюсь уязвимым, потому что любовь включает в себя уязвимость, способность открыть другому человеку ребенка, сокрытого во мне. И все мы боимся этого, мы боимся включенности в любовь. Вот почему мы бежим
Вопрос: Откуда берутся желания? И каково их значение в жизни человека?
код сгенерирован конвертером видеоссылок
Задавать вопросы для передачи "Спроси каббалиста"в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу
Зоар, глава "Иша ки тазриа", п.70: "…страдания любви скрыты от людей".
Страдания любви, о которых также сказано: "Больна любовью я", - означают, что мне ничего не нужно – только отдавать, дарить, наполнять твое желание.
Это промежуточное состояние, когда я очень хочу отдавать, но пока не способен на это, ведь я еще не приобрел экран, не получил свет, чтобы наполнить твое желание.
Любовь – это когда я ощущаю желание другого больше своего.
Зоар, глава "Иша ки тазриа", п.72: …Сказано: "Лучше открытый укор, чем скрытая любовь".
Объяснение: лучше открытый укор; если же укор проистекает из любви, то он скрыт от людей.
Подобно этому, человек, укоряющий друга с любовью, должен скрыть свои слова от людей, чтобы другу не было стыдно перед ними.
Если же слова его открыты перед людьми, то они не от любви.
В нашем мире мы естественным образом желаем скрыть отношения между нами, любовь. Ведь сама любовь вроде бы требует скромности. Мы хотим уберечь ее от всего, что может ей повредить.
Но что значит в духовном "стыдиться", "не раскрывать любовь перед другими"? Кто эти "другие"? – Мои желания.
Если в каком-то желании я обретаю связь с Творцом, то остальные желания, в которых я не могу связаться с Ним, называются "другие".
Поэтому я должен остерегаться их, чтобы они не испортили мне любовь. Все происходит внутри человека.
Из урока по книге Зоар, 12.02.2010
Трансляция и расписание уроков на http://kab.tv/rus/
Американские ученые сравнили внешние данные пар, вступающих в брак. В результате выяснилось, что в основном мужчины предпочитают женщин, которые внешне менее привлекательны, чем они сами. Так, в 58% случаев жених был красивее невесты. Мужчины отличались высоким ростом, пропорциональными чертами лица, а вот женщины были низкими и у них обязательно был какой-нибудь недостаток во внешности (выступающий подбородок, высокий лоб, большой нос). Почему так происходит? На самом деле мужчины делают такой выбор подсознательно. Женившись на менее привлекательной женщине, представитель сильного пола хочет скрыть свои комплексы и самоутвердиться, сообщает Passion.ru.
Но бывают и обратные ситуации - когда привлекательные женщины выбирают в мужья некрасивых мужчин. Психологи уверяют, что обычно некрасивые мужчины могут пленить даму какими-то своими талантами и обходительностью, но иногда решающую роль играет высокое благосостояние такого кавалера.
http://mignews.com.ua/ru/articles/11374.html
Вопрос: Непонятно, зачем мне знать про все эти мельчайшие подробности, о которых рассказывает Зоар, если я не способен проникнуть на такую глубину?
Ответ: Зоар – это целая система, в которой ты находишься, словно в паутине, как в сети. Это система мироздания, в которой находятся все творения, и вся она – это и есть Творец.
Мы читаем Зоар и желаем соединиться, чтобы пробудить воздействие на нас этой системы, чтобы она начала над нами работать, сделала нас ее активными частями, понимающими, самостоятельно действующими, двигающимися вперед.
Зоар рассказывает о работе системы во всей ее глубине, которой ты еще конечно не осознаешь, во всей ее многогранности. Но тебе раскроется только то, что тебе необходимо в каждый момент развития.
Мы читаем то, что осталось от оригинальной книги Зоар, которая была в 20-30 раз по объему больше того, что дошло до нашего времени. И не забывайте, что все это было написано почти 2000 лет назад!
Представьте, если бы один из авторов Зоара пришел сейчас к нам и дал нам урок? Мы бы поняли его, ведь он говорил бы на нашем языке о том же, что мы сейчас учим и хотим узнать. И это человек из глубокого прошлого?!
Можно ли представить себе нечто подобное в какой-то другой культуре, чтобы люди желали увидеть и учиться у своего далекого предка, завидовали его моральному и духовному уровню, его поняли, захотели слушать, приняли и говорили на одном языке об одних и тех же вещах?
Дело в том, что система, которую они описывают – существующая, реальная, глобальная и вечная. Мы находимся в ней, и каждый открывает ее в той мере, насколько способен ощутить.
Мы чувствуем себя так, будто со света заходим в темноту, и сначала нам кажется, что во тьме абсолютно ничего не видно.
Но когда ты находишься там несколько минут, то начинаешь постепенно различать в этой темноте все больше и больше.
А потом ты видишь, что тебе почти и не нужен свет, даже не нужно его включать! Есть какая-то слабая подсветка – и тебе достаточно.
Сначала ты заходишь в духовную тьму и теряешься. Но нужно чуть больше соединения с другими, еще больше влияния текста на тебя, - и ты начнешь ощущать, где находишься.
Вместо сегодняшнего ощущения этого мира, ты начнешь чувствовать, что вокруг тебя действуют разные силы, которые воздействуют на нас, и мы связаны с ними.
Воздух уплотнится и вместит в себя духовный мир - ты только продолжай!
Из урока по книге Зоар, 11.02.2010
Трансляции утром и вечером на http://kab.tv/
Основное отличие в мышлении мужчины и женщины.
код сгенерирован конвертером видеоссылок
Задавать вопросы для передачи "Спроси каббалиста :в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу
И не удивляйся тому, что даже один человек может вызвать своими действиями возвышение или падение всего мира, потому что есть строгий и четкий закон мироздания, что общее и частное равны, и все действующее в общем, действует и в частном. И более того, части создают и определяют общее, и не раскроется общее до тех пор, пока не раскроются все части, его составляющие, и раскроется общее только в мере количества и качества раскрытия частей. Поэтому каждое действие части общего - одного человека - возвышает или опускает все общее. Поэтому только изучением книги Зоар заслужат выхода из духовного изгнания. Бааль Сулам, Введение в книгу Зоар, глава 67, стр. 90.
Изучение книги Зоар превыше всего, потому что в Торе есть 4 уровня понимания ПАРДэС (изучение: прямое, намек, иносказательное, тайное). Изучающий простое толкование вовсе не представляет себе, что есть скрытый смысл. Но изучающий книгу Зоар знает, что есть в ней тайна, - и это очень помогает исправлению его души. "Нэфеш Хаим", глава 7.
Нет иного средства снять внешние одеяния с Торы и раскрыть ее, как только трудами Рашби (автора книги Зоар). Рав Моше Кордоверо, "Да эт Элокей Авиха", 16.
Супружеские пары, которые почти всегда говорят о своих отношениях, употребляя местоимение "мы", имеют больше шансов успешно справиться с межличностными конфликтами, заметили американские психологи Калифорнийского университета. Эксперты проанализировали разговоры между 154 парами среднего и старшего возраста и обнаружили, что те, кто часто используют местоимения "мы", "наш" и "нас" более позитивно настроены на улаживание конфликтов в отношениях и испытывают меньше стресса из-за ссор. В противовес, пары, где партнёры подчёркивали свою независимость, чаще употребляя местоимения "я", "мне" и "ты", были менее удовлетворены в браке, особенно мужчины и женщины старшего возраста. Среди супругов предпожилого возраста использование обособленных местоимений наиболее тесно связано с несчастливым браком.
Кроме того оказалось, что пожилые супруги чаще говорят о своём браке, используя местоимение "мы", нежели чем пары среднего возраста. Ранее было зафиксировано, что простое слово "мы" также помогает и молодым влюблённым поддерживать более счастливые и гармоничные отношения. Когда в отношениях партнёры не стараются определить свою индивидуальность, а наоборот стремятся показать общность и неразделимость целей, это говорит о лучшем взаимопонимании, лучшей способности улаживать разногласия, идентичных эмоциях и физиологических реакциях, которые выражаются и в обычном разговоре. Местоимение "мы" в семье подчёркивает, что семья - это прежде всего команда, где партнёры уверены друг в друге и в состоянии противостоять проблемам вместе, считают психологи.
Мы всегда задаем такой вопрос: «Почему нам стало плохо? Я ничего плохого не делал! Что я делал?» Как ребенок говорит, так же человек может спросить. Мы так и спрашиваем: «Что мы сделали? Почему все время так плохо и зло еще увеличивается, становится еще хуже, как будто бы без всякой причины.» И мы говорим: «Мы не виновны ни в чем, мы вроде бы в порядке, почему нам причитается такое?» А приходит, конечно, все сверху потому, что в нашем мире нет ничего, что не было бы направлено свыше, согласно всему этому великому расчету во всей системе.
К нам приходят каждую секунду разные осознания. Если мы обращаем на них внимание, если мы находимся в такой системе группа, учеба, в общем, час, два в день, не важно сколько, этого достаточно, это дает нам силы, дает нам чувства начать иначе относится к тому, что происходит и мы хотя бы начинаем распознавать это, иначе мы не разбираем. Но если мы не распознаем те решимот, те возможности исправить себя и продвинуться в духовном, они становятся причиной зла в нас, и это причина всех болезней, проблем, разбиений, все, что происходит в жизни.
Поэтому это накапливается из поколения в поколение, хотя и медленно, но в нашем поколении это очень значительно - накопление зла. И все это, если человек не строит кли, для тех Рухот (светов), которые собрались там. Поскольку нет кли, те света, которые должны были облачиться в это кли, остаются как Руах, без Гуф (тела) - это называется духи. Они причиняют нам вред потому, что мы находимся в запаздывании восприятия этих светов, исходя из исправленных желаний.
Нельзя нам относиться не точно, не пунктуально, бесчувственно к тому, что происходит. Получается, как будто, мы отбрасываем. Нам дают возможность исправить эти килим, а мы выбрасываем их, не хотим, и тогда, все те света, которые должны были облачиться, переходят к Ситра Ахра( нечистые силы, левая линия). Каждое кли (сосуд), которое не исправлено, сразу включается в левую линию. Человек начинает чувствовать все больше и больше тяжесть в своей жизни, в том, чтобы связаться в святости. И нам тяжелее от поколения к поколению.
«И в то время, не прибывает над ним благословение, так как это от нечистой стороны. И тем более, если кто то вызывает по своему желанию, на это высшее благо, на свой образ, другую силу – нечистую сторону. Это потому, что он вызвал их своим образом.»
Ео есть, накопились все эти неисправности, которые не исправил в свое время и они находятся как очень большой груз, который нужно тащить.
«Когда дни человека близятся к исходу из этого мира…»
С какой стати! Мы же говорим о душе, мы не говорим о человеке, о нашем животном теле. К этому Зоар вообще не относится, Зоар относится только к душе. Так в чем вопрос, что человек стареет и оставляет мир? Что имеется в виду в душе? То, что он погребает себя под всеми теми килим, которые не исправил, ему все тяжелее и тяжелее, с левой стороны, которая отягощает его все больше и больше. Он уже не может продвигаться дальше, пока
Скучная жизнь повышает риск преждевременной смерти почти в полтора раза, сообщает The Daily Telegraph. К такому выводу пришла группа британских исследователей под руководством Мартина Шипли из Университетского колледжа Лондона. В ходе исследования было установлено, что риск преждевременной смерти среди тех, кто назвал свою жизнь скучной, на 40 процентов превышал аналогичный показатель в группе работников, охарактеризовавших свою жизнь иначе. Основной причиной преждевременной смерти ученые назвали заболевания сердечно-сосудистой системы.
Кроме того, исследователи выяснили, что женщины вдвое чаще мужчин описывали свою жизнь как скучную. Работники молодого возраста и менее квалифицированные сотрудники также чаще других называли свою жизнь скучной.
По словам Шипли, люди, испытывающие скуку, склонны к злоупотреблению алкоголем и курению, что сокращает среднюю продолжительность жизни и является причиной заболеваний сердца. В связи с этим ученый посоветовал представителям "скучных" профессий найти интересное занятие, не связанное с работой.
http://medportal.ru/mednovosti/news/2010/02/08/boredeath/
Мы думаем, что духовные ступени, о которых пишет Зоар, находятся от нас на расстоянии во много световых лет.
Но если духовное раскрывается, то с огромной скоростью, и если мы объединимся на конгрессе, мы можем достичь духовного постижения.
Кроме того, не надо забывать, что все духовное раскрытие до сегодняшнего дня, происходило на индивидуальном уровне, для избранных людей, для чего каждому из них потребовалось приложить необыкновенные усилия.
Но сейчас пришло время раскрытия! Время работает на нас, и количество людей, и методика изменилась – это методика исправления мира, в массах. Требуется только наше небольшое желание, чтобы это случилось!
Ни один из каббалистов прошлого не писал о таком состоянии, потому что они не жили в таком поколении, как наше.
Сейчас исправление стало глобальным – это подлинное исправление, при котором мы должны соединиться все вместе. Ничего подобного прежде не было в истории.
И мы видим, как эта волна распространяется и растет, захватывая все больше людей. Она идет вместе с нами, принося нам поддержку и делая нас востребованными.
Я возлагаю большие надежды на это собрание. Но все, конечно, будет зависеть от вас.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 09.02.2010
Трансляция уроков утром и вечером на http://kab.tv/
Вопрос: Бывают ли такие души, которым ни в раю, ни в аду места нет?
код сгенерирован конвертером видеоссылок
Задавать вопросы для передачи"Спроси каббалиста" в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу
Без надлежащей социальной политики экономический рост не приведет к ликвидации бедности. Об этом заявил заместитель Генерального секретаря ООН по экономическим и социальным вопросам Шa Цзукан, выступая на заседании Комиссии социального развития.
Она проходит на этой и следующей неделе в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке. Ее участники обсуждают политику социальной интеграции и последующие меры по итогам Копенгагенской всемирной встречи на высшем уровне 1995 года.
«Один из основных уроков в области развития, который мы извлекли после Копенгагена, заключается в том, что одного роста экономики не достаточно для сокращения бедности и голода», — заявил Ша Цзукан. Он подчеркнул, что процесс экономического процветания должен сопровождаться эффективными мерами по обеспечению социальной интеграции молодежи, коренных народов, женщин и инвалидов в сферу трудовой деятельности, а также по созданию обществ, в жизни которых участвуют все категории населения.
Заместитель Генерального секретаря добавил, что необходимо прилагать усилия для сокращения пропасти между богатыми и бедными, как между странами, так и внутри стран. Он считает, что государства должны стремиться к достижению социальной гармонии и стабильности и исходить из важности распределения плодов экономического роста между всеми.
Председатель Комиссии социального развития, представитель Ганы Лесли Коджо Кристиан заявил, что успехи в области активизации социальной интеграции неоднозначны. Он считает, что основное препятствие на этом пути заключается в том, что миллионы людей лишены возможности влиять на принятие важных решений, направленных на благосостояние обществ.
Лесли Коджо Кристиан подчеркнул, что в обстановке финансовой нестабильности и изменения климата необходимо активизировать борьбу с социальной изоляцией.
Напомним, что в 1995 году главы 117 государств и правительств приняли Копенгагенскую декларацию о социальном развитии и Программу действий, где закрепили конкретные обязательства по улучшению условий жизни человека.
Спустя пять лет, в 2000 году, государства — члены ООН посвятили этому вопросу специальную сессию Генеральной Ассамблеи. Они проанализировали результаты осуществления копенгагенских решений, определили основные препятствия и пути их преодоления. Главный вывод встречи 2000 года заключался в том, что задачи экономического роста государств должны быть подчинены обеспечению человеческого достоинства и повышению качества жизни людей. Необходимо создавать благоприятные условия для развития человека, выделяя необходимые финансовые ресурсы на различные социальные программы. http://www.un.org/russian/news/fullstorynews.asp?newsID=13063
Зоар, глава Мецора, п.6: В час, когда стемнеет ночь и преграждаются врата – пробуждается Нуква великой бездны, и несколько отрядов вредителей находятся в мире.
Это внутреннее состояние человека, которое может наступить и в солнечный полдень, но человек будет чувствовать себя в ночи, во тьме, под властью злых сил.
Но по крайней мере он осознает, что это ночь, тьма и злая власть. Ведь иногда он думает, что все хорошо, и его ждет успех.
Тогда насылает Творец сон на всех людей в мире (внутри человека), и насылает сон даже на всех тех, в ком есть пробуждение жизни, – т.е. на праведников (во мне).
Все те мысли и желания, с которыми я когда-то соединялся с другими, стремился раскрыть Творца, желая, чтобы меня исправили свыше, - тоже угасают, иссыхают во мне и исчезают.
И дýхи блуждают по миру, извещая людей в их сне о вещах, частью ложных, частью истинных. И люди охвачены своим сном.
Если бы это была чистая ложь, можно было бы сразу же раскрыть ее. Известно даже из науки каббала, что если человек хочет выдать ложь за правду, он должен сначала сказать что-то правдивое, а уже затем солгать. Тогда ему поверят.
Зоар, глава Мецора, п.7: А когда пробуждается северный ветер и разделяется ночь – вспыхивает пламя, ударяя снизу по крыльям петуха, и он взывает. И Творец вступает в райский сад, чтобы развлекаться с праведниками.
"Петух" внутри нас означает силу преодоления, с которой человек работает в ночи перед рассветом.
Слово "петух" на иврите имеет такое же числовое значение (гематрию), что и слово "мужчина".
И тогда призыв исходит и разносится, и все люди (во мне) пробуждаются на ложе своем, и те, в ком пробуждается жизнь, поднимаются со своего ложа к работе Господина их, и занимаются Торой и восхвалениями Творца до наступления утра.
Так человек ощущает все происходящее в нем.
Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010
Трансляция уроков утром и вечером на http://kab.tv/
Вопрос: Вы говорите, что нельзя быть привязанным к прошлому. Но как делать анализ своих действий, как тогда учиться на своих ошибках?
код сгенерирован конвертером видеоссылок
Задавать вопросы для передачи"Спроси каббалиста" в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу