Галантность не вымрет, пока существует любовь мужчины к женщине. Она приносит дивиденды обоим полам. Никто не вытравит в мужчине его природные склонности быть защитником женщины, заботиться о ней, прощать слабости и терпеть причудливые формы проявления ее эмоциональности. Галантность нужна не столько женщинам, сколько мужчинам. Проявляя галантность, мужчина с удовольствием для себя видит, как его женщина буквально на глазах расцветает, становится женственной и привлекательной. Такая чудесная метаморфоза прибавляет ему уверенности в себе и заряжает энергией добра.
Кокетство – это так утомительно! Наука флирта никогда не была легкой.
Как говорят источники, первый бал на Руси состоялся на свадьбе Лжедмитрия и Марины Мнишек. Потом о них забыли. Слово "бал" пришло в русский язык из немецкого; в переводе означает мяч. В старину в Германии существовал такой обычай: на Пасху сельские девушки с песнями обходили дома своих подруг, которые за минувший год вышли замуж. Каждой из них дарили по мячику, набитому шерстью или пухом. В ответ молодая женщина обязывалась устроить для всей молодежи деревни угощение и танцы, наняв за свой счет музыкантов. Сколько было в селе молодоженов, столько давалось и мячей, или балов, то есть вечеринок с танцами. В России до конца XVII в. ничего похожего на балы не существовало. Они были введены Петром I и представляли собой собрания-балы в домах российской знати. Ассамблеи-балы служили не только средством увеселения - "для забавы", но также и местом "для рассуждения и разговоров дружеских" . Источник
Обычно на балу девушка могла иметь в руках три предмета: веер, маленький букетик цветов и записную книжечку, называемую «агенда», которая служила для записей танцев.
Представляю свою новую кукурузную куклу - "Солнечного коня". Когда-то эта традиционная русская игрушка имела сакральное значение, ведь у славян лошадь служила символом Солнца - божества, дарящего жизнь и процветание всему живому на земле, а также символом плодородия. Поэтому изображение коня имело магическое значение, служило оберегом человека и его жилища.
Стремительный бег коня в народном представлении связывался с движением солнца и полетом ветра. Поэтому в игрушках, изображавших скачущего коня, народные мастера пышным веером распускали гриву, уподобляя ее солнечным лучам.
В украинской народной традиции отдельных Рождественских ярмарок не проводили. Устраивали пышные ярмарки с танцами, музыкой и оживленной торговлей, преимущественно, на храмовые праздники.
А насчет традиций одаривать сирот и малоимущих перед Рождеством и другими крупными праздниками, такой обычай был очень распространенным в украинских селах. Перед большими праздниками состоятельные люди обязательно раздавали нуждающимся продукты, мед, дрова.
- «В лесу роди́лась ёлочка»
- одна из самых популярных русских детских новогодних песен.
- Слова написаны в 1903-1905г. Кудашевой Р.А., музыка Бекманом Л.К..
- Везёт лошадка дровенки,
- На дровнях мужичок.
- Срубил он нашу ёлочку
- Под самый корешок.
-
[700x525]
дровни — крестьянские сани без кузова. Запрягались лошадью. Использовались как средство для перевозки дров, леса и других грузов, иногда людей. Как выглядели дровни, можно понять, посмотрев на картину Василия Сурикова "Боярыня Морозова"
Трембита – это народный украинский, польский, словенский, венгерский, хорватский, далматинский духовой мундштучный пастушеский музыкальный инструмент.
Изначально трембита была единственным средством связи чабана с селом: по трембитовым звукам узнавали люди о местонахождении ватага со стадом, о том, как идет выпас скота. Особые звуки инструмента предупреждали об опасности. Употреблялась трембита и для подачи сигналов о начале и окончании рабочего дня. Именно трембита сообщала о рождении в семье ребенка. Ее призыв приглашал людей на свадьбу. Трембита плакала, когда провожали человека в последний путь. Этот инструмент сопровождал все гуцульские обряды и праздники.
Шутят, что когда-то трембита выполняла роль мобильного телефона. Сейчас она служит преимущественно искусству - ее включают в состав оркестров на фестивалях этнографической музыки. До сих пор живут в Карпатах семьи, которые занимаются изготовлением трембит. Это — целое сакральное искусство.
Вот и моя баба-кукурузная кукла принесла на продажу гуся, то ли на базар, то ли на ярмарку. А чем же ярмарка от базара отличается?
Каждый хорошо знал, в каком месяце, в какие дни церковного календаря, в праздники каких православных святых отводилось время для ярмарок. Сроки крупнейших ярмарок определялись так, чтобы купцы по окончании одной ярмарки успевали перебраться на другую.
Почти все традиции селян были связаны с хлебом. Не только на свадьбах, но и при праздновании именин, рождения ребенка, - хлеб всегда был символом всего хорошего, доброго, а также богатства. С хлебом и солью встречали желанных гостей, поздравляли молодоженов, отмечали окончание полевых работ...
Как один из наиболее позитивно окрашенных символов хлеб упоминается в сочетании с Богом, землей, солнцем и практически лишен негативных значений.
ХЛЕБ символизирует отношения взаимного обмена между людьми и Богом, между живыми и предками. Он теснейшим образом связан с миром умерших, которые почти осязаемо участвуют в выпечке ХЛЕБА и получают от него свою долю в виде горячего пара или какой-либо специально выделенной для них части.
У восточных и западных славян было принято, чтобы буханка ХЛЕБА постоянно лежала на столе в красном углу. ХЛЕБ на столе символизировал достаток дома, постоянную готовность к приему гостя, а также был знакомбожественного покровительства и оберегом от враждебных сил.
В христианское время первые плоды нового урожая освящали в церкви. Магические обряды, которые приурочивались ко времени созревания злаков и прославляли землю-матушку за щедрый урожай, были призваны вернуть земле ее плодородие и тем самым обеспечить обильный урожай на будущий год.
[700x533]
В начале жатвы проводили обряд первого ("зажиночного") снопа, жать который предоставлялось самой старшей в семье женщине. Сноп украшали и ставили в углу перед иконами. По окончании жатвы сноп давали домашним животным, немного зерен прятали на будущий год. Потом их добавляли в первую пригоршню зерна.
Ручное прядение было очень медленным и малопроизводительным. Пряха садилась на лавку на донце и левой рукой осторожно вытягивала из кудели (волокно для прядения) нить, а правой рукой крутила веретено. Нить должна была получиться тонкой, ровной и прочной.
Чтобы получить 1 метр ткани, самая искусная пряха, должна была трудиться не менее четырёх дней, работая от зари до зари. Поэтому прядильный сезон продолжался почти 5 месяцев.
Вот и моя кукурузная кукла - пряха прядет, и верный друг ночей, горит лучина перед ней...
Для того, чтобы приготовить себе приданое, девушка должна была прясть и ткать с 5-7 лет. Первую свою прялочку она получала от отца; став невестой - вторую, заказанную у мастера; от мужа - третью. Поэтому прялка была не просто инструментом женского труда, но даром в знак любви и уважения.
Плетение корзин - одно из самых древних ремесел, прошедшее через века без каких-либо серьезных изменений, наши предки изготавливали их точно таким же способом, как и сейчас.
В те древние времена человеческая жизнь была немыслима без плетеных изделий с самого момента рождения и до смерти.
Мать качала новорожденного младенца в колыбели, свитой из травы, человеческая постель была не чем иным, как циновкой - плетеным ковриком, и в мир иной провожали в плетеном гробу.
Стены жилища и крыша сооружались из прутьев камыша и для крепости обмазывались глиной, затвердевающей на солнце. Двери и полы были такими же плетеными и по устойчивости не уступали другим материалам.
[525x700]
Плетеными были посуда и утварь. В корзинах хранили семена и урожай, дичь и рыбу, провизию и одежду.
|
Опять потянуло меня в сельскую тематику. Вот такого сделала дровосека из кукурузных листьев. |
 |
( |
Во время поры, точи топоры, а пройдет пора - не надо и топора.
Этот набор баночек для хозяйственных нужд я сплела в подарок племяннице Кате по случаю ее свадьбы.
Правда, почта подвела, посылка пришла уже после торжественного события. Конечно, расстояние в 3000 км довольно существенное, но и не месяц же на доставку нужен.
[показать]
Работа заняла у меня 2 месяца. Вернее сказать, все выходные в этот период.
Покопалась я в своих закромах и обнаружила работу двухлетней давности, которой я так и не похвасталась - роспись печи.
Друзей моих сейчас на связи мало, пора отпусков. Но и дневник то я веду ведь не только для зрителей, а и для себя. Здесь я собираю все, что сделано моими руками.
А если учесть, что этот рисунок выполнен на печи в доме у совершенно чужого человека за сотни км от дома, то сохранить на память фото о нем - святое дело.
Писала по побелке акриловыми красками. Аналогичный опыт со своей печкой у меня уже был, так что все прошло хорошо.
Свадьба - самый романтичный, волнительный и торжественный для влюбленных день.
Моя племяшка Катенька выходит замуж. Мы с мужем планировали поездку на Родину для участия в этом волнующем мероприятии. Но не сложилось, к огромному нашему сожалению.
Приготовленный мною подарок решено было выслать почтой (вам покажу после вручения посылки адресату). Вот только теплые слова в нее не положишь, и цветы не отправишь. Так и родилась у меня идея изготовления открытки.
[501x700]
Полностью изготовить ее самой у меня не хватало времени, а потому я купила большую свадебную открытку и украсила ее цветами из лент.
[543x700]
Надеюсь почта не подведет и мой "букет" с искренним пожеланием любви и счастья молодым будет доставлен своевременно.
Говорят, что женщина из ничего может сделать три вещи: семейную сцену, салат и …шляпку.
Салат не в тематике моего дневника, а о семейных сценах история вообще умалчивает. Так что, поговорим о шляпках.
[600x461]
Вот такие капелюхи я сплела из рогоза себе и мужу.