История о том, как бестолковая истеричка невротичная богачка рванула на груди вандербра рубаху и, бросив всё, устремилась навстречу ветру.
В бестолковости, непросчитанности и неаргументированности поступков есть невыразимая прелесть, а дайджест благолепных банальностей рассуждения о смысле жизни, поисках идентичности и своего места в мире всегда забавны, если не слишком перегружены "духовностью/просветлённостью".
Противнючий Bardem, постаревший и потрёпанный Billy Crudup, лучезарный J F.
К Робертс я тоже отношусь с симпатией.
Ладно скроенная, спокойная версия, без изысков и отсебятины, но и без погружений в "архискверные" глубины Достоевского. Острые мировоззренческие и текстовые углы обойдены. Все сюжетные линии хотя бы обзорно, но экранизированы, даже Lise Хохлакова ( в запоминающемся исполнении Шалаевой ) допущена в сценарий - ни в Братья Карамазовы, 1968, ни в The Brothers Karamazov, 1958 она не упоминается вовсе.
Подбор актёров и их работу следует признать удачными. Сердце они не рвали, но и не халтурили.
Такие сериалы очень важны - телевизионщики напоминают зрителям, что у Достоевского есть такой роман ( ну, а некоторые узнают, что существует такой писатель).
Оставляй телу легкую болезнь. Так ты убережешь себя от болезни тяжелой.
Розовощекие здоровяки, что никогда не болеют – умирают в самом расцвете сил от первой попавшей болячки. Болезнь – не враг, это проводник. Помогай телу болеть. Тренируй его болеть и тем самым обретай истинное здоровье.
Дыхание. В нем ритм. Мысль – в ней указание.
Достижение всегда мгновенно. Навык обретается молниеносно. Остальное – дело техники, на это потребуется время и силы. Но если ты ничего не достиг, перед тем как начать, ты потеряешь силы и зря потратишь время. Берешь мысль. Готовую мысль. Лучше свежую. И пропитываешься ею. Обмазываешь мыслю свое тело, с маниакальной тщательностью. Для это пригодится дыхание. Вдох – собираешь мысль в удобный комок, выдох – втираешь в нужное место. Так исцеляется тело, так обретается достижение того, чему еще только предстоит с тобой случиться. Таковы инструменты. Учись наблюдать за дыханием, не вмешиваясь. Пусть это достижение будет первым.
Приучай свой ум не беспокоиться о пустяках. Карьера, власть, слава, богатство – слишком мелки для бессмертного. Недалекое будущее позаботится о себе само.
Тело способно обновиться в любом возрасте. Этой мыслью пропитываются в первую очередь.
Улыбка, радость, счастье – это норма, а не награда. И для этого не нужно ничего особенного. Все уже есть и доступно в любой момент.
оригинальный текст lj user auka - здесь
мой основной блог - здесь
Тривиальный сценарий в стилистике "ЖЗЛ для младших школьников", ходульные персонажи, шаблонная режиссура.
Однако, великие мелодии, Тито Гобби в роли Риголетто и обилие Mario Del Monacо делают зрелище менее формальным и вполне приятным.
В роли второй жены композитора - изысканная Gaby André:
Невроз - это тревога, а тревога запускается инстинктом самосохранения, который офигенно могуч и гоняет стаи туч. В том смысле, что если он углядит угрозу удовлетворению наших насущных потребностей - он нас спрашивать не будет, ибо придерживается мнения - во многом, кстати, как мне думается, и справедливого - что хозяин хоть и умный, но дурак, и ему такое важное дело, как убережение себя от всяческих бед, доверить никак нельзя.
Он, то бишь инстинкт самосохранения, просто начнет работать.
..Но что продуцирует инстинкт самосохранения? Это важно. Он не описывает нам четкий план: так, идешь туда, там копаешь окоп, сверху кладешь бетонную полуметровую плиту, прячешься под нее, сидишь там и не высовываешься. Нет, инстинкт самосохранения продуцирует некое общее беспокойное состояние, которое я люблю описывать старой присказкой "чего-то хочется, а кого - не знаю". Или другой старой присказкой: "стоишь - хочется лечь, лег - хочется встать". В общем, состояние, которое диктует: что-то как-то нехорошо, и вот что-то как-то надо срочно делать.
Но! ЧТО делать-то??!
А вот это уже дано на откуп нашему умишку. И происходит это так: вот наша психика создает этот беспокойный напор, с каждым часом, с каждым днем все сильнее и сильнее: как напор воды в кране, который заткнули пальцем. И вот в определенный момент этот напор становится уже совсем сильным... И вот тут происходит следующее: наш ум НАХОДИТ что-нибудь эдакое вокруг нас, чего можно забояться - "О! Вот! Вот оно, страшное и ужасное!!! Воооот чего надо опасаться-то, и вот супротив чего принимать меры!".
Но видите ли, какая штука... Когда человек получает удовольствие, искреннее, он начинает потихонечку от всей этой беды выздоравливать.
Так-то ему обычно некогда, удовольствие-то получить, ибо как же - и подсознание, и сознание очень заняты, орудуют супротив мирового зла, досуга нету на всякие глупости.
Но если человек сознательно встрянет в это свое занятие, и не забудет обратить внимание на получаемое им удовольствие ( а их же постоянно дофигища вокруг - хорошо сидим, вкусно покушали, тепленько, кино интересное, солнце красиво заходит, птица смешно головой крутит ), не забудет насладиться этим удовольствием - инстинкт самосохранения получит в это время сигнал: ВСЕ ХОРОШО! И поймет, что по крайней мере в этот момент можно прекратить оборону, войны пока нету, а есть передышка.
Во время которой можно заняться чем-нибудь другим полезным.
И чем он займется, как вы думаете? Да очень просто: первым делом начнет чинить накопившиеся в психике и организме косяки. Организм-то - штука самовосстанавливающаяся, инстинкт самосохранения не дурак гробить место своего проживания, сохранять тогда нечего будет.
И поэтому спросите себя: а как давно вы получали удовольствие? И не забывайте таковые получать, это и приятно, и полезно.
Первая поравка была ратифицирована в 1791 году, однако как юридическую, так и социальную дискуссию по правоприменению, по вживлению её в рутинную, ежедневную реальность вновь разжёг LF ( случай не уникален - не первый и не последний ).
С сумасбродным гордым motto "Я сажусь в тюрьму, чтобы защитить вашу свободу" он кайфовал от возможности столь эпатажно самовыразиться и готов был платить судьбе за это.
Биомасса, обитающая в некоторых странах, далека от обсуждаемых в фильме проблем настолько, что вряд ли когда-то почувствует тягу к их решению. Скорее, охраняя духовное здоровье, захлебнётся в ханжеской блевотине.
LF - Харрельсон
Алтея - овдовевшая незадолго до съёмок Кортни Лав
Адвокат - совсем молодой, милый в те годы Нортон ( одна из первых ролей в полном метре )
В роли судьи Моррисси - LF собственной персоной
Фильм имеет Золотого медведя и не очень с моей точки зрения заслуженный Золотой глобус за режиссуру ( а может быть я просто слишком ровно дышу к Форману ).
Текст первой поправки: Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances.
Кинопоиск: 7.734 ( 17 456 )
IMDb: 7.30 ( 67 666 )
мой основной блог - здесь
Ричард Брукс решил не погружаться в неведомые глубины скотопригоньевско-русской души и поэтому просто пересказал средствами кино фабулу романа.
Вековечные проблемы ( существует ли бессмертие и воскресение? etc ), которые якобы мучают каждого истого православного, для Metro-Goldwyn-Mayer к счастью малозначимы.
Экранизация вышла живой, бойкой по темпу, всё адаптировано, довольно линейно, без глубоко зарытых подтекстов.
Такие экранизации тоже имееют право быть, тем более, что снято кино мастерски и смотрится отлично.
Не обошлось, правда, без баловства: Митя с г-жой Светловой в финале лихо сбегают в Америку прямо из-под носа органов правосудия.
Кинопоиск: 6.204 ( 104 )
IMDb: 6.80 ( 1732 )
зы: в фильме очень трогательный Илюша Снегирёв, типаж подобран по-голливудски прецизионно.
Невозможно придумать лучшую еду для коалы, чем листья эвкалипта, для коровы - зелёная сочная трава, для хищника - свежее мясо. Точно так же и для человека есть какой-то наилучший, идеальный для него вариант питания, но вычислить его никак нельзя, кроме как, полагаясь на чувства человека.
На снятие с него тяжкого бремени постоянной балластной нагрузки, организм практически мгновенно реагирует: 2-3-4 дня и уже явны положительные изменения, признаки улучшения работы всех органов и систем, которые стремительно нарастают.
Нужно поблагодарить Юрия Мороза за то, что он выделил столь много пространства для глубоко второстепенного персонажа, Максимова, и дал засветиться и хорошо поработать перед смертью В.П.Перевалову.
Роль выстроена идеально - и постановочно, и актёрски.
Катя Верховцева назвала Алёшу "маленький юродивый" и это весьма меткая формулировка.
Как и почти все "истинно верующие", он не заморачивался улучшением и совершенствованием непутёвой и злобной породы человеческой, зато чуть что активно призывал к беспощадности карающий перст творца.
Не прижившись в монахах, он уютно устроился в миру, втирая каждому встречному-поперечному адаптированные "святые истины", а чтоб поярче поблистать, охмурил ещё и группу подростков, сколотив нечто вроде секты.
У Мороза в роли младшего из Карамазовых снялся А.Голубев: бархатные глазки, девичьи губки, чуть придурковатый вид. Почти херувим.
Американский Алёша был по-голливудски красив и по ходу действия в богоискательство особо не погружался, был спокойным, благовоспитанным, хорошим мальчиком.
Павел - зеркало, за это его и гнобили ( "ах ты, мерзкое стекло, это врёшь ты мне назло" ).
Видя в нём отражение своих тёмных субличностей, Иван бесконтрольно истерил, изрыгал проклятия и называл брата смердом.
Оператор Вронский впрямую показывал это "отзеркаливание":
А вот Марья Кондратьевна нарекла Павла "благородным иностранцем" )).
Он был странной и загадочной личностью, этот бульонщик-гитарист, но, по негласной договорённости, принято считать его "вонючим лакеем" ( отталкиваясь, видимо, от фамилии ).
"Роковая Катя" в фильме Брукса была совсем не роковой. Просто красивая голливудская дама, изысканная, не слишком углублявшаяся в метания, описанные Достоевским ( это не значит, что актриса плоха - просто таковой была концепция постановщика ).
Зато Коркошко в пырьевском варианте развернулась во всю ширь. Черты лица у неё крупные, мимика богатая; стать, темперамент, жест, голос - всего хватит на четверых. Она достала свои актёрские и природные богатства из закромов и всё до копеечки беспощадно вывалила на зрителя. Никакого чувства протеста у меня это не вызвало, было интересно, хоть и боязно от такого мощного заряда.
Мороз взял свою текущую супругу и образ они выстроили очень внятно: где надо Исакова истерит, где надо - томится грёзами, она и "ангел-барышня", и язва, и несчастная жертва самоистязания и самокопания.
Поддать бы ей чуть-чуть актёрского жара в роль, но харизмы и базовой энергии, видимо, не хватает.
Фразу "..мы, умные люди, будем в тепле сидеть да коньячком пользоваться" можно назвать неким motto папаши-Карамазова.
Он изрёк: "в скверне жить слаще". И кто возразит? Ну, публично-то возразят почти все, а внутри себя, в душе? Митя сказал на этот счёт так: "что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой".
Так что можно сколь угодно яростно клеймить Фёдора Палыча - но весь этот пафос морализаторства идёт от зависти, нищебродства и проблемной эрекции, а не от величественной чистоты убеждений.
Уж если на роли Дмитрия и Ивана Пырьев взял актёров в возрасте за сорок, то 70-летний М.И.Прудкин рядом с ними смотрелся вполне естественно.
Он не обеляет, но и не загрязняет своего персонажа: зажиточный дядька, любитель выпить, закусить и подъебнуться; дом в порядке, хозяйство присмотрено, капитал не прокутил, сыновей не привечает ( а за что их любить? ). Ничего монструозного. Я вполне согласен с такой интерпретацией.
У Брукса папашу играл Lee J. Cobb - обаятельный, искристый и сильно смахивающий на Фроима Грача, имевшего тёщу из Тульчина, душу чернее вороных лошадей и дочку Баську ( женщину исполинского роста с щеками кирпичного цвета ).