Здоровый конформизм поспешествует долгой и плодотворной жизни в искусстве. Способность прильнуть к руководящей/направляющей силе, при этом сохранив лицо, не напитавшись ненужными запахами и не наловив вшей - большое умение.
Zhang Yimou снял жгучий военно-патриотический конандрум о погоне молодых китайских коммунистов за лучшим будущим, которое не придёт.
Диверсионная группа заброшена из СССР в Маньчжоу-Го для подготовки спецоперации, разоблачающей злодеяния японской военщины.
Вполовину русскоязычный заснеженный Харбин.
Один вражеский спецслужбист ранен винным штопором у порога румынского посольства, другой задушен шарфом в вагонном тамбуре.
Таблетированные яды, снотворные порошки, покинутые нетопленые виллы, шикарные шляпы, лакированные авто, потоки крови в пыточных подвалах.
Кажется, что хитрый дед Имоу экранизирует нуар-комикс, а не ведёт историко-революционную летопись этапов большого пути.
В жанровом киносговоре участвуют мудрый корейский композитор Jo Yeong-wook и огненный оператор Zhao Xiaoding, с которым постановщик работал много когда и много где, в том числе и в Ивано-Франковской области.
Финал фильма невыразимо прекрасен.

Кинопоиск: 6.418 ( 163 )
минута из фильма - здесь





на скриншотах: актёры Zhang Yi и Qin Hailu
мой основной блог - здесь

Смотрел из-за участия Александровой, с симпатией отношусь к её работам и с Жорой, и без оного.



На этот раз режиссировал постановщик с несчастливой фамилией Абызов - получился сумбур вместо музыки.
Предполагаю, что авторы ( сценарий явно располагает к этому ) захотели проявить себя в стилистике фольклоризированного трагифарса, щедро сдобренного дидактической назидательностью с изрядной порцией moralite и с ароматом мениппеи.
Это трудный жанровый вариант, предполагающий в первую очередь прецизионно точную конструкцию, глубоко загодя выстроенную в головах съёмочной группы, отсутствие вихляний, жёсткое и осознанное задание артистам без импровизационных смехуёчков.
Итоговое блюдо, поданное аудитории походит на неудобоваримую смесь полезного винегрета, сладкого киселя и колхозных кислых щей ( сами по себе эти ингредиенты хороши, но смешиваться они должны уже внутри зрительских душ, тел и сердец - а не в процессе доставки ).

Актёрски хороши лишь вышеупомянутая Александрова и Ксения Каталымова из петербургского театра комедии имени Акимова.

Кинопоиск: 6.354 ( 10748 )
минута из фильма - здесь
ещё Александрова:
Счастливая покупка, 2010
Проклятие, 2012
Горько!, 2013
Горько!-2, 2014
Нечаянно, 2014
Самый лучший день, 2015
Звоните ДиКаприо!, 2018
Красотка в ударе, 2020
мой основной блог - здесь

Конец двадцатого века на лазурном побережье: разновозрастные жители и гости приморского городка три часа морочат друг другу головы вольным романтическим щебетом без каких-либо мыслей о необходимости подавления скопического, тактильного и гастрономического влечения.
Joie de vivre - поток божьего света во облацех, извечного и сиюминутного одновременно - слепит глаза непривыкшему зрителю так,
что происходящее на экране кажется бесстыдным, неприемлемым, порочным, издевательски витальным.

Режиссёр Кешиш показывает не томление бисексуальной плоти, не социально безответственный курортный разгуляй и не пляжный mumblecore.
Предваряя фильм цитатами из священных писаний, он говорит о возможности выстроить свои дни без использования привычных кирпичей - тревоги/стыда/лжи/чувства вины, без "у верблюда два горба потому что жизнь борьба". Он показывает бездарно проёбанный нами рай.

В главной роли Shaïn Boumedine, олицетворяющий красоту одиночества среди карнавала.
Его манят кінострічки Олександра Петровича Довженка, ему предначертано судьбой "проникать в души, а не в вагины".*
Он способен почти на всё, но не делает почти ничего.
Он не ощущает невротической нужды выбирать окончательно.

Его кузен - сексуально компульсивный подвявший сельский бабник, готовый потереться членом о всё живое.
В этой роли широко известный в богемных кругах Salim Kechiouche ( в далёком далеке, будучи 15-летним нищим алжирским боксёром, он сверхграмотно вписался в светскую тусовку, европейские мастера искусств Gaël Morel и François Ozon вдохновились его большим членом талантом и взяли в свои фильмы, с ним сотрудничал поп-арт дуэт Pierre et Gilles, его опекала Аманда Лир, куда ж без неё ).



Кинопоиск: 6.174 ( 5042 )
минута из фильма - здесь ( Ophélie Bau & Salim Kechiouche )
ещё Salim Kechiouche: Le fil, 2009
*фраза Пронченко
мой основной блог - здесь

Обыватель — странное слово в русском языке.
Оно употребляется не столько в смысле "житель", сколько для того, чтобы выразить презрение или негодование, как будто это слово выражает что-то невероятно плохое. Но те, кто чувствует так, не понимают, что обыватель — это здравое ядро в жизни, и с точки зрения возможностей эволюции хороший обыватель имеет гораздо больше шансов, чем "бродяга".
Под "бродягами" я подразумеваю всех так называемых "интеллигентов" — художников, поэтов, всевозможную богему, которая презирает обывателя и в то же время жить без него не может. Способность ориентироваться в мире — очень ценное качество с точки зрения работы. Хороший обыватель способен содержать своим трудом по меньшей мере двадцать человек. Чего стоит человек, который на это не способен?!
Люди интеллектуальных путей очень часто смотрят на обывателя свысока и презрительно относятся к обывательским добродетелям. Но этим они разве что доказывают свою собственную непригодность для какого бы то ни было пути, потому что ни один путь не может начаться с уровня ниже уровня обывателя. Очень часто именно это теряют из виду люди, которые не способны устроить собственную жизнь, которые слишком слабы, чтобы бороться с жизнью и побеждать её, которые мечтают о путях или о том, что называют путями, потому что они думают, что эти пути окажутся для них легче, чем жизнь, оправдывая этим свою слабость и неприспособленность. Хороший обыватель гораздо полезнее с точки зрения пути, чем "бродяга", который считает себя гораздо выше обывателя.
Простой обыватель иногда ведёт такую внутреннюю работу, в которой он превосходит монаха и даже йогина. Обыватель, если это настоящий обыватель, словам не верит, ибо понимает, что за ними скрывается много праздной болтовни. Для него люди, которые кричат о своем "патриотизме", — это психопаты; и он смотрит на них как на психопатов.
Когда я говорю, что обыватель серьёзнее "бродяги", я под этим подразумеваю то, что, привыкнув иметь дело с реальными ценностями, обыватель оценивает возможности "путей", возможности "освобождения", "спасения" лучше и быстрее, нежели человек, который всей своей жизнью приучен к кругу воображаемых ценностей, интересов и возможностей.
Несерьёзные люди — это для обывателя те люди, которые живут фантазиями о том, что они могут что-то сделать. Обыватель знает, что они только обманывают людей, обещают им Бог знает что, а в действительности просто устраивают собственные дела; или же это безумцы, что ещё хуже, ибо они верят во всё, что говорят.
Благодаря своей практической проницательности, обыватель знает, как "делаются дела". Поэтому в глубине души он смеется над людьми, которые думают или пытаются уверить его в том, что нечто зависит от их решений, что они в состоянии нечто изменить или вообще что-то сделать: для него это и означает — быть несерьёзным. И вот такое понимание несерьёзности помогает ему оценить серьёзное.

мысли Г.Гурджиева в изложении П.Успенского, 1916-17 гг
скриншот из Once Upon a Time... in Hollywood
мой основной блог - здесь

"Чем нам и жить, душа моя, под старость нашей молодости, как не воспоминаниями?"

Квентин, стоя на пороге 60-летия, занялся самодиагностикой и исследованием своего нового возраста.
Пёрушки сладкоголосой птицы юности чуть потускнели, но тембр сохранен.
Снимать кино уже не слишком-то и хочется ( это будет моя худшая предпоследняя фильма ).
Неодолимо влекут раздумья о справедливости, о "что такое хорошо и что такое плохо",
а всполохи толерантности и транспарентности хочется чуть приглушить.
Адепты контркультур, плохо умытое левачьё, брызжущие агрессией антисистемники - зло/деструкция.
Обыватель, после потогонной рабочей смены попивающий пивко у телеприёмника - добро/фундамент.
Манят консерватизм, устойчивое развитие, ретро и может быть даже скрепы.
100%-ный американец мнится как WASP-антифеминист.

На роль протагониста - сообразительного рукастого лихача, ветерана корейской войны - приглашён г-н Питт, ровесник режиссёра.
И фамилия ему выдана знаковая: противник аболиционистов и эмансипации, тайный агент южан, убийца президента Абрама Линкольна тоже звался Booth. Совпадение? Не думаю..
Этот тёртый калач и пса вышколит, и малолетку-минетчицу приструнит, и антенну приладит, и сварливую жену укокошит, и пиздюлей представителю великой азиатской цивилизации Брюсу Ли отвесит.
Но привычный мир старого вояки ( в котором можно курить везде ) угрожающе подрагивает, устои травматически потрескивают.
И хотя уже начертаны мене-текел-фарес, белоснежную Тейт всё ещё можно спасти. Она разрешится от бремени, и новый Мессия выжжет бесовство.
Принцесса Космонополис дождётся звонка Салли Пауэрс и выкинет дворняжку-Чанса на помойку за ненадобностью.
Искусство выживет, а значит выживет и мир.
Чтоб достичь цели придётся ( по меткому выражению Пронченко ) вместо маргариты взять в руки огнемёт.
Не надо надеяться, что автор фильма зовёт Русь мир к топору: удар под дых либеральной идеологии свершится в павильоне с помощью хромакея, а Ленина глашатая сыграет какой-нибудь плаксивый алкоголик.



DoP - большой киночеловек Ричардсон
Актёры:
*Приятно увидеть повзрослевшего Хирша;
*Лео играет в своей обычной манере - как способный провинциал-первокурсник Щуки, которому Цецилия Мансурова показала пару-тройку приёмов из арсенала вахтанговцев;
*Питт идеален, излучает свою роль изнутри, сочится ею;
*Сомс Форсайт Damian Lewis похож на помесь Алёны Свиридовой и Светланы Сургановой;
*Al Pacino на удивление интересен, не знаю как Квентину удалось что-то из него вытащить;
*последняя работа Люка Перри, царство ему небесное

Фильм в целом стилистически прекрасен, а финал-апофеоз фееричен.

Кинопоиск: 7.602 ( 312052 )
минута из фильма - здесь ( Dakota Fanning & Brad Pitt )
мнение ratoncillo - здесь
мой основной блог - здесь

зы:
Brad Pitt knew good and damn well he didn’t have to take his shirt off to fix that antenna.
But he did that for us.

Хакуин любил рассказывать своим ученикам об одной старухе — владелице чайной, хваля ее за понимание дзен. Ученики отказывались верить его рассказу и решили сами сходить в чайную и проверить его слова.
Когда женщина увидела их, она сразу смогла определить, пришли ли они попить чаю или посмотреть как она владеет дзен.
В первом случае она любезно обслужила их.
Во втором — пригласила учеников зайти за ширму.
Как только они зашли, она начала лупить их кочергой.
Девять из десяти учеников не смогли убежать от нее.

комментарий Владимира Тарасова:

Хакуин любил рассказывать о старухе, хорошо понимающей дзен. Очевидно, эта старуха была определенной диковинкой. Ведь старуха была хозяйкой чайной, а не монахиней, посвятившей себя Дзен. Ученики не верили, и их неверие вполне укладывалось в схему «старуха-диковинка». Если бы они верили, эффект рассказа Хакуина был бы меньше. Возникает ситуация или-или. Тот, кто не верит, иногда готов потратить свое время и внимание на проверку. При обучении же очень важно, чтобы ученики хотели тратить на это время, и не вообще, а в каждом конкретном случае.
Когда Хакуин хвалил старуху ученикам, он тем самым ставил её, в некотором смысле, им в пример. Когда учитель ставит в пример человека, находящегося за рамками учебной группы, он как бы молча говорит ученикам: «Вам всем далеко до этого человека!» Ведь если бы было близко, он нашел бы пример внутри группы. А раз приходится выходить за пределы группы — значит, далеко. Это интригует и задевает, а то и обижает. И им захотелось самим взглянуть на этот пример и составить свое о нём заключение.

Урок: Лучший способ изменить картину мира людей — обеспечить им яркое столкновение с неожиданностью: утверждать нечто, во что не верится, но в чем люди сами могут убедиться на практике.

Когда учитель вынужден прибегать к живым примерам, лежащим за пределами учебной группы? Обычно это происходит в двух случаях.
Когда ученики только начинают обучение, и их необходимо воодушевить. Но в этот момент они доверчивы, верят учителю на слово.
И когда учитель чувствует некоторое неудовлетворение от успехов учеников, когда их прогресс слишком медленен, когда чувствуется, что они воодушевлены не так, как прежде, когда накапливается усталость от отсутствия значимых достижений. Они не так доверчивы, как прежде, и хотели бы сами убедиться в том, что перед ними ставят реальные, достижимые цели.

Урок: Лучший способ убедить в реальности предъявляемых к ученикам или подчиненным требований — это указать на конкретный живой пример в качестве образца.

Ученики заходили в чайную под предлогом попить чаю. Между предлогом и причиной нет китайской стены. Иногда предлог и становится причиной. А иногда кажущаяся причина является лишь предлогом. Однако старуха, увидев их, могла сама точно определить, что есть для них причина, а что — предлог. Понимание людей и способность отличать предлог от причины, отличать демонстрируемое от подлинного, в этом тоже дзен, поскольку искусство дзен как раз и состоит в понимании сути вещей, в различении подлинного и кажущегося.
Когда они пришли попить чаю, старуха выступила в роли хозяйки чайной, а они — в роли её клиентов, потому и получили чай.
Когда же чай был предлогом, а на самом деле они хотели проверить, как она владеет дзен, она уже не могла быть в роли хозяйки чайной, поскольку они пришли не в роли клиентов, а в роли проверяющих. Если они хотят проверять, значит, отводят ей роль проверяемой — роль претендентки быть диковинкой, т. е. пытаются навязать ей нежелательную для неё роль, да еще находясь в её же чайной.

Урок: Надеяться на то, что другие готовы принять повод вашего поступка за его причину, можно, но ненадежно. Надо заранее быть готовым к возможному разоблачению, чтобы не попасть впросак.

В этом случае старуха пригласила учеников за ширму, т. е. в место, где чай не пьют, и где она может себе позволить выступить не в роли подающей чай, а какой-то другой роли.
Какую роль выбрала себе старуха? Ученики сами выбрали себе роль обманщиков, пришедших не за чаем. Раз они пытались навязать ей роль обманутой, то сами развязали борьбу, войну с ней. Поэтому она выбрала роль воспитательницы, преподающей урок обманщикам на тему «Что значит ввязываться в борьбу путем обмана», и делает это с помощью орудия войны — кочерги.

Урок: Проверить знания или навыки другого человека можно с его ведома и согласия, а можно и без этого, но могут возникнуть непредвиденные проблемы.

Именно перенесение действа в место за ширмой, место, отведенное не для клиентов, а также кочерга в качестве орудия, а не предмета, используемого для приготовления чая, указывают на то, что её действия — не результат эмоционального взрыва, а взвешенная воспитательная мера.
Такая взвешенная мера указывает ученикам и на то, что старуха не просто догадалась, а точно знает, зачем они пришли на самом деле.
Девять из десяти учеников не смогли Читать далее...

Энергия привлекательна.
В сущности, привлекательность и энергия – это слова-синонимы.
Энергия всегда заметна тем, у кого ее не хватает. Она заметна, как лампа в ночи, притягивающая к себе все больше и больше мошек. Энергию не спрячешь, как не укроешь внутри себя и ее нехватку.
В привлекательности все относительно: внешность, красота, остроумие… Но энергия в ней абсолютна.
Будет она, и тебя сочтут красивым, по крайней мере, чертовски обаятельным, умным и находчивым.
Не будет – и тебя захотят избегать.

Мы все так устроены: нас привлекают те, от которых мы можем подзарядиться, и отталкивают все, желающие во чтобы, то ни стало, поживиться энергией за наш счет.
Где же нам брать энергию, если не у других?
Вся она у Бога, она в настоящем, она в неисчерпаемом здесь и сейчас. Она в полном твоем присутствии. Она в безусловном принятии всего таким, как есть.
Математика тут весьма проста: все принятое тобой, дает тебе свою энергию, все непринятое ее отбирает.
И это же сколько нужно всего не принять, чтобы быть исчерпанным до дна?

текст: Игорь Немов
иллюстрация: Павел Власов/Лемтыбож
мой основной блог - здесь

Когда вы поймете, что важен не успех конкретного действия, а обратная связь - любая - то ваша жизнь коренным образом изменится.
В каком-то смысле обратная связь и является самым желанным результатом.
Без нее наши планы так и останутся фантазиями, и мы не получим никакой информации, чтобы сделать следующий шаг.
И вся жизнь в итоге так и пройдёт в голове.
Мне, как отличнице, крайне сложно действовать, понимая, что в итоге я могу получить не только пятерку. Может поэтому так часто хорошисты и троечники становятся новаторами, бизнесменами и первопроходцами. Они идут за обратной связью, а не за отметкой.
Вдумайтесь, если вы гарантированно получаете "отлично" в ответ на свое действие, то это действие либо никуда не ведет вас ( вы идете по знакомому пути ), либо ничему вас не учит ( вы с первой попытки получаете «отлично» и не узнаете, какие тут были вероятные опасности ).
Ошибка - это единственная возможность улучшить следующий шаг.
И единственный способ получить ошибку - это действовать. Совершить действие за пределами своей головы. Не бесконечно продумывать и высчитывать, не терзаться теоретическими построениями, что улучшить. Не верить в свой потенциал без проверки на практике, а сделать шаг - получить обратную связь - откорректировать следующий шаг.
Полюбите обратную связь и не гоняйтесь за пятерками: что в классическом обычном обучении, что в жизни.
Нет никакой неудачи, есть только обратная связь.

текст: Полина Горбунова
на фото: Lucas Hedges
мой основной блог - здесь

Любую романтическую историю можно полноценно обрисовать классическими строками Танича:

Кто ошибется, кто угадает.
Разное счастье нам выпадает
Часто простое кажется вздорным
Черное - белым, белое - черным

Мы выбираем, нас выбирают
Как это часто не совпадает
Я за тобою следую тенью
Я привыкаю к несовпаденью

Я привыкаю, я тебе рада
Ты не узнаешь, да и не надо
Ты не узнаешь и не поможешь
Что не сложилось - вместе не сложишь

Счастье - такая трудная штука
То дальнозорко, то близоруко
Часто простое кажется вздорным
Чёрное белым, белое - чёрным

Andrew Haigh сделал это так:
Looking, season 1st, 2014
Looking, season 2nd, 2015
Looking, 2016
мой основной блог - здесь

Будь ты хоть негром преклонных годов, хоть ботаном-задротом с навыками социализации чуть ниже допустимого минимума, хоть Алисой Лидделл,- прими во внимание следующее: устремившись за краснооким кроликом с часиками в жилетном кармане, или вознамерившись исследовать тайные тропы своего домашнего кота, или решив влезть в чью-нибудь иную компетенцию, подготовься к тому, что мироздание имеет возможность удовлетворить твоё любопытство по самой полной программе - мало не покажется.

Кинопоиск: - ( - )
минута из фильма - здесь
мой основной блог - здесь

Это цитата сообщения ULUNA Оригинальное сообщение

художественные фильмы: тематика - Буддизм

приятного просмотра

Бросьте все, забудьте о своем образе романтичного рассудительного страдальца, пуститесь в бешеный танец, в безумный хоровод с "другим" внутри себя, бессвязно выкрикивая что-то неприличное. Дурной бесконечный пляс, переходящий в агрессивное исступление, в ехидное каличное юродство, в первобытное сумасшествие, не знающее препонов.
Вот где торжество образа, вот где художественная эстетика, вот где раскрытие "другого"!
Это самый настоящий противовес мещанскому мышлению: через взрыв, через сумасшествие, через торжество первоначального архаического хаоса. Именно это как нельзя лучше обнажает обывательские нравы, а не ваш тухлый экзистенциальный бубнёж об абсурдности окружающего мира, не так ли?

Горячная экстатическая оргиазма - вот самый действенный бунт против серости филистерства и ограничений системы. Наполните душу страстями и хаосом, даже если вокруг вас нет ничего кроме постылых четырёх стен. Даже если вы рационалист и материалист, нет лучшего способа для интеллектуальной реструктуризации, чем самоочищение чувственной хаотикой пляшущего безумного юродивого самораспада.

Уходящие в прошлое панки знали об этом больше чем вы, дорогие ребята.
Они безумны и дурашливы как боги.
Им всё простительно, как детям.
Пока бюргеры, наполненные пузырями желудочно-кишечного тракта, вылазят из гробоподобных машин навстречу смраду ювелирных магазинов, пока томные юноши с грустинкой в глазах читают Кортасара и Кафку и играют в страдание, пока пассивных эскапистов мутит от алкогольного делирия или наркотической ломки, они трясут в радостном исступлении хаером и именно они по настоящему счастливы.

Чтобы очиститься от скверны вовсе не обязательно бросаться в пучину социализации или интеллектуальной деградации. Достаточно просто сменить вектор и вместо сурового напряженного взгляда на встречных прохожих, задрать голову и весело захохотать прямо в хмурое, затянутое тучами небо.

текст: Apologija Gish
иллюстрация: Gyermán Petra
*
мой основной блог - здесь

The sun comes up - I think about you
The coffee cup - I think about you
I want you so, it's like I'm losing my mind

The morning ends - I think about you
I talk to friends and think about you
And do they know it's like I'm losing my mind?

All afternoon doing every little chore
The thought of you stays bright
Sometimes I stand in the middle of the floor
Not going left - not going right

I dim the lights and think about you
Spend sleepless nights to think about you
You said you loved me, or were you just being kind?
Or am I losing
Losing my mind?

мой основной блог - здесь

[показать]

Принятие себя по сути означает просто отказ от борьбы с собой.
Это так просто, что крайне сложно объяснить это.

Вам не нужно ни к чему стремиться, не нужна осознанность, счастье, не нужно прорабатывать себя на тренингах и семинарах. Всё гораздо, гораздо проще.
Нужно перестать бороться с собой. Вы божественны так же как и ваши ошибки, ваши недостатки, действия, слова. Вы и есть само счастье, всё что вы делаете и так ведёт вас туда куда нужно. Всё уже на своих местах. И так было всегда. Попробуйте расслабиться, принимая всё что вы делаете и думаете..
Вам грустно - грустите, расслабьтесь в этой грусти.
Вам обидно, расслабьтесь в этой обиде — обижайтесь, но максимально расслабленно.
Просто позвольте себе быть таким, какой вы есть, не напрягаясь и не борясь с собой.
Это всё что нужно делать.
Осознанность и счастье появятся, но ждать их не нужно.

Правда в том, что вы одновременно и кукла и кукловод.
Перестав бороться с собой, можно это увидеть.
Как кукловод, вы всё знаете и всё можете.
Как кукла, вы только делаете вид, что от вас что-то зависит.

текст: Владислав Митяшин
*
мой основной блог - здесь

Мэй Ланьфан - исполнитель ролей женского амплуа дань в традиционном китайском музыкальном театре. В отличие от многих своих коллег он не был геем ( хотя среди публики ходило ироничное присловье: Если хочешь вступить в брак, ищи невесту похожую на Мэй Ланьфана ). Более того, актёр был одновременно женат на трёх женщинах и имел более десятка детей.
Он четырежды гастролировал в СССР, состоял в компартии, а Большой театр Пекинской оперы по сей день носит его имя.

Авторы фильма не ставили целью снять полноценный официозный biopic.
Скорее это вольное изложение событий, парафраз.

Кинопоиск: 6.751 ( 144 )
минута из фильма - здесь ( Yu Shaoqun )

ещё Чэнь Кайгэ:
Ba wang bie ji, 1992

ещё Леон Лай:
Do lok tin si, 1995

ещё Чжан Цзыи:
Zi hudie, 2003
Shi mian mai fu, 2004
Wiheomhan gyangye, 2012

ещё Андо Масанобу:
46-okunen no koi, 2006
Dao jian xiao, 2010
Sumagurâ: Omae no mirai o hakobe, 2011
Wu wu mian, 2015

мой основной блог - здесь

Внимание российских кинематографистов географически сместилось от коми-пермяцких сугробов под сочинские пальмы: в дополнение к Коляну, Вовану и прочим реальным пацанам прибавились этнически окрашенные персонажи с волосатой грудью.
Идейно-художественный мотив сохранился: это всё тот же фолк-альманах о готтентотской морали, натянутой на образы современных дикарей. Зрителям, раздражённым содержанием подобных mockumentary-бытописаний хочу напомнить: на зеркало неча пенять, коли рожа крива.
В отличие от авторов вышеупомянутых cinéma vérité, Жора, жарко увлечённый видеорегистрацией невежества и мракобесия мира скреп видеорегистрацией базовых ингредиентов, из которых сварен русский суп - всё же очень, очень и очень благожелателен.

Кинопоиск: 5.434 ( 26057 )
минута из фильма - здесь
мой основной блог - здесь

Вот как звучат т.н. "классические вопросы Эпикура":
- Бог желает избавить мир от страданий ( несчастий, зла ), но не может?
- Бог может избавить мир от страданий, но не желает?
- Бог и не может и не желает избавить мир от страданий?
- Бог и может и желает избавить мир от страданий, но не избавляет?

С античных времён проблема сосуществования зла и всемогущего всеведущего всеблагого божества перманентно влечёт и философов, и богословов, и обывателей. Сердцу многих милы взгляды Готфрида Лейбница ( сущий мир - это наилучший из вариантов, который в состоянии был создать Бог ). Мощно манит граждан и поведенческий мотив Faustian bargain: почти все из нас с готовностью вступили б в Teufelspakt, но ссыкотно но никто не предлагает. Мнение царевича Гаутамы о том, что бесконечные желания порождают бесконечные страдания ( более известное в популярных изложениях типа "нет желаний - нет страданий"/"будь осторожен с мечтами - они могут стать явью" ) настораживает, подсбивает кураж, но не осаживает.

Вышеназванные мировоззренческие коллизии исследовал Кристофер Кубасик в своём десятисерийном телепроекте, полнометражной адаптацией которого по сути и является кинолента модного режиссёра Женовезе.

Ни постановочные приёмы, ни монтаж, ни камера меня ничем не возбудили - всё довольно монотонно и обычно. Однако, фабула с заплетённым, закольцованным в чёртово колесо сюжетом беспроигрышна вне зависимости от сущностного содержания. А уж если ещё и выпадает возможность, глядя на чужие завихрения, сладостно порасколупывать свои собственные саднящие психологические дыры, зрительский успех обеспечен.
В финале публику подкормили сладкой кашей ( мол, люди - гораздо лучше, чем кажутся ) и розовым брикетным кисельком ( мол, официантка с манифестирующим именем Angela ангел-хранитель всегда рядом ), что полностью перевело этот фильм в категорию мейнстрим для ширнармасс. Maximir87 безжалостно поименовал это так: разгон лошадиный, удар муравьиный.

Актёрские работы вполне банальны, остро впечатлила лишь Alba Rohrwacher - она чётко понимала что делает и зачем.

Кинопоиск: 7.421 ( 40959 )
минута из фильма - здесь ( Alba Rohrwacher )
мой основной блог - здесь

Понятие "герой" давно подыстаскалось, однако стоит помнить изначальный смысл: так звался потомок, рождённый от связи божества и смертного ( как правило ἥρως - сын бога и обычной женщины, хотя бывало всякое ). Это ключевая фигура, связывающая два мира - горний и земной.
Можно делить их на положительных и отрицательных ( у Аристофана хор анонимных героев описывает себя как "насылателей вшей, лихорадки и фурункулов" ), однако статус от этого не поменяется.

Китайский киллер в исполнении японца Masanobu Ando - персонаж с явной примесью магических кровей. Вроде бы ни весу в нём, ни росту, ни спортзальных бицепсов, а вот гляди ж ты..
Он энергетический сгусток, квазар.
Тем не менее, фильм не о нём, а о молчаливом дядьке, перевозчике иллегальных грузов. О его системе жизненных координат - преступной, неяркой, но манящей.

Кинопоиск: 6.520 ( 116 )
IMDb: 6.40 ( 486 )
минута из фильма:





ещё Masanobu Ando:

46-okunen no koi, 2006
Dao jian xiao, 2010
Wu wu mian, 2015

ещё Katsuhito Ishii:

Cha no aji, 2003


мой основной блог - здесь

Роскачество провело полезное веерное исследование порошков для цветных тканей.
Тестировалась как способность к отстирыванию
( моторное масло, пот, молоко, кровь, крахмал, чай и глина ),
так и параметры безопасности: всего 30 различных показателей.

Результаты лидирующей четвёрки таковы:
1.Аист 5,000
2.Burti 4,980
3.Ariel 4,744
4.Dosia 4,744

Некоторые популярные марки остались позади:
..
8.Sarma 4,289
..
11.Биолан 4,183
..
14.Пемос 3,785
15.Losk 3,711
16.Persil 3,619
17.Tide 3,619
..
22.Миф 3,362
..
24.Sorti 3,202
на последнем месте неизвестный мне сорт Зифа с оценкой 1,292
рейтинг свежий, опубликован сегодня



мой основной блог - здесь

Жизнь идёт по одной ей ведомым путям: кто-то играет в го, кто-то какает на макушку мёртвого самурая, кто-то осваивает подъём-переворот на турнике, кто-то поёт, кто-то рисует, а девочка-маугли пытается откусить голову телеведущему в прямом эфире.
Вся эта странная карусель, кажущаяся артхаузной белибердой, быстро складывается в стройную картину мира, а финальные полчаса настолько хороши, что и не хочется, чтоб действо кончалось.
Фильм был тепло принят на фестивалях, в т.ч. в Cannes, и имеет 100% approval rating на Rotten Tomatoes.
В роли патлатого дядюшки - Tadanobu Asano ( самурай Хёдзо Тасиро из Gohatto, последнего фильма Нагисы Осимы ).

Кинопоиск: 7.551 ( 382 )
IMDb: 7.70 ( 5703 )
минута из фильма - здесь
мой основной блог - здесь