"Может вы тогда объясните мне связь рождаемости и уровня жизни... на примере Индии и Германии. Почему кривая рождаемости у нас как две капли воды похожа на европейскую, а проповедники коммунизма все равно талдычат, что это факт ухудшения уровня жизни... Мне так кажется, что у людей появилось гораздо больше возможностей и интересов, чем просто печатать детей... "

вопросы, которые я пытаюсь осмыслить сейчас:
Зрелость
Уровень жизни
Индивидуальность
Приватность
Общечеловчеческое

"...мы все — самоуверенные машины. 95% наших профессоров говорят, что они являются учителями выше среднего. 95% студентов колледжей говорят, что их социальные навыки выше среднего уровня. Журнал Тайм спросил американцев: «Входите ли вы в 1% людей, зарабатывающих больше всех?» 19% американцев считают, что входят в этот один процент. (Смех) Это, кстати, черта, связанная с половой принадлежностью. Мужчины тонут в два раза чаще женщин, потому что мужчины считают, что они-то могут переплыть это озеро. Но у некоторых людей есть способность и осознание своей собственной предвзятости, своей самоуверенности. У них есть эпистемологическая скромность. "

http://voicefabric.ru/ted/david_brooks/

«Я посмотрел на ее лицо, и я посмотрел так глубоко, что почувствовал, будто я внутри ее головы. И вдруг я обнаружил, что слёзы текут по щекам, а я повторяю: „Это я. Это я“. И эти простые слова вернули столько мыслей, которые у меня были раньше, о слиянии наших душ в одно существо более высокого уровня, о том, что в сокровенной части обеих наших душ лежат идентичные надежды и мечты»

http://voicefabric.ru/ted/david_brooks/

Карел ЧАПЕК: пособие по газетным дискуссиям

"...Если вы осмотрительны, вас можно назвать трусливым; вы остроумны – скажут, что вы претендуете на остроумие; вы склонны к простым и конкретным доводам – можно объявить, что вы посредственны и тривиальны; у вас склонность к абстрактным аргументам – вас выгодно представить заумным схоластом, и так далее. Для ловкого полемиста попросту не существует свойств, точек зрения и душевных состояний, на которые нельзя было бы наклеить ярлык, одним своим названием разоблачающий поразительную пустоту, тупость и ничтожество гонимого противника.
<...>
Если вы серьезный ученый, над вами легко одержать победу с помощью третьего приема, заявив, что вы тугодум, болтливый моралист, абстрактный теоретик или что-нибудь в этом роде. Но вас можно уничтожить и прибегнув к приему Non habet. Можно сказать, что вам не хватает тонкого остроумия, непосредственности чувств и интуитивной фантазии. Если же вы окажетесь именно непосредственным человеком, обладающим тонкой интуицией, вас можно сразить утверждением, что вам недостает твердых принципов, глубины убеждений и вообще моральной ответственности. Если вы рассудочны, то вы ни на что не годитесь, так как лишены глубоких чувств, если вы обладаете ими, то вы просто тряпка, потому что вам не хватает более высоких рациональных принципов. Ваши подлинные свойства не имеют значения – нужно найти, чего вам не дано, и втоптать вас в грязь, отправляясь от этого."

http://www.chewbakka.com/fascismo/karel_capek

"Экстрасенс Шелли Франк - девушка, обладающая телепатией . Члена его семьи убил Дракула, поэтому она вступила в команду. К тому же ее дедушка сделал Чудовище Франкенштейна и его Невесту. В костюме Шелли вмонтированные крылья и поэтому она может летать. Ее имя восходит к имени автора произведения «Франкенштейн, или Современный Прометей» Мэри Шелли ."

я видела всего пару серий в 96 году, когда мне было 6 лет. я помню, что на меня произвела впечатление эта героиня и я воображала себя ей, будто у меня есть "сила мысли", прикладывала руки к вискам и жмурилась..
[409x330]

- Пешеход столкнулся со мной и пропал под машиной.

- Этот парень был повсюду. Мне пришлось несколько раз выкручивать руль, прежде чем я сбил его.

- Я съехал с обочины, взглянул на свою тещу и поехал сквозь ограждение набережной.

- Телефонный столб быстро приближался. Я попытался отвернуть с его пути, но он врезался в мою машину.

- Невидимая машина появилась ниоткуда, врезалась в мою машину и исчезла.

- Когда я понял, что не смогу избежать столкновения, я нажал на газ и врезался в другую машину.

- Пешеход не знал, в каком направление двигаться, и я его переехал.

- Я увидел, как медлительный пожилой мужчина с грустным лицом слетал с капота моего автомобиля.

- Меня выбросило из моей машины, когда она вылетела с дороги. Позднее я был найден в канаве заплутавшими коровами.

- Я сказал милиции, что не ранен, но, сняв кепку, обнаружил, что мой череп проломлен.

"Ксерокс и бесконечность"


Если люди придумывают или создают "умные" машины, то делают это потому, что в тайне разочаровались в своем уме или изнемогают под тяжестью чудовищного и беспомощного интеллекта; тогда они загоняют его в машины, чтобы иметь возможность играть с ним (или на нем) и насмехаться над ним. Доверить свой интеллект машине ≈ значит освободиться от всякой претензии на знание, подобно тому, как делегирование власти политикам позволяет нам смеяться над всякой претензией на власть. Если люди мечтают об оригинальных и "гениальных" машинах, то это потому, что они разочаровались в своей самобытности или же предпочитают от нее отказаться и пользоваться машинами, которые встают между ними. Ибо то, что предлагают машины, есть манифестация мысли, и люди, управляя ими, отдаются этой манифестации больше, чем самой мысли.

http://oceansoul.narod.ru/biblio/philos/xerox.htm

"Ксерокс и бесконечность"


Если люди придумывают или создают "умные" машины, то делают это потому, что в тайне разочаровались в своем уме или изнемогают под тяжестью чудовищного и беспомощного интеллекта; тогда они загоняют его в машины, чтобы иметь возможность играть с ним (или на нем) и насмехаться над ним. Доверить свой интеллект машине ≈ значит освободиться от всякой претензии на знание, подобно тому, как делегирование власти политикам позволяет нам смеяться над всякой претензией на власть. Если люди мечтают об оригинальных и "гениальных" машинах, то это потому, что они разочаровались в своей самобытности или же предпочитают от нее отказаться и пользоваться машинами, которые встают между ними. Ибо то, что предлагают машины, есть манифестация мысли, и люди, управляя ими, отдаются этой манифестации больше, чем самой мысли.

http://oceansoul.narod.ru/biblio/philos/xerox.htm

Я мысли свои разглядывал.
Я видел у них иные начертания.
Я чувства свои измеривал.
Я нашел их близкие границы.
Я телодвижения свои испытывал.
Я определил их несложную значимость.

Я миролюбие свое терял.

У меня не осталось сосредоточенности.
Догадывающийся догадается.
Догадывающийся догадается.
Мне догадываться больше нечего.

Мне жалко что я не зверь,
бегающий по синей дорожке,
говорящий себе поверь,
а другому себе подожди немножко.

Мне не нравится что я смертен,
мне жалко что я неточен.
Многим многим лучше, поверьте,
частица дня единица ночи.

Мне трудно что я с минутами,
они меня страшно запутали.
Мне страшно что я не трава трава,
мне страшно что я не свеча.
Мне страшно что я не свеча трава.

Мне страшно что все приходит в ветхость,
и я по сравнению с этим не редкость.
Мы сядем с тобою ветер
на этот камушек камушек смерти.

Мне жалко что я не семя,
мне страшно что я не тучность.
Червяк ползет за всеми за всеми,
он несет однозвучность.

Мне страшно что я неизвестность,
мне жалко что я не огонь.

(А.Введенский)

[604x301]

"...Мне нравилось наблюдать, как у человека от ежедневных страданий постепенно уменьшался запас его прежних представлений и ценностей, как разлетались в прах его идеалистические желания, мечты и надежды, как он превращался в кусок мяса, сплошной комок нервов, обнаженных и вибрирующих, словно туго натянутые струны в прозрачном воздухе".

Если человек страдает сознанием одиночества, беспомощности и тоски, он может попытаться преодолеть свое экзистенциальное бремя путем перехода в состояние экстатического транса, где он (как бы "вне себя") приходит к единению с самим собой и с природой. Для этого есть много возможностей. Одна из них дана человеку природой в форме сексуального акта. Это кратковременный экстаз, который можно назвать естественным прототипом полноценной концентрации... "

У этой женщины вся жизнь превратилась в сплошную мерзость, она сама ничего не может произвести, кроме грязи; весь мир ее превратился в помойку, и в смерти она окончательно соединяется с грязным потоком небытия. Эта тема встречается в мифе о Мидасе: к чему бы он ни прикоснулся — все превращается в золото, а золото, по Фрейду, находится в символической связи с нечистотами

"Выражение "некрофильский" было употреблено первоначально не для обозначения черты характера, а как характеристика извращенных действий... Слово это произнес впервые испанский философ Мигель де Унамуно в 1936 г.[233] по поводу националистической речи генерала Миллана Астрая в Университете Саламанки, где Унамуно был ректором в тот момент, когда началась гражданская война в Испании.

Основной девиз генерала заключался в словах: Viva la muerte! (Да здравствует смерть!). И один из его сторонников выкрикнул этот лозунг из глубины зала. Когда генерал закончил свою речь, Унамуно поднялся и сказал следующее:

Только что я услышал бессмысленный некрофильский возглас: "Да здравствует смерть!" И я — человек, посвятивший свою жизнь формулированию парадоксов, которые нередко вызывали гнев непонимания, — я могу сказать вам как специалист, что этот иноземный парадокс мне претит. Генерал Миллан Астрай — калека, инвалид. Я говорю это без всякого оценочного подтекста. Он получил увечье на войне. Сервантес тоже был калекой. К сожалению, сейчас в Испании много инвалидов, а скоро будет еще больше, если только Бог не придет нам на помощь. Мне больно думать, что генерал Миллан Астрай будет диктовать нам свою волю и навязывать всем психологию толпы. Калека, лишенный духовного величия Сервантеса, обычно ищет утешения в том, чтобы увечить и калечить все вокруг себя.

Миллан Астрай не выдержал и воскликнул: "Долой интеллигенцию! Да здравствует смерть!" И фалангисты разразились восторженными аплодисментами. Но Унамуно продолжал:

Мы находимся в храме. Это храм разума — и я его верховный жрец. А вы осквернили эту священную обитель. Вы одержите победу, ибо на вашей стороне слишком много грубой силы и жестокости. Но вы никого не обратите в свою веру. Ибо, чтобы обратить человека, его необходимо убедить. А чтобы убедить, нужно иметь то, чего у вас нет: разум и право на борьбу. Я не стану призывать вас подумать об Испании, ибо считаю это бессмысленным. Больше мне нечего сказать."

Фромм - Анатомия человеческой деструктивности

- Привет. Я вчера купил видеокассету и хотел бы поменять ее
- А что не так?
- Она из серии "Бабушки", а я, знаете, любитель бабушек
- Эй, я не хочу слышать подробности...
- Буду краток, моя бабушка умерла, но меня к ней тянуло..
- Не надо.. Какие претензии?!
- Я долго думал, что купить. у вас есть бабушки толстые, чернокожие, бестыжие, разные..
- Да, у нас их большой выбор
- Верно и я решал что выбрать. Тут есть крутые, улетные и просто про бабушек. я взял ПРО.
Дома я стал смотреть и вскоре я понял что видео ПРО бабушек - про прабабушек
- Я вас не совсем понимаю
- Я говорю, что видео про бабушек, а оно на самом деле про прабабушек
- И на коробке это написано
- Как бы вам объяснить... Я думал что это видео ПРО бабушек, а это видео прабабушек и некоторые из них уже себя не помнят
- Там так и сказано: прабабушки.
- Вот и я о том же
- Мне нужно ПРО бабушек, а не про прабабушек, которые являются мамами бабушек
- Ооок! ПРО прабабушек! Не волнуйтесь это не о прапрабабушках, а ПРО прабабушек
- Но меня не возбуждают прабабушки. Кстати одна из героинь сейчас уже мертвая.
- О вкусах не спорят
- Я просто нормальный любитель бабушек...


Whitest Kids U' Know - Great Grandmas (HQ)


Мне нужно ПРО бабушек (должно звучать как: Мне нужны прабабушки), а не про прабабушек (прапрабабушки)
т.е. склонения уточняют нашу речь и лишают двусмысленности, потенциальной для иронии.
Не так уж плохо получилось. Во всяком случае лучше, чем в официальном варианте 2x2

о, только сейчас дошло в конце про sexy aunt - ant
ну тут уже я не знаю как перевести. видимо никак!
KITTY PORN, with kittensss!!!

"Поэтому даже если вы, получив философское образование, не почувствуете вкуса к профессиональным занятиям философией, расстраиваться не стоит. Вы все же окажетесь в лучшем положении, чем многие, кто освоил какое-то узкое профессиональное ремесло, а потом в нем разочаровался или на него пропал спрос на рынке труда. А именно в такой ситуации все чаше оказываются выпускники вузов. Если повнимательней осмотреться вокруг, то можно увидеть, что каждый год вокруг нас появляются все новые профессии, а старые исчезают все быстрее. Мы живем в динамичном информационном обществе, «обществе знания», где профессии устаревают очень быстро. Не устаревает, однако, способность ориентироваться в этом сложном мире и способность осваивать новые знания."

http://phil.hse.ru/abitur

Захотелось создать список самой сентиментальной музыки из той, что я слушаю и воспринимаю

Первое что приходит в голову

Jonny Greenwood OST Oil
Max Richter - Valse Avec Bashir
Kenji Kawai - Voyage To Avalon
Van Den Budenmayer - La Double Vie De Veronique
может быть еще
A Silver Mt. Zion, Sigur Ros
Mogwai - I Know You Are But What Am I?
Clint Mansell - Welcome to Lunar Industries
остальное уже не такое хрупкое надрывное, все с какой-то отстраненностью. впрочем 2 последних как раз переходного характера

я ненавижу сентиментальность, ненавижу скрипичную музыку, саундтреки для мелодрам. но вот не могу этому сопротивлятся полностью

Мать заставила не ложиться днем спать, а пойти в аптеку за лекарством для собаки. Специальный раствор для капельниц, его укусил клещ (кусают каждую весну его сотни клещей, но каждую весну кусает и один инфекционный)
недавно был скандал, я нашла на подушке раздувшегося клеща, опасности он не представлял, но было мерзко. меня начало трясти, не могла лечь в кровать. собака каждый вечер после прогулки кишит клещами.
казалось бы, я мечтаю о самовыпиле, к чему такие страхи, а вот подиж ты. клещ противный.
сказала матери, что прямо в этот день взяла бы билет и уехала хоть в кемерово, хоть в питер. она почему-то взбесилась и сказала, что мне никто не даст на это денег и никто меня там не ждет.

я прошла наш район до леса. это совсем недалеко. район занятный. все время присматривалась к домам и думала, вот, почти каждая квартира тут стоит около 7 миллионов. колоссальная сумма по моим меркам. а дома не впечатляют, хотя довольно забавно. ну, иду и думаю. возможно родители в скором времени купят квартиру. но когда ее смогу купить я?
видимо никогда. 7 миллионов! уважала бы я себя, если бы заработала на собственную квартиру? наверное моя жизнь была бы не такой никчемной. круто было бы так жить! состояться! может там живут особенные, состоятельные люди?
они не то, что я.
но долго такие мысли не держатся. уважения нет ни к быту стариков из сталинок, ни к быту мыдла в новостройках. огромное отвращение. гложат мысли, что кому-то квартира достается даром. и вообще дело не в ней.

нашла по пути школу английского. записалась. хожу теперь. учу разговорный, постоянно бытовые темы. бесит ужасно. съебать из рашки я не собираюсь. мне плевать.
быдло-быт везде. нет возможности избежать.

еще важная тема. дети
я неплохо переношу племянницу, но не особо и хорошо
сюсюканье, крики. даже не знаю что хуже. ей месяц скоро, она похожа на депрессивного больного - фиксация на оральной стадии. улыбаться еще не умеет, ничего толком не видит и не слышит. но я вполне понимаю ее страдание, единственное утешение для нее - это молоко. но его нельзя постоянно потреблять, иначе раздуется живот и будет больно. тогда ей суют симулякр в рот - соску. вид у нее отчужденный. видно как без активного удовлетворения, она чувствует себя паршиво. перед тем как заорать, лицо ее искажает страдание. еле держится короткие периоды. всякие песенки, покачивания - интенсивные попытки отвлечь ее от собственной неудовлетворенности.

ну естественно у меня возникает вопрос, зачем все это, если так будет всегда?..
_____________

еще хотела написать про Everybody's Fine там про родительское отношение к состоятельности детей
просто там все так круто и люди такие из будущего, иной быт, но все равно неудовлетворенны. Проблема социальных иерархий и родительских ожиданий.
и еще про Кафку. как он, бедный, ненавидел свою работу клерка. Но вынужден был работать. Как боялся осуждения отца и болел, используя болезнь как самый доступный способ избежать работы.
и еще тут вспоминается Зависть Олеши, поскольку сталкиваются миры неприспособленных, хилых идеалистов и устроившихся в жизни здоровяков мещан.


Идеализм - это тоже мещанство. Все мещанство.
Но как-то надо смирятся с этм

Hot Chip - I feel better

"Взаимодействие - это опасно; это то место, где могут критиковать или стыдить, или смеяться. Поэтому вместо по-настоящему открытого к общению человека появляется существо, оснащенное локаторами: они беспрерывно и бессознательно сканируют пространство в поисках опасности; как только "опасность" найдена, моментально возводится стена; перед нами возникает личность, увлеченная только собой и направленная только на себя. Там, внутри, все устроено как надо, и никто тебя не обидит.

Поэтому другой для Нарциссической личности- не существует, на его месте - слепое пятно, фикция, или он сам, Нарцисс собственной персоной. Нарцисс расширяет границы личности бесконечно, бессознательно полагая других ходячими филиалами себя. Это называется нарциссическое расширение.

Нуждаться в других- стыдно, быть уязвимым, влюбленным, тоскующим, зависимым - стыдно; нарциссу нужно испытать настоящее горе, чтобы признаться себе, что он что-то теряет. И это признание всегда катастрофа.
"