Пекин пригрозил Google запретом за порнографию
В Китае началась очередная кампания по борьбе с распространением в Сети неподобающего контента. В число "обвиняемых" попал основной китайский поисковик Baidu, а также Google. Всего в списке, обнародованном Китайским центром уведомлений о публикации незаконной информации в интернете попали 19 сайтов, которые были уличены в распространении порнографии. http://lenta.ru/news/2009/01/05/campaign/
Пару слов - не о Китае и морали, которую там защищают.
Интересно другое явление: люди с наслаждением публикуют, рассказывают, рассылают фотки, видео, рассказы, впечатления, что угодно о сексе и его подробностях во всех видах и форматах.
То, что это привлекает и тянет посмотреть, прочитать, прокрутить – понятно: возбуждает фантазию, а иначе что еще может возбудить в нашей нервной текучке усталых и задерганных мужчин – усталые и задерганные женщины?
Интересен феномен наслаждения, которое испытывает человек, тискающий в сеть все что есть "про это самое", пишущий откровенным матом да со смаком.
Один из механизмов: наслаждение доставляет знание, что все абсолютно клюнут на это: "Какой бы он ни был президент – у него все то же, как у всех мужиков. И хочется
Теология не попала в перечень научных специальностей
Комиссия по номенклатуре специальностей научных работников в пункте, предложенном Министерством образования и науки - "Философия религии и религиоведение, религиозная философия", - отвергла вторую часть - "религиозную философию". http://nauka21vek.ru/archives/1730
Религия дает человеку важные вещи: некоторое успокоение, подобие морали, чувство причастности к национальному духу, она придает обрядовость и цикличность жизни.
Но человек почему-то стремится к некоей свободе и истине.
Все равно он будет действовать не самостоятельно, его будут влечь те или иные движения в обществе и идеи, которые он воспримет из окружения. Он даже будет считать, что сам до них додумался. Он будет как миленький копошиться в рамках тех процессов, которые происходят в окружении, в обществе – неважно при этом, будет ли он послушным гражданином или бунтарем.
Но при всем этом он будет представлять себя стремящимся к
Немножко уход в оффтоп, но момент обязывает :-)
Два момента, точнее.
1. Сидим с Жекой в офисе, тайком от босса, оглядываясь, заглядываем в новостные сайты, слушаем новости с войны. Заходит громогласный Толик и громогласно начинает пересказывать впечатления недавно позвонившей сестры из киббуца Яд Мордехай.
Описанная ею картинка была такая: они едут честно по дороге, голубое небо, навстречу и за ними другие – кто по делам, кто домой, метрах в двухстах стоит артиллерийская батарея и ведет беглый огонь по Газе. В полкилометре еще одна, работает вовсю. Все как так и надо.
И Толик начинает и заканчивает свой рассказ сакраментальной фразой его сестры: "Живем мы здесь как в кино".
Мне сразу вспомнилось мое живое ощущение по приезде в Израиль: все какое-то ненастоящее, все как в кино. Мы ехали на землю народа, который должен стать светом для других народов, - так ему предписано, значит, такое у него предназначение, от которого никуда не денешься. Свыше сказано, значит, надо делать. А увидели массу людей, которые просто живут. То есть построили свое государство, чтобы просто жить.
Это был такой контраст с живой необходимостью мира в свете, который может дать только так называемый "народ Книги", что стало понемногу понятно, почему все, что здесь есть и все что здесь делается, самые умные, самые гуманные вещи, самый больший героизм – все это выглядит картонной подменой настоящей жизни.
До прозрения еще далеко.
2. Иногда только сами себя спрашивают с удивлением, как один дядька сегодня, когда мы возвращались на рабочие места из убежища, после второй за день тревоги: и это, говорит, шестьдесят лет независимости государства?
(вот как когда-то набросал этот набросок, так и сюда бросаю, уж простите)
Все сделано из ужасной пустоты.
А произвело ее на свет, как и логично было бы предположить, абсолютное совершенство. Настолько абсолютное, что его даже приличней было бы писать с большой буквы.
Материал, из которого все слеплено, – это пустота. Настолько абсолютная и всепожирающая, что чудо этакое действительно могло получиться только у Абсолюта. Она настолько ненасытная, что отвалиться и довольно заурчать может, лишь поглотив сам Абсолют. Вот такое вот произведеньице вышло у такого вот ваятеля.
Однажды каббалиста РАБАШа спросили: "А вот скажите, уважаемый, ведь Владыка мира создал не только добро, но Он и зло создал?" "Единственное, что создал Творец, – это зло", – ответил РАБАШ.
Ну, с этим ладно, на добро и на зло у нас у каждого свой суд и тяжба. Но как же это все может состоять из пустоты? Абсурд?
Это не так абсурд, как, скажем так, задача. И задача решаемая. Ведь пустота эта не холодная, самодостаточная и первичная. Все ведь как раз наоборот. Страстное желание поглотить Абсолют – вот это пустота, так пустота!
А если так, если она спит и видит полное свое насыщенье Абсолютом, когда любые кроха, запах, звук и вид будущего насыщения – это и полнейшее счастье для нее, и сильнейший раздражитель, – о, тут уже виднеется некий манящий зазор. Заглянув в этот зазор, можно увидеть широкое поле, на котором вполне разместится приличная стройплощадка, а уж на ней, глядь, – тянутся к небесам пролеты и этажи весьма солидного здания.
Чей проект, спрашивается? – Ясно, что Абсолюта.
Откуда у голодной стихии проекты?.. Прораб кто? Подрядчик? – Все Он, все Он.
Ну, а вкалывает кто? Блоки кто под небеса таскает? Глядь, – да это же наша пустота! Вот тебе и стихия... Что ж так? В рабочем-то комбинезончике, а? Что же заставило сменить вольную, жадную до всего, пусть и впроголодь, жизнь на беготню по помостам да на такой горький хлеб?
Молчит упрямо, пот трудовой утирает, пыхтит лишь тяжело да на небо поглядывает. А, ну это ясно, до Вожделенного своего добраться хочешь.
Ну а стройматериал чей? Блок-то покажи, а? Из чего он, чья печать на нем?..
Молчит, взгляд жадный потупив, прячет стыдливо блок за спину.
Да ладно уж, свои ведь люди. Мы ведь тоже, в некотором роде, творение. Показывай, чего уж там...
Показывает.
Лучше было бы нам умереть, чем такое увидеть. В самом страшном сне... Самым злым врагам... Из кровушки сердца ее, из нутра самого, из такой сумасшедшей боли, безнадежной злобы, ненасытности и предсмертного отчаяния этот материал, что нет сил у смертного увидеть это – и остаться в живых.
Что же он светится так, этот блок строительный, эта кроха, морока смертного?
Затаим дыхание. Присмотримся. Сделан он в виде сердца, в форме Храма. Все в нем вовне устремлено, ввысь. Все в нем – абсолют и самоотдача, без остатка. Потому и сияет так этот мрак на протянутых вверх ладонях.
Форму-то где раздобыл такую, а, работяга?
Нет ответа, только сердце кувалдой бухает, лебедка визжит, да шаги быстрые: вверх-вниз, вверх-вниз.
Не хочет отвечать. Ну ничего, сами ответ добудем. Нас молчаньем не возьмешь.
Генетический анализ шокировал британцев
Согласно последним генетическим исследованиям, британцы, шотландцы и ирландцы в смысле своих геномов почти идентичны. Для жителей Британских островов это открытие явилось шоком. Все три народа всегда позиционировали себя как что-то этнически совершенно отдельное. Ни по языку, ни по культуре, ни по характерным особенностям они не имеют между собой ничего общего и тем гордятся. http://www.ng.ru/science/2007-04-11/15_genom.html
Есть несколько небрежностей в этой заметке, которые, тем не менее, не сводят на нет саму тему вообще.
Первая из них - "почти идентичны". Мы знаем, что даже незначительная завитушка в ДНК, один из множества генов способен сделать "из обезьяны человека". Если не идентичны - значит это разные нации. Тем более, что в самой статье говорится, что количество генов, которыми отличаются друг от друга жители британских островов, просто огромно - у шотландцев, например, вообще 30%.
Вторая небрежность - мнимой генетической идентичности противопоставляется этническая оригинальность каждого народа. Известно ведь, что и полная идентичность, например, у двух близнецов, разлученных в детстве и воспитанных в разных культурах, "этнические" различия будут просто зашкаливать, снимая, для постороннего глаза, всякие подозрения в том, что эти два человека - родственники. Этнос на поверку оказывается очень
Откуда в блюдце молоко?
Эстонский министр попросил сограждан переходить на печное отопление
Министр финансов Ивари Падар Эстонии посоветовал согражданам задуматься о переходе на печное отопление их жилищ. По словам главы эстонского Минфина, стоимость барреля нефти может составить 200 долларов, поэтому придется "очень критично" переоценить использование своей энергии. http://lenta.ru/news/2008/12/31/pe/
Типичная реакция. Не только министра финансов Эстонии.
Все мы всю жизнь в погоне за собственным хвостом, с перерывами на блюдце с молоком. Обо всем остальном, кроме собственного хвоста и блюдца, в котором молока то нет, то вдруг откуда ни возьмись – есть, нам некогда.
Сколько министру быть в министрах? Года четыре? Всего ничего. В это мгновение четырехлетнее просто некогда задумываться, что будет, когда выкопают весь уголь и вырубят все деревья для печки. Для этого есть другие министры-однодневки. Может быть даже есть министр, который знает, откуда появляется молоко и почему его нет.
(предупреждаю: дальнейший текст от лица просто котенка, а не от лица министра финансов): Что? Я его выпил? Да, но пить молоко – это естественно, я же хочу его, это мое удовольствие и моя жизнь. А пустое блюдце – это, извините, просто противно.
И вы еще называете меня эгоистом и связываете мое удовольствие с этим совершенно отвратительным состоянием, когда смотришь на пустое блюдце? Да вы просто не от мира сего. Чем печку топить, знаете? Нет? Вы свободны. Мне, занятому человеку, в разгар кризиса, некогда слушать ваш вздор.
Есть, однако, и такие министры и замминистры финансов, которые тратят время на то, чтобы задуматься, откуда в блюдце молоко. Не по министерски это ;-)
Забыть о прессе
Жители многих стран мира хотели бы поскорее забыть 2008 год
Жители различных стран мира, прежде всего европейских, хотели бы поскорее забыть 2008 год. Об этом свидетельствует обнародованный здесь опрос общественного мнения, проведенный аналитической службой "Харрис интерэктив". http://www.ami-tass.ru/article/44034.html
1. Этим жителям можно посоветовать один, очень эффективный прием забывания.
Для того, чтобы забыть 2008 год, нужно прожить 2009. Тот кто сомневается – пусть все же попробует. После того, что обрушится на нас в 2009, мы будем долго напряженно морщить лоб, чтобы вспомнить, что же было в том, счастливом, 2008-м? Немногим это удастся.
Что же такое этот 2008? Это был год, когда природа, которую мы самоуверенно считали своей подстилкой, вдруг оказалась живым существом, и впервые всерьез "тронула клиента за вымя". Кто в нашем случае "клиент"? Это мы с вами, люди земли. Что из нас хотят выдоить? То, что нас мучает.
Мало кто знает, как мучаются коровы, когда некому их подоить. Точно так же не знаем мы и своего мучения. А время знать уже пришло, но вопросов не возникает, а без вопроса - как узнаешь?
Поэтому Творец (или природа – как хотите, она для Него средство, что-то в виде передаточного механизма) сделает все, чтобы выдоить из нас вопросы – зачем мы здесь, зачем мы живем, почему мы всю жизнь ненавидим и жрем друг друга, почему все так, где, в чем причина? Мы хотим знать!
И когда первые струи вопросов грянут в пустое ведро – сразу станет легче. Но до этого еще далеко. Пока еще граждане хотят забыть 2008 год, и уворачиваются от чутких рук доярки.
2. Характерно в приведенной заметке еще одно - кто именно заглядывал в
(Из трудов каббалистов)
...закон развития, распространяющийся на всю действительность и гарантирующий возвращение всего злого к доброму и полезному, совершает свои действия не спрашивая при этом мнения людей, населяющих землю. Вместе с тем, Творец дал человеку разум и власть, и позволил ему взять под свой контроль упомянутый закон развития, и управлять им, ускоряя процесс развития по своему желанию, свободно и совершенно независимо от течения времени.
И получается, что существуют две власти, действующие в упомянутом процессе развития:
• одна из них - "власть небес", гарантирующая возвращение всего злого и приносящего вред к доброму и полезному, однако "в свое время" - путем медленным и болезненным, когда "объект развития" испытывает боль и ужасные страдания, находясь под катком развития, подминающим его под себя с невероятной жестокостью.
• другая - это " земная власть", представляет собой людей, взявших в свои руки власть над упомянутым законом развития, и которым дано совершенно освободиться от пут времени. Они значительно ускоряют достижение конечной стадии, другими словами, завершение своего созревания и исправления, что является концом их развития.
Если удостоятся, то возьмут в свои руки закон развития, который должен "пройтись" по их отрицательным свойствам и превратить их в положительные. Это означает, что они сами должны обратить внимание на свои отрицательные свойства и начать исправлять их, обращая в положительные. Тогда полностью будут свободны от времени и с этого момента достижение высшей ступени развития зависит от их желания, то есть лишь от качества действия и внимательности. Так они ускоряют приближение конечной стадии.
Й.Л.Ашлаг "Мир в мире"
Мы так старались, так лепили этого золотого тельца, а он взял да передавил нас всех. Ну ничего, следующий год у нас будет годом золотого быка.
«СПРАВЕДЛИВОЕ ОБЩЕСТВО: МИР, В КОТОРОМ КАЖДОМУ – СВОЕ»
Личность надо научиться ЛЕПИТЬ – посредством Великой Теории Воспитания, которая должна уметь находить талант в подростке и взращивать этот талант наиболее эффективным и естественным образом. Не штамповать биороботов с заданными функциями, а всячески способствовать тому, чтобы человек нашел себя, свое главное умение. И прежде всего надо будет научиться находить талант Учителя, самый важный из талантов. Ибо по-настоящему широко Великая Теория Воспитания начнет развиваться только с появлением мощного социального слоя Учителей.
Б.Стругацкий
http://www.rusf.ru/abs/books/publ49.htm
Небольшая, вполне простительная путаница хорошего советского интеллигента:
нет настоящей (Великой) теории воспитания, значит, и найти и вырастить "мощный социальный слой Учителей" без нее никак, значит и саму теорию воспитания развить некому. Круг замкнулся. Ни внутрь, ни наружу.
Но давайте все же посмотрим, что внутри.
Во-первых, личность – это не найденный и выращенный эффективным образом талант.
Есть талантливые оружейники, есть талантливые, милостью божьей, воры. Есть талантливые
Кризис желаний
19.12.2008 11:39 ___ Николай Полудённый, для УП
http://www.pravda.com.ua/ru/news/2008/12/19/85512.htm
- Что будет, если обрушится Мир?
- Будет хорошо…
(Реклама НСТ)
Желание и его удовлетворение (наслаждение) являются основой энергоинформационной природы человека. Мы сотканы из желаний.
Желания – это двигатель нашего развития и инструмент познания Мира. Осваивая желания от уровня к уровню, мы поднимаемся в своем внутреннем развитии. Наш внутренний мир меняется, соответственно, меняется и мироощущение. Новый уровень восприятия мира порождает новые виды и формы желаний. Они тоже требуют удовлетворения.
***
Сначала я желаю просто
Чем нам запомнится 2008 год? Обозреватель The Financial Times Гидеон Рахман выбрал пять главных событий уходящего года для своей традиционной финальной колонки. Автор без раздумий включил в список банкротство Lehman Brothers, победу Обамы, Олимпиаду в Пекине и российско-грузинскую войну. По словам Рахмана, выбрать пятое главное событие оказалось труднее, и он спросил совета у читателей. В конце концов в качестве пятого события 2008 года Рахман выбрал перепады цен на нефть - от 147 долларов за баррель в июле до 40 долларов в данный момент.
http://www.inopressa.ru/article/23Dec2008/ft/2008.html
Так вот, точно такие симптомы, которые проявились у бедного Гидеона из Файненшл Таймс, встречаются при гиперактивности, сопровождаемой рассеянностью внимания и при некоторых неврологических нарушениях. Человеку бывает невыносимо трудно, чаще просто невозможно ухватить тему, дело, вопрос целиком, сознание его выдает тучу малосвязанных оттенков и частей темы.
Пытаясь оценить 2008 год, год, когда исчезло будущее, год, когда началось наше
В 2008 году число страдающих от голода по всему миру выросло с 923 до 960 млн человек. По мнению экспертов, в 2009 году их число может вырасти до миллиарда. Особенно критичной ситуация выглядит в Конго, где недоедают 72% населения.
http://www.inopressa.ru/article/23Dec2008/diepresse/golod.html
Горбачев вступил в борьбу с финансовым кризисом
Бывший президент СССР Михаил Горбачев совместно с группой экономистов предложил создать Общественную антикризисную инициативу (ОАИ), чтобы бороться с финансовым кризисом в России… Как считают инициаторы формирования ОАИ, монополизация антикризисных усилий "может дорого обойтись стране".
http://lenta.ru/news/2008/12/24/gorbachev/
Кризис привел к рекордному количеству отказов от слияний
Рекордное количество сделок слияния и поглощения (1309) было отменено в 2008 году из-за кредитного кризиса, пишет The Financial Times. Общий объем таких сделок упал на 29 процентов по сравнению с 2007 годом до 3,28 триллиона долларов.
http://lenta.ru/news/2008/12/23/merger/
Наглядная иллюстрация идентичности малого и большого, целого и части. Голография.
Кризис, большая беда, отбивает охоту. Акулы капитализма уже опасываются глотать друг дружку. Глотают, но если верить Финансиал Таймсу, не так охотно.
Их можно понять. Доверия нет ни к кому. Ни к банкам – пустышки оказались, капитал дутый продавали, ни к их вкладчикам – давай этим голодранцам ссуды – потратят доверие банка и не отдадут, ни к поставщикам – так и норовят гнилье подороже всучить, ни к покупателям – за душой ничего кроме набора кредитных карточек банков, которые не сегодня-завтра лопнут. И в такое время кого-то глотать? Вместе с его дутым капиталом и акциями, которые завтра тебе же придется продавать по цене бумаги? Нет уж, увольте.
Но не только глотать уже не хочется.
Кризис бьет ну просто по живому. Он отбивает охоту к сексу не только у людей, дрожащих от мысли о безработице или уже оказавшихся в ее объятиях, но и у пышущих здоровьем концернов, темпераментных синдикатов, стройных фирм и смазливых фирмочек.
Вроде бы и появляется возможность слияния, как в добрые молодые времена, но что-то все время мешает. Стали появляться мысли, ой как не к месту. Кто она, эта томная фирмочка? попробуй слейся с ней – обчистит карманы и проснешься утром гол как сокол. Своего же у нее ничего, только пышные формы, жилплощадь в долг, имидж под готовый шаблон подогнан подешевке, кто мама-папа – неизвестно.
И фирме давно уж самой тоскливо и невмоготу – но к кому пойти, с кем разделить все что есть? С этим концерном, об активности которого орут брокеры и реклама? – слишком громко орут, значит, он явно заразный, до конца дней потом не вылечишься от тенденции к спаду и принудвизитам в налоговую.
Нет доверия, ни к кому. Почему? Потому что сколько себя помним, все соединения, слияния, все, что бы ни делали – делали каждый для своего удовольствия и для своей выгоды. Критическая масса осознания того, что тобою пользуются, копилась долго, но, наконец, прорвало.
Нет доверия, ни к кому. Это и есть кризис.
Мы знаем, что мы живем, мы осознаем это. Осознание придает нашему существованию настолько важное дополнительное измерение, что именно благодаря ему оно может называться жизнью. К сожалению, мы часто не можем правильно оценить это. У человека, в отличие от животного, имеется осознание значения жизни, хотя и на человеческом уровне все зависит от степени развития. Именно с развитостью этого осознания связан характер страданий человека как утрата значения жизни, реакция на знаки ее унижающей бесцельности.
Кинематограф справится с проблемами, возникшими в эпоху глобального финансового кризиса лучше иных рекреационных отраслей… По мнению аналитиков, посещение кинотеатров является одной из самых дешевых форм развлечения и отдыха в европейских странах и США, и их граждане не станут экономить на этом, предпочтя сократить иные расходы, например, на путешествия.
http://lenta.ru/news/2008/12/18/crisis/
Вот так. Хлеба, говорят, может быть, и поубавится, но кинозрелищ меньше не станет. Верить аналитикам, строящим свои прогнозы на песке коньюктур и стоимостей, или не верить – вопрос не в том.
Римская чернь впечатала крепко в наше сознание двучастную формулу минимума человеческих потребностей: хлеб и зрелища.
То есть, кроме хлеба требовали не сносных условий жизни, не новых квартир, не образования для детей и не медицинского обслуживания. Понятий таких не было. Именно потому, что все эти вещи и потребности, сами понятия этих потребностей вторичны, появились намного позже и первый же кризис сдувает их как все наносное и внешнее, - получается, что у человека были и остаются только две потребности: сначала в хлебе, потом в зрелищах. Так это или нет, неважно, интересен сам феномен
Итак, может быть, главное, что мы приобрели в результате всей предыдущей истории – это умение задать вопрос: что же движет нами, что толкает нас вперед по нелегкому пути развития?
Ответ на этот вопрос мы находим в характере внутреннего материала природы, - желания. Для него существуют, в общем, только два состояния – наполненное и ненаполненное. Ощущает их эгоистическое желание соответственно, как наслаждение и как старадание. Таким образом, наслаждение и страдание - те движущие силы, которые, воздействуя на нас, заставляют нас двигаться и развиваться. Две эти природные силы развивают нас, управляя нами, будто две вожжи, словно две материнские руки направляют нас, маленьких детей.
Механизм оказывается прост, если понять, что
Жизнь - слишком крупная купюра, и мы, не зная, что можно за нее купить, только тем и занимаемся, что размениваем ее.
[618x550]
(когда-то давно пытался написать сценарий о первом Человеке, то есть о первом, открывшем для себя Творца, но в общем кроме пары диалогов дальше дело не пошло)
- Я понял, кто ты. Теперь я знаю, какой ты. Я открыл тебя.
- Да, ты здорово потрудился, чтобы сделать это.
- Ты – основной закон всего сущего, благодаря тебе существует все, все законы природы, звезды, земля, воздух, растения и животные – все!
- Да.
- Закон Абсолютного Добра.
- Это знаешь только ты.
- Я дам это знание всем. Всем на свете. Все познают тебя, все будут жить в соответствии с тобой, будут делать добро – и этот мир пребудет вечно.
- Повремени немного. Не спеши. Ты еще не готов. То, что ты открыл – это только