По словам экспертов ждать посткризисного крушения сложившейся финансово-экономической системы не имеет смысла. Во-первых, из-за того, что в этом пока не заинтересованы основные мировые игроки, во-вторых, из за отсутствия хоть каких-то реальных альтернатив.
http://www.utro.ru/articles/2009/02/12/797081.shtml
Игроки не заинтересованы ждать? Они заинтересованы продолжать игру по старым правилам? Или игроки не заинтересованы в крушении системы?..
Когда начинаются новые времена, даже бывалым писакам трудно связать несколько фраз во что-то членораздельное. Но дело не в них.
Дело в игроках, которые продолжают считать себя игроками, то есть теми, кто ведет игру. Которые считают, что их заинтересованность в личном выигрыше, опыт игрока, поможет им, как всегда, угадав прикуп, с углового, вторым от борта в среднюю решить исход игры.
В азарте игры и тем более в горячке потери инициативы, и попыток понять, почему это на табло, как на зло, даже привычные нули пошли в минус, они и не заметили, что произошла не небольшая корректировка в правилах общей игры, а что-то совсем другое. Не заметили, что оказались они все на одном, совершенно незнакомом поле, в единой для всех полосатой
Пересказ первой статьи из книги "Шамати" ("Слышал я…")
В действительности нет ничего кроме добра.
Добро есть основной принцип, который проявляется как сила развития, и как его цель.
То есть все остальные принципы и законы это частные случаи действия добра. И никакая сила в мире не производит действие, направленное против добра.
Человек, то есть единственное существо, у которого есть понятие о добре, видит, что многое из происходящего в мире отрицает абсолютную власть добра. Причина этого в том, что в программе развития, которой добро управляет миром, заложено, что только он, человек, будет вынужден найти смысл и "вкус" в достижении цели развития, то есть в воцарении добра.
И в том, что человек изначально не видит и не ощущает, что нет ничего кроме добра, состоит необходимое для него исправление, которое он должен пройти.
Механизм его называется «получение отталкивает, отдача приближает».
Иными словами, даже то, что эгоизм, казалось бы, природное свойство человека, отрицает первичность и власть добра, - и это входит в процесс исправления.
То есть, есть в мире вещи, которые изначально существуют для того, чтобы сталкивать человека с прямого пути к добру, ими он, попросту говоря, отвращается от добра.
Польза от этих уходов с пути, неприятия первичности добра в том, что с помощью их в человеке постепенно созревает потребность и откровенное, единственное и полное желание, чтобы добро, которое явно существует в мире, но все время ускользает и меняет личину, чтобы оно, наконец, раскрылось, потому что только это поможет ему, человеку.
А иначе он чувствует, что пропал: если оно ему не откроется - ему не понять смысла происходящего, смысла жизни, то есть проживет он жизнь без пользы и бестолку.
И в таком, пропащем, состоянии, мало того, что не продвигается ни на йоту в понимании того, что происходит в жизни, хуже того – видит, что регрессирует, просто дичает понемногу.
То есть даже просто для себя, для поддержания жизни, нет у него сил следовать всем правилам, условиям и условностям общества и делать все необходимое для общества, для семьи, для себя, наконец.
Удается ему кое-как делать это, только преодолевая, на пределе сил, явное отсутствие добра и смысла в жизни, и держа себя над пропастью этого отсутствия, «пролетая» над ней.
Но не всегда есть у человека силы на такой «полет», на то, чтобы сознательно, зная зачем, держать себя «над». Но, если не будет сил, он просто вынужден будет уйти с пути поиска смысла и добра, даже в самом мелком и эгоистическом понимании этих слов.
Ощущение у него такое, что как будто ткань добра, - и «просто добра» и добра как главного закона жизни, - для него состоит из сплошных прорех с редкими обрывками ниточек понимания. И падения в эти прорехи - как затяжные прыжки, и держаться за ниточки озарения удается всего ничего.
И ни конца ни края не видно этому состоянию, то есть, он чувствует, что так и останется до конца дней вне добра. Потому что видит, что без смысла и без ощущения добра он не в состоянии нормально функционировать, разве только преодолевая ощущение отсутствия и стараясь быть выше этого. Но сколько может человек преодолевать то, что так живо в нем? И к чему все это приведет, в конце концов?
И, в результате, человек приходит к выводу, что никто и ничто не поможет ему раскрыть добро и смысл в жизни, кроме ясного и явного ощущения добра как главного принципа существования мира, главного закона жизни, - то есть, только если он ощутит его таковым.
Вывод этот, как решение, приводит к тому, что внутри у него формируется живое, постоянное требование, чтобы добро, действенное и изначальное, само предстало перед ним, чтобы оно раскрыло для него саму суть его стремления к нему, к добру, и чтобы, проникнув во все свойства, характер, желания человека, стало бы навсегда его сутью.
Пока многомиллиардные кредиты и субсидии, выделенные государствами на тушение пожаров в экономиках своих стран, не принесли желаемого эффекта. Рецессия разрастается, дна кризиса пока не видно. Хотелось бы понять, сколько денег нужно еще вбухать в экономику, чтобы дыра рецессии наконец начала затягиваться. http://www.ifx.ru/txt.asp?rbr=1501&id=1081394
Пожары в экономиках? Странно, вроде уже ясно, что пожар мировой, а все тушат свои огороды.
То, что так пишут журналисты, которые "ради нескольких строчек в газете" готовы маму родную интервьюировать, еще бы ладно. Но так действительно действуют и экономисты и власти. Они и в правду тушат свои огороды.
Их можно понять – если они не сделают хотя бы что-нибудь, даже понимая, что течение кризиса снесет не только те горстки бумажек, которым они хотят его запрудить, но и любую плотину, - их просто покусают снизу и с боков, больно поддадут сверху, не переназначат, не
- "Вовочка, когда тебе дадут конфетку, что нужно сказать?"
- "Дай еще!"
Вовочке просто невдомек, как может быть иначе. Спроси его, малыша, о причине, спроси, почему он считает, что нужно ему дать конфетку, - так он и вопроса не поймет. Как это почему? Ведь он хочет ее, она ведь такая сладкая!
Пока что его желание, непосредственное и чистое, не трудится над обоснованием своего права на существование. Но пройдет время, и придется ему, бедняжке, каждое желание свое обосновывать и оправдывать чем-то. Зачем? - неизвестно, но - так надо. Все вокруг устроено так, что не дают, пока не объяснишь, почему ты считаешь вдруг, что тебе это положено.
И вот, сначала для них, для окружающих, затем уж и для себя самого, внутри, начинает он все объяснять, а дальше, с погружением в пучины воспитания и воспитанности, окружающих условий и условностей, чувствует некую обязанность, а затем и внутреннюю необходимость объяснять и обосновывать любое свое желание и внутреннее движение и даже саму необходимость их обоснования. Все должно быть благопристойно.
И все же давит на него вся эта взваленная ему на его несильные плечи, а затем кровь и плоть его проникшая обязанность, - неосознанно, правда, давит, как атмосферный столб, как гравитация неусыпная. Но при всем при том и не мечтает бывший вовочка освободиться от этого, потому что не обоснованное должным образом взятие, потребление выглядит теперь уж и для него самого настолько -фи! варварски, нецивилизованно, что так и называется: "проявление первобытных инстинктов". И слабо ему теперь уж даже и осознать это.
Потому-то сила, уважаемая всеми госпожа Сила, которой нет необходимости спрашивать, - а можно ли, извините, взять? - так и притягивает его взгляд и сердце .Всем видом своим напоминает она ему, бедняжке человеку, о несбыточной возможности освободиться от тягостной этой обязанности, ставшей уже второй натурой, - объяснять всем вокруг и себе самому, почему он чего-то хочет, и почему это он имеет право на получение этого «чего-то». Напоминает о сладкой возможности брать конфетку, когда захочется,
Это же радует сердце и глядящего на ребенка взрослого, - свободное, вольно дышащее желание и искреннее, без тени сомнения, получение наслаждений. Невинный эгоизм. Еще безоблачный, незатурканый, никому ничем не обязанный.
В британском округе Норт Кестивен начался эксперимент по строительству соломенных домов. Стоимость возведения такого дома составляет 60 тысяч фунтов стерлингов. Это на 20 тысяч фунтов дешевле себестоимости строительства домов из традиционных материалов. Разработчики проекта дома подчеркивают, что благодаря специальной технологии прессования соломы дома будут пожаробезопасны. Ожидаемый срок службы соломенного дома - 100 лет. Помимо низкой себестоимости строительства, дома из соломы имеют и еще одно очевидное достоинство - они экологически чистые. http://realty.lenta.ru/news/2009/01/28/straw/
Дом из соломы? "Нам не страшен серый волк"?
Шутки шутками, а все-таки…
Интересно, из какого материала будут дома в мире, где все, начиная от разработчиков технологий и новых материалов, от создателей стандартов строительства и генпланов застройки до уборщиков, наводящих порядок после ухода строителей, будут думать только о том, чтобы их работа принесла удобство, комфорт, здоровье, - ну все что пожелают, – всем жителям планеты Земля?
Вопрос явно не от мира сего, по меньшей мере, из серии "забавная логика", где все задачки логики абсолютно лишены. При чем здесь работа уборщика в новом доме в Таганроге до удобства и комфорта жителей Хоккайдо и обитателей чумов на Чукотке?
Единственным бессмертным существом на Земле, вероятно, является медуза. Гидроид Turritopsis nutricula, имеющий в диаметре всего 4-5 мм, - уникальное животное, которое способно омолаживать себя, поясняет газета The Times. http://www.newsru.com/world/27jan2009/medusa.html
Очень привлекательно.
Пока существо стремится просто жить, то есть питаться, размножаться и получать другие здоровые удовольствия, долголетие для него – величина количественная, понятная, - чем больше, тем лучше. Потому что набор удовольствий известен, апробирован и взвешен. На каждом – аккуратный ярлычок: кило удовольствия, триста грамм, сто пудов и так далее.
Счастлив тот, кто может измерить, взвесить и разложить все по полочкам, потому что количественный подход не подведет его никогда. Чем больше – тем лучше, понятно с ходу.
А что выбрать в каждом случае (если нельзя чтоб два в одном стакане) – кино или
вот, написалось немного пафосно, зато правда :-)
Вчера в Израиле произошло очень хорошее событие.
Шестьдесят тысяч человек пришли в пункты забора крови, чтобы сдать кровь и материал для оздоровления костного мозга, пришли в отделения банков, чтобы перевести или вложить деньги на объявленный счет, остановились среди суеты дня, чтобы перевести деньги по SMS. Было объявлено по радио, что двоим детям, страдающим известной болезнью, нужна срочная помощь: переливание крови, оздоровление костного мозга, лечение очень дорогое, кто хочет, может помочь деньгами.
В некоторых пунктах забора крови и в лабораториях закончились пробирки, а люди все шли, хотели помочь. Шестьдесят тысяч человек в этот день были объединены одной мыслью и одним желанием.
Это очень хорошо. Даже не потому, что подобного объединения так не хватает этому странному народу, в котором "у каждого Абрама своя программа", а на трех – четыре мнения. Это хорошо потому, что подобного объединения очень не хватает миру.
Мир устал жить в темноте, в непонимании того, куда мы все идем и почему. Что-то происходит, развитие куда-то нас всех толкает, а с пониманием причин происходящего у других не лучше чем у евреев: у каждого или несколько мнений, или никакого вообще.
Нужна какая-то "формула преобразования", которая дала бы возможность продолжать наш путь сознательно, зная, что такое добро и умея его делать.
Но ведь такая формула дана была уже этому народу тысячи лет назад, и тогда же ему было предписано стать со временем "светочем для народов". Формула эта, "возлюби ближнего как самого себя", вошедшая как постулат в сотни учений и религий, так и не став реальностью мира, тем не менее, светит нам из будущего.
Народу этому не отвертеться. Рано или поздно (чем раньше, тем лучше) он вынужден будет осознать свою миссию в мире и строить жизнь на основах формулы преобразования. Этого от него, сам того не зная, ждет весь мир, чтобы понять - как это.
О вчерашнем событии можно судить по-разному. Можно сказать, что люди еще находятся под влиянием недавней войны, острее чем обычно чувствуют беду ближнего и более склонны к взаимопомощи. Можно сказать – ну, всего лишь шестьдесят тысяч из миллионов… Можно сказать что угодно.
Но, если знать, что от решения начать жить по принципу "возлюби ближнего как самого себя" зависит будущее не просто "цивилизации", а каждого из нас, наших детей, тогда то, что сделали вчера шестьдесят тысяч человек, как один человек с единым сердцем, начинает выглядеть намного серьезнее.
Экономисты Мишель Болдрин\Michele Boldrin и Дэвид Ливайн\David Levine опубликовали провокационную книгу "Против Интеллектуальной Монополии"\Against Intellectual Monopoly, в которой утверждают, что технологический и интеллектуальный прогресс возможен лишь в случае отказа от принципа защиты интеллектуальной собственности. http://www.washprofile.org/ru/node/8329
Правы экономисты, всякая монополия есть тормоз прогресса, а тем более на то, что движет прогресс, интеллектуальные достижения.
В схеме все просто: есть люди, способные к созданию интеллектуальных ценностей, и есть люди, к этому не очень приспособленные. Это природа, а с природой не спорят.
Но, так или иначе, все мы работаем друг на друга и желательно это делать
Автор бестселлера The Overflowing Brain («Переполняющийся мозг») шведский нейрофизиолог Торкель Клингберг утверждает, что человеческий мозг никогда не был рассчитан на работу с таким количеством информации, с которым ему приходится иметь дело сейчас. …Не так давно журнал Nature опубликовал любопытную статью, написанную коллективом известных авторов, среди которых, например, психолог и популяризатор науки Майкл Гаццанига. Корифеи предлагают пересмотреть отношение к стимулирующим нервную деятельность препаратам: создавать подобные лекарства не для лечения каких-то отклонений, а для всеобщего употребления на благо всего человечества. http://www.smoney.ru/article.shtml?2009/01/19/8558
Человеческий мозг способен вместить и обработать количество информации намного большее, чем мы можем себе представить.
Что же мешает ему это сделать? То, что мозг – это аппарат, обслуживающий наши желания, наш эгоизм. А все наши желания направлены на то, "чтобы у нас все было и чтобы нам за это ничего не было". Более того: получить как можно больше, приложив как можно меньше усилий. А в идеале – все и бесплатно.
Дилеммы эти, даже не в идеале, не решаемы. Потому что того же хотят все вокруг. То есть наш мозг работает, во-первых, в очень узком диапазоне задач:
Финансовый кризис заставляет граждан экономить даже на самых элементарных вещах, сообщают "Новые известия". По данным социологов, половина работающих граждан нашей страны с конца осени стали экономить на обедах, а каждый седьмой и вовсе от них отказался. Уже стали известны случаи, когда люди перестают смотреть телевизор, чтобы меньше платить за электричество, а фирмы прекращают обеспечивать сотрудников канцелярскими принадлежностями, экономя даже на скрепках. http://www.utro.ru/articles/2009/01/16/791817.shtml
Жизнь становится тише. Шуметь и трясти карикатурным мешком с золотыми внутри и длинной строчкой нулей снаружи становится уже не очень нужно. Все заняты подсчетом своих убытков и звон чужих успехов уже как-то не звучит.
Воевать становится тоже все скучнее. Когда-то щупальце кризиса доползет и до горла ВПК (или ОПК – у кого что), уже не будет у них так переть изнутри переизбыток старой техники и разворованных бюджетов, из-за которых просто приходится начинать очередную войну, потому что иначе как все списать?
Кое-где еще тамильцы, синегальцы и арабцы будут
Четверо сотрудников пожарной службы американского штата Аризона арестованы по подозрению в 20 поджогах. Огнеборцы устраивали пожары, чтобы не лишиться работы.http://news.mail.ru/incident/2299403
А что делать? По другому не получится, пока жизнь в лице государства и работодателей обращается с нами как с зеками: пока ты нужен на общих работах или в лагерной шарашке – получаешь кой-какой паек, когда не нужен – попадаешь в чистку.
Казалось бы, есть много механизмов удержаться в числе получателей пайка – есть множество курсов, помогающих поменять профессию, есть масса консультаций по трудоустройству, доски объявлений в газетах и в сети, есть пособие по безработице, наконец. Все это предназначено не только для выживания желающих получать свой жалкий паек до конца срока, но и для защиты устоев государства от массы недовольных, которых если будет слишком много, могут и вертухаев с вышек поскидать и комендатуру лагеря потрясти. Тогда и охрана не поможет.
Но система сплошь и рядом дает сбои. И будет выдавать их регулярно. Причина очень проста.
Мы все привязаны к
Кризис должен привести к росту агрессии. Такой вывод можно сделать из резко увеличившегося среди россиян спроса на оружие. Пока спросом пользуются средства самозащиты, хотя огнестрельным оружием уже обладает каждый десятый россиянин. ... число запросов на Яндексе со словами «купить оружие» подскочило с 4034 в сентябре до 11420, 19312, в октябре и ноябре прошлого года соответственно. Аналогична статистика запросов по ножам и прочим атрибутам боевой жизни.
http://www.bfm.ru/news/2009/01/15/oruzhie.html
А вообще, можно ли представить себе общество, в котором людям не нужно оружие? Просто принципиально – вот не нужно, и все. Допустим, если у всех у них будет полная уверенность в завтрашней полной кормушке? И никого не придется отпихивать от нее и ни от кого не придется отстреливаться, когда придут тебя оттолкнуть?
Представить себе такое мы не можем. Потому что твердо знаем: уравняй сегодня всех одинаковым уровнем потребления, обеспечь им всех на сто процентов на сто лет вперед - завтра обязательно некоторое малое количество граждан захотят большего. Личной кормушки, отдельного загона, чаще чем другим чтобы сменяли подстилку. И чтобы у других не было возражений против этих их, таких естественных, желаний, малое количество это станет вооружаться. А справедливое желание большинства прижучить этих граждан и приучить быть как все заставит вооружаться самых заядлых идеологов из большинства. А глядя на них… ну и так далее.
Потому что никто не хочет быть как все в обществе, основной критерий которого – место у кормушки. Захотят быть как все - только в обществе, главным критерием которого будет отдача, помощь ближнему и дальнему, жизнь и действия на благо всех. Там человеку уже не до своего аппетита будет, всеми его действиями изнутри станет руководить стыд.
Человек станет другим? Конечно: ценности общества меняются – меняется человек. На новых ценностях воспитываются новые поколения, и это - дорога в будущее.
Но где такое общество взять? Особенно нам, дедов и отцов которых с детства обманывали, что они в таком обществе уже живут и потом зорко отслеживали стволами трехлинеек, ппш, калашниковых тех, кто усомнился.
Что сказать? Только одно: известно, что переход из "царства потребления" в общество, построенное на отдаче и любви представляет собой трудность всего лишь психологическую, и не больше. Но чтобы решиться преодолеть этот мгновенный барьер, как бы нам не пришлось для этого перестрелять друг дружку, для того, чтобы облегчить этот простой выбор кучке выживших.
В российском сегменте интернета появился сайт "Позор России", призванный определить наименее значимую в стране личность. "Позор России", в частности, должен ответить на вопрос "Кто является самым большим позором для России?". Выбор худшего персонажа в истории России определяется голосованием, участие в котором может принять любой желающий. http://www.badnameofrussia.ru/ http://lenta.ru/news/2009/01/13/pozorofrussia/
Ну почему как что так сразу – кто виноват? Почему сразу переходить на личности? Старался бедный истмат, десятки лет старался, так и не приучил нас к тому, что личность – всего лишь проявление исторических и культурных тенденций. Обломался истмат и ушел на покой. А мы опять за свое. И даже бунты наши, вроде уж куда более "всем миром" и куда народнее, чем бунт? а и те уже который век кончаются все тем же: разыскать, среди своих же, виновных, опять шарахнуться к колокольне, сбросить с раската третьего Семку да утопить пятого Ивашку.
Но время уплотняется, проявление в нашем сознании того факта, что все мы – одна душа, происходит все быстрее.
У отдельного человека его подростковые понятия позора: "они меня хиляком считают, как жить теперь…" или "еклмн, что ж это я одел, позор, все ржать будут…" перерастают во взрослые: "на что я трачу жизнь? кому-то, людям, миру – стало лучше, от того, что я живу?"
Так же и у народа, его народный стыд: "а кто тут у нас самый больший позор?" перерастет в "для чего мы, народ, живем на этом свете? что сделать, для того, чтобы людям земли, миру – стало лучше от того, что мы существуем?" Списки писателей, военачальников и ботаников будут сдвинуты в эгоистическое прошлое, к которому возвращаться покажется хуже смерти. Все вопросы, все желания будут только ради будущего – что мы можем дать, что нам нужно сделать?
Альтернативы этому нашему взрослению нет.
Точнее, есть, она уже давно описана теми же талантливыми писателями и привычна нам до неимоверной скуки:
"Опять все побежали к колокольне, и сколько тут было перебито и перетоплено тел народных - того даже приблизительно сообразить невозможно. Началось общее судбище; всякий припоминал про своего ближнего всякое, даже такое, что тому и во сне не снилось, и так как судоговорение было краткословное, то в городе только и слышалось: шлеп-шлеп-шлеп!" (Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин "История города Глупова")
Вначале определение. Альтруистическим можно назвать действие человека, которое направлено на выживание и счастье человечества как наиболее общей системы. Альтруизм это то, что делается исходя из глобального понимания ситуации – а не из рефлекторной реакции на "чужое горе", альтруистическое действие это не генетически или культурно обусловленная помощь ближнему, а и уж во всяком случае оно направлено не на "общую пользу" в виде раздачи еды, денег и тому подобного.
Альтруизм направлен на то, чтобы как можно большее число людей, все человечество, осознали, что природа, включая нас самих – это единый живой организм и надо строить свои взаимоотношения в соответствии с этим знанием. Только понимание всего социума, человечества как "гиперорганизма", в котором мы все являемся всего лишь клетками, позволяет правильно выстроить картину мира. А клетка, думающая только о себе или только о соседних клетках, обречена на отторжение организмом или на гибель вместе с ним.
Что это означает? Очень просто: забота о близких – это эгоистическая забота, она необходима нам в жизни, спору нет, но от природного роста эгоизма, а значит и от все более жестоких кризисов нас не защищает.
Глобализация привела нас на экзамен к очень строгому профессору на кафедре жизни, - к самой Природе. Этот экзаменатор известен своей серьезностью и бескомпромиссностью. И все же, опыт бывалых студентов подсказывает нам, что в самой формулировке вопроса, который нам приходится тянуть на экзамене, уже содержится как минимум половина ответа. Мы чувствуем эти подсказки, сама глобализация дает нам все средства для благополучной сдачи этого экзамена на выживание.
Например: мир Сети, мобильная телефонная связь, множество каналов связи, которые становятся все более доступными, создают основу для того, чтобы сознание каждого из нас ежеминутно впитывало обратную связь от других людей и убеждалось в том, что они существуют и что все мы зависим друг от друга. Так проникает в нас осознание, ощущение феномена общей жизни, и это дает надежду на жизнь.
(о том, что) пишет в воскресенье Neue Zürcher Zeitung в статье, посвященной такому еще практически неизученному феномену, как Body Integrity Identity Disorder (BIID) - синдрому нарушения целостности восприятия тела, сообщает InoPressa.ru. Люди, страдающие синдромом BIID, воспринимают отдельные части своего тела как ненужные, мешающие их существованию. Их переполняет желание ампутировать якобы ненужные части тела, чтобы обрести "правильный" облик. По мнению экспертов, число людей, страдающих BIID, в мире измеряется тысячами.http://www.newsru.com/world/11jan2009/biid.html
Есть принцип, изучаемый в каббале: частное и целое идентичны. Нет ничего в целом, чего бы не было в части и наоборот.
Мы еще зеленые немножко, чтобы видеть, как это проявляется в "большом человеке" – в человечестве. (Известно выражение из Зоар: "Человек – это маленький мир, мир – это большой человек"). Но ничего, процесс пошел, как говорится, понемножку будем протирать глазенки и видеть больше.
Во всяком случае, такие синдромы психических нарушений как раздвоение личности, или вот этот БИИД в поведении "большого человека" уже можно наблюдать вполне отчетливо.
Раздвоение личности, например. Человеческое общество, все как один, устремлено вперед в едином порыве произвести, продать, накормить, обуть и одеть и на этом заработать для того, чтобы купить и потом – произвести, продать… и так далее. В пылу этой бурной деятельности мы разрабатываем множество технологий, смертельно опасных для хрупкой экологии нашей планеты да и просто для здоровья людей. Но, чтобы устранять вред от того, что производит, продает… и так далее одна из наших личин, в нас бодро действует другая, скурпулезно учитывая и подсчитывая вред от деятельности первой и пробивая бюджеты на его нейтрализацию.
Механизм открыт для всеобщего обозрения, настроен на ритм демократической процедуры. Учет, подсчет и пробивание обсуждаются на заседаниях советов директоров, комисиий парламентов. Подсчетам сумм и процентов, которые придется выделить на восстановление здоровья жителей города, в зоне которого строится предприятие, на систему государственного здравоохранения, на восполнение утрат, которые понесет население в будущем году от развития атомной промышленности и воинских учений, - подсчетам этим посвящена работа целых отделов и институтов. Подсчеты производятся теми самыми людьми, за восстановление здоровья которых будут перечислены высчитанные ими суммы. Круг замкнулся. Обе стороны нашей больной личности уживаются в нас, а что делать? Беда, как известно даже не в том, что врача нет, беда в том, что больной считает себя здоровым.
Или вот этот БИИД. Мы сплошь и рядом считаем кого-то или что-то лишним в этом мире. То змей, то мангустов, то воробьев. Но все они, если оставить их в покое, как-то между собой разберутся. Не в том БИИДа. А в том, что мы друг дружку лишними считаем.
Примерно вот так: - Что? голодают миллионы? Так плодятся же как крысы, потому и голодают. Закрыть их вообще забором, повыдохнут, больше кислорода будет. А эти вот – от них же все время войны. Так кинуть туда бомбу-две, или чем-то от тараканов посыпать. И тихо станет. А те, свою хваленую западную культуру нам впрыскивают насильно, не спрашивая, детей наших развращают. Разве имеют они право на жизнь, эти развратители? Нет, конечно. Купить у них же оружие и их же им и перебить. Вся земля во славу небес чистой останется.
Ну и так далее. Сценариев – сколько нас в общем нашем "большом человеке", столько и сценариев чисток и ампутаций ненужных частей общего тела, в результате которых тело это станет не в пример совершеннее.
Называется это " синдром нарушения целостности восприятия тела". А где ее взять, целостность восприятия? Каббалу что ли, учить?
Еврозона официально вступила в рецессию
Еврозона, объединяющая 16 европейских стран, в которых введена единая валюта, официально вступила в рецессию. Об этом стало известно после того, как статистическое агентство Eurostat окончательно подтвердило данные по ВВП за третий квартал. Ранее сообщалось, что в течение 2008 года многие страны всего мира вступили в рецессию. Так, длительное снижение ВВП зафиксировано в Японии и в США, а также ряде отдельных стран ЕС: Италии, Германии, Испании, Швеции и других. http://lenta.ru/news/2009/01/08/recession/
Вот странно у них получается, хотя понять их, конечно, можно. То есть, как пример: я свалял дурака на глазах у почтенной публики. Все это видели, и даже я сам в процессе валяния дурака уже осознал, что именно делаю и, не умея остановиться вовремя, довалял его, уже вполне отчетливо ощущая себя дураком и даже видя уже как бы со стороны всю несуразность процесса и себя, его исполнителя. Но все молчат и делают вид. И у меня, чувствую, есть небольшой тайм-аут, помолчать и поделать вид. Но минуты проходят и вот уже надо смотреть кому-то в глаза, и я уже знаю, как другим просто невозможно будет взглянуть мне в глаза, всем будет неловко, что по их глазам я пойму, что они обо мне думают. И мне ничего не остается делать, как, натянув на физиономию дружелюбную американскую лыбу от уха до уха, дружелюбным тоном выдавить из себя, что, мол, друзья, я уверен, что то, что произошло, никаким образом не скажется… и так далее. Все с облегчением выслушивают эту чушь и бегут по делам. Дружба дружбой, но у каждого ведь куча дел.
Так и здесь. Ну бывает, ну назвались руководством Евросоюза. Ну случается, ну треснула кредитная система и стала сыпаться известка и потом уже целые кирпичи и части стен здания банковской и экономической системы. Бывает. Увольняются миллионы людей и закрываются фирмы и концерны. Ну и что? пороть горячку, теребить соседей, не дать довалять дурака до конца квартала? Нет, конечно. В рецессию не надо падать. В рецессию надо вступать официально. Рука об руку со статистикой. Размеренным шагом бывалых рецессентов.
Короче, шутки в сторону. Уровень кооперации хозяйств, национальных экономик, подобный тому, на который в свое время решилась Европа, уже, мягко говоря, недостаточен. То, что началось в прошлом году, потребует не только от Европы, но и от всего мира совсем других взаимоотношений. Уже сейчас слышны голоса политиков и экономистов о том, что кризис можно преодолеть только совместными усилиями. Это говорит о том, что еще бытует мнение, и, видимо, еще продержится какое-то время, что происходящее – это кризис, который можно преодолеть и вернуться к прежним отношениям, то есть быть каждый за себя. Очень хочется надеяться, что те, на ком лежит обязанность принимать решения, вовремя поймут, что это не кризис, а уже совсем другой период жизни цивилизации, уже совсем другая планета держит нас на себе, и жить в этой новой жизни можно только сообща. Еще раз: кризис – это никакой не кризис, это просто сигнал, что настало время новой жизни. К старому возврата уже нет.
Новая жизнь прекрасна, она стучится в наши мозги и души, надо просто пустить ее туда.
Найдена химическая формула любви
Любовь является сложным психологическим и эмоциональным состоянием, в котором важнейшую роль играют особые нейрохимические вещества – окситоцины, заявил известный профессор из американского Университета Эмори Ларри Янг. Эти соединения … также участвуют на ранних стадиях в создании особых отношений между матерью и ребенком. Опыты показали, что у влюбленного человека происходят значительные изменения в химическом составе ряде участков головного мозга. http://vz.ru/news/2009/1/8/244660.html
Боже, какое скудомыслие… какая все-таки несерьезная вещь эта научная журналистика. "Химическая формула любви". А если я люблю прогулки по хрустящему снегу? А если я люблю в меру поджаренный омлет под перцовку с огурчиком и жить без этого не могу? В этом тоже участвуют окситоциды? А в любви бабушки к внукам? Что они, в конце концов, называют любовью?
Ребята, поймите, наконец, что любовь, то есть когда двое (или больше, потому что два – это всего лишь наименьшее множество) жить друг без друга не могут – это же основа существования чего-либо вообще.
Отдельно взятый объект – это же учебный муляж, в действительности такого не бывает. Отдельно взятая страна со
За год в Китае появилось три миллиона блогеров
В конце ноября 2008 года в Китае было 50 миллионов блогеров. Год назад онлайновые дневники вели 47 миллионов китайцев. В настоящее время в Китае насчитывается 290 миллионов интернет-пользователей. Для них блоги являются практически единственным альтернативным источником новостей, так как все китайские средства массовой информации контролируются правительством. В последнее время власти Китая предприняли ряд мер по ужесточению контроля над блогами. http://lenta.ru/news/2009/01/07/bloggers/
Совсем оскудела власть в средствах сохранения масс от чуждых влияний. Применяет только запреты, а ведь кухня средств управления людьми, населением очень богата: можно быстренько сварить временные идеалы, выложить их, присыпать восторгом от своих достижений, добавить патриотизма по вкусу, подогреть все низовой сетью шестерок и авторитетов и томить пару десятков лет в печи заботы о благе народа. Так нет же…
В принципе, правила игры по управлению эгоизмом людей, разнообразные ходы этой игры многажды проработаны в истории во всех формах. Умные правители могут все это
что-то опять в оффтоп потянуло, из-за войны, наверно :-))
вот нарисовал когда-то масляными красками, стыдно сказать, с фотокарточки :-), хотя фотогафировал сам, стена за углом от Яффских ворот
Сказал каббалист Шимон бен Гамлиель: "В будущем соберутся в Иерусалиме все народы и все царства, как сказано у Иеремии: "И соберутся все народы в Иерусалиме во имя Творца"
[539x432]
Более 70 тысяч иранских студентов вызвались взорвать себя в Израиле
Более 70 тысяч студентов из Ирана выразили готовность взорвать себя в Израиле, сообщает Associated Press со ссылкой на иранское агентство IRNA. Они обратились к президенту страны Махмуду Ахмадинеджаду за разрешением, однако он пока никак не отреагировал на эту инициативу. Регистрация добровольцев, желающих совершить ритуальное самоубийство, началась на прошлой неделе. Организаторами акции выступили пять радикальных студенческих и одно религиозное объединение. Своими действиями добровольцы хотят выразить поддержку палестинскому фундаменталистскому исламскому движению ХАМАС. http://lenta.ru/news/2009/01/06/volunteers/
Умереть, чтобы выразить поддержку. Интересная мысль.
И вообще: "умереть за что-то" – это как?
В Советском Союзе культ смерти был очень развит. Рисунки с портретов погибших в партизанском движении детей украшались школьные тетрадки и большие стенды в коридорах школ. Один из главных вопросов, на которых воспитывался советский школьник, был такой: "Готов ли ты умереть за Родину?" Или же на языке ценностей: "отдать жизнь за Родину". Так на так.
Это намеренно предлагалось осмысливать тем, у кого еще и понятия не было, что такое жизнь. Ход беспроигрышный. Получалось так, что вся жизнь твоя была, по сути, ритуальным самоубийством, или, во всяком случае, временем напряженного ожидания его. То есть, об "жить за Родину", или даже, если более грамотно: "жить для Родины" речь не шла.
Культ ритуального самоубийства предполагал не только одноразовый отказ от