Майя_Пешкова, здравствуйте! Нет слов. Тем не менее решил оставить здесь приглашение на "Вечера в "Бродячей собаке".
Это цитата сообщения Kailash Оригинальное сообщение
Полетаем над Новосибирской областью
[показать]Новосибирская область расположена на юго-востоке Западно-Сибирской равнины в зонах южной тайги, смешанных лесов и лесостепи. Занимает главным образом южную часть Васюганской равнины и Барабинскую низменность. На востоке - отроги Салаирского кряжа (высота до 498 м). В центральной и южной частях - гривистый рельеф. Гривы высотой 6-10 м вытянуты с северо-востока на юго-запад. Межгривные понижения заняты болотами и озерами. Большинство рек НСО принадлежит бассейну Оби, многие впадают в бессточные озера.
О красоте женщин во мгновеньях вечности. Я не боюсь прослыть старомодным. Любовь и красота, вопреки всем изыскам и извращеньям моды и шоу-бизнеса, заключают в себе самые простые и естественные, самые добрые и высшие устремления человеческой души, ведь именно душа - сосредоточие любви и красоты, а не тело, животное начало человека с его инстинктами хватать, насиловать и убивать, но и творить, как природа, прекрасное.
О красоте женщин в тысячелетиях человеческой цивилизации и культуры, ныне воспринимаемой нами как наша жизнь сегодня и вчера, с воспоминаниями детства и юности, как из всех былых времен, здесь наша жизнь в вечности...
[201x355]На берегу южного моря обнаженная молодая женщина, она только что искупалась и слышит чьи-то голоса со склона гор, внизу у ног ее празелень зеркально-чистой воды и голубая синева неба, и то же в вышине... Я долго там шел, вдоль берега моря, по узкой полоске песка, вступая и по воде, чтобы не идти по гальке, устал и заснул в кустах, и вдруг увидел нагую девушку, в красоте своей столь естественную, что я с удивлением лишь ахнул... Или это я остановился у Венеры Таврической в Эрмитаже, а мимо нее проходили девушки и молодые женщины со всего света, ревниво взглядывая на ее наготу... А я-то видел богиню, однажды явившуюся передо мной из далей времен...
О том, как возник замысел.
[250x320]Постоянно запрашивают стихи о женской красоте, даже не о любви... Что это значит? Кто? Поскольку у меня публика в громадном большинстве женщины и девушки, значит они? Запросы идут и в историческом плане: интерес особый к гетерам, к женщинам эпохи Возрождения, что я предугадал или возбудил эссе «Женщина эпохи Возрождения» и историями любви, видимо.
Напрашиваются сонеты, даже поэма или цикл сонетов о женской красоте в исторической перспективе?! О гетерах Эллады, о певичках и флейтистках, о нимфах и богинях... И в этом же плане Восток, Рим, эпоха Возрождения, Новое время - эпоха Просвещения, романтизма в Европе и в России, эпоха классики, а позже модерна, XX век и нынешние времена...
В самом деле, цикл сонетов! И фабула может проступать... С комментариями в прозе и с иллюстрациями?! Поначалу, что выходит, можно помещать в альманахе, допустим, в течение года, а затем обработать как электронную книгу - на продажу? Или в Приложениях, ведь это продолжение «Фантазий о красоте»?!
Таков замысел. А поскольку женская красота - это и любовь, значит, и о любви в исторической перспективе придется писать, с тем этот замысел смыкается с идеей «Эстетики любви», или философии любви, вполне в русле эпохи Возрождения, хотя мы видим ее затухающий закат. Но для меня-то она не уходит в прошлое, она в вечно настоящем. Я, как в юности, пою песнь о женской красоте.
K * * *
Прелестна в платье тайна красоты.
В моих объятиях вся ты.
И стыд, и нега, и любовь таились
В изгибах тела, - мы равно дивились,
Как женственность причудливо мила.
А ночь была, как день, светла.
Влюбленный уж без памяти, я жажду счастья.
А ты в сомнениях нежна, полна участья.
Как сладостно волнение в крови
При муках счастия любви.
Иль это восхожденье,
Как на кресте,
И новое рожденье
Во красоте?
Просмотрел снова, медленно, как в музее или на природе. Чудесные пейзажи - в ауре исторических воспоминаний.
Это цитата сообщения ФТМ_Бродячая_собака Оригинальное сообщение
Прекрасно! Хотя лучше меньше, выходит однообразно.
[250x187]Последние события вокруг Анастасии Волочковой ослепительно ярко, как солнце на пляжах Мальдив, высветили нравственное состояние нашего общества. Все впали вроде бы в праведный гнев и ерничество в духе российских СМИ, тех же программ «Пусть говорят» и «НТВшники», с их откликом, с вмешательством властей и РПЦ.
Хроника событий такова. Известная балерина на отдыхе на пляже, да не в Сочи, а где-то далеко, на пустынном берегу снялась обнаженной. Это ЧП? Нет, мы постоянно слышим, как одна телеведущая или актриса, или бывшая шпионка, ныне героиня и тоже телеведущая, разделась для глянцевого журнала. И ничего. СМИ захлебываются от восторга, администрация президента привлекает леди к воспитанию молодежного крыла «ЕР», а РПЦ приглашает хозяйку «Дома-2» на всемирный собор (было и такое).
"В брожении общественного мнения" в 40-60-е годы XIX века и в наши дни - "полное сходство"? Может быть, и Лже-Дмитрий так находит и поклоняется Александру II, задумав РФ освободить от "неокрепостничества" олигархов?
Но в ту эпоху общественная мысль кипела и создавалась классическая русская литература, вопреки всяческой цензуре, а ныне что? Кто герои? Где властители дум? Брожение, конечно, есть.
Судя по статье и отрывку в YouTube, действительно хороший спектакль. И статья хороша. Только и у России есть Тень, которая предельно сгустилась в последние десятилетия, и у нас перестали воспринимать историю страны в подлинном свете даже умные и светлые головы. Как же: "Нашим мироощущением по-прежнему владеет 500 лет рабства!" И соответственно толковать о "демократии" и "свободе" - в духе людоедов, то есть пропагандистских клише.
"Россия - сказочная страна!" Действительно. Только это о России, в которой, кроме людоедов-чиновников, жили люди, свободные духом, как царь Петр, как Пушкин - высшие представители Русского Ренессанса. А спектакль - об обратной стороне жизни, о сгустившейся тьме в РФ. Современную действительность и нельзя воспринимать иначе, как сказку. Недаром из статей на злобу дня у меня вышла сказка наших дней "Крошка Цахес и Лже-Дмитрий". См. по ссылке http://www.renclassic.ru/Ru/Phenomenon/1102/1111/
Именно для досугов и открыт Форум, для прогулок и странствий, в тот же Летний сад, где бы вы ни жили, или забрели в Галерею образов эпохи Возрождения, чтобы просто пройтись праздным гулякой, как Моцарт или Пушкин. Только при полной свободе, без устремлений лишь ради пользы возможны эстетические впечатления, восприятие прекрасного во всех его проявлениях в жизни и в искусстве. Эстетическое переживание, можно сказать, бескорыстное наслаждение жизнью, природой и искусством в их лучших и высших проявлениях. Это и есть счастье, которое нескончаемо, пока человек восприимчив к красоте.
Вечера в «Бродячей собаке» - это всего лишь наглядный образчик, как проходят или будут происходить заседания, вечера, просмотры, приемы, презентации в артистическом кабаре ФТМ, со всеми закулисными эпизодами, куда гости заглядывают инкогнито, с регистрацией по желанию они превращаются в посетителей, с правом принимать участие в обсуждениях, вносить новые темы, разумеется, в русле тематики ФТМ, что предполагает интерес к искусству, устремления к познанию и к творчеству.
Эти устремления обнаруживают прежде всего те, кто поступает учиться на гуманитарные факультеты и творческие вузы, и те, кто уже пробует творить - в старших классах или уже после завершения образования в вузах, в технических, в том числе, - к ним мы обращаемся с приглашением. На кафедрах, факультетах и вузах вы получаете образование по специальности, а импульсы к творчеству обыкновенно на досуге, в кругу друзей, с созданием Абрамцевского кружка художников, к примеру, или объединения «Мир искусства».
Ныне уже совершенно ясно: постмодерним со всеми иными «измами» потерпел полный крах. Неизбежность новых путей и перспектив в искусстве очевидна. У нас есть площадка для полета - Эпоха Ренессанса в России, неузнанная, оклеветанная, наконец, просиявшая ослепительно, с проступающими горизонтами мировой культуры.
К участию в вечерах в "Бродячей собаке" приглашаются, разумеется, и маститые поэты, художники, артисты, критики и все любители искусства. У нас есть возможность, как на сцене или в фильме, увидеть отдельные эпизоды событий начала XX века, с переходом к тематике наших вечеров.
Вечера в арт-кабаре "Бродячая собака".
Закатное небо над Петербургом 10-х годов XX века с его золотыми вертикалями шпиля колокольни церкви Петропавловской крепости с ангелом, Адмиралтейства - с парусником и купола Исаакиевского собора - с погружением в ночные сумерки улиц...
Из затемнения возникает эмблема кабаре, занимая весь экран: собака неясной породы с головой, повернутой к хвосту, с лапой на театральной маске; ниже надпись:
ПОДВАЛЪ БРОДЯЧЕЙ
С О Б А К И
Михайловская площадь,5
Эмблема спадает или взмывает вверх, как занавес, и мы оказываемся в полуподвальном помещении с гостиной с камином, с буфетом и уборными, а центральное место занимает небольшой зал со сценой, с которой в исполнении Хора звучит «Собачий гимн». Хор состоит из девушек и юношей с особенной красотой, одетых чисто театрально, иногда в масках, под стать убранству кабаре, простому и вместе с тем изысканному, как диковинные цветы на стенах и потолке, или персонажи из сказок Гоцци, словно проступающих со стен и из-за угла.
За пианино Цыбульский Николай Карлович, композитор и музыкант, в потертом фраке, слегка выпивший (его постоянно кто-нибудь угощает вином и даже обедом, поскольку гол как сокол), играет безвозмедно вальсы собственного сочинения и временами вдохновенно импровизирует.
ХОР...
Во втором дворе подвал,
В нем - приют собачий.
Каждый, кто сюда попал, -
Просто пес бродячий.
Но в том гордость, но в том честь,
Чтобы в тот подвал залезть!
Гав!
Красивые, забавные фотографии, с хоровыми партиями лягушек, стрекоз и бабочек! Только кошки сибаритствуют.
Короткие стихи о любви, о женской красоте, о жизни, ныне столь востребованные, а также о смерти, о явлениях искусства и творчества в античности обозначали как жанр эпиграммы. Поначалу это были лаконичные надписи на могильной доске или поясняющие подписи к картинам и скульптурам, затем выделились как поэтический жанр. Различали несколько видов эпиграмм: надгробные - «эпитафии», эротические, философские - «гномы».
Читать далее
По каналу «Культура» к 8 марта показали фильм Эльдара Рязанова по пьесе Островского «Беспреданница» «Жестокий романс», вышедший на экран более двадцати лет тому назад, в 1984 году. В ту пору это был фильм о прошлом, слегка осовремененный новыми романсами. Персонажи с их интересами - деньги, деньги - казались примитивно-архаичными, при этом известнейшие актеры играли свои роли с видимым удовольствием, за исключением актрисы в роли Ларисы, которая как бы выбывала из ансамбля. Живая среди теней прошлого. Лариса Гузеева. Казалось, она новичок и играет самое себя.
Это одна из поисковых фраз, что отдает указанием на поэтический жанр в духе Востока, вместе с тем это сугубо современная востребованность, на что откликнуться несложно. В поездках и прогулках из всех мимолетных встреч я всегда выношу облик, образ девушки или молодой женщины, привлекшей мое внимание и даже интерес, скажем, в вагоне электрички, когда есть время многое узнать: девушка одна или с кем, читает, смотрит в окно или дремлет, разговаривает, смеется, покажется мне во всех ракурсах, не ведая о том или догадываясь, что за нею наблюдают, ее видят, на что женщины всегда реагируют, выказывая невольно или вольно свой нрав, характер, личность с ее самосознанием.
Очень интересно! Некоторые двери я словно узнаю, в Петербурге их, конечно, предостаточно, но в другие города заглянуть - интересно вдвойне. Спасибо всем!
[293x350]
Странным, кажется, вопрос, не правда ли? Все наслышаны столько о поэтах, с юности связавших свои судьбы и помеченных трагической эпохой. Но ретроспекция чаще рисует не совсем верную картину.
В статьях «Гумилев и Ахматова. История любви», «Черубина де Габриак» и «Царскосельские лебеди» (более полная версия первой) я воспроизвел лишь внешние факты и свидетельства современников, которые тоже наблюдали лишь внешнюю сторону жизни Анны Ахматовой и Николая Гумилева, не ведая о многом, что всплыло в общей совокупности лишь со временем.
Как юность далека от той судьбы, какая ее ждет, блистательная в вечности! Даже в случае с Пушкиным, в его лицейские годы в Царском Селе еще далеко не было столь ясно, что его ждет. Вокруг него много было талантливых юношей, знатных, богатых, еще важнее по ту пору, красавцев. А он кто? Впадая в грусть, поэт лелеял мечту - превозмочь неблагосклонную к нему судьбу.
Оксана! Это же была шутка по отношению к тем, кто копается в родословных великих, да еще с нечистоплотными целями.
Что касается "родственных связей" упомянутых личностей, царь Петр - зачинатель Ренессанса в России, а Пушкин и Ленин каждый в своей сфере продолжали его деяния. Почитать об этом можно на сайте Эпоха Возрождения.