На склоне лет однажды наступает миг, когда становится ясно, что времени уже нет для упований и новых замыслов, пусть практически ты здоров, время неблагоприятно, словно ты на острове в бурю, все вокруг рушится, бесчинствуют мародеры, тусуется молодежь и элита, предаваясь лишь наслаждениям всякого рода, что уже вне жизни и искусства… Пир во время чумы, гибель Помпеи, атомный апокалипсис – видения вспыхивают, Голливуд их обыгрывает, восхищая спецэффектами, и никому уже нестрашно, игра! А ведь звездные войны (по технике) уже реальность на Земле.

Прогулка по Шанхаю

balovin

17 сентября, 16:33

Подходит к концу мой роман с Шанхаем. Хочется просто слоняться по улицам, запоминая каждую деталь. Все здесь меняется молниеносно. Все будет другим, когда я вернусь. Вернусь ли?

Я полюбил Шанхай, как можно полюбить человека. Со всеми его причудами и недостатками. Но придется расстаться. Не смогу же я забрать с собой город.

Заходил к Юле и Риджису. Они тоже улетают. Сегодня самолет. Оставили мне гитару. А я ее тоже оставлю скоро. Они жили в районе Jin'an Temple. Пока шел к ним, пощелкал:

[показать]

[показать]

Стихотворение Пушкина "Я вас любил..." датируется 1829 годом. Опубликовано в «Северных цветах» на 1830 год. По тональности и настроению оно близко к стихотворению «На холмах Грузии лежит ночная мгла...», написанному в мае 1829 на Кавказе, которое княгиня Вяземская  в письме к М.Н.Волконской (Раевской) в Сибирь связывает с невестой поэта Н.Н.Гончаровой, возможно, со слов Пушкина, что, впрочем, не обязательно, поскольку поэтический мотив мог быть связан с воспоминанием, всплывшим на Кавказе со встречей с братьями Раевскими, которые несомненно уже знали, как высоко оценила Мария Волконская «Эпитафию младенцу», написанную Пушкиным на смерть ее сына.

• Местонахождение: Russian Federation, Оренбург

Пару дней назад во Владивостоке начался саммит АТЭС-2012. О его подготовке было написано немало статей, а многие еще пытались подсчитать — куда ушли 600 с чем-то миллиардов рублей. Что построили и что сделали?

В моем графике оказалось несколько свободных дней, и я решил слетать во Владивосток — посмотреть, как, собственно, проходит подготовка к саммиту и что там происходит вообще.

К сожалению, за полтора дня все не осмотришь, к тому же планируемая машина для осмотра новой дороги на Де Фриз сорвалась и пришлось передвигаться пешком по центру.

Так как идея слетать в Владивосток пришла поздно, то попасть на остров Русский было уже нельзя — там хозяйничало ФСО. Поэтому осмотреть получилось только сам город. Сразу замечу, что мосты затмевают все. На их фоне остальные постройки в городе выглядят очень блекло и полностью теряются. Но, тем не менее, посмотреть есть на что.

[500x333]


1. К открытию саммита был построен новый терминал с рулежками и перроном. Реконструирована первая ВПП, которая может принимать все типы ВС без ограничений.

Вчера поздно встал, не очень работалось, хотя все на мази с обработкой романа «Роза Амура», - из пьесы и киносценария выходит роман, фантастика, - засиделся, верно, и я отправился на прогулку: выехал до центра города и там прошелся по Загородному проспекту и Гороховой, пересекая Фонтанку, Канал Грибоедова, Мойку, с выходом через Александровский сад к Неве.

 Добрый день!
Меня зовут Светлана Витальевна. Я живу в Лондоне. В юности я много раз
перечитывала роман "Идти вечно". Мне очень нравится это произведение,
многое я помню почти наизусть. Не могли бы Вы рассказать о судьбах
героев. Как сложились их жизни? Я бывала в Хабаровском крае, но лишь
один раз, 30 лет назад. В общем, это были глухие места. Как Вам удалось
пробиться, выучиться? Что стало определяющим?

С уважением
Светлана Витальевна

Это весточка из юности, которая дошла до автора спустя жизнь, да из Англии.

Первые повести Петра Киле "Птицы поют в одиночестве","Цветной туман", "Муза Филиппа", опубликованные в журнале "Аврора", были изданы одной книгой - "Идти вечно" в Новосибирске в 1972 году в серии "Молодая проза Сибири". Хотя отклики критиков на его первую книгу были, он не знал, что кто-то где-то ею зачитывается.

Чтобы письмо не затерялось, оставим его в Дневнике.

 
Одна из причин развала в стране и разрухи в мозгах в РФ – это отказ от государственной идеологии, что зафиксировано в Конституции РФ, утверждающей ее независимость… От кого? Разумеется, от СССР, «империи зла», соответственно отказ именно от советской идеологии, что обернулось проповедью антисоветизма от власти и СМИ.

 Запрашивают фото и даже портреты Петра Киле, что всегда приводит меня в смущение, поскольку никогда не любил сниматься, поэтому хороших снимков, кроме случайных, нет. Снялся в 40 лет, а прошла еще целая жизнь. Однажды, на рубеже XX - XXI веков, собрались однокурсники философского факультета Ленинградского университета в одной из аудиторий. Это было легко устроить, по крайней мере, три профессора и декан были из нас, выпускников 1966 года. Я встретился с однокурсниками, расставшись с ними в юности, уже в возрасте... Вот как они выглядели...

[878x576]Слева в первом ряду Владимир Кобзарь, второй - Иван Панченко, третий - Юрий Солонин, декан философского факультета и член Совета Федерации.

В верхнем ряду Олег Журавлев, Петр Киле, Владимир Вишаренко, Аркадий Плоткин, Виталий Кошелев.

Особенности русской нации. По поисковым фразам.

 После публикации статьи «О русской культуре и русской нации» участились запросы о русской нации в различных вариациях, об особенностях русской нации или этнических особенностях русской нации и т.п. И, видимо, как для сравнения «Особенности американской нации» и т.д. В статье «Русская культура XVIII-XX веков» я наметил пунктирно, как мне видится формирование русской национальной культуры и русской, или российской, нации за три столетия Ренессанса в России. Здесь совершенно новая постановка вопроса, и все же я опираюсь на представления специалистов, которые различают этнические культуры народностей и народов от национальной культуры как образования более позднего времени в рамках единого государства или культурного пространства.

О русской культуре и русской нации. Проблемы Возрождения.

 Поначалу мне весьма понравилось высказывание Дягилева: «Единственный возможный национализм - это бессознательный национализм крови. И это сокровище редкое и ценнейшее. Сама натура должна быть природной, должна невольно, даже, может быть, против воли, вечно рефлектировать блеском коренной национальности. Надо выносить в себе народность, быть, так сказать, ее родовитым потомком, с древней, чистой кровью нации. Тогда это имеет цену и цену неизмеримую».

Звучит хорошо и, кажется, верно. Но если вдуматься, необходимы уточнения, иначе речь именно о том худшего свойства национализме, против которого выступает Дягилев. Что такое «бессознательный национализм крови», с натурой «природной», «с древней, чистой кровью нации»?

{more}

С точки зрения сколько-нибудь научной (исторической, философской) само понятие «нации» - явление не из самых древних, поначалу род, племя, народность, - уже на этой стадии в череде веков идет смешенье «древней, чистой крови нации», которая еще не сформировалась; затем из разных народностей складываются разные народы на различных стадиях образования государств от городов-полисов до империй, на различных ступенях социально-экономических формаций, с образованием наконец на исходе Средних веков, в эпоху Возрождения и в Новое время национальных государств с единым национальным языком и культурой, когда и можно говорить о «нации».

Таким образом, нация исторически формируется скорее как культурное явление, чем как чисто природное, из различного конгломерата племен, народностей и народов, когда искать единый источник «древней, чистой крови нации» бессмысленно, да и вредно, тут-то рождается национализм как заведомо узкий или отрицательный предрассудок, что ныне в России, как никогда, культивируется.

Самый яркий пример - это греки эпохи Гомера и классики, с самоназванием эллины как единого народа, можно сказать, нации, между тем это были разные племена и народности из различных государств с постоянными войнами между собою, с подчинением наконец под эгидой Македонии, страны недавних варваров, которые приняли культуру эллинов.

О какой «древней, чистой крови нации» могли думать эллины? Кто-то, верно, твердил о крови ахейских или дорийских племен, диких, пришедших неведомо откуда, и постепенно обретших и развивших язык и культуру племен, что первоначально они подвергли уничтожению. И чем знамениты эллины? «Древней, чистой кровью» диких племен, или культурой, что они создали, воюя друг с другом, в Эгеиде, а затем по всему Средиземноморью?

Примечательно вот еще что: все знаменитые эллины вели свои роды от богов и героев Греции, а не диких ахейских и дорийских родов, неведомых миру. Здесь уже речь не о «природном», а сверхприродном, о мифологической родине греков, что совпадает с мирозданием в целом, с небом, с Космосом, где обитают боги.

Именно античная мифология оказывается первоисточником «древней, чистой крови нации» эллинов, той сакральной и живительной силой, к которой припадали и римляне, и европейские народы в эпоху Возрождения, и народы Российского государства в эпоху Ренессанса в России.

Теперь можно перечесть высказывание Дягилева с учетом того, что он думал не просто о старине, не о Древней Руси, он пребывал в гуще современных вопросов, решая проблемы развития русской культуры, с открытием ее взлета в XVIII веке. Уже после закрытия журнала «Мир искусства» он писал в 1906 году: «Все настоящее и будущее русского пластического искусства... будет так или иначе питаться теми же заветами, которые «Мир искусства» восприял от внимательного изучения великих русских мастеров со времен Петра».

Дягилев решал проблемы Возрождения, не впадая в односторонности славянофилов и западников.
«Единственный возможный национализм - это бессознательный национализм крови. И это сокровище редкое и ценнейшее. Сама натура должна быть природной, должна невольно, даже, может быть, против воли, вечно рефлектировать блеском коренной национальности. Надо выносить в себе народность, быть, так сказать, ее родовитым потомком, с древней, чистой кровью нации. Тогда это имеет цену и цену неизмеримую».

Теперь ясно, что Дягилев все время имеет в виду не «природу» и «кровь» как таковые, а русскую культуру, сознавая себя «родовитым потомком» Петра, рефлектируя «блеском коренной национальности», по сути, ослепительным сиянием эпохи Возрождения в России, как Ломоносов, как императрица Елизавета Петровна и ее фавориты, как Екатерина  II и ее полководцы и т.д.

Речь менее всего об особенностях этноса, что всегда

Пишу это письмо не ради Вас, а ради народов России, утративших представление о единстве и целостности отечества, с соответствующими трагическими последствиями. Вы не первый раз заговариваете о «советском народе» как о объединяющей народы идее, помимо социалистической идеи, отказ от которой тоже сыграл роковую роль, за что и Вы несете прямую ответственность.

РФ по Конституции оказалась без государственной идеологии, кроме антисоветизма, Вы это знаете.

Теперь Вы, по крайней мере, осознали, что в многонациональной стране должна быть общая для всех этносов идея, поскольку свобода, демократия, рынок, частная собственность, либерализм – это идеи, которые служат скорее разобщению народов и стран, что ныне мы воочию набюдаем в России и в мире.

Неужели Ваши идеологи столь невежественны и глупы, что не ведают: есть такое же понятие, объединяющее народы одной страны, независимо от этнической и конфессиональной принадлежности, вопреки трениям на бытовом уровне, как «советский народ»?

Это понятие, которое знают все государства со своей многовековой историей и национальной культурой. Как существуют итальянская, французская, американская нации, представляя из себя конгломерат этносов, так была и есть русская (российская) нация, носительница национальной культуры.

Идея, которую Вы ищете, идея, которая объединяет народы отдельных стран, независимо от этнической и конфессиональной принадлежности, идея в отношении РФ, - русская нация (или российская, в данном случае это синонимы).

Основа единства нации – это территория, общая история, национальная культура, помимо этнических культур, которая сформировалась в России за последние три столетия в условиях Ренессанса в России.

Вот что надо вспомнить народам России, чтобы обрести Родину.

©  Петр Киле
 

Появились сообщения:

"Президент Владимир Путин озадачил уполномоченных по правам человека в регионах, предложив им придумать, как сформулировать идею, которая могла бы способствовать консолидации народов России и общества в целом. Как положительный пример из прошлого он привел понятие "советский народ", передает "Интерфакс".

"В советский период много чего делали не очень хорошего, но много хорошего изобрели. Например, было такое понятие - советский народ, новая историческая общность", - сказал Путин в ходе встречи с региональными омбудсменами, поднявшими проблему межнациональных и межрелигиозных отношений в России на фоне появления целого ряда сообщений о межнациональных конфликтах в разных регионах страны.
По мнению Путина, такое общее обозначение как "советский народ" имело сильный консолидирующий эффект. "Если кто-то предложит нечто подобное в новых условиях - это было бы здорово", - напутствовал он".

Появились и комментарии зомби и троллей, заряженных вирусом антисоветизма, на поверку, антируссизма.

Между тем давно ясно: РФ обрела независимость и новую Конституцию, отказавшись от всякой идеологии, кроме антисоветизма, на чем и погорела. Путин вспоминает, в поисках объединяющей народы России идеи, о "советском народе" не первый раз и встречает полное непонимание у своих "идеологов" и зомби. А ведь надо просто обратиться к истории Российского государства, не впадая в односторонности славянофилов и западников и их нынешних последователей, доведших СССР до распада и РФ до полного развала.

См. "О судьбе русской нации".

В последнее время онлайн библиотеки стали очень популярны среди населения нашей страны. Вместе с их развитием обычное чтение постепенно заменилось на чтение онлайн. Теперь человек решивший почитать не идет в магазин или в библиотеку, а садится перед монитором своего компьютера, заходит на сайт любимой онлайн библиотеки и читает.
 Популярность такого вида чтения легко объяснима. Когда вы собираетесь в отпуск или на дачу, то везти с собой целую охапку книг, нет необходимости. Достаточно 

Современная проза

Москва, Апрель 05 (Новый Регион, Анастасия Смирнова) – Россия стала жертвой экономического вампиризима. Из страны выкачиваются не только полезные ископаемые, но и деньги, а главным проводником этой политики является Центральный банк Российской Федерации. Как считают аналитики ФГ «Калита-Финанс» Алексей Вязовский и Дмитрий Голубовский, в результате государство теряет национальный финансовый капитал, и как следствие, финансовый суверенитет.

Как отмечают в своей статье эксперты, работа государственных институтов и правительственных структур, чья деятельность в теории должна способствовать долгосрочному экономическому росту страны и процессу эффективной модернизации, на практике приводит к противоположным результатам: усилению сырьевой зависимости и угнетению высокотехнологичных обрабатывающих отраслей. В этой ситуации аналитики обратили внимание в первую очередь на политику Центрального банка РФ, поскольку влияние именно этой организации на экономику в последние годы многократно возросло.