Путин продолжает искать, на чем основать единство россиян, выродил было чушь – на патриотизме (американцы тут переплюнут русских). Теперь объявил о принятии закона о российской нации, понятия не имея, о чем говорит. Отклики со всех сторон свидетельствуют о том же.

Игорь Стрелков: «Ну, так вот, исходя из постановки вопроса, мне пришлось бы отталкиваться от двух критериев - "российскости" и "нации". Нация, как известно, может существовать только в рамках государства. Это народ может оказаться разделенным или вообще не иметь своей государственности. А нация - никак. Ей вынь да положь собственное государство... Следовательно, если речь идет о "российской нации", то за основу надо брать Российскую Федерацию и ее население. Как известно - многонациональное. Включающее в себя, кроме Русского, еще целый ряд народов, немалые части которых проживают за пределами РФ (на вскидку: лезгины, армяне, тывинцы, понтийские греки и т.д., и т.п.), в том числе - имеющих собственную государственность за пределами РФ. И как, в таком случае, определять принадлежность к "Российской Нации"?»

Казалось бы, автор угадывает «основу»: государство и этнос, из которого надо исходить в постановке вопроса о российской нации (как и любой другой). Но тут же у него все размывается мыслью еще о целом ряде народов, «немалые части которых проживают за пределами РФ… Это куда относится? К русским за пределами РФ? Нет, автор перечисляет «на вскидку: лезгины, армяне, тывинцы, понтийские греки и т.д., и т.п.), в том числе - имеющих собственную государственность за пределами РФ».

А ведь еще не то понесли националисты всех мастей. Закон примут, только он будет такого содержания, что толку, кроме раздора, не будет. Между тем вопрос о российской (русской) нации прост и ясен. Он прост и ясен был с начала преобразований Петра, когда впервые широко зазвучали слова Россия и россияне, включая в себя русских, иноземцев и инородцев, всех в Российском государстве вовлеченных в новое жизнестроительство.

Российская (русская) нация – явление не просто государственное и этническое, а именно культурно-этническое образование как субъект, сформированное образованием, при этом именно классическим, поскольку Россия вступила в свои исторические сроки в эпоху Возрождения. Это не было осознано даже в эпоху Пушкина – из—за односторонностей славянофильства и западничества, что ныне у многих русских развилось до русофобии.

Никакого закона о российской нации не требуется. Достаточно вернуть в школы классическое образование, основу европейской культуры в ее высших достижениях, что в странах Европы ныне утрачено или переосмыслено.

Если в школах Чувашии, Татарстана или Чечни не преподают русский язык и литературу, как в советское время, то дело скверно. Республики могут процветать, но это процветающие гетто. Только чуваш, татарин или чеченец, владеющий русским языком, как русский, то есть выросший в России, в просторах ее  природы и культуры, будет россиянином – не только по гражданству.

К вопросу о российской (русской) нации у меня были написаны ряд статей: Вот одна из них – «Код русской нации».

Кризисного состояния РФ в ее нынешнем виде, принявшем всеобъемлющий характер, не замечать более невозможно, лишь преднамеранно, как власть имущие, хотя и они толкуют о кризисе, о ценах на нефть и т.п.., о явлениях общемировых, периодических скачках, присущих частному предпринимательству и рынку, с неизбежными войнами, называйте их холодными, горячими или гибридными, разницы в причинах и последствиях нет.

Кризисные явления в РФ с распада СССР носят особый характер. Не просто контрреволюции, как в Чили, а криминальной контрреволюции в стране, в которой впервые в мире господствовала общенародная собственность. Присвоение привело к захватам, изначально незаконным, с нарушением как старых, так и новых, наспех состряпанных законов, с пышным расцветом коррупции у властных структур и чиновничества всех уровней.

Воровство и разграбление страны в невиданных масштабах, под названием приватизация, а идеологическим оправданием служил антисоветизм, со сталинскими репрессиями, раздутыми ложью и клеветой солженицыных, что подхватили российские СМИ. Какая тут связь? Подверглась отрицанию Октябрьская социалистическая революция, величайшая из всех революций в истории человечества, с отрицанием войн и эксплуатации человека, с объявлением: человек человеку не волк, а товарищ.

Это гуманизм, выработанный классической русской литературой в эпоху Возрождения в России, что вызреет как социалистическая идея. Марксизм – это политэкономия всего, которая вдохновляла революционеров идеей коммунизма, лучезарного будущего человечества. Это далекое будущее, если у человечества есть перспектива развития, что сегодня уже весьма сомнительно. «Коммунизм» в СССР не мог утвердиться в готовом виде, обозначились лишь отдельные контуры, как в мечтах; в условиях капиталистического окружения неизбежны войны и возвратные движения в умонастроении народов.

Стабильная деградация РФ под управлением Путина, который ведет себя как мафиози, глава банды из ограниченного числа своих, приходит к неизбежному завершению, к финансовому краху, распаду либо к неожиданным переменам. Банкротство криминальной контрреволюции естественно. Отрицая величайший период  в истории Российского государства и возвеличивая белых генералов, при этом свято соблюдая предписания МВФ, обрекающих население на нищету, нельзя вечно лгать и клеветать на отечество.

У президента Путина, бывшего коммуниста, стало быть, двурушника и перевертыша, клятвопреступника и предателя по всем нравственным законам и особо библейским, с его якобы обращением, ничего за душой не оказалось, кроме жажды обогащения и власти, что тоже грех, который отпускает ему, очевидно, патриарх Кирилл. Но не Бог, если Путин истинно уверовал в него.

Еще Путин свято уверовал в предписания МВФ, по которым РФ скатилась в число самых слабо развитых стран третьего мира по всем жизненно важным показателям.

             «Россия вспрянет ото сна…»
                          А. Пушкин

1

Правительство РФ после многолетних гаданий на кофейной гуще, когда цена на нефть поднимется, помимо всех псевдореформ в здравоохранении, как и в образовании, объявило на днях о сокращении на 33 %  бюджета на нынешний год. Здравоохранение даже на  том нищенском уровне, как ныне, урезается. Планов о развитии здравоохранения в РФ у правительства нет. О созидании никто не помышляет, только о разрушении – о закрытии больниц и  школ в сельских местностях.

РФ по важнейшим показателям давно оказалась в третьем мире, откуда с баснословными достижениями вырываются Китай и Индия. Сообщение о сокращении бюджетных средств на здравоохранение на 33 %  прошло почти незамеченным в РФ, вместо естественных протестов, как в Испании или Франции. Только вездесущий Варламов показал картинки с Пензы, в каком состоянии застала одну из больниц иностранка. Всем все равно, в какие поликлиники и больницы они обращаются?!

Или надеются на Бога и всевозможных знахарей? Что, впрочем, тоже говорит о третьем мире, куда переместилась РФ. Правительство РФ это не волнует: чиновники высшего уровня и их семьи лечатся за границей. Напрасно: вольготная, основанная на воровстве и коррупции жизнь в последние четверть века не может длиться вечно.

X  АПАРТАМЕНТЫ ФЕИ ЧАК

Входят Крошка Цахес и Лже-Дмитрий.

             ОХРАННИК
Кто это? Президент или двойник,
Который явно заигрался, верно?
             ДРУГОЙ
У двойника недостает харизмы,
Что видно сразу, он всегда смешон.
             ТРЕТИЙ
У нас Лже-Дмитрий ведь всегда таков.
В тандеме с президентом он двойник.
            ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
    (свысока поглядывая на Крошку Цахес тоже, принимая его за двойника)
Крым не победа гения, а промах,
С войною на Донбассе, с перемирьем,
Когда лишь полная победа – мир!
            (Про себя.)
Не может без предательства и лжи.
Деяние благое испоганил.
           КРОШКА ЦАХЕС
Теперь мы в Сирии покажем янки,
Как бомбовые наносить удары
По базам террористов всех мастей,
Чем безуспешно заняты они
Второй уж год, трусливые вояки!
[more}              ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
Покажешь, перемирье объявив,
Как на Донбассе, предав ополченье?

Истошные крики Крошки Цахес. С явлением Феи Чак он мгновенно успокаивается.

          КРОШКА ЦАХЕС
Проблема в том: меня не принимают
За президента, словно я двойник,
И не спешат исполнить порученья.
А об указах майских все забыли,
Поставив галочки спустя два года.
Никто в правительстве не занят делом,
А лишь гаданьем на кофейной гуще
О кризисе, дошли мы дна иль нет,
А там, поди, и нефть подорожает…
          ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
А пусть гадают. Это лучше планов,
На что нужны и деньги,  и ресурсы.
А их-то нет, распроданы давно.
            ФЕЯ ЧАК
О, Цахес мой! Ты заигрался, милый,
Забыв, кто ты, о возрасте своем…
          КРОШКА ЦАХЕС
Что возраст мой? Я полон сил и мыслей
О прошлом нашем славном, с верой в Бога,
Развенчанном, как наш последний царь,
Безвинно убиенный со семьей…
             ФЕЯ ЧАК
Он уповал на волю Провиденья
И получил все почести сполна –
И славы, и позора отреченья.
Твоя стезя ведь тоже такова.
           КРОШКА ЦАХЕС
Кого я предал?
              ФЕЯ ЧАК
                            Родину свою
В зените славы и могущества…
           КРОШКА ЦАХЕС
Совка?
             ФЕЯ ЧАК
С Победой величайшей над фашизмом,
Которой ты гордишься с умыслом,
Присваивая подвиг на парадах,
Народ и рад тебе рукоплескать.
           КРОШКА ЦАХЕС
А есть за что! Особенно за Крым!
           ЛЖЕ-ДМИТИЙ
Здесь и конец всем твоим деяньям.
ЕС и США за Украину взялись…
           КРОШКА ЦАХЕС
А я за Сирию! Какой успех!
Оркестр знаменитый на Пальмире!
              ФЕЯ ЧАК
Но мира там как не было, не будет.
    (Разглядывая голову Цахеса.)
Не вижу ни одной светящей нити
Из локона волшебного, увы!
И нет очарования былого
У Крошки Цахеса с его величьем…
Харизмы словно не бывало вовсе.
           КРОШКА ЦАХЕС
       (смахивая слезу)
Я это чувствовал, всегда боялся
Разоблачения и наказанья,
Найдя спасение в стабильности.
Теперь придется, что ж, идти в тираны.
            ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
       (как бы уединяясь с ноутбуком)
Ну, этого мы не допустим. (Звонит.) Я!
Картинку поменяли. Дай живьем!

В новостях одного из центральных каналов показываются Крошка Цахес и Фея Чак в ее апартаментах.

               ФЕЯ ЧАК
В партнерах США мечтал вступить ты в НАТО.
А ныне ты угроза главная
Для янки, вмешиваясь в их дела,
В которых им самим не разобраться.
           КРОШКА ЦАХЕС
Но я ж помог освободить Пальмиру,
Устроил на весь мир концерт оркестра
Среди руин всех войн тысячелетий.
             ФЕЯ ЧАК
Соперничества янки не потерпят.
ИГИЛ – бомбежек бензовозов. Значит,
Терактов избежать уж не удастся
По всей России, как лесных пожаров.
            КРОШКА ЦАХЕС
О чем ты говоришь? Теракты – благо.
Чем больше слез, с гвоздиками, тем лучше
Для власти, словно нет иных проблем,
Вступить в единоборства с терроризмом,
Как США и НАТО учинили всюду.
             ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
Страна, рождающая терроризм?
Совок! Фантом СССР явился.
Вот янки испугались Крошки Цахес.
            КРОШКА ЦАХЕС
Желаю я всего признания
У западной элиты. Что с того,
Что мы взялись неведомо откуда?
Недвижимость в Нью-Йорке, Лондоне,
Уж это не в оффсорские делишки.
Мы не воры, не жулики уж мы.
            ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
Мы не бандиты и не мафиози.
Сенаторы мы или депутаты.
           КРОШКА ЦАХЕС
         (глядя на большой экран)
Над кем смеются? Над собой смеетесь!
Дурачить вас бывало весело.
А чаще скучно до тоски и муки,
Я знаю, смертной муки бытия.

Теперь на экране Москва словно в праздничный день.

            ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
В Москве салют! Тандем повержен? Нет!
Повержен президент. А я премьер.
С совками в поддавки я не играл.
Диктаторских замашек не имею.
Я молод и достаточно уж зрел,
Чтоб в президенты выйти с новым сроком.
            КРОШКА ЦАХЕС
            (задумываясь)
Ты прав. И я склонялся к этой мысли,
Теряя волоски волшебные,
Последние от Феи незабвенной.
Но время и твое прошло, Лже-Дмитрий.
             ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
          (отшатываясь)
О, мерзость, прочь! Ты оборотень, точно
            КРОШКА ЦАХЕС
      (словно воочию видит)
Россия, как Пальмира, вся в руинах,
Поля, заросшие чертополохом,
Безмолвье пионерских лагерей…
               ФЕЯ ЧАК
Страна посажена на потребленье,
Как на иглу иль словно на убой…
           КРОШКА ЦАХЕС
Цивилизация. Весь мир таков.
Животных популяций и людей.
И человек, он человеку – волк.
А не товарищ, с равенством и братством.
С Совком покончили. Но день вчерашний
Вдруг просиял, как вешний новый день.
               ФЕЯ ЧАК
Смещение времен. Все обратились.
Но ратуют за рынок с чистоганом.
             ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
            (с айфоном)
Где президент? А на экране кто
Мелькает постоянно дни и ночи?
Двойник? Ну, нет! Уж я-то точно знаю,
Что Крошку Цахес подменить нельзя.
Косметика бессильна. Дело в чарах
Волшебных волосков. Он их лишился,
А с ними и доверия людей.
Все было ложью, что он изрекал,
И клеветою самой несусветной.

Крошка Цахес достает автомат и уводит Лже-Дмитрия.

XI  КРОШКА ЦАХЕС И ЛЖЕ-ДМИТРИЙ УНОСЯТСЯ НА ВЕРТОЛЕТЕ С КРЫШИ КРЕМЛЯ

            ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
За нами истребители. Охрана?
           КРОШКА ЦАХЕС
Сопровождают президентский борт,
Куда бы захотелось мне лететь.
            ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
По всей Москве салют уж настоящий.
              ГОЛОСА
Но чья ж победа эта?  Либералов?
Скорее патриотов! Разума
И света, что сродни восходу солнца!
            ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
Мы падаем. Под нами все кресты.
И там стрельба!
           КРОШКА ЦАХЕС
                            Разборки меж бандитов!
             ВОДИТЕЛЬ
Авария. Сейчас взлетим на воздух.

Крошка Цахес выпрыгивает из вертолета и проваливается в расщелину (большой провал в земле), в которой кольями защищались могильщики от бандитов.

            ЛЖЕ-ДМИТРИЙ
Куда ты?! Все летит в тартарары!
И словно преисподняя разверзлась!
               ГОЛОСА
Ах, что еще случилось с Крошкой Цахес?
Нелепость, чтобы только посмеялись.
Там колья, точно пики, проступали,
И Крошка Цахес угодил на кол.
Издав истошный крик младенца, замер
Он, как в блаженстве, испуская дух.
Лже-Дмитрий  рад запечатлеть прискорбный
Исход деяний президента в мире,
Что, кроме смеха, слез не вызывает.

Национальная гвардия наконец вмешивается в бандитские разборки и наводит порядок, вплоть до спасения Крошки Цахес.

А Крошка Цахес дух не испустил?
Он будет жив, покуда это нужно.
Чему же радуемся мы, как дети?

XII  ПО ВСЕЙ РОССИИ ШЕСТВИЯ И МИТИНГИ

Вся ложь, что чары, антисоветизма
И  демагогии либерализма
Рассеялась, как дым лесных пожаров.
Россия пробудилась ото сна
Заморских грез с разгулом бандитизма

У президента не команда, - банда.
Страна разграблена, унижена.
Уж четверть века длится криминальной
Контрреволюции разбой, с затишьем
Кладбищенской стабилизации.

Угроза катастрофы нарастает.
Как с ней бороться, знал отлично Ленин.
Он спас и возродил империю, -
Пути иного нет: «Война – войне!»,
Чтоб с войнами покончить на планете.

Недаром мы вернулись за сто лет,
Со сворой олигархов всех времен,
С разграбленной страной, как в дни войны,
Униженной безмерной клеветою.
Весь этот груз стенаний и обмана
Народ и сбросил, вновь он демиург,
Как в октябре семнадцатого года.

Эпоха Возрождения в России
Да просияет веком Просвещенья
По всей Земле, столь крохотной для войн
И столь прекрасной с небом голубым,
Единственной, быть может, во Вселенной!
6 октября 2016 года.

Пришло известие об издании книги «Быт и нравы пушкинской эпохи» Нонны Марченко. На сайте издательства «Ломоносовъ» размещен анонс.

Нонна Марченко «Быт и нравы пушкинской эпохи»

Промелькнуло сообщение об очередных рассуждениях президента РФ Путина о вещах, в которых он полный невежда или ярый антисоветчик, что напрямую отражается на плачевном состоянии государства. Вместо созидания, обрушение экономики и культуры. Говорят, Путин заявил о необходимости «отделить русский язык и литературу от филологии». Иначе – отделить от наук, от Академии наук, от гуманизма. Упростить преподавание русского языка и литературы до уровня церковно-приходской школы.

Неожиданно, вместо «юбилейных мероприятий», то есть чистки архива и подведения итогов, почти две недели ничего не мог делать… У Э.А. была сильная простуда, она коснулась и меня, что вызвало у меня, очевидно, воспалительные процессы поджелудочной железы, как было уже однажды в 2002 году в дни, когда готовилась рукопись книги «Утро дней. Сцены из истории Санкт-Петербурга» к изданию, и мне пришлось заниматься правкой с редактором по телефону. Внешним образом грипп, а был болен сильно и долго.

Только раз дается жизнь на свете
В бесконечной тихой звездной мгле,
На Земле, вся в зелени планете,
Искони бушующей во зле

Непрерывной цепи войн и розни,
И льются слезы, льется в мире кровь.
Все живое, как с шипами розы,
Беззащитно, гибельна любовь.

Сколько глаз, сияющих в потемках
Теплой летней ночи на Земле
Ищут счастья на его обломках
В бесконечной тихой звездной мгле.

Только раз дается жизнь на свете!
Только раз ты явлен на Земле.
Нет прекрасней песни на планете,
Прозвеневшей в тихой звездной мгле.

© Петр Киле

Мы верили, любили искренне и чище,
Стыдясь любви, как ветерок все тише
Кружится на лугу у знойных роз,
До жути счастье, загрустишь до слез.

Любили мы так просто, по природе,
И одевались по извечной моде,
Но жизнь казалась празднично нова,
От песен уж кружилась голова.

О, сколько счастья от прикосновений
Плеча, руки – на грани откровений
Божественной иерархии любви,
Как от стыда огонь горит в крови.

Любовь ведь стыд желаний и лобзаний
И первых вслух нечаянных признаний,
И лучше не бывает на весь свет,
Весны благоуханной чистый цвет.

© Петр Киле

О, тихие звездные ночи!
Словно манят женские очи
В темных далях иль в вышине,
Вся моя жизнь, как во сне.

В бездне звезд и созвездий
На свиданья не съездишь.
Скорость света мала.
И затеряна где-то Земля.

Во Вселенной не сыщешь планеты,
Обитаемой, - были бы меты.
А нашлись бы, не долетишь.
Только здесь у нас жизни тишь.

Вся Земля словно райские кущи.
Здесь же Ад – все живое глушит –
Цепью войн, уж точно зверей,
Истребляющих всюду людей.

Бог, если он и приходит к людям,
Он за тех, кто бесчинствует люто.
Власть капитала – причина невзгод
На Земле, где всем счастье – восход!

Ведь все ясно: ни Бог, ни финансы
Мир народам – надежды наши –
Как от века,  не принесут,
Лишь венец его – Страшный суд.

Апокалипсис, грезы религий –
Похоронные жизни гимны.
Эй, проснись же, Человек!
Уж начался космический век.

© Петр Киле

               *  *  *
Как в тихий вечер небеса прекрасны
Над морем, над горами, и напрасны,
Мне кажется, все войны на Земле,
На островке, летящем в звездной мгле.

Земля – зверинец среди звезд небесных,
С ее красой из самых ведь чудесных,
Какой во всей Вселенной, может, нет,
Что обещает все же звездный свет.

Вселенная безмерна, из галактик,
Бесчисленных, летящих точно в такте,
Все удаляясь в миллиарды лет,
Со звездами в кружении планет.

Зверинец с городами и лесами,
Подсвеченный столь мирно в ночь огнями,
Где как борьбы за власть, ее венец,
Владыкой явлен Золотой Телец,

Источник всевозможных войн и гнета,
Что подрезает крылья для полета
В освоеньи Космоса до звезд,
Далеких столь, за миллиарды верст!

© Петр Киле

                ХОР
Туманность Андромеды! Сколько сказок!
Ближайшая из множества галактик
За миллиарды световых годов
Предстала мириадой звезд
На снимках Хаббла, так впервые
Мы за пределы неба вышли,
Пределы мира всех времен,
Сказаний и религий всех племен.
Вселенная расширилась до яви -
Без вымыслов и мифов, и фантазий,
Основ цивилизаций и культур
И непрерывных войн, за туром тур,
Как бьются в «звездных войнах» Голливуда,
Игра ведь для детей всего покуда.

©  Петр Киле

ХОР ДЕВУШЕК И ЮНОШЕЙ
   (отдельными голосами или вместе, пребывая в движениях танца или пляски)
О, Млечный Путь! То мириады звезд!
Взглянуть – как с мыслью словно бы на взлет
Весь устремиться до галактик новых,
Спиралевидных, ярких, но безмолвных,
С молчанием планет, где жизни нет,
Что обещает звездный свет.
Ужели мы одни во всей Вселенной
В мгновеньях жизни суетной и тленной?
Как светляки в ночи в игре страстей
Взлетевшие на счастье без затей,
Обречены уж кем-то на закланье
На островке в безбрежном океане.
В игре страстей, как волчьи вой,
Зверинец лишь арена войн!
   (Разбегается, словно сгорая в огне.)

Ольга ЧЕТВЕРИКОВА
 

В Москве идеологи трансгуманизма представили проект глобального образования будущего. Трансгуманизм грозит стать "новым фашизмом" с делением людей на "элиту" и "человеческий материал"

[показать]
«Портрет неизвестной в голубом платье с желтой отделкой». (1760-е годы.)( Свернуть )

Русская живопись второй половины XVIII века - совершенно новое явление, независимое от западноевропейских веяний в живописи от классицизма до романтизма, это ранний ренессансный реализм, ренессансная классика, что становится особенно очевидным, когда высокая классика как в живописи, в архитектуре, так и в литературе не замедлит явиться в первой половине XIX века.

Всему этому есть объяснение. Поскольку художник обратил взор от лика Спаса и богоматери к лику человека - самая характерная черта ренессансного миросозерцания и искусства, то естественно ведущим жанром, в течение XVIII века почти единственным, становится портрет и высшие художественные достижения связаны с ним.

Человек во всей его трепетной жизненности - вот что одно волнует и занимает художника, то как образец гражданских добродетелей, то сам по себе, самоценна личность человека, она достойна всяческого уважения, внимания и восхищения. Эта человечность чувств и самосознания личности проступает уже у Матвеева в «Автопортрете с женой» и становится отличительной чертой русского портрета в творчестве Ф.С.Рокотова, Д.Г.Левицкого и В.Л.Боровиковского.

Ф.С.Рокотов (1735 или 1736 - 1808) родился в Воронцове под Москвой, где находилась усадьба князя П.И.Репнина, в шести километрах от Калужской заставы; происходил он, видимо, из крестьян, но по всему рано проявил выдающиеся способности к рисованию и получил возможность овладеть ремеслом живописца еще в Москве.
[показать]
Первое известие о молодом художнике исследователи находят в письме М.В.Ломоносова от 27 сентября 1757 года И.И.Шувалову, куратору Московского университета и основателю Академии художеств в Петербурге. В это время Рокотов оказывается в Петербурге, он автор «Портрета неизвестного» («1757 Году Марта 15 дня» - подпись художника), ему поручают писать портрет великого князя Петра Федоровича (1758), с чем он прекрасно справляется.
[показать]
Между тем «по словесному приказанию» И.И.Шувалова Рокотова зачисляют в Академию художеств в 1760 году, очевидно, не столько для обучения, сколько для чина, поскольку уже в апреле 1762 года ему присваивается звание адъюнкта с жалованьем «по триста рублионов» за портрет теперь уже императора Петра III.

Вместе с Рокотовым в Академию художеств были приняты Антон Лосенко и Иван Ерменев, Федот Шубин, Василий Баженов и Иван Старов, будущие известные живописцы, скульптор и архитекторы. Художественное образование в России обрело устойчивое русло, и это случилось при императрице Елизавете Петровне.

Гибель Петра III и восшествие на престол Екатерины II не отразились на судьбе Рокотова. Ему было поручено исполнить коронационный портрет новой императрицы. Сохранился небольшой этюд с натуры с точной датой: «писан» в 1763 году, месяц май 20 дня. Парадный портрет был закончен к июлю и, очевидно, понравился императрице, он неоднократно повторялся художником и другими, и тогда же Рокотов писал портреты братьев Орловых, возведенных в графское достоинство.
[показать]
Рокотов становится, что называется, модным художником. В 1765 году Рокотову присваивается звание академика, правда, не за портреты, за картину «Венера и Амур», видимо, требовалась сюжетная композиция, «история», пусть и мифологическая. На вершине успеха и карьеры Рокотов покидает столицу - около 1766 или 67 года он оказывается в Москве, куда его, вероятно, давно тянуло - подальше от академической службы и парадных портретов. Именно в Москве Рокотов становится уникальным художником, может быть, поэтому вскоре забытым почти на целое столетие.
[показать]
[показать]
«Портрет неизвестной в розовом платье», написанный в 1770-х годах, особенно примечателен. Открытость человека к другому и миру предполагает

[показать]
Портрет князя А.М.Голицына (около 1819 года) .

Это один из шедевров художника, в котором ясно проступает вся эпоха Возрождения и как фон - купол собора святого Петра как бы на горизонте из-под нависающего красного бархата занавеса, и как живопись ярких, чистых тонов, между тем как модель русский аристократ, по внешности идеальный придворный, выхолощенный и открытый миру, исполненный чувства собственного достоинства и вдумчивый. Ничего от романтизма, классическая ясность и простота, каких не знала эпоха Возрождения в Италии. Это русская ренессансная классика, которая столь удивляла ценителей искусства. ( Свернуть )
[показать]
Возвращаясь в Россию, Кипренский заезжает в Париж, участвует в выставке Салона, успеха, против ожидания, не имеет. Но именно в Париже он создает “Портрет Е.С.Авдулиной” (1822 или 1823), вещь удивительную даже в ряду высших созданий эпохи Возрождения и классической эпохи живописи XVII века.

Внучка откупщика-миллионера Саввы Яковлева, генеральша по мужу, Екатерина Сергеевна Авдулина предстает в портрете Кипренского вся как будто в атмосфере эпохи Возрождения в Италии, но это лишь на первый взгляд, по аксессуарам, по черному шелковому платью, светло-коричневой шали, спадающей с левого плеча, пушистому вкруг лица чепцу, выписанным необыкновенно тщательно, гладкая фактура и выделанность деталей, - на подоконнике гиацинт, в окне грозовое небо, - все как будто отдает эпохой Возрождения и кистью старых мастеров, но, знаете, лучше!

Взгляните на лицо молодой женщины, оно не выписано, оно живое, совершенно индивиудально оно, в руке, держащей веер, ощущается крепость, в глазах ум и сосредоточенность, вообще бездна внутренней жизни, чего нет, кроме неопределенного выражения улыбки, у “Джоконды” Леонардо да Винчи. Я прихожу к мысли, что более живых и проникновенных портретов, чем в русской живописи в мире нет, что, впрочем, соответствует той новой человечности, с открытием которой утверждается Ренессанс в России.
[показать]
В 1827 году Кипренский пишет портрет Пушкина по заказу его друга Дельвига.

“Это шедевр мудрого мастера, - пишет исследователь. - Художник словно решил, что перед такой моделью необходимо примирить враждующие силы современного искусства и мобилизовать все доступные ему средства для исполнения высокой миссии перед грядущими поколениями”.

Что же художник для этого сделал? А вот что: “Живопись портрета подобна контрапункту, где совмещены разные стилистические пласты, образуя новое единство.

Реалистически, без тени идеализации, выявлена характерность уникального типа лица, романтическая атмосфера одинокой “беседы с музами”, классицистическая схема скульптурного бюста - фигура словно прочеканена, изваяна и представлена вне каких бы то ни было буднично эмпирических мотивировок позы, мимики и жеста”.

Вот что видят теоретики искусства там, где мы узнаем поэта, каким он был в жизни, - у Тропинина Пушкин предстал чуть более идеализированным, а скорее старше своих лет, - фон со статуей Музы отнюдь не создает романтическую атмосферу, бюст не кажется изваянным, ничего здесь нет ни от классицизма, ни от романтизма, и если существует конфликт между двумя художественными направлениями в западноевропейском искусстве, то в России они еще не установились, разве что в исторической живописи; Кипренский творит свободно, верный своему мировосприятию и чувству формы, классической, другой он не хочет знать. И то “новое единство”, что все-таки усмотрел исследователь, - это ренессансная классика.

В Италии Кипренский прославился и настолько, что галерея Уффици во Флоренции, где хранятся автопортреты самых знаменитых художников, предложила ему написать свой. Он первым из русских художников получил всеевропейскую известность.
[показать]
портрет князя А.М.Голицына (около 1819 года) .

Это один из шедевров художника, в котором ясно проступает вся эпоха Возрождения и как фон - купол собора святого Петра как бы на горизонте из-под нависающего красного бархата занавеса, и как живопись ярких, чистых тонов, между тем как модель русский аристократ, по внешности идеальный придворный, выхолощенный и открытый миру, исполненный чувства собственного достоинства и вдумчивый. Ничего от романтизма, классическая ясность и простота, каких не знала эпоха Возрождения в Италии. Это русская ренессансная классика, которая столь удивляла ценителей искусства.

Возвращаясь в Россию, Кипренский заезжает в Париж, участвует в выставке Салона, успеха, против ожидания, не имеет. Но именно в Париже он создает “Портрет Е.С.Авдулиной” (1822 или 1823), вещь удивительную даже в ряду высших созданий эпохи Возрождения и классической эпохи живописи XVII века.
[показать]
Внучка откупщика-миллионера Саввы Яковлева, генеральша по мужу, Екатерина Сергеевна Авдулина предстает в портрете Кипренского вся как будто в атмосфере эпохи Возрождения в Италии, но это лишь на первый взгляд, по аксессуарам, по черному шелковому платью, светло-коричневой шали, спадающей с левого плеча, пушистому вкруг лица чепцу, выписанным необыкновенно тщательно, гладкая фактура и выделанность деталей, - на подоконнике гиацинт, в окне грозовое небо, - все как будто отдает эпохой Возрождения и кистью старых мастеров, но, знаете, лучше!

Взгляните на лицо молодой женщины, оно не выписано, оно живое, совершенно индивиудально оно, в руке, держащей веер, ощущается крепость, в глазах ум и сосредоточенность, вообще бездна внутренней жизни, чего нет, кроме неопределенного выражения улыбки, у “Джоконды” Леонардо да Винчи. Я прихожу к мысли, что более живых и проникновенных портретов, чем в русской живописи в мире нет, что, впрочем, соответствует той новой человечности, с открытием которой утверждается Ренессанс в России.

[показать]
Орест Кипренский Портрет Е.В.Давыдова (1809)

Оказавшись в Москве, Кипренский пишет “Портрет Е.В.Давыдова” (1809), гусара, героя войн с Наполеоном до Тильзита и после. Около ста лет считали, что это портрет знаменитого поэта-партизана Дениса Давыдова, пока не выяснилось, что на портрете изображен его двоюродный брат Евграф Владимирович Давыдов (1775-1823).

“Молодой красавец-гусар стоит в небрежно-свободной позе, гордо подбоченясь и положив руку на эфес сабли. Во всем его облике видны удаль, смелость, презрение к опасности. Ловко сидит на нем нарядная гусарская форма... Черные кудри оттеняют смугловатую бледность лица, темные глаза полны жизни, страсти и отваги, но в них затаились и мечтательность, и безотчетная грусть”, - пишет с увлечением исследователь, по сути, повторяя сложившийся стереотип, Дениса Давыдова, буяна и дуэлянта, храбреца и поэта.

Между тем поза, гусарская форма, усы ничем особо не примечательны, а если присмотреться, полковник лейб-гвардии гусарского полка с 1807 года, участник сражения под Аустерлицем (1805), на котором русские войска вместе с союзниками испытали горечь сокрушительного поражения, не так уж и молод, отнюдь не красавец, а в глазах не “безотчетная грусть”, а скорее легкая обида, - художник словно предугадал судьбу героя: раненный несколько раз в 1812 году, в “битве народов” под Лейпцигом в 1813 году он лишился левой ноги и правой руки.

[показать]
Орест Кипренский Автопортрет

По характеру и умонастроению он, видно, романтик, но в живописи его, начиная с “Портрета А.К.Швальбе” (1804), отчетливо проступает, постоянно присутствует классическая традиция, что сразу выделяет его в ряду современных художников. Говорить о простом подражании приемам старых мастеров не приходится, иначе так бы и заявили знатоки, и это могло бы прозвучать укором скорее, чем похвалой. Между тем вышеназванный портрет, с которого начинается Кипренский, спустя 16 лет в Неаполе итальянские профессора “почли шедевром Рубенса, - сообщает художник, - иные думали Вандика; а некто Альбертини в Рембранты пожаловал”.

Речь идет о “Портрете отца”, который был крепостным у помещика А.С.Дьяконова, служил у него управляющим и женился на крепостной девушке Анне Гавриловой, у которой родился “незаконнорожденный младенец Орест”, как записано в метрической книге Копорской церкви, 13 марта 1782 года на мызе Нежинской Ораниенбаумского уезда Петербургской губернии.

[показать]

В 1803 Кипренский окончил Академию художеств - без золотой медали, о которой, конечно же, мечтал ради чести и поездки в Италию. Он учился в классе исторической живописи, с призванием по всему именно портретиста, что вскоре прояснилось для художника, оставленного при Академии для усовершенствования, в вдохновенной работе над портретом отца, который предстает перед нами стариком, полным внутренней силы, сжимающим набалдашник трости, точно в гневе, - ничего от бывшего крепостного, ничего от управляющего, это скорее вельможа, личность крупная, волевая. Очевидно, таким запомнил Адама Швальбе Орест еще ребенком, образ отца в превосходной степени, что чрезвычайно важно для формирования души и характера с юных лет.