Самые популярные и знаменитые гейши живут в бывшей столице Японии Киото. В дословном переводе гейша - это «человек искусства», и ими не рождаются, а становятся.
«В гейши» родители отдавали красивых девочек сами - не задаром, разумеется. Девочек покупали «мамы» - хозяйки домов гейш, по европейским понятиям - сутенершы. Затраченные на обучение и содержание деньги ученица-майко должна была отработать. Так что у попавших в жесткие «Мамины» руки был выбор: вести себя как полагается или быть битой - потому что терять деньги «Мама» не хотела. Зато с попаданием в окейю - школу для будущих гейш - можно было не беспокоиться ни о настоящем, ни о будущем: там и накормят, и напоят, и дадут соответствующее образование. Научат петь, танцевать, проводить чайную церемонию, играть на сямисэне - что-то вроде гитары, обтянутой кошачьей кожей (и правда, японские музыкальные поэмы под сямисэн очень напоминают мяуканье, но японцам нравится), а также на барабане-цуцуме и японской флейте фуэ. Причем и играть и петь надо легко и грациозно, постоянно помня о сверхзадаче - быть мечтой любого японского мужчины.
Ну и конечно, гейша не гейша, если она не может правильно провести чайную церемонию, которая для японцев свята, а иностранцам труднопонятна. В самом деле, сидеть на полу и предаваться медитации по поводу красоты мира за чашкой мыльной зеленоватой жидкости, которая к тому же горчит, - с этим надо вырасти либо смириться.
Вообще, для гейш смирение - вещь совершенно необходимая. Например, когда на юную майко взваливают всю работу по хозяйству, она должна только благодарить за это «добрую маму». Также майко должна была встречать самую главную гейшу окейи с работы даже глубокой ночью и помогать ей разоблачиться, приготовиться ко сну. А работы у хороших гейш обычно хватает - и каждодневные заказы, на час-другой, и запланированные торжественные церемонии в чайных домиках на полгода вперед, а то и на год...
Почтительная майко, поджидавшая гейшу с ночной вахты, могла лишь мечтать, что настанет день - и она отправится по вызову и за ее спиной, по японской традиции, высекут искру на счастье. Тогда ей не придется больше готовить еду и стирать белье, а ее ночное бдение будет оплачиваться по 500 долларов в час.
Помёт, паста, глина
Первым делом девочек-майко обучали искусству быть красивой. Так вот: наши утренние потуги «сделать лицо» перед работой - просто детский лепет по сравнению с «рабочим макияжем» гейши. А этими таинствами владели даже 15-летние девочки! Итак, сначала гейша смазывала лицо каким-нибудь чудодейственным и бешено дорогим кремом (например, легендарным снадобьем из соловьиного помета), затем она разогревала в ладонях крохотный кусочек воска и втирала его в кожу лица, шеи и даже груди. Потом кисточкой аккуратно наносила мелообразную пасту - это как раз то, что делает кожу гейш фарфорово-белой. В начале прошлого века гейши еще пользовались пудрой под названием «китайская глина», которая готовилась на основе свинца. Все в ней было хорошо, кроме разве того, что, когда гейша с величайшим трудом отмывала лицо от свинцовой гадости, ее кожа уныло обвисала и морщилась. Теперь в Японии делают специальную косметику для гейш, которая вреда коже не наносит, но смывать и наносить ее все равно нелегко. Ну и в конце процесса - «отделочные работы». На щеки - яркие румяна под цвет кимоно, на безжалостно замазанные губы - алые лепестки нового рта, малюсенького «бантика». Вуаля! Плакать, потеть и покрываться нервной испариной строго запрещено - макияж потечет.
Пытка на такамакуру
А вот укладывать волосы гейши и ранее, и теперь доверяют профессионалам. Раз в неделю «мама» выкладывает не менее 300 долларов за то, чтобы волосы ее воспитанницы смазали воском и уложили в замысловатую прическу со множеством торчащих из нее заколок и палочек. Такое произведение искусства смывать нелегко, да и дорого, так что гейши спят прямо с прической, подкладывая под шею жесткий валик такамакуру: не дай бог испортить труд парихмах*ра! Так что вполне естественно, что молоденькие гейши свою прическу тихо ненавидели, и ведь есть за что: через неделю после обработки волосы начинали неприятно попахивать, да и перхоти хоть отбавляй. Так что современные гейши все эти навороты отправили в отставку и на работу надевают парики с классической высокой прической.
Японский персик
Перед дебютом гейши ей делают самую эротичную прическу в мире - момоварэ, то есть «разделенный персик». Челка гейши зачесывается назад, а остальные волосы связываются на макушке узлом. Фишка в том, что этот самый узел обвязывается вокруг кусочком красного шелка и, когда юная гейша поворачивается к мужчине своим
"Вей, мой ветер" ("Весна")
Я не умею читать молитвы - я просто чувствую боль.
Я не умею ловить твои стрелы - я просто для них мишень.
Я, как свеча, говорящим воском плачу в твою ладонь,
И ночь отступает, и небо светлей.
Я не училась двигать мирами - я просто танцую во сне.
Кто я такая, акая, я растеряла свои имена.
Это не я попадаю по струнам - струна попадает по мне,
И если звенит - значит, весна.
Вей, мой ветер, по площадям,
Задирай юбки, растрепывай волосы.
К самым горячим и ласковым снам
Неси меня, ветер, куда зовет голос,
К родным берегам,
К родным берегам.
Я не училась летать, я не птица - я просто, как пух, легка.
Не удержаться, не остановиться, не зацепиться за твердь,
Я не умею писать эти песни - просто твоя строка
Вскрыла мне вены и вышла на свет сама.
Я не умею любить так безбожно, падать, закрыв глаза,
Так безнадежно, так неосторожно, грудью на острие,
Тысячелетней ягоды солнце, плачут мои образа,
А тело смеется - мне так хорошо с тобой.
Вей, мой ветер, по берегам,
Пригоршней зерен бросай мое сердце.
К самым горячим, безумным ладам
Неси меня, ветер, сквозь звезды и тернии,
К родным берегам,
К родным берегам.
Я давно отпустила поводья, перестала смотреть в зеркала,
В этом мире точных значений - словно бесформенный звук,
Заткни мною дырку и брось меня в пламя, и просто пой, из меня
Делай, что хочешь, только не отпускай из рук.
Вей, мой ветер, по небесам,
По четырем направлениям света,
К самым горячим, живым чудесам,
Неси меня, ветер, в край вечного лета,
К родным берегам,
К родным берегам.
(с) Крыс и Шмендра
Все мы в душе (ударение на последнем слоге,хотя,это не так суть важно) дети..
Маленькие, испорченные и закомплексованные дети..
И эта испорченность и закомплексованность есть приобретенное в процессе под названием "жизнь"
И мы очень хотим, при всей нашей испорченности, чтобы нас любили.
Чтобы мы были самыми-самыми...И никто кроме нас...
Все наши "трепыхания","души прекрасные порывы",достижения и вся эта маячня под названием жизнь, если ничто иное как побег от себя реального..
Придумываем себе "имидж" (брррр), приобретаем кучу масок,которые постоянно меняем.
Периодически теряясь в них...
И всегда ищем..ищем...Ищем того или тех кто нас полюбит...
Найдя его (ее) некоторое время замираем от ощущения щастья.
Потом нам все это надоедает и мы устремляемся к новым поискам любови...
Ворчим на всех и вся,упрекаем весь мир и всю Вселенную в нелюбви к себе.
..И так успеваем постареть.
Все это так банально и просто.Все про это знают, но продолжают рыскать по жизни, ища свой "идеал".
А ведь стоит (ударение на первом слоге, хотя......) просто остановиться и замереть на пару секунд.
И тогда мы услышим голос. Свой голос.Голос той маленькой девочки или мальчика что живет в нас.
Того ребенка что заставляет нас находиться в постоянном поиске, и не дает нам впасть в состояние катарсиса...
И,возможно,спросить у себя-что и кто мне нужен в этой жизни?
Просто спросить.
Думаю-ответ не заставит себя ждать.
Ведь дети-они так искренни и так наивны.
Они даже если и лгут, то только из добрых побуждений.
Желая всем добра...
Группа "Третий Шаг".
Появилась на свет в январе 2006 года
Состав
Анна «Шмендра» Ширяева - вокал, гитара, автор
Андрей «Бурилов» Бурилов - перкуссия
Алексей Смелов - барабаны
Артем Гриневич - электрогитара
Александр Букреев - труба
Участники прошлых и будущих периодов
Дмитрий «Тимофей» Качко - баc, программирование, автор
Ирина Дребущак - флейта
Вера Егорова - скрипка (ex: 2+1)
Надежда Маслобоева - флейта
Алена Попова - альт
Павел Пунгин - перкуссия
Вопросы и ответы
1. Почему вы так назвались?
На это есть свои причины и исторические предпосылки разнообразного свойства, которые могут показаться банальными, если их расписать в ряд, поэтому пускай это останется небольшой загадкой, которую, впрочем, пытливому уму будет нетрудно разгадать. Что же касается лого на юзерпике - это "малый юс", буква древнерусского алфавита, обозначающая уже несуществующий звук.
2. Для чего этот журнал?
Здесь будут размещаться анонсы предстоящих событий, фотоотчеты, аудиоматериалы и прочие новости, сюда же можно будет написать комментарии и пожелания. Журнал, прежде всего, служит для распространения информации среди зрителей и получения обратной связи от них, и не несет какой-либо рекламной и промо нагрузки в общем смысле. Впрочем, коммерческие предложения не запрещены, все комментарии к этому посту будут скрыты по умолчанию. Личных размышлений участников группы, тем не менее, здесь не будет. Кроме того, мы читаем избранное из френдоленты - то, что нам интересно. Если мы неожиданно добавили вас во френды, это может не означать того, что хотим подружиться или пообщаться - в первую очередь нам интересны ваши мысли в вашем журнале, или информация, которую вы предоставляете.
3. Кто такая эта Анна «Шмендра» Ширяева? В каком стиле играете?
Информацию о ней и ее песнях следует искать здесь , однако, имейте в виду, большинство текстов и аккордов к ним в интернете неверны. Назвать стиль трудновато, так как ни одним не владеем в полной мере, играем и поем в таком, какой получается. Посетив наш концерт, вы поймете, что можно слушать музыку или разбирать текст, можно смотреть шоу, а можно просто танцевать. Описать одним словом пока не получается. Это не фолк, не рок, не джаз и не авторская песня, хотя содержит элементы всего перечисленного.
4. Как связаться с группой?
Проще всего это можно сделать, написав комментарий к этому посту. Все комментарии, по умолчанию, скрыты, можете смело оставлять свои координаты.
5. Где найти правильные слова и аккорды ваших песен?
Первоисточник тут http://step3.livejournal.com/tag/lyrics .
За остальные места в Интернете мы не отвечаем - там либо с ошибками, либо устаревшее, либо скопировано из этого журнала. Раздел текстов в журнале будет пополняться - и не только для читателей, но и для нас самих, так как этот журнал служит нашим коллективным хранилищем информации - так что следите. Так же следует заметить, что некоторые песни исполняются нами в разных вариантах, аккорды могут отличаться, с течением времени устаканиваться, и затем изменения будут вноситься.
6. Ах, это и есть ЖЖ Анны Ширяевой? Нет, у Анны есть другой ЖЖ. Этот журнал предназначен для... см. п.2. Поэтому, в частности, если в комментариях хочется обратится лично к ней, а не ко всей группе, явно указывайте на это обстоятельство. Все, что пишется здесь - плод коллективного разума, и не может быть отнесено к отдельным членам группы, если не было оговорено особо.
7. Как получилось, что вы играете вместе? Явилося к нам маленькие рыженькие человечики и сказали - будете играть, и все у вас получится. Мы попробовали поиграть погромше, да повеселее - не выходит. Знамо, вопросили мы к маленьким рыженьким человечикам - как нам играть, ежли совсем не обучены. Но небыло ответа , потому как оне заснуло зело пьяно. И удалились мы, дабы не разбудить, и грянули еще раз. Что получилось далее, смотрите тут http://step3.livejournal.com/9870.html .
8. А почему меня не добавили взаимно во «френды»? Количество «френдов» в сервисе LJ ограничивается числом 720. Нам далеко еще до этого предела, поэтому пока добавляются почти все. Однако, количество перевалило за сотню, поэтому вводится политика. Вы можете писать в LJ глупо или умно, интересно или неинтересно - не нам судить, если вам нравится наша музыка - добро пожаловать. Исключение составляют пользователи, чьи журналы не содержат информации, интересной широкому кругу, или же форма подачи не соответствует нашим эстетическим вкусам. Несмотря на то, что пользователь добавлен, его необязательно будет читать Аня или кто-то из группы. Просматриваются журналы только тех пользователей, с кем знакомы лично, или чьи журналы содержат
Настроение сейчас - преобретеннная покинутость
Отражение штор в апельсиновом соке.
Своей бедой ко мне прижмись
сл.Ю.Рогоза
муз.В.Зайцев
Своей бедой ко мне прижмись...
Едина я с тобою буду,
Как сообщаются сосуды,
Единой будет наша жизнь.
Своей бедой ко мне прижмись...
Я расколдую пальцев дрожь,
Беду и карканье воронье
И жизнью я тебя наполню,
Как наполняет землю дождь...
Нет, ты не умер, это ложь!..
Моя надежда и судьба -
Быть вечно силою твоею.
Пусть я до срока ослабею,
Но сильным сделаю тебя,
Моя надежда и судьба!..
Своей бедой ко мне прижмись...
Песня летящих на лесом
(Прохор Фриенко. группа Амулет)
Я в этом сне не первый год
смеюсь, прищурив левый глаз,
чтоб не ослепнуть до конца
от бесконечной чистоты небесных волн…
весельем боль души прикрой
и якорь злобы за спиной утянет к ярким фонарям
на дно…
взгляни во круг себя - замри:
здесь день за год, здесь жизнь спешит
раздуться мыльным пузырем
и лопнуть в пыль предвековечной пустоты…
ночь. Стая звезд на небе шепчет: усни…
сон, как ручей подземный, чист нелюдим…
ветер утих, не допев до конца
песню летящих над лесом…
жди до утра, раз ночь не мила.
шелест холодных листьев, словно волна,
бьется о терем страданий и слез
смело летящих над лесом…
ты говоришь, воздух мертвый - он не поет
мы как коса на камень каждый свое
так и уснем, не допев до конца
песню летящих над лесом
смех, обрастая тенью, слился с тобой,
слепо раскрасил нити над головой
тело окрепнет и боль отойдет
к вечно летящим над лесом….
Амулет
Официальный сайт: (http://amulet.rdtc.ru/) http://www.kuzbass.ru:8086/~amulet/index.html
Новокузнецкая группа "Амулет" была официально образована весной 1997 года. С тех пор ее состав немного изменился и корректировался.группу представляют:
Прохор Фриенко (вокал, гитара, тексты, музыка),
Стуров Алексей (перкуссия),
Дмитриев Василий (бас),
Доронченко Андрей (флейта),
Котовский Макар (скрипка),
Ведмецкий Александр (клавиши),
Бурмагин Александр (мастеринг).
Группа, безусловно, молода, но, тем не менее, уже имеет достаточно профессиональный для нашего региона альбом (звукорежиссура, вокал, инструментальное исполнение, сценическая постановка - все это на высоте).
Стиль "Амулета" даже сами участники группы однозначно охарактеризовать не решились.
после смерти в 200_ году Прохора Фриенко, вокалиста и вдохновителя, автора большинства текстов песен, группа распадается
по всей вероятности, второй альбом так и небыл закончен. и небыл издан.или, во всяком случае, очень очень сложно его достать..
на фотографиях: Прохор Фриенко
всякому кто заведвает сердце, хочется посвятить стихи.
человеку Ушедшему в никуда... у меня тоже есть стих. не буду писать, никому это не нужно.
пусьт будут картинки вместо стихов....
человеку, ушедшему в никуда, посвящаестя ....
Мусорный ветер, дым из трубы.
Плач природы, смех Сатаны.
А все оттого, что мы
любили ловить ветра и разбрасывать камни.
Песочный город, построенный мной,
давным-давно смыт волной.
Мой взгляд похож на твой -
в нем нет ничего кроме снов и забытого счастья....
[699x352]