"...Прежде всего необходимо понять другое, а именно почему знание не может принадлежать всем, не может даже принадлежать многим. Таков закон. Вы не понимаете этого, потому что вам непонятно, что знание, как и всё прочее в мире, материально. Оно материально, и это означает, что оно обладает всеми характерными признаками материальности. Один из главных признаков материальности – это то, что материя всегда имеет предел, т.е. количество материи в данном месте и при данных условиях ограничено. Даже песок пустыни и морская вода являют собой определённое, неизменное количество материальных частиц. Так что, если знание материально, это значит, что в данном месте и в данное время существует определённое его количество. Можно сказать, что в течение определённого периода времени, скажем, в течение столетия, человечество имеет в своём распоряжении некоторую сумму знаний. Но даже из обычных наблюдений нам известно, что материя знания обладает совершенно разными качествами в зависимости от того, берётся ли она в малых или в больших количествах. Воспринятое в большом количестве в данном месте, скажем, одним человеком, знание даёт прекрасные результаты; но взятое в малом количестве, т.е. каждым человеком из большого числа людей, оно или "совсем не даст никаких результатов, или, против ожидания, может принести даже отрицательные результаты. Таким образом, если некоторое количество знания распределить между миллионами людей, каждый индивид получит очень немного, и это небольшое количество знания ничего не переменит ни в его жизни, ни в его понимании вещей. И сколько бы людей ни получило это небольшое количество знания, в их жизни ничего не изменится, разве только она, может быть, станет более трудной.
А если, наоборот, большие количества знания сосредоточить в малом количестве людей, тогда знание даст очень значительные результаты. С этой точки зрения, гораздо выгоднее, чтобы знание хранилось среди узкого круга людей, а не рассеивалось бы в массах.
Если мы возьмём некоторое количество золота и решим позолотить много предметов, нам необходимо знать или точно подсчитать, какое количество предметов можно покрыть этим золотом. Если же мы попытаемся позолотить большее их число, они покроются золотом неравномерно, пятнами, и будут выглядеть гораздо хуже, чем предметы, которые совсем не были позолочены. Фактически, мы просто потеряем при этом наше золото.
Распределение знания основано на точно таком же принципе. Если знание даётся всем, никто ничего не получает. Если оно сохраняется среди немногих, каждый получит столько, что его будет достаточно не только для сохранения, но и для увеличения полученного.
На первый взгляд эта теория кажется несправедливой, ибо положение тех, кому, так сказать, отказано в знании, чтобы другие могли получить большую его часть, представляется очень печальным и незаслуженно более тяжёлым, нежели оно должно быть. Однако на самом деле обстоятельства совсем не таковы, и в распределении знания нет ни малейшей несправедливости. "

Г.Гурджиев

Это цитата сообщения Happy__baby Оригинальное сообщение

Старый Киото

Работы фотографа Kiyo Photography - японца, живущего в Киото, любящего старую японскую культуру, традиционные здания...
________________________________________________________

Есть на свете такие места, где ты чувствуешь себя, настолько уютно, как дома. Таков город Киото. Он разный. Это и торжественное спокойствие синтоистской кумирни, и многолюдная торговая улочка, а где-то прохладная тень кленовых деревьев в японском саду. Город никуда не спешит. В каком бы месте вы ни находились, буквально чувствуете его тысячелетнюю историю.
Случайное стечение обстоятельств позволило сохранить многие здания во время Второй Мировой войны. Местные жители позаботились об их сохранности.

[800x640]

Smart_girls

Читать далее...

Внутри вас заключен целый мир, и если вы умеете смотреть и учиться, то вот перед вами дверь, и ключ у вас в руке. Никто на земле не может дать вам ни ключа, ни двери, которую нужно открыть, кроме вас самих.
(Джидду Кришнамурти)
[700x437]

Это цитата сообщения Feel-me Оригинальное сообщение

о свободе

из интервью Джима Моррисона:
«Люди кричат о том, что они жаждут свободы, каждый настаивает, что свобода нужна ему больше всего остального, что она - это самое драгоценное, что может принадлежать человеку. Но это полное дерьмо. Люди бояться стать свободными, они держаться за свои цепи сами. Более того, они готовы защищать эти цепи от любого, кто попробует порвать их. В цепях - безопасно.
Самая важная категория свободы - это быть самим собой, тем, кто ты есть. Когда другие требуют, чтобы мы стали теми, кем они сами хотят, они принуждают нас к уничтожению собственной личности, того, кто мы есть на самом деле. Очень расчетливое убийство… и самые любящие родители и родственники совершают его с улыбкой на лице. Большинство же любит того, кем ты притворился… Ради сохранения их любви ты продолжаешь притворяться. Никакая крупномасштабная социальная революция невозможна до тех пор, пока не произойдет революция личности. Вначале она должна свершиться внутри нас. Я дарю образы - воскрешаю те воспоминания о свободе, до которых еще можно дотянуться - как и The Doors, верно? Но мы можем лишь открыть двери, а не заставить людей шагнуть внутрь. Я не смогу освободить их, пока они сами не захотят этого – больше, чем чего-либо еще…»
http://www.liveinternet.ru/users/lusius_malfoy/post204489620/

Вода в сосуде прозрачна. Вода в море — темна. У маленьких истин есть ясные слова; у великой Истины — великое безмолвие.

Конечно, я мог бы обойтись и без цветов, но они помогают мне сохранить уважение к самому себе, ибо доказывают, что я не скован по рукам и ногам будничными заботами. Они свидетельство моей свободы.

Погрязнув в наслаждениях , мы перестаём ощущать всякое удовольствие.

Мы живем в этом мире только тогда, когда мы его любим.

Позволь тому видеть шипы, у кого есть глаза, чтобы видеть Розу.

Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется.

Множество людей могут говорить хорошие вещи, но очень немногие умеют слушать, потому как это требует силы ума.

Лук шепчет стреле, отпуская ее: «В твоей свободе — моя».

Жизнь получает свое богатство от мира; цену дает ей любовь.

Темные тучи превращаются в небесные цветы, когда их поцелует свет.

В лучах Луны ты шлешь мне свои любовные письма, — сказала Ночь Солнцу,
— Я оставлю свои ответы слезами на траве.

Пессимизм — форма душевного алкоголизма.

Человек уходит в шум толпы, чтобы утопить в нем свой собственный вопль о молчании.

Закройте дверь перед всеми ошибками, — и истина не сможет войти.

Ты — большая капля росы под листом лотоса, а я — маленькая капелька на его верхней стороне, — сказала Росинка Озеру.

«Я потерял мою росинку», — жалуется цветок утреннему небу, потерявшему все свои звезды…

Так и сиди, завернувшись в шаль,
День напролёт молчи.
Мёртвых принцесс никому не жаль.
Вот и смотри, как уносят вдаль
Душу твою грачи…

Если ты не видишь солнце, не плачь — из-за слез ты не увидишь звезд.

Обрывая лепестки цветка, ты не приобретаешь его красоты.

У меня есть звезды на небе… но я так тоскую по маленькой лампе, не зажженной у меня в доме.
[518x700]

Даже дума моя о тебе, словно запах цветка, драгоценна;
взор твой, темный от нежности, нехотя сводит с ума;
под твоими босыми ногами еще не растаяла пена,
и улыбкой твоей улыбается радость сама.

В том и прелесть летучей любви, что ее обаяние кратко,
равный срок назначает и счастью она, и тоске.
Час назад я чертил на снегу чье-то милое имя украдкой,
лишь минуту назад о любви я писал на песке.

В тополиной аллее беснуются листья в последнем веселье,
там влюбленные пары проходят, грустны и легки.
В чаше осени ясной на дне оседает туманное зелье,
в это зелье, весна, опадут твоих роз лепестки.

Рубен Дарио

Это цитата сообщения Feel-me Оригинальное сообщение

To the town of Wind

~~ Kaze no Machi e ~~ To the town of Wind
[700x525]

Это цитата сообщения Volody24_gl Оригинальное сообщение

Великолепие японского сада Адачи

[700x448]
[700x450]

<<Смотрим дальше!

Мысль о самоубийстве - могучее утешение, с ней проживаешь много трудных ночей. Фридрих Ницше

Ваши дети – не дети вам.
Они сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе.
Они приходят благодаря вам, но не от вас,
И хотя они с вами, они не принадлежат вам.
Вы можете дать им вашу любовь, но не ваши мысли,
Ибо у них есть свои мысли.
Вы можете дать пристанище их телам, но не их душам,
Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже в мечтах.
Вы можете стараться походить на них, но не стремитесь сделать их похожими на себя.
Ибо жизнь не идет вспять и не задерживается на вчерашнем дне.
Вы – луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперед.
Стрелок видит цель на пути бесконечности и сгибает вас Своей силой, чтобы стрелы летели быстро и далеко.
Пусть ваш изгиб в руке стрелка станет вам радостью;
Ибо как любит Он летящую стрелу, так любит Он и лук, остающийся на месте.

Калил Джебран, "Пророк"

… Есть наслажденье в бездорожных чащах,
Отрада есть на горной крутизне,
Мелодия — в прибое волн кипящих,
И голоса — в пустынной тишине.
Людей люблю — природа ближе мне,
И то, чем был, и то к чему иду я,
Я забываю с ней наедине.
В своей душе весь мир огромный чуя,
Ни выразить, ни скрыть то чувство не могу я.

Дж.Байрон

О вечность, вечность! Что найдем мы там
За неземной границей мира? - Смутный,
Безбрежный океан, где нет векам
Названья и числа; где бесприютны
Блуждают звезды вслед другим звездам.
Заброшен в их немые хороводы,
Что станет делать гордый царь природы,
Который, верно, создан всех умней,
Чтоб пожирать растенья и зверей,
Хоть между тем (пожалуй, клясться стану)
Ужасно сам похож на обезьяну.
О суета! И вот ваш полубог --
Ваш человек: искусством завладевший
Землей и морем, всем, чем только мог,
Не в силах он прожить три дня не евши.

М.Лермонтов

Любовь непостижима. Ее можно понять только тогда, когда человек понял все известное и вышел за его рамки. Только тогда, когда сознание свободно от известного, только тогда возможна любовь. Так, мы должны подходить к любви отрицательно, а не положительно. Что такое любовь для большинства из нас? Для нас всех, когда мы любим, в ней обязательно присутствует собственничество, господство или подобострастие. От такого владения возникает ревность и страх потери, и мы легализуем этот инстинкт владеть чем-то. Из собственничества возникают ревность и бесчисленные конфликты, знакомые каждому человеку. Когда есть собственничество - нет любви. И при этом любовь не сентиментальна. Сентиментальность и эмоциональность исключают любовь. Чувствительность и эмоции - просто сентенции, ощущения. ...Только любовь может преобразовать безумие, замешательство и борьбу. Никакая другая система, никакая теория правого или левого толка не может принести человеку мир и счастье. Там, где есть любовь, нет никакого собственничества, никакой зависти; там только милосердие и сострадание, не в теории, но на практике - по отношению к жене и детям, вашему соседу и вашему служащему... Только любовь может породить милосердие и красоту, порядок, гармонию и мир. Любовь с ее благословением приходят к вам тогда, когда "Я" прекращает свое существование. Джидду Кришнамурти.

"Не связаны ли все вещи так прочно, что это Мгновенье влечёт за собою всё грядущее? Следовательно - ещё и само себя?
Ибо всё, что может идти, - не должно ли оно ещё раз пройти - этот длинный путь вперёд!
И этот медлительный паук, ползущий при лунном свете, и этот самый лунный свет, и я, и ты, что шепчемся в воротах, шепчемся о вечных вещах, - разве все мы уже не существовали?
- и не должны ли мы вернуться и пройти этот другой путь впереди нас, этот длинный жуткий путь, - не должны ли мы вечно возвращаться" -
Так говорил я, и говорил всё тише: ибо я страшился своих собственных мыслей и задних мыслей. И вдруг вблизи услышал я вой собаки.
Не слышал ли я уже когда-то этот вой собаки? Моя мысль устремилась в прошлое. Да! Когда я был ребёнком, в самом раннем детстве:
- тогда слышал я собаку, которая так выла. И я видел её, ощетинившуюся, с поднятой кверху мордой, дрожащую, в тот тихий полуночный час, когда и собаки верят в призраки;
- и мне было жаль её. Над домом только что взошёл, в мёртвом молчании, полный месяц; он остановился круглым огненным шаром над плоской крышею, как вор над чужой собственностью;
- тогда собаку обуял страх: ибо собаки верят в воров и призраков. И когда я опять услышал этот вой, я вновь почувствовал жалость.
Куда же девался карлик? И ворота? И паук? И наши перешёптывания? Было ли это во сне? Или наяву? Я увидел вдруг, что стою среди диких скал, один, облитый мёртвым лунным светом.

Фридрих Ницше, "Так говорил Заратустра".

[584x700]
[700x445]
[700x700]
[700x618]
[700x437]
[700x468]
[618x618]
[640x605]
[466x700]
[476x700]
[700x469]

В детстве мы все словно ходим по воде, по обманчиво гладкой и плотной поверхности озера, и нам знакомо то странное чувство, что в любую секунду можно вспороть эту гладь и уйти в глубину, затаиться там и исчезнуть для всех так, словно тебя никогда и не было.

Рэй Бредбери

[700x524]
[500x623]
[700x700]
[700x466]
[700x495]
[700x524]
[700x457]
[464x700]
[700x525]
[700x565]
[700x466]
[481x700]
[455x700]
[640x640]
[468x700]
[494x700]
[620x435]
[427x640]Читать далее...

[640x480]
Хожо Юджимаса
1538-1590
...
Ветер осенний ночной!
Тучи развей, что закрыли
света луны чистоту.
Так же и мглу, что туманит
помыслы наши, развей.
Сейчас мы исчезнем-
что стоит думать об этом?
С неба пришли мы,
пора возвращаться на небо?
Сотый по счету ответ...

Оуши Ёситака
1507-1551
...
Что победитель,
Что побежденный
росы лишь капля,
только росчерк молнии -
вот должный взгляд на мир.

Тоётоми Хидеёши
1536-1598
...
Моя жизнь
возникла росою,
росой исчезла.
Вся Нанива -
вымечтанная мечта.

Горы и скалы, и твердые камни.
Мягкое, нежное дно пустоты.
Ястреб и ворон, олень и улитка,
Лисы и зайцы, мышь и коты.
Общего яду отведав,
Общей вкусили беды.
Смерть посулит благодарность,
Коль ей доверишься ты.
То, что внизу, оно же вверху.
Умри, чтобы жить, или живи, чтобы умереть.
(с)
[499x689]

Кто храм не сможет в сердце отыскать, тому не обнаружить сердце в храме, куда бы ни пришел он.
(Михаил Наими)
[462x700]