[498x350]
Два молодых человека из Манчестера (Великобритания) - Тео Хатчкрафт (Theo Hutchcraft, вокал) и Адам Андерсон (Adam Anderson, электроника, гитара). Носят угловатые прически и строгие костю­мы, снимаются исключительно в монохромной гамме и вообще выглядят так, будто на дворе 1983 год, — причем получается крайне правдоподобно. О себе ничего толком не рассказывают.

Что играют ровно то, что должны играть люди, выглядящие подобным образом: рафинированный романтический синти-поп, ссылающийся примерно на всю музыку 80-х. Сами музыканты называют свой стиль «Noir’n’b and doom pop».

[700x525]

[700x525]

[699x469]

[466x699]

[470x700]

[699x466]

[600x450]

Толпа останется толпой,
И не заметит даже психа.
Что будет править их страной,
Словами изъясняясь лихо.

С улыбкой милой на лице,
За ним пойдёт она как стая.
Кровавым маршем по земле,
Всё на пути своём сметая.

Слепым так нужен поводырь,
Кто проведёт их по дороге.
Зачем самим смотреть на мир,
Не лучше ль просто быть убогим.

И повторять за первым вслед,
То взмах руки, то преступление.
Считая, что вины в том нет,
А есть лишь только исполнение.

С такими мыслями живёт,
Большая масса населения.
Коль скажут ей, она войдёт
Во пламя адского горения.
[699x466]

Ловлю твой взгляд и с упоением
Тону в глазах твоих, как в море,
Пьянящих, страстных наслаждений,
Под шум сердечного прибоя.

Любовь моя к тебе безумна,
В ней необузданная сила,
Ведь не любить тебя так трудно,
Ты так Божественно красива.
[466x699]

[640x421]
Есть нечто общее, что роднит искания людей всех времен и взглядов. Это непреодолимая психологическая трудность поверить в то, что нет жизни после смерти. Человек не животное! Жизнь есть! И это не просто предположение или ни на чем не основанная вера. Есть огромное количество фактов, которые свидетельствуют о том, что, оказывается, жизнь личности продолжается и за порогом земного бытия. Поразительные свидетельства мы находим повсюду, где только остались литературные источники. И для всех них по крайней мере один факт был неоспорим: личность после смерти живет. Личность неуничтожима!

Замечательна в этом отношении книга, изданная у нас в России незадолго до революции, в 1910 году. Она, я бы сказал, не оставляет никаких сомнений в реальности того, что там сообщается; Автор ее К. Икскуль описывает то, что происходило с ним самим. И названа она по особенному – «Невероятное для многих, но истинное происшествие». Главное в ней – простое описание того, что происходит в пограничной ситуации, которую мы называем – между жизнью и смертью. Икскуль, описывая момент своей клинической смерти, рассказал, что сначала он испытывал тяжесть, какое-то давление, а потом вдруг ощутил свободу. Но, увидев отдельно от себя свое тело и начиная догадываться, что это его тело мертво, он не потерял осознания себя как личности. «В наших понятиях со словом "смерть" неразлучно связано представление о каком-то уничтожении, прекращении жизни, как же мог я думать, что умер, когда я ни на одну минуту не терял самосознания, когда я чувствовал себя таким же живым, все слышащим, видящим, сознающим, способным двигаться, думать, говорить?»

В других случаях происходят иногда вещи и крайне тяжелые для души. Один из реанимированных (лучше сказать, даже не реанимированных – этот человек без врачебной помощи вышел из состояния клинической смерти) рассказывал, что он слышал и видел, как родственники, едва остановилось его сердце, начали спорить, ссориться, ругаться из-за наследства. На самого покойника никто не обращал никакого внимания, даже не говорил о нем – он, оказывается, уже никому был не нужен (словно усопший – вещь, достойная только того, чтобы ее выбросить за ненадобностью), все внимание было обращено на деньги и вещи. Можете себе представить, какова же была «радость» всех тех, которые уже поделили его немалое наследство, когда этот человек вернулся к жизни. И каково ему самому было теперь общаться со своими «любящими» родственниками.

Но не в этом суть дела. Важно то, что во всех случаях сознание умершего не прекращалось! Прекращаются функции тела. А сознание, оказывается, не только не умирает, но, напротив, приобретает особую отчетливость и ясность.

О подобном посмертном состоянии говорит множество фактов. Сейчас вышло очень много литературы, касающейся этого вопроса. Например, книга доктора Моуди «Жизнь после жизни». В Америке она вышла огромным тиражом – 2 миллиона экземпляров были проданы буквально в первый же год или два. С такой скоростью мало какие книги расходятся. Это была своего рода сенсация, книгу восприняли как откровение. Хотя подобных фактов всегда было достаточно, но их просто не знали и не замечали. К ним относились как к галлюцинациям, к проявлениям психической ненормальности человека. Здесь же врач, специалист, окруженный коллегами, говорит о фактах, и только фактах как таковых. К тому же он человек, в общем-то, довольно далекий от религиозных взглядов.

Анри Бергсон – известный французский философ конца XIX века – говорил, что мозг человека напоминает чем-то телефонную станцию, которая не вырабатывает информацию, а только ее передает. Информация приходит откуда-то и передается куда-то. Мозг является только передаточным механизмом, а не источником сознания человека. Сегодня огромнейшая совокупность научно достоверных фактов полностью подтверждает эту мысль Бергсона.

Взять хотя бы интересную книгу Морица Роолингза «За порогом смерти» (Санкт-Петербург, 1994). Это известный врач-кардиолог, профессор университета в Теннесси, который сам, лично много раз возвращал к жизни людей, находившихся в состоянии клинической смерти. Книга изобилует огромным количеством фактов. Интересно, что сам Роолингз прежде был человеком, равнодушным к религии, но после одного случая в 1977 году (именно с него начинается эта книга) он совершенно иначе стал смотреть на проблему человека, души, смерти, вечной жизни и Бога. То, что описывает этот медик, действительно заставляет задуматься всерьез.

Роолингз рассказывает, как он начал реанимацию пациента, находившегося в состоянии клинической смерти, – с помощью обычных в таких случаях механических действий, то есть путем массажа пытался заставить работать его сердце. Таких случаев за всю его практику у него было много. Но с чем он столкнулся на этот раз? Причем столкнулся, как он говорит, впервые. Его пациент, как Читать далее...

[374x500]
В 30-е годы двадцатого столетия мир вступил в новую эпоху: в Третьем рейхе были реконструированы языческие ритуалы воздействия на толпу. Древнее оккультное искусство обрело вторую жизнь в современных лабораториях. Возникла техномагия, сочетающая энергию жизни и суровую холодность машин. Для этого был создан комплекс институтов и лабораторий «Аненербе» («Наследие предков»), который наряду с медицинскими опытами на живых людях и тестами на определение расовой чистоты занимался проблемами аккумуляции магической энергии в технических приспособлениях, драгоценных металлах и камнях. «Аненербе» искало практикующих магов и ученых, занимающихся древними цивилизациями и изучением психической энергии.

Помимо Германии, в охоту за учеными включились СССР и США. Некоторые австрийские, немецкие и французские профессора, работники архивов и артисты-парапсихологи исчезали бесследно. Но это была только часть истины: в ноябрьском номере 1957 года одной из французских газет появилась статья, в которой рассказывалось, что девяносто восемь европейских ученых, среди которых были сам Маркони и известный итальянский физик Ландини, в конце 30-х годов прошлого века тайно перебрались в Латинскую Америку. Позже к ним присоединились и другие специалисты в самых разных областях знаний, приехавшие из разных стран мира. Многие из них были богатыми людьми. Так началось строительство закрытого города внутри кратера одного из потухших вулканов в предгорьях Анд.

Исчезнувшая книга

Фантастическая реальность, о которой когда-то писали в романах Жюль Верн, Герберт Уэльс и Александр Беляев, становилась явью. Создателями «чудо-города» стали современные ученые-алхимики, среди которых называют имя командора Франсуа Леве, написавшего под псевдонимом Фульканелли книгу об алхимической трансмутации (превращении) элементов «Готические соборы».

Создатели города - научной утопии занялись разработкой двигателей, способных производить неограниченное количество энергии, и исследованием прочих тайн природы. Они не хотели, чтобы их изобретения стали новым оружием в грядущей мировой войне, чтобы во имя «соображений государственной безопасности» им пришлось отдать все свои открытия в руки военных, а самим навсегда стать пленниками в «позолоченной клетке». Мастера науки решили спрятаться от цивилизованного мира в тот, еще до конца не исследованный, уголок планеты, где это пока возможно. Такой «терра инкогнита», до конца не исследованной, но более доступной, чем Антарктида, оставалась Латинская Америка.

Ни одна тайна, в которую посвящены тысячи людей, не может долго оставаться таковой в наше время. Через несколько лет о «городе мудрецов» вышла книга известного французского исследователя и путешественника Роберта Шару - «Тайна Анд». В ней впервые собраны и проанализированы все легенды, касающиеся секретного города, о котором до сих пор идут пересуды на огромной территории от Каракаса до Сантьяго.

Но и книга Шару вскоре тоже словно разделила судьбу пропавшего города. Она исчезла бесследно не только с прилавков книжных магазинов, но и из хранилищ нескольких центральных библиотек, в том числе европейских. А выставленный на одном из нью-йоркских аукционов в 1998 году по стартовой цене 450 долларов экземпляр «Тайны Анд» был снят с торгов еще до начала аукциона. Злой рок или просто кто-то очень хотел, чтобы написанное исчезло бесследно? Но, может быть, книга сыграла роль некой загадки - приманки для привлечения в тайный город новых достойных неофитов, ждущих посвящения?

Свидетельства очевидцев

Помимо книги, находятся и многочисленные очевидцы, утверждающие, что не только видели город собственными глазами, но даже были внутри него. Среди них вовсе не склонный к мистике итальянец Нарсисо Дженевесе, профессор физики из Калифорнии. По его словам, он сам жил в этом городе в 50-х годах прошлого столетия. Ученый подробно описал «город мудрецов», но при этом наотрез отказался сообщить его координаты. Да и дальнейшая судьба профессора тоже неизвестна - в семидесятые годы он таинственно исчез...

Некоторые известные специалисты, по их словам, побывали на проводимых в загадочном городе научных конференциях, но само приглашение (после получения их согласия) официально выглядело как «лечение в закрытом санатории» или «романтическое путешествие». Сопровождающие делали все, чтобы приглашенные не запомнили дорогу к заповедному месту. Те, кто вернулся обратно, не могли поделиться и секретами загадочных технологий. Смысл подобных приглашений?
Ученые получали право выбора: делать открытия в привычном, огромном мире или в узком кругу единомышленников-посвященных...

Аномальная зона

По дошедшим отрывочным сведениям, таинственное обиталище ученых-отшельников находится на высоте свыше четырех тысяч метров в гористых джунглях. Скрытый зарослями густой растительности и расположенный в сотнях километров Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

Чудесный миг прошу тебя- продлись,
Огонь любви во мне не угасай.
Ты для меня: судьба моя и жизнь,
Ты для меня: блаженство, счастье, Рай.

Твои черты влекут меня к себе,
А сладость губ твоих меня пьянит.
Трепещет всё перед тобой во мне,
Твоя душа мою к себе манит.

Стефанов Алексей(Калисий)
[640x480]

Спасибо Богу за тебя,
За то, что встретились с тобой.
За то, что ты любовь моя
Связала жизнь свою со мной.

Спасибо милая тебе,
За всё тебя благодарю.
Ты дорога безумно мне,
Тебя всем сердцем я люблю.
[640x432]

Крепкие духом идущие к Богу,
Слабых не бросьте, возьмите с собой.
Им покажите Вы к Раю дорогу,
Сердце наполните их добротой.

Тем, кто во тьме расскажите о свете,
С глаз их сотрите рукой пелену.
Все мы Всевышнего, Славного, дети,
И искупаем одну мы вину.

Не осуждайте других и не лгите
Будто на Вас нет ни капли греха.
Спящих от сна словом Вы пробудите,
Нежным и чистым живущим века.
[323x450]

Я храню, не расставаясь,
В своём сердце образ твой.
Каждый миг я восхищаюсь
Его дивной красотой.

Он как солнце лучезарен,
Но во много раз светлей.
В нём видна мне отражаясь
Чистота души твоей.

Описать нельзя словами,
То блаженство и восторг,
Так похожие на дивный,
Распустившейся, цветок.



Cтефанов Алексей(Калисий)
[700x589]

Ещё пред тем, как на Земле родиться,
Твоей души мне не было родней.
Как мог в тебя скажи я не влюбиться,
И не узнать любимых мной очей.

Один твой взгляд напомнил мне о прошлом,
Его забыть и вычеркнуть нельзя.
Твой силуэт мне сердце растревожил,
Как долго ждал с тобой свидания я.

Со мною ты, остались в прошлом страхи,
Печаль и грусть растаяли как лёд.
Душа моя от радости и счастья
Взлетает ввысь, ликует и поёт.
[333x500]

Сколько лет с тобой мы вместе,
Но как будто в первый раз.
Для тебя пою я песню,
Под гитару в поздний час.

Спят сады и смолкли птицы,
Не колышутся цветы.
Всё вокруг в прекрасном свете
Звёзд небесных и луны.

Сердце бьётся всё сильнее,
От волнения в груди.
Я сгораю в пылкой страсти,
Жгучей, пламенной любви.

Сколько лет с тобой мы вместе,
Но как будто в первый раз.
Для тебя пою я песню,
Под гитару в поздний час.
[500x375]

[450x432]
Фрунзик (настоящее имя - Мгер Мушегович) Мкртчян родился 4 июля 1930 года в Армении, в городе Ленинакане.

В 1956 году он окончил Ереванский театрально-художественный институт; с 1947 года актер работал в Ленинаканском театре имени Мравяна, а в 1956 году его приняли в труппу Академического театра имени Сундукяна в Ереване.

Сниматься Фрунзе Мкртчян начинал в комедийных ролях, первый фильм с его участием - "В поисках адресата" (1955). В числе чисто комедийных работ актера - роли в фильмах "Тридцать три" Георгия Данелия, "Айболит-66" Ролана Быкова, "Кавказская пленница" Леонида Гайдая, в них использовалась главным образом его внешние данные. Во многих фильмах раскрылся также лирический талант актера, а единство комедийного и драматического дара Мкртчяна проявилось в ролях Рубена в фильме Данелия "Мимино" (1977), Арменака в картине Дмитрия Кеосаянца "Солдат и слон" (1977). Многим зрителям запомнились роли Мкртчяна в таких комедийных лентах, как "Суета сует" (1979) Аллы Суриковой и "Одиноким предоставляется общежитие" Самсона Самсонова (1983).

У Фрунзика Мкртчяна была трагическая судьба. Его сын и жена (известная по роли супруги Джабраила в "Кавказской пленнице") тяжело болели, дочь скончалась. Брат Фрунзика, кинорежиссер Альберт Мкртчян, рассказывал: "Фрунз желал смерти, он рвался к ней, он мечтал о ней, жестоко гася в себе жизненные инстинкты. Его не время погубило и не пристрастие к вину и табаку... Нет, он сознательно шел к своей погибели, не имея сил пережить болезнь сына и жены - огромное семейное горе".

Фрунзик умер под Новый год, и 31 декабря ночью армяне пили первый бокал без звона и молча... Было блокадное время, в дома не подавалось электричество, и всем казалось - конец света.

Журналист "Новой газеты", знавший актёра лично, написал: "Армения улыбается миру улыбкой самого грустного армянина - Фрунзика Мкртчяна".

Народный артист СССР (1984).

Лауреат Государственной премии СССР (1978 - за участие в фильме "Мимино").

Лауреат Государственной премии Армянской ССР (1975 - за участие в фильме "Треугольник").

Снимался в фильмах:

Двадцать шесть бакинских комиссаров (1965)

Тридцать три (1965)

Айболит-66 (1966)

Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика (1966) DVD

Адам и Хева (1969)

Мы и наши горы (1969)

Не горюй! (1969)

Вчера, сегодня и всегда (1969)

Взрыв после полуночи (1970)

Хатабала (1972)

Мужчины (1972)

Айрик (Папа) (1972)

Памятник (1972) короткометражный

Мимино (1977)

Наапет (1977)

Солдат и слон (1977)

Суета сует (1978)

Добрая половина жизни (1979)

Приключения Али-бабы и сорока разбойников (1979)

Пощечина ("Кусок неба") (1980)

Крупный выигрыш (1981)

Одиноким предоставляется общежитие (1983)

Пожар (1983)

Легенда о любви (1984)

Танго нашего детства (1985)