1. 
2. 
3. 
4. 
берите, не стесьняйтесь =З
1. 
2. 
3. (для тао) 
рекламирую вам мое детище на которое я потратил много сил. пока я делал его я прибывал в постоянном вдохновении. при этом она мне не надоела, и я так хочу что бы вы пришли туда. впервые за долгое время я снова решился сделать роливую и сейчас я очень прошу вас-не проходите мимо. пожайлуста, придите туда. сюжет этой ролевой взят из моей задумки рисовать комикс и тем самым, если там будут играть люди, вероятно я смогу нарисовать его лучше, но ждля этого надо начать
въобщем-я вас жду! =)
давненько меня тут не было. собственно говоря этот пост будет о анимешком фестивале "ичихару". наш косбенд ставил на нем сценку на блич и я играл роль фриканутого ренджи. честно сказать я не считаю себя на него похожим, но какая раздница?)
итак, наша сценка была в 4 блоге 6-м номером. наше выступление даже не омрачило то, что люди отвечающие за фонограму перепутали саунтреки.
сам по себе фест был приличным и хорошо организованый. но, как водится, у всего есть свои минусы. я увидил их в том, что для участников небыли предусмотрены места в зале. по этой причине я отсилы смог посмотреть лишь номира 6-7. следущий минус заключается в ошибке жури. они дали приз за рисунок человеку, который срисовал какой-то старый арт на еву. честно сказать я сомневаюсь, что человек вообще потрудился срисовать и просто обработал старый рисунок в фотошопе. как можно давать призы таким людям? моя подруга учавствовала в этой наминации и очень растроилась поражению и факт того, что приз вручили плагеатору только омрачил и без того горькое поражение.
хочу заметить, что бутерброды в буфете там были неспроведливо дорогими >< какой умник придумал дать цену занюхеному куску хлеба и куску колбасы 50 рублей? Т_Т голодные анимешники тратились не на всякую анимешную муть, а тупо на поесть. лично я презентовал милой девушке шокаладку. =^.^=
мы не выйграли ни ождного приза, хотя выстовлялись в 3 наминациях. это нас не растроило, ибо люди приняли наш косбенд с положительными эмоциями, а это значит, что мы выйграли. разве приз может дать нам что-то больше симпатии людей? мы старались, траили свои нервы, деньги и силы и взамен получили достоиную награду-ваше поощрение. для меня (не могу позволить себе говорить за других) это не мало значит. и кроме того, как бы мы делили замусоленцую сумку на 14 человек, которая была призом в наминации косплей сценок. =)
фоток пока нет, но авось появятся)
и пусть некоторым людям это не понравится, но я это сделал. объясняю-я вовсе не отказываюсь быть по прежнему душкой юми, но то как я веду этот дневник больше подходит для мировеля. то есть, этому дневнику больше идет имя мировель. оно у меня ассоциируется со спокойным, уравновешенным человеком, и в добавок к тому очень серьезным, когда же мой юми совсем не такой. юми милый и дружелюбный, и так же очень голосистый. вот так вот. думаю, что я все объяснил.
Вампиры в наши дни
Автор: марк аврелиев, 2008-04-14 12:46:43
Случаи с появлением вампиров, периодически проскальзывают в западной прессе. О вампирах человечеству известно с незапамятных времен. Нет ни одного народа мира, у которого в мифах и легендах, не было бы кровососущих демонов. Так некоторые польские вампиры просто плавали в гробах, наполненных кровью. А их российские родичи пили кровь прямо из сердца своей жертвы. В Древней Греции, где рыжие волосы и голубые глаза встречались крайне редко, обладатель такой внешности мог быть объявлен принадлежащим к миру призраков. Когда этот человек умирал, за телом пристально наблюдали и старались ни в коем случае не оставлять его до погребения в темноте. Солнечный и лунный свет считался мощным источником жизненной энергии, способным в некоторых случаях воскресить мертвого. Мертвецы, сосущие кровь, были известны также практическим всем тюркским и поволжским народам. Казанские татары называли их уборами, а татары западносибирские - мяцкаями. Похожие мертвецы именовались у чувашей вупарами, у карачаевцев - обурми, а у восточных славян - упырями. В Сицилии вампирами могли стать мертвые, чье убийство не было отомщено: любой, кто погиб насильственной смертью, мог выйти из могилы вампиром и восстановить справедливость. Еще одно старое поверье, распространенное от Румынии до Китая, гласило, что если через гроб, еще не преданный земле, перескочит кошка (собака, курица или любое другое животное), то покойник превратится в вампира. Поэтому за гробами до погребения старались хорошо следить. Если из гроба раздавался какой-либо непонятный шум или над ним внезапно пролетала птица, или даже вдруг открывалось веко покойного, то в гроб клали веточку боярышника, а если ее не было под рукой, то зубок чеснока.
В 1672 году умер один из жителей восточноевропейского городка Кринче по имени Георг Грандо. Он был похоронен монахом св. Павла. Но когда тот отправился к жене Грандо, чтобы утешить ее, то увидел за дверью призрачную фигуру покойника. Монах и все, кто был в доме, бросились бежать. Фигуру Георга еще не раз видели бродящей по ночным улицам города. Он слегка постукивал в двери домов и, не дожидаясь ответа, уходил дальше. Скоро заметили, что после посещения Грандо в домах кто-нибудь умирал. Вдова Георга была убеждена, что призрак мужа приходит к ней по ночам, напускает глубокий сон и сосет ее кровь. Верховный судья города дал указание заняться этим странным делом. Он сам, вместе с группой горожан, отправился на кладбище. Когда откопали гроб и вскрыли его, то увидели, что Грандо лежал здоровый и румяный. На губах его застыла легкая улыбка. Потрясенные этим зрелищем горожане в страхе бежали с кладбища, и судье пришлось снова возвращать их. На этот раз они привели с собой священника, прихватив толстый заостренный кол из боярышника. Священник, приступая к делу, опустился на колени рядом с трупом и, держа перед его глазами распятие прочитал молитву. По щеке покойника прокатилась слеза. Чем больше говорил святой отец, тем больше было слез. Горожане поднесли кол, нацелили его в грудь вампиру и сильно ударили по нему. Вместо того чтобы пронзить тело, кол отскочил в сторону. Люди попытались еще раз вбить дерево, но оно отказалось войти в тело. Били снова и снова. Однако все было напрасно. Один из горожан, не выдержав, спрыгнул в могилу и обезглавил труп топором. Внезапно раздался пронзительный вопль, тело задергалось в конвульсиях, и дух зла исчез навсегда.
Самым известным представителем вампиров является граф Дракула. Прототипом этого персонажа был реальный человек - румынский князь Влад Цепеш (Тепеш), вошедший в историю, как один из самых жестоких и кровавых маньяков. Сейчас трудно установить, истинное число жертв Влада, известно только, что он испробовал все мыслимые и немыслимые способы казней, и был автором нескольких орудий пыток. В истории он остался под прозвищем Цепеш – «Сажающий на кол». Пил ли он кровь, нет ли, однако образ его со временем обрастал всё новыми жуткими подробностями, и народная молва наделяла его всё более жуткими мистическими возможностями. Со временем грань между реальным и нереальным персонажем становилась всё тоньше, и, наконец, стёрлась совсем. Так Влад Цепеш стал графом Дракулой - мистическим существом, который днём спал в гробу, а ночью совершал убийства, даруя избранным вечную жизнь в качестве вампиров, в обмен на их душу.Считается, что у вампиров есть много способностей помогающих им в кровожадном деле. Первой из них следует назвать умение изменять форму тела. Похороненному вампиру вовсе не нужно всякий раз, когда он покидает могилу, прорывать, как кроту, выход на поверхность в двухметровой толще грунта. Говорят, что он может просочиться наверх сквозь землю и, оказавшись на поверхности, принять прежнюю форму. По своему желанию вампир мог стать волком, летучей мышью, кошкой, крысой и даже легким туманом. В том или ином облике
на котенку увидел в подписи очередной неки такой стишек. он меня порадовал. не знаю даже почему:
Нас по звукам узнавай:
Ня, кавай, ня, кавай
Мы орем на весь трамвай:
Ня, кавай, ня, кавай
Никогда не забывай
Ня, кавай, ня, кавай,
Лучше к нам не приставай,
А то будет
НЯ, КАВАЙ!!!
Мы всем мОзги проипём,
Снова някать мы начнем,
В нашу тусу залезай,
Будем вместе
НЯ, КАВАЙ!!! ^__________^
Это цитата сообщения miledi_J Оригинальное сообщение
Mononoke doujinshi
Фэндом: Mononoke
Title: Sekki Adesugatae
Doujinka/Circle: ??
Pairing: young Kusuri Uri x Other Self
Rating: NC-17
Pages: 26
Warning: yaoi, sexual content, self-cest
livejournal
Download: rapidshare mediafire
[показать]Это цитата сообщения miledi_J Оригинальное сообщение
Mononoke
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]уже год как я на лиру (у меня был другой дневник).
кароче-простите меня за все! я буду хорошим =)
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Что я делал прошлой ночью...
Почти всю прошлую ночь я с моей подругой... читали друг-другу Библию...по телефону... Что? Вы интересуетесь нашим психическим здоровьем? Оно почти в порядке. Мы даже не считаем себя новыми миссиями... так, мелкими божками местного значения... не больше!!! Ну так вот, опосля просмотра немецких новостей, посвященных взаимоотношениям немецких и европейских депутатов с лужковским ОМОНом в Москве (читать тут) занялись мы обсуждением увиденного, услышанного (читать там же), и реакцией на свершившееся некоторых людей (читать опять там же). После чего нам мне вспомнилась одна занимательная заметка (смотреть не тамже, а просто ниже) с сылками на Библию. После чего несговариваясь полезли за Библиями, что бы проверить соответствие. У Любаши дома оказалась русская каноническая, а у меня немецкая лютеранская (ибо азм есть лютеранен) с современной адаптации. Ну проверили мы все ссылки из текста, все сошлось, но на этом мы не остановились и начали сравнивать русский и немецкий вариант, зачитывая избранные особо понравившиеся главы и т.д. Я не помню во сколько мы попрощались, но утром я сначала возненавидел будильник, потом работу (в очередной раз), а так же всех встречающихся мне на моем пути.
А вот собственно говоря и причина, та самая заметка:
Библию нужно чтить
Президент США, Джорж Буш, как известно, черпает свое вдохновение из Библии. "Иисус - мой самый любимый философ", заявил Буш однажды. К примеру, американский президент выступает против брака между гомосексуалистами, так как сама Библия не приемлит такого брака.
Недавно, одна известная радиоведущая высказалась в поддержку Буша, отмечая, что гомосексуализм является извращением: "Так сказано в Библии, в третьей книге Моисеева, Левит, глава 18".
Несколько дней спустя эта радиоредакция получила открытое письмо одного из радиослушателей:
"Благодарю вас за вашу заботу об обучении людей Закону Божьему. Я многому научился, слушая вашу программу, и я всегда делюсь полученными знаниями с окружающими меня людьми. Но у меня все еще остались некоторые вопросы по поводу нескольких библейских законов и мне нужна ваша помощь, чтобы правильно их истолковать.
Например, я хотел бы продать мою дочь в рабство, как это указано в Исходе, глава 21, стих 7. По вашему мнению, какую цену я могу за нее запросить?
В той же книге Левит, глава 25, стих 44, сказано, что если я хочу иметь рабов, то должен купить их у соседних народов. Мой друг утверждает, что это относится только к мексиканцам, но никак не к канадцам. Не могли бы вы разъяснить мне этот стих? Почему я не могу иметь канадских рабов?
Я знаю также, что не должен прикасаться ни к какой женщине, если у нее идет менструация, как сказано в книге Левит, глава 18, стих 19. Как мне узнать, идет ли у нее менструация? Я пробовал несколько раз спросить об этом напрямую у моих знакомых, но они почему-то все обижались.
У меня есть сосед, который продолжает работать по субботам. Исход, глава 35, стих 2, ясно говорит, что такой человек должен быть предан смерти.
Обязан ли я убить его собственноручно? Не могли бы вы избавить меня от этой щекотливой обязанности?
Да, также: Левит, глава 21, стих 18, говорит, что нельзя приближаться к святилищу тому, у кого проблемы со зрением. Я же пользуюсь очками при чтении. Мое зрение должно быть обязательно стопроцентным? Можно ли занизить несколько это требование?
Последний вопрос. Мой дядя совсем не уважает то, что сказано в Левите, главе 19, стих 19, высаживая на своем дворе два разных вида семян. Так же и его жена, которая одевается в одежды из разнородных нитей, а именно, из хлопка и нейлона. А еще случается дяде моему злословить. Так скажите, должны ли мы выполнить всю эту достаточно трудоемкую процедуру целиком, а именно собрать всех жителей нашего городка и закидать камнями дядю с тетей, как это сказано в Левите, главе 24, стих 14? Может, мы просто могли бы сжечь их живьем в тихом семейном кругу (Левит, главе 20, стих 14)?
Жду с нетерпением вашего ответа. Еще раз спасибо, что напомнили нам, что слово Божие вечно и неизменно. Только так и не иначе".