15 марта (воскресенье)
18:00-21:00
Невский пр. 67
Йога-студия "АУРА"
Музыканты:
Стася Малаховская (кельтская арфа)
Андрей Мишенцев (перкуссия, диджириду)
Проводник в кружение:
Натали Семёнова
Во Вселенной всё вращается вокруг своих центров – планеты вокруг солнца и своей оси, электроны вокруг ядра, колесо вокруг оси, вода испаряется, потом снова выпадает в осадок. Так происходит смена суток и времен года. Суфийское кружение – это древняя практика суфийских дервишей. Это одна из мощных динамических медитаций, также её называют королевской, благодаря которой расширяется сознание, развивается свой центр силы, концентрации, открывается сердце. Вращаясь, вы находите свою внутреннюю ось, свой неподвижный центр. Когда мы находимся в центре - мы соединены с собой, осознаем эмоции свои и других, когда мы не в центре - эмоционально неустойчивы и беспокойны. Чтобы укорениться в своём центре силы ценно уделять этому регулярно немного времени и внимания. Почувствовав равновесие в движении один раз, вы всегда сможете возвращаться к этому состоянию в любой жизненной ситуации. Восприятие меняется, хаос отступает, жизнь становится гармоничнее и изобильнее возможностями. 15 марта приглашаем вас пережить свой опыт. Предыдущий опыт кружений не имеет значения.
Орг.подробности и запись:
whatsApp +79213850818
[700x525]
"Моя душа пускается в пляс,
очарованная Твоими грациозными движениями,
А сердце отбивает ритм шагов танца Твоего."
Хазрат Инайят Хан
Симург — вещая птица, обитающая на горе Каф. Это один из наиболее популярных образов в изобразительном искусстве и литературе Среднего Востока.
В суфизме Симург символизирует Совершенного Человека, обладающего знанием Божественной Сущности. Эту Сущность, как и легендарную птицу, невозможно увидеть. В поэме Аттара «Беседа птиц» 30 птиц под руководством мудрого удода отправляются в путешествие на гору Каф в поисках Симурга, своего Господина. В ходе своего странствия они преодолевают Долину Поиска, Долину Любви, Долину Знания, Долину Разлуки, Долину Единения, Пустыню Изумления и, наконец, вступают в Пустыню Уничтожения и Смерти, где находится дворец их Повелителя. Там птицы с изумлением обнаруживают, что Симург, которого они искали, — это они сами (слово Симург означает на фарси «30 птиц»), что Он живет в их сердцах, очистившихся в ходе долгого странствия. Симург, таким образом, может быть истолкован как символ «виртуального единства»
Персидский поэт-суфий Аттар отказался от понятий «стоянка» и «состояние», заменив их метафорой «долина» в своей знаменитой поэме «Совет птиц», в которой он аллегорически изобразил суфийский путь и его цель. В поэме птицы решают избрать себе царя — волшебную птицу Симург, живущую где-то далеко на горе Каф. Они отправляются в дальний путь, испытывают всевозможные трудности и лишения. Некоторые птицы не выдерживают и отказываются от дальнейшего полёта. И вот, наконец, в последний момент птицы, долетевшие до цели, понимают, что каждая из них и есть Симург.
Аллегории Аттара понятны: птицы — это суфии, а Симург — Бог. Путь в поисках Симурга — это путь суфийского совершенствования, на котором необходимо преодолеть 7 долин, чтобы понять, что каждый и есть Бог. То есть Бог целиком и полностью являет себя в каждом человеке, образуя его сущностную основу или высшее «Я». 7 долин — это 7 ступеней суфия. Первая из них — Долина Поиска, где суфий должен отказаться от своих желаний. Затем следует Долина Любви, в которой суфий стремится к своему Возлюбленному — Богу. В Долине Познания суфий воспринимает Свет Истины и начинает познавать Бога. В Долине Разделения суфий избавляется от зависимости. В Долине Объединения суфий познаёт единство всего, что раньше казалось разъединённым. В Долине Восхищения суфий переживает экстатическое единение Любви и Познания. И, наконец, в Долине Смерти суфий переживает состояние уничтожения в Боге и пребывания в Боге — капля поглощается океаном, но сохраняет в этом океане себя. Это и есть завершение пути.
Разница между фана, «растворением «я» в Боге», и бака, «пребыванием в Боге».
-«Это можно сравнить с каплей и Океаном. Когда капля касается Океана, этот момент и есть фана. После этого капля становится Океаном, это — бака. Капли нет — фана; Океан — бака«.
Фана и есть бака.
«Занимайтесь фана, а не бака».
— Потому что иначе это похоже на то, что ты идешь на базар, чтобы стать торговцем.
[506x467]
Весь мир свернул на дурную дорожку –
от страха перед небытием,
а ведь оно на самом деле – его прибежище.
Не-сущий, тот, кто вышёл за свои пределы –
лучший и величайший из всех.
Он упразднен Божьим Бытием,
обретя истинное бытие в этой упраздненности.
**********
Почисть и отполируй зеркало своего сердца –
увидишь картины не из мирского праха.
И картины, и Живописца увидишь ты,
и ковёр блаженной судьбы, и Ткача.
**********
Кто от Истока вдалеке храним –
Стремится вновь вернуться в дни слиянья с ним.
**********
Самым интересным является то, как посредством искусства, поэзии, музыки или движений, совершаемых в танце, создается мысль или чувство, эффект от которых является результатом всего действа; искусство, можно сказать, это покров. Любому плану требуется покров, чтобы выразить жизнь этого плана. Музыка — это мир; поэзия — это мир; искусство — это мир. Человек, живущий в мире искусства — это тот, кто чувствует и знает этот мир, кто любит его; человек, который живет в мире музыки, видит музыку, он ценит музыку. Для того, чтобы обладать видением музыки, человек должен жить в ней и наблюдать этот мир более пристально. Другими словами, недостаточно, чтобы человек был музыкальным и чтобы он занял свое сердце и душу музыкой; но он также должен развить интуицию, чтобы видеть с большей проницательностью.
Инайят Хан
Полнолунное кружение под живую музыку в @yogafamilyspace
Запись и информация л.с. @guzel_mandala Гузель Алтухова
[700x700]
[700x700]Быть учеником Гурджиева было очень трудно; он делал почти невозможное. Он был изобретателем тяжелых задач. Можно допустить какие-то вещи, если виден хотя бы какой-то их смысл, но с Гурджиевым была та проблема, что не было очевидного смысла.
Имя этого человека было Николл. Гурджиев сказал: «Не так-то просто стать моим учеником».
Николл сказал: «Так же не просто отказать мне. Я пришел, чтобы стать учеником, и я стану им. Вы можете быть трудным Учителем, я знаю; я трудный ученик!» Оба человека посмотрели в глаза друг другу и поняли, что они из одного племени. Этого человека нельзя было упустить.
Николл сказал: «Я не уйду. Я буду просто сидеть здесь всю жизнь, пока вы не примете меня как ученика», - и этот случай с Николл ом был единственным случаем, в котором Гурджиев принял ученика, не напакостив ему; в других случаях он был очень тяжелым человеком. Даже с таким человеком, как П.Д.Успенский, который сделал Гурджиева всемирно известным, - даже с ним Гурджиев был тяжелым.
Если вы действительно саньясины, все, что вы делаете, будет помогать вам в вашем пути, в вашем самадхи. Если вы играете музыку, вы играете так, что это становится частью вашей медитации. Если вы танцуете, вы будете танцевать, и это создаст более медитативное пространство вокруг вас. Если вы будете с кем-то разговаривать, вы будете говорить только о тех вещах, которые вам помогут, и вас не будет отвлекать всякая чепуха. Вы будете просто говорить: «Это не для меня. Меня это не интересует». Вы будете читать только те книги, которые помогут вам. Вы не будете тратить вашего времени, читая глупые романы. Вы не станете ходить в кино и не станете слушать радио.
Ваша жизнь будет становиться все более и более направленной, уравновешенной. У вас будет одна цель, и она будет все время стоять перед вами. Она будет как нить, которая пронизывает все, что вы делаете. Лишь тогда будет возможность, лишь тогда вы станете достаточно достойными. Вы будете достойны Бога, который будет приходить к вам.
Когда будет видно, что все ваши усилия направлены на Бога, когда будет видно, что вся ваша жизнь превратилась в поклонение - это ишан. Это то, что буддисты назвали шила, добродетель.Третье значение слова «ишан» - это тотальность, целостность. Все, что вы делаете, делайте, полностью посвящая себя этому. Погрузитесь в это полностью, не оставайтесь зрителями, потому что только если вы будете участвовать, вы узнаете все. Зрители продолжают упускать.
Если вы танцуете, танцуйте, и в этот миг полностью станьте танцем. Вложите в него все, что у вас есть. Пусть ни одна часть не останется наблюдателем. Вы должны быть полностью несколько мгновений, когда вы полностью поглощены чем-то, вы ближе всего к Богу. Это мгновения блаженства и благословения.
Священные Танцы Гурджиева и Суфийские Танцы Ошо (Gurdjieff's Sacred Dances and Osho's Sufi Dances.)
"Гурджиев несомненно был первопроходцем. С Гурджиева начинается совершенно новая концепция духовной жизни. Он истинно называл свой путь четвертым путем. Его окружало колоссальное непонимание, потому что он не был заинтересован в передаче вам знаний. Он не был заинтересован в утешении вас. Он не был заинтересован в передаче вам красивых слов и галлюцинаций. Он не был заинтересован в ваших слезах, эмоциях и переживаниях. Он не был заинтересован в вашем поклонении. Но он был заинтересован в вашей трансформации."
Не учите других, не старайтесь их изменить.
Достаточно уже того, что вы изменитесь сами - это и будет вашим посланием. ~~OSHO
Руми отвечает ученикам:
- Что такое яд?
- Яд - это всё, что превышает ваши потребности. Ядом может стать сила, богатство, желания эго, жадность, лень, любовь, амбиции, ненависть или что-то еще.
- Что такое страх?
- Неприятие неопределенности. Если мы примем эту неопределенность, она станет приключением.
- Что такое зависть? - Неприятие добра в других. Если мы примем это добро, оно станет вдохновением.
- Что такое гнев? - Непринятие вещей, которые находятся вне нашего контроля. Если мы примем их, это станет кротостью.
- Что такое ненависть? - Неприятие человека таким, каков он есть. Если мы примем человека без каких-либо условий, ненависть обернётся Любовью.
Джалал ад-Дин Руми
Книга БОЖЕСТВЕННАЯ ФЛЕЙТА МИРА - биография Мевляны на русском языке, интересный, многогранный труд. Рекомендуем тем, кто хочет узнать о Мевляне больше.
Сегодня - день памяти (Урс) Хазрат Инайат Хана - великой души, просветлённого учителя, суфийского мастера, мистика, поэта и музыканта. В этот день - 5 февраля 1927 года - он покинул свое физическое тело.
Он оставил нам бесценный дар - Послание о Свободе Духа, духовное наследие в виде практик, поэзии и музыки. Он принес в наш мир ясное понимание того, что человечество - единое братство в Духе единого Бога - вне зависимости от различий между расами, нациями и вероисповеданиями.
Благословенна память о Муршиде!
В этом Океане нет смерти,
нет отчаяния, нет печали или тревоги.
Этот океан - есть Любовь, безграничная любовь -
что есть главнaя сила Вселенной.
