A trance-like mystical video inspired by the whirling dance meditation, with music by Shastro, soulful singing by Surabhi and poetry by Rumi.

"There have been very few people who have moved and transformed as many hearts as Jalaluddin Rumi.

In the world of the Sufis, Mevlana Rumi is the emperor. His words have to be understood not as mere words, but sources of deep silences, echoes of inner and the innermost songs. He is the greatest dancer the world has known. His dance is a special kind of dance. It is a kind of whirling, just the way small children whirl; standing on one spot they go on round and round. And perhaps everywhere in the world small children do that and their elders stop them saying, 'You will become dizzy, you will fall, you will hurt yourself,' and, 'What is the point of doing it?'

Jalaluddin Rumi made a meditation of whirling. The meditator goes on whirling for hours -- as long as the body allows him; he does not stop on his own. When whirling a moment comes that he sees himself utterly still and silent, a center of the cyclone. Around the center the body is moving, but there is a space which remains unmoved; that is his Being.

Rumi himself whirled for thirty-six hours continuously and fell, because the body could not whirl anymore. But when he opened his eyes he was another man. Hundreds of people had gathered to see. Many thought he was mad: "What is the point of whirling?" ...

Nobody can say this is a prayer; nobody can say this is great dance; nobody can say in any way that this has something to do with religion, spirituality....

But after thirty-six hours when they saw Rumi so luminous, so radiant, so new, so fresh -- reborn, in a new consciousness, they could not believe their eyes. Hundreds wept in repentance, because they had thought that he was mad. In fact he was sane and they were mad. And down these twelve centuries the stream has continued to be alive.

There are very few movements of spiritual growth which have lived so long continuously. There are still hundreds of dervishes. `Dervish' is the Sufi word for sannyas. You cannot believe it unless you experience, that just by whirling you can know yourself. No austerity is needed, no self-torture is needed, but just an experience of your innermost being and you are transported into another plane of existence from the mortal to the immortal.

The darkness disappears and there is just eternal light."

~ OSHO

Sama: it means listening, it has been a sacred practise among Sufis. It's a form of prayer & meditation by listening to music and/or poetry while a dervish intends to travel inward selflessly, to his/her core while remembering the One. It is practised in different forms among Sufis, sometimes seated sometimes whirling.
Rumi says:
"When you enter in Sama, you then leave both these worlds
For outside these two worlds there lies the universe, endless, of whirling.
Whatever there is, is only Hu (the One) . . .
What can I do when Love appears and puts its claw round my neck?
I grasp it, take it to my breast, and drag it into the whirling!
And when the blossom of the motes is filled with the glow of the sun, they enter the Sama whirling . . . "
- M. Rumi, Divan e Shams, ghazal 1295 May it be Love
 

Это был день казни через повешенье, и Мулла Насредина повели к ступенькам эшафота, когда он неожиданно остановился и отказался сделать следующий шаг.

«Пошли, — сказал страж нетерпеливо, — В чем дело?»

 «Как-то эти ступеньки выглядят ненадежно. По ним небезопасно подниматься.» — сказал Насредин.

Его собираются повесить, но эти ступеньки ‘выглядят ненадежно‘ – небезопасно, чтобы подниматься! Даже в момент смерти человек продолжает цепляться, до самого конца.

Никто не хочет умирать, но пока вы не научитесь умирать, вы никогда не сможете жить, никогда не сможете познать жизнь. Тот, кто способен умереть, тот способен жить, потому что жизнь и смерть являются двумя сторонами одной и той же монеты. Вы можете выбрать обе или отбросить обе, но они идут вместе в одном пакете, они не являются отдельными вещами.

Когда вы боитесь смерти, вы обречены бояться жизни. Именно поэтому я рассказываю вам о подходе хасидов. Весь подход состоит из методов, способов и средств как умереть – искусство смерти это и искусство жизни. Умереть, как эго, и родиться как не-эго. Умереть, как часть, и родиться как целое. Умереть, как человек – это основной шаг к рождению как Бог.

Говорит мне плащ в заплатках:
дервишем ты стать не можешь.
Что ж могу сказать тебе я?
Дервишем тебе не стать.

Дервиш – это в сердце рана
и глаза полны слезами.
Как овца покорен дервиш.
Дервишем тебе не стать.

Если бьют его, без рук он;
нем он, если проклинают.
Нет у дервиша желаний.
Дервишем тебе не стать.

Очень уж язык твой шумен,
выразителен ты слишком.
Сердишься на то, на это…
Дервишем тебе не стать.

Был бы гнев в Пути уместен,
Мухаммад пылал бы гневом.
Из-за собственного гнева
дервишем тебе не стать.

И пока твой путь не выбран,
проводник пока не найден,
Если Истиной не призван,
дервишем тебе не стать.

Ну, Юнус! Иди же, дервиш,
поныряй-ка в океане.
Коль не бросишься в пучину,
дервишем тебе не стать.

Юнус Эмре

Ешэ-Дава тибетский целитель ясновидящий.

Задайте любые самые волнующие вас вопросы тибетскому пророку Ешэ-Даве. О тибетском мальчике мировая пресса еще писала в 60-х годах 20-го столетия. Его предсказания сбывались с пугающей точностью. Узнайте как вам бороться за свою любовь, что ждёт вас в будущем, как добиться богатства и успеха.

Читать далее>>>

Все ваши разговоры - отрава. Взгляните: когда вы встречаетесь с людьми - о чем вы разговариваете? Помните: разговаривайте только о высшем. Говорите о чем-то, что подпитывает вас. Говорите о божественных вещах - они создадут атмосферу вокруг вас, они создадут определенную энергию вокруг вас. И о чем бы вы ни говорили, что бы вы ни слушали, вы становитесь этим. Постепенно это становится силой, преобразовывающей вас.

Поэтому когда встречаются суфии, когда встречаются преданные, когда встречаются бакты, они говорят лишь о Боге. Прочее не важно. Все прочее - детское, незрелое. Зрелый человек говорит только о высших ценностях - о добре, истине, красоте. Прекратите болтать о мирских вещах, о киноактерах, актрисах, о политике, политиках - что еще хуже. Перестаньте сплетничать.

Бог проявляет заботу о тех, кто доверяет ему - вот и все. Если есть что-то, что стоит видеть - это Бога. Если есть кто-то, кого стоит слушать - это Будду. И если есть какая-то жизнь, которая стоит того, чтобы быть прожитой - это жизнь от момента к моменту, в доверии, в любви, в радости, в праздновании, в молитве, в благодарности.

Попросту говоря: жить означает жить в Боге - сознательно, тотально. Те, кто не живут такой жизнью - хуже мертвых! Потому что они думают, будто живут, но они не живы.

Бог заботится о тех, кто расслабился внутри себя; Бог заботится о тех, кто находится в состоянии позволения. Бог является матерью для тех, кто отбросил свое эго, тех, кто снова стал подобным маленьким детям - о них Бог позаботится.

Существование не безразлично к вам. Если вы доверяете существованию, существование заботится о вас. Такова истина!

Ошо

Если вам все еще есть что искать, тогда вы - мирской человек. Когда искать больше нечего, и единственно важным вопросом становится вопрос "Кто я?", вы - религиозный человек.

Именно так я определяю мирское и религиозное. Если вы все еще что-то ищете - возможно, в другой жизни, на другом берегу, на небесах, в раю, в мокше - не имеет значения где именно - вы по прежнему мирской человек. Когда всякий поиск прекратился, и вы внезапно осознали, что нужно узнать только одно: "Кто этот ищущий во мне? Что это за энергия, которая хочет искать? Кто я?" - это трансформация. Все ценности внезапно меняются. Вы начинаете двигаться внутрь.

ОШО

Этот мир, сотворенный из нашей любви к пустоте

Приходит срок любому делу проявиться,
Твоим намереньям дано порой осуществиться,
И сердце радостной надеждою живет,
Пока Господь её опять не отберет.
Тебе в поддержку Он дает преуспеванье,
Чтобы зерно посеять ожиданья.
Но лишь взрастив смирения зерно,
Постигнет сердце Замысел Его.
Так поражения приняв пустынный край,
Распознаем мы Путь в цветущий Рай.
Читай и помни из хадиса строки:
"Рай болью окружен", и Путь к нему далекий.

Мевляна Джалаладдин Руми

Читать далее>>>