Что мы празднуем 1 ноября
Все религиозные традиции и праздники связаны с природными явлениями. Потому и живы до сих пор. Солнце и Луна в разных широтах "ведут" себя по-разному. Есть места, близкие к экватору, где практически нет смен времён года и день равен ночи. Никакого разнообразия.

Зато за полярным кругом год делится на полярный день и полярную ночь. Именно там родилось трепетное отношение к Солнцу, культ Солнца, креста-кресала-крещения через огонь и воду. Во многих сказках, таких как Репка, Курочка Ряба, Колобок, именно об этом идёт речь.

Между экватором и полюсом продолжительность дня и ночи тоже меняется, но не так серьёзно. Дни, которые можно назвать самыми тёмными в средних широтах, например в Москве или Великом Новгороде приходятся как раз на 22-25 декабря. Солнце как бы замирает на нижней точке три дня (висение Христа на Кресте), а потом день понемногу увеличивается, происходит Рождество Солнца. Те же явления происходят и 7 января за Полярным кругом, а 19 января Солнце вступает в свои права на Полюсе.








В конце октября природа затихает, готовясь к временному умиранию.

Мы можем понять календарный смысл даты прохождения этого Праздника Всех Святых, если вспомним, что по утверждению дельфийского жреца Плутарха, в древности числом Владыки Тьмы, которого эллины именовали Пифоном, египтяне - Сетом, а кельты Самайном, считалось число 56. Если вы отнимите от 25 декабря (даты Рождения нового Солнца-Света) 56 самых темных дней года, то вы получите в точности ночь с 31 октября на 1 ноября.

Что символизирует собою число 56, удостоившееся особой отметки у Владыки «нижней» половины мира?

Почему оно ассоциируется с князем мира Вечного Молчания?

В ночь с 31 октября на 1 ноября наступает лучшее время для ПОЗНАНИЯ СЕБЯ. И делать это самое важное для разумного человека дело лучше в полной тишине, с использованием во благо себе и другим портала в прошлое-будущее.

«Уши большинства людей - как говорил жрец гиперборейских Дельф Плутарх, - залеплены и замкнуты - не воском, а плотскими преградами и переживаниями, а потому не могут уловить звуков божественного мира. Ведь те слышны только в тишине, когда душа, очистившись, сосредоточившись на том, что вечно, обретает способность слышать молчание, которое есть род речи».

В это тёмное время стала почитаться Сова-тёща. Тут прослеживается связь Совы с овином, практически священным местом, где не только хранится зерно, но и принимались роды.

На соломе (в русской народной традиции):

рожали детей,

плясали на Святки и Масленицу,

должна была стоять невеста перед венцом,

мылись,

обмывали покойников,

стелили на стол на Рождество и только после этого накрывали стол бранным столешником,

да и уходить из жизни полагалось на соломе.



Где зерно, то есть жизнь для людей, там и мышки. Где мышки, там и совы, спасительницы зерна. К тому же приходящие в мир живых души умерших ходили на птичьих лапках. Поэтому почитание Совы как проматери и её связь с родом становятся понятными.

Со временем древнее божество земли, изобилия, огня и воды, жизни и смерти Сова–Теща получила много разных имен:

Гея,

Адити,

Рея,

Кибела,

Астарта,

Иштар,

Лилит,

Ма,

Дивия,

Рато

Лато.





Странная традиция нынешней западной культуры извратила смысл этого праздника - забивать свои души страшилками и карнавальным ором могут только те, кто никогда не понимал смысла Дня Всех Святых.

Сейчас многие из них забыли, что их предки жили когда-то, более 5000 лет назад, до завоевания нынешней Европы, ближе к экватору, где были иные традиции и праздники. Стали этакими фомами, родства не помнящими.

А нам негоже забывать традиции северных народов, к которым относятся и русские, славяне.

использован материал с сайта Гиперборея.

Читаю Карпеца "Русь МIРовингов" и сложилась такая "сказка":
Жили были цари единокровные,качующие по весям и правящие по зову крови и закону по миру православному, азиоевропейскому. Где остановятся - там и столица, кто позовёт на царство, там и правят по закону и совести. Звались они по-разному, в том числе и МИРовингами. Франко-русы-цари.

Настали времена, когда мажордомы тоже в цари захотели, да ещё и церковных заинтересованных покровителей заимели. Свергли власть царей по крови и установили по назначению с благословления церкви, за то оценённой великими дарами.
Основатель сего, Пипин Короткий,родил Карла Великого, что само по себе звучит смешно, хотя и страшно тоже. С тех пор, всё великое стало гнобиться и осмеиваться, а место, где сохранялась преемственность истинной царской династии - оскверняться и унижаться. Сначала внешними хулителями, потом и самими поданными, что страшнее и ужаснее, по-моему. Место это - нынешняя Россия.
Что смешно в истории, так это игры Клио: были бриты, перебиты, а название осталось убивцам. Были франки перебиты, а имя опять осталось захватчикам. Были русы, перебиты, и осталось нам имя великое, только по праву ли? Получается, не зря большевики экзотической для росов национальности, уничтожили всю царскую семью, под корень. Золотой телец торжествует?

А теперь слово автору.

Дело в том, что и славяне, и русы (равно как и франки и кельты) принадлежали (с точки зрения этнологии) к одному североарийскому этносу, сегодня именуемому венедами. В прежние времена чаще бытовало имя, упоминавшееся у Страбона, — Винделики или Венделики, а Балтийское море — Sinus Venedicus, при этом одно из их названий было франки (т.е. свободные), другим — славяне.

По выражению Экхарда, «Франки некогда обитали у Балтийского моря, где ныне Вагрия» (Franci olim ad mare Balthicum, ubu nune est Vagria).

При этом следует четко иметь в виду, что все эти этнонимы — позднего времени!!!

«Франконские Славяне, — писал русский ученый ХIХ в. Ю.И.Венелин (Гуца), — сами себя Винделиками не называли, так как не называли себя и Словенцами, как именем, существующим только в книгах этнографических.

Да и само слово франки — современный этноним, происходящий от одного из наименований королей, правивших древней Вагрией, именовавшихся Reges Francorum, которые, по Фредегару и позднейшим хронистам, были потомками троянских Царей (Приамова линия).
О троянских переселенцах-венетах, составивших царско-княжеское сословие, писал Полибий. Они, по его словам, «мало отличаются от кельтов, но языком говорят особым. Писатели трагедий упоминают часто об этом народе и рассказывают о нем много чудес».

Все оказывается очень просто: на Западе они назывались Франками, на Востоке — Русами. Тогда понятен и процесс превращения варн (сословий) в этносы (а никак не наоборот, вопреки марксистской и либеральной науке), который легче всего проследить по эволюции памятников старожильного права.

Настоящую Франкию от за-Рейнской искусственной, отделили после Немецкие племена, так что за-Рейнские Франки должны были разлучиться со своею народностью.
Несмотря на это, еще в VI и VII столетиях заметно весьма большое народное сочувствие между зарейнскими Франками и Чехией». То есть, будем точны, между Меровингами и Моравией-Меровией!
Франки, сделавшись Христианами, гуртом бросились на изучение Латинского языка и его литературы <…>
Что же до собственно Франции, то франков как таковых в ней почти и не осталось: западная ветвь Меровингов была истреблена во время того, что иногда именуют «regicide pepinide» (по сути геноцид высшей расы!), малая часть (по женской линии) слилась с Каролингами (в большинстве своем все-таки еще франками). Феодальная же революция Капетингов (ХI в.) была совершена уже галло-римскими и итальянскими землевладельцами. С тех пор франк во Франции — это клошар, альбигоец, алхимик, «проклятый поэт»!

Отметим, что по мере развития узурпации на всех уровнях (прежде всего политическом и религиозном) в Европе постепенно складывается не только сознательная, но и подсознательная ненависть (и страх) ко всему, что хоть как-то напоминало о европейской же «державе князя Роша».
Предельно четкий анализ отношения Запада к «державе князя Роша» (хотя и в ином аспекте и по иному поводу) содержится в книге А.Г.Дугина «Основы геополитики» …

Напомним, что речь идет о знаменитой 38 главе пророчества Иезекиилева, повествующей о нашествии на Иерусалим князя Роша, Мешеха и Фувала (варианты: Рос, Мосох, Фовель). Отрицать то, что Пророк Израилев действительно говорит об уничтожении Иерусалима множеством народов, объединенных именем Гога и Магога во главе с Рошем (Ρος) или αρχων Ρος, Русь , описываемая константинопольскими хронистами, дело совершенно бессмыссленное. Дело в том, что подлинность отождествления державы князя Роша с Россией засвидетельствована Православной Церковью через преп. Серафима Саровского: «Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское — Гога Читать далее...

https://vk.com/wall-117419645_415361

Всё вокруг - это результат наших представлений, то есть упорядоченных, логически выстроенных иллюзий. Если большинство принимает их за настоящее, то они и становятся материализованным настоящим, которое можно потрогать, понюхать, попробовать на вкус.

Созданием упорядоченного мира когда-то профессионально занимались шаманы, ведуны, волхвы, то есть те, у кого хорошо развито образное мышление и сильная убеждённость. Потом этим занялись проповедники и церковники. Сейчас этим занимаются так же и обученные политики, врачи, учителя. С развитием информационной доступности создавать представления материального мира стало проще - появились книги, газеты, телевиденье и, наконец, интернет.
Идёт борьба за умы людей. чтобы получился тот вариант материального мира, который нужен власть имущим. Борьба идеологий жестокая и смертельно опасная для инакомыслящих
.
Доказать, что белое это чёрное легко. Всё имеет в себе противоположность. Главное быть убедительным и иметь много сторонников.

Наше сознание пластично.
Например, если даже худому человеку сказать, что он толстый, жирный, и это подтвердят окружающие, то человек будет себя видеть таким. Потом может действительно растолстеть, даже при строгой диете на похудение, или отказаться от еды и умереть от анорексии.

Если в классе сначала учитель, а потом многие ученики уверены, что Вася Пупкин дебил, то сам Вася таким и будет себя ощущать и действительно станет дебилом.
Если вам докажут убедительно, что молоко это вредная пища, то вы получите непереносимость молочного белка и откажитесь от него, хотя раньше с удовольствием пили и было всё прекрасно.

Если мужчина влюблён в женщину так, что готов быть во всём на неё похожим, то у него начинают развиваться вторичные женские признаки - грудь, жировые отложения на бёдрах, плоть до ложной беременности.
Восприятие мира отражается на его качестве, виде и содержании.

Выстраиванием яви занимаются все, у кого достаточно развито образное мышление и умение убедительно доказывать свою правоту. Сначала новая система будет восприниматься как бред, потом возникнут сомнения, потом частичное согласие и, наконец, уверенность, что так всегда и было.

Так мы создаём свой личный мирок яви, семейный или общественный, более устойчивый, поддерживаемый видами обучения, имеющих сложившиеся системы доказательств, определений и взглядов.
Это ни плохо, ни хорошо, это просто есть.

Природа, в которой заложен первоначальный замысел существования нашего мира, отсеивает то, что может разрушить этот замысел, но в остальном позволяет людям развиваться, как им захочется, создавать свои миры, биться за них до смерти.

Таким образом, люди учатся умнеть и начинать догадываться, а потом понимать, что мир такой, каким мы его своими мозгами. руками. ногами и языком создали. Могли бы другой, но что получилось, то получилось. Хотя...может и другой получится, удобнее и человечнее, если изменить своё отношение и вИденье к себе, окружающим, к природе..

В природе, если климат меняется до неузнаваемости, начинается перестройка. Кто-то через некоторое время обрастет шерстью - жить-то хочется, ледниковый период наступил. Или другая напасть: жара и вода куда-то делись, то создаются иные способы защиты. Сбрасывается шерстяной покров или на укреплённых страхом плавниках учатся ходить в мокрое место.

То есть появляются модифицированные формы существования. Приспосабливаемость рулит.

То есть вид остаётся, а внешность меняется. Хотя характер всё же может измениться.
Мамонт и слон тому свидетели.

Люди пытаются сотворить тоже что-то новенькое, но ради интереса, например, разные породы собак. Если породистый кобель убежит от собакотворцев, то постепенно его потомство опять становится усереднённой дворнягой. Мать природа постарается.

Понимаю, что данный пример не совсем то, что происходит в природе, потому что временные рамки будут очень длинными, и количество мутаций будет большим, но животный и растительный мир больше беспокоится о приспосабливаемости, а не о изменениях вида.

Кстати, в человеческом гаплотипе тоже периодически происходят мутации, но пока что внешний вид - относительно голое тело с руками и ногами остаётся таковым несмотря на контрастные изменения климата. Чего только не начудила природа за много тысяч лет существования человека разумного. Наша цивилизация именно такой уродилась. Что было до неё можно увидеть по захоронениям предыдущих цивилизаций.

Собственно говоря, Дарвин писал именно об этом. А вот его трактовальщики решили, что изменение видов должно быть поступенным и они, которые раньше были мартышками, стали почему-то людьми, и по-другому быть не могло. Только непонятно, почему мартышки всё же существуют, и не изменились за компанию с остальными так жестоко во что-то голое, двуногое и говорящее.

Доказать эти теории практически невозможно по причине длительных и постепенных внешних изменений видов. Миллионы лет это происходит, тысячелетиями приспосабливаются вместе с климатом те, кто проживает на планете. И ничего, живут такими по образу и подобию Божьему.

Хотя, при глобальных переменах, требующих обновления в более короткие промежутки времени, бывает массовая замена флоры и фауны, этакое экстренное преобразование.
Зачем и почему только Богу известно.

Вроде и подсказку он оставил, как показательный пример изменения гусеницы на бабочку. Обе не знают, что по сути они одно насекомое, и закладывалась такая программа до рождения.

Это цитата сообщения Любистина Оригинальное сообщение

А. Клёсов. Гаплотипы угро-финских русских северных славян.

 

На первый взгляд, в названии этой статьи полная ересь, если не сказать полная чепуха. Ну, с русскими славянами проблем нет – славяне есть и польские, и украинские, и чешские, и болгарские, и сербские, и многие другие. Славяне, строго говоря, это языковая категория. Точнее, славяне – это этноязыковая общность людей.

С «русскими угро-финскими» особых проблем тоже нет. Хотя это уже несколько сложнее. Это, стало быть, русские, говорящие на языках угро-финской группы. Или современные русские, предки которых говорили на языках угро-финской группы. Это – языки прибалтийские (финский, ижорский, карельский, вепский, водский, эстонский, ливский и другие), саамские (в частности, на Кольском полуострове), мордовский (эрзя, мокша), марийский, пермский (коми, удмуртский). В свою очередь угро-финские языки – ветвь языков уральских. Есть ли такие среди потомков, кто говорили на тех языках, и которые сейчас считают своим родным языком русский? Есть, разумеется.

Таким образом, мы уже имеем пересечение трех понятий - языкового, этнического, и современной национальности. Каждое из них имеет свою область рассмотрения, свою терминологию. Сюда добавляется еще историческая координата. Например, в составе Новгородской Руси, или, как её еще называют, Ладого-Новгородской Руси, были представители разных, еще более древних племен. Были среди них те, у кого предки говорили на угро-финских, или, более широко, уральских языках? Естественно, были. Можно назвать их славяне? Да так и называют, говоря о древних славянских племенах, включая Новгородскую Русь.

Итак, нынешний русский человек, который считает русский, славянский язык своим родным, как и считали его предки в нескольких (как минимум) поколениях, вполне мог иметь предков среди древних славянских племен, которые могли разговаривать на языках угро-финской, или уральской группы, или происходить от тех, которые на них в прошлом разговаривали.

Если кто обоснованно опровергнет любое положение предыдущего абзаца, то название этой статьи неверное.

Собственно, название это сделано умышленно, чтобы подчеркнуть, что пассы в отношении «угро-финского происхождения» современных русских – неверно, да и просто глупо. И не потому, что «угро-финское» - это что-то предосудительное, а просто потому, что нет такого происхождения. Нельзя произойти от языка. Естественно, могли быть, и были поселения, которые могут классифицироваться как «финно-угорские», но здесь исследователи совершают некоторую подмену, перенося языковые понятия на этнографические, и наоборот. Не говоря уже о понятиях и критериях археологических.
 

И вот, как будто уже нет достаточного винегрета понятий, которые обсуждаются специалистами в рамках разных парадигм, в эти понятия стремительно вошла ДНК-генеалогия, привнеся дополнительную координату. А именно, метку древнего рода, под названием «снип», определяющую гаплогруппу, которая и является определением древнего рода. Причем в отличие от национальности, записанной в паспорте, и которую всегда можно поменять, в отличие от языка, который со временем ассимилируется, адаптируется к окружению, в отличие от этнографических факторов, тоже порой подверженных довольно быстрым изменениям, гаплогруппа не ассимилируется. Она определяется «рисунком» мутаций в ДНК, причем в мужской Y-хромосоме ДНК, которая передается от отца к сыну сотнями и тысячами поколений.
 

В результате довольно простых и надежных тестов можно определить, к какому роду принадлежит любой человек. Оказалось, что для людей, говорящих на языках финно-угорской группы (или потомков тех людей), и живущих на севере России (а также в Финляндии, Швеции, и других прибалтийских странах), характерна гаплогруппа N1c.
 

Если остановится только на русских, то таких по всей России в среднем 14%, но на севере России значительно больше.
 

В предыдущем рассказе (http://www.lebed.com/2009/art5471.htm) описывалось, что совсем недавно были опубликованы результаты тестирования 539 жителей двенадцати областей Российской Федерации – Архангельской, Брянской, Ивановской, Липецкой, Новгородской, Орловской, Пензенской, Рязанской, Смоленской, Тамбовской, Тверской и Вологодской. Как принято у специалистов, для тестов отбирали только тех, кто не менее трех поколений жил на этой территории (то есть отец, дед, мать и бабушка родились в данной области), чтобы все четверо предков были этническими русскими, и чтобы родной язык был русским, и чтобы тестируемые не были родственниками по крайней мере в третьей степени родства. Это – стандартные требования в исследованиях такого рода.
 

Далее, были

Читать далее...

Наверняка у многих возникнет мысль: зачем знать что было 5 тысяч лет назад на территории нынешней Европы.
Действительно, многие не помнят что было вчера, а уж сто лет назад кажется глубокой стариной.

Но наши напряжённые отношения с западной Европой, их маниакальное желание нас уничтожить начались именно тогда.

Впрочем, скорее всего, возникло отчуждение намного раньше, но история об этом умалчивает.Примерно 5 тысяч лет назад кочевники с близким нам гаплотипом R у мужчин, ставший за многие тысячелетия R1b, захватили земли нынешней Европы и уничтожили местное мужское население с гаплотипом R1a.

Скорее всего и у кочевников, и у местных кроме этих мужских гаплотипов были и другие, но основные были именно R. Европа на несколько тысячелетий стала тюркскоязычной.

Остатки местных, вытесненных на восток, обосновались на территории нынешней русской равнины.

Часть ушла на юг, Малую Азию, через Кавказ пошла на Дальний Восток, в Индию и Китай.

Оставшиеся научились охранять свои границы на Русской равнине, от Балкан до Южной Балтики.

3,5 тысячи лет назад была великая битва на река Толлезе, что находится севернее нынешнего Берлина, на границе этих народов - эрбишников (R1b) и праславян, ариев (R1a).

Победили арии, называемые сейчас славянами. Так возникла лужицкая культура.

Через тысячу лет в Европу стали частично возвращаться потомки ариев под именем кельтов. Язык опять стал флективным, то есть протославянским.

До 17 века от рождества христова граница между жителями новой Европы и славянами сохранялась. Проходила она от острова Буян (Руян) вниз через Берлин, Чехию, Австрию, Словению, Хорватию, Черногорию.


С 17 века началась новая эпоха передела мира. Ментальная.

С 15 века по 17 век переделывалась история, создавалась хронология, новоязы, алфавиты. Сначала это внедрялось в самой Европе, а потом, с благословения католической религии, началась переделка западных, а сейчас и восточных славян.

Чем всё закончится, я не знаю, но патологическая ненависть и желание с нами разделаться у потомков эрбишников, которых в Европе большинство, не может длиться вечно.

1.
[700x500]

Почему имя русов всегда пытаются определить либо через имя ариев, либо через имя славян, либо – еще хуже, через каких-то несуразных гребцов с гипотетическим (то есть в реальности не обнаруженным) древнескандинавским прототипом и неустановленным адресом убытия? Почему так сложно признать очевидное: русы – самостоятельное древнее имя, носители которого были современниками ариев и более древними «кровниками» славян? Почему древности носителей имени русов не именуются просто древнерусскими, а называются, например, древнеиранскими, либо восточнославянскими, хотя имя славяне ранее всего выявляется на Балканах и в Придунавье, а иранские «племена» должны, по логике, быть связаны с Ираном. Задумалась я об этом давно. Одним из импульсов для этих раздумий послужило знакомство с источником, который представлю ниже и вокруг которого построю свой рассказ.



В журнале «Вестник всемирной истории» за декабрь 1900 г. была помещена заметка о грузинском пергаментном манускрипте 1042 г. с рассказом об осаде Царьграда русами в 626 году. Заметка явилась перепечаткой статьи из газеты «Кавказ», автором которой был крупный грузинский ученый, педагог и общественный деятель М.Г. Джанашвили (1855-1934), занимавший пост директора Церковного музея Тифлиса. Джанашвили проводил большую работу по изучению и описанию рукописей и старинных книг, был автором большого количества трудов по истории Грузинской церкви и истории Грузии, составителем каталогов, членом Тифлисского музейного комитета, а с 1894 г. – и членом-корреспондентом Московского археологического общества.Читать далее...

https://vinujden.livejournal.com/710509.html?memor...email&utm_source=ThisDayDigest

Индо-европейские (арийские) языки были принесены из Европы в степи около 5000 лет назад. То есть с запада на восток ариями, носителями гаплогруппы R1a.
За 1000 лет медленной миграций арии пронесли их на восток и на юг – до Индии (индоарии), Ирана (авестийские арии), Сирии (митаннийские арии). Все это хорошо документировано.

На запад, со стороны Ближнего Востока и Малой Азии (тогда же), и на север со стороны Северной Африки, через Пиренеи (примерно 4800 лет назад), как носители культуры колоколовидных кубков (ККК), оставив за собой на Пиренеях и в южной Франции басков с той же гаплогруппой R1b.

Из степей туда же на запад, в Европу, шли носители гаплогруппы R1b из понтийских степей (примерно 4500 лет назад, малым количеством).

Во всех случаях они несли не арийские языки, а тюркские, которые наводнили Европу, начиная примерно с 4800 лет назад.

Следовательно, носители колоколовидных кубков, которые вышли с Пиренейского полуострова примерно 4800 лет назад, и заселили Европу, уничтожили (или, деликатно и политически корректно говоря, «заместили») почти все древнее население Европы, включая гаплогруппы I1, I2a, G2a, E1b, R1a (Klyosov & Tomezolli, Advances in Anthropology, 2013).

Почти все современные субклады гаплогруппы R1b в Европе – потомки Пиренейской L151 и последующих P312 и U106 с последующими субкладами.

Субклада L23 с Русской равнины в Европе почти нет...

rustimes.com/blog/post_1628704263.html

Как мы и наши дети проживем ближайшие 100 лет?
Как новые технологии изменят нашу жизнь к 2035 году?

22 июля состоялась лекция «Ставки на будущее в геополитическом пространстве России», которую представил профессор кафедры прикладного анализа международных проблем МГИМО, президент Ассоциации экспорта технологического суверенитета Андрей Безруков.

В фокусе мероприятия:
· Глобальный финансово-экономический кризис – ручное управление экономикой со стороны государств, национализации критически важных бизнесов – «Новое рузвельтианство» – «План Маршалла 2.0» для инфраструктуры – поиск новой экономической и социальной модели.
· Разделение мира на техноэкономические блоки – борьба США и Китая за доминирование – кризис старых альянсов (ЕС и НАТО) – финансово-технологический колониализм - силовой передел зон влияния – конфликты – запрос на стабильность, безопасность и суверенитет.
· Обострение неравенства – социальные конфликты – возрождение левой идеологии и левых политических движений – кризис политических систем - банкротство глобальных элит – новое поколение лидеров – новый общественный консенсус – новые ценности и «правила игры».
· Экологический кризис – обострение экологических и ресурсных конфликтов – экологические беженцы – политизация экологии и технологий – поиск способов жить в мире с природой – инвестиции в биотехнологии и качество жизни - новые протоколы общественного поведения.





Как структура языка отражает глубинное мировоззрение народа. Что показывает сравнение речевых оборотов русского языка с языками западной и восточной Европы. С каким народом у нас больше всего лингвистических сходств, а с каким - меньше. Об этом и многом другом рассказывает известный лингвист, телеведущий программы "Полиглот" Дмитрий Петров.

Мудра Жизни
Выполнение этой мудры выравнивает энергетический потенциал организма, повышает его жизненные силы и работоспособность, улучшает общее самочувствие, дает бодрость и выносливость. Снимает усталость, улучшает зрение, лечит болезни глаз.

Подушечки мизинца, безымянного и большого пальца каждой руки соедините вместе, средние и указательные пальцы держите выпрямленными.

Мудра "Окно мудрости"
Открывает жизненно важные энергетические центры, восстанавливает мозговое кровообращение, активизирует умственные способности, развивает мышление, лечит склероз сосудов головного мозга.

Безымянные пальцы обеих рук согните и прижмите большими пальцами. Остальные пальцы выпрямите и слегка расставьте.

Мудра "Спасающая жизнь"
Оказывает лечебное действие при инфаркте миокарда, сердечных приступах, болях и дискомфорте в области сердца.

Уметь выполнять эту мудру просто необходимо —ее своевременное применение аналогично действию нитроглицерина и может спасти жизнь человека.

Указательные пальцы обеих рук согните таким образом, чтобы их подушечки касались оснований больших пальцев. Сложите вместо подушечки больших, средних и безымянных пальцев каждой руки. Мизинцы держите выпрямленными.

Выполняйте мудру до тех пор, пока состояние не улучшится.


Мудра "Храм Дракона"
В восточной мифологии Дракон соединяет в себе пять стихий —Землю, Огонь, Металл, Дерево, Воду и символизирует силу, мощь, мудрость и долголетие.


Мудра оказывает благотворное действие при ишимической болезни сердца, аритмии, дискомфорте в области сердца, способствует покою и концентрации энергии и мысли.

Средние пальцы обеих рук согните и прижмите к ладоням. Выпрямите и соедините между собой попарно мизинцы, безымянные, указательные и большие пальцы обеих рук, причем безымянные и указательные пальцы расположите над согнутыми средними пальцами, а большие пальцы отогните наружу. Указательные и безымянные пальцы символически изображают крышу храма, большие пальцы —голову дракона, а мизинцы —его хвост.

Мудра "Стрела Ваджра"
В индийской мифологии Ваджра —громовая стрела, оружие бога Индры —символизирует силу и могущество духа. Очень полезно делать эту мудру при гипертонии, сердечно-сосудистых патологиях, нарушениях кровообращения и кровоснабжения.

Большие пальцы обеих рук соедините боковыми поверхностями. Указательные пальцы выпрямите и соедините вместе. Остальные пальцы скрестите между собой.

Мудра Неба
Эта мудра помогает при заболеваниях ушей и снижении слуха.


Средние пальцы обеих рук согните так, чтобы они прикасались подушечками к основаниям больших пальцев, а большими пальцами прижмите согнутые средние пальцы. Остальные пальцы выпрямлены и не напряжены.

Не нужно спорить или что-то доказывать лжецам, к тому же на довольствии зарубежных хозяев.

Есть закон. вот его им и суйте под нос.
Одним из обязательных условий наступления ответственности по статье 207.1 или 207.2 УК РФ является распространение заведомо ложной информации под видом достоверной. "О придании ложной информации вида достоверной могут свидетельствовать, например, формы, способы ее изложения (ссылки на компетентные источники, высказывания публичных лиц и прочее) использование поддельных документов, видео и аудиозаписей либо документов и записей, имеющих отношение к другим событиям. При этом распространение ложной информации следует признавать публичным, если она адресована группе или неограниченному кругу лиц и выражена в любой доступной для них форме", - отмечается в обзоре судебной практики.


"Вопрос о наличии признака публичности распространения информации должен разрешаться судами с учетом места, способа, обстановки и других обстоятельств, - поясняет Верховный суд. - При этом следует учитывать, что публичный характер распространения заведомо ложной информации может проявляться в использовании для этого средств массовой информации, информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе мессенджеров (WhatsApp, Viber и других), в массовой рассылке электронных сообщений абонентам мобильной связи, распространении такой информации путем выступления на собрании, митинге, распространения листовок, вывешивания плакатов".

https://my.mail.ru/mail/nellyshklover/video/20387/32958.html

https://zen.yandex.ru/video/watch/61685a230cc6020fd4621b36

https://zen.yandex.ru/video/watch/622136603ad78703e540d390

О лингвистике и лингвистах.

3 марта ( по нашему стилю) родился автор этой фразы: «Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокрёнка».

Щерба Лев Владимирович - выдающийся русский лингвист, считающийся основателем Петербургской фонологической школы. Его имя знает каждый филолог. Этого ученого интересовал не только русский литературный язык, но и многие другие, а также их взаимоотношения.

Его деятельность способствовала активному развитию лингвистики.







В 1898 году он окончил киевскую гимназию с золотой медалью, а затем поступил в Киевский университет, на естественный факультет. В следующем году Лев Владимирович перешел в Санкт-Петербургский университет, на историко-филологическое отделение. Здесь он занимался в основном психологией. На 3-м курсе он слушал лекции по введению в языкознание профессора Бодуэна-де-Куртенэ. Он увлекся его подходом к научным вопросам и стал заниматься под руководством этого профессора. Щерба Лев Владимирович на старшем курсе написал сочинение, удостоенное золотой медали. Называется оно "Психический элемент в фонетике". В 1903 году он завершил обучение в университете, и Бодуэн-де-Куртенэ оставил Щербу при кафедре санскрита и сравнительной грамматики.

Санкт-Петербургский университет в 1906 году командировал за границу Льва Владимировича. Он провел год в Северной Италии, изучая самостоятельно тосканские диалекты. Затем, в 1907 году, Щерба переехал в Париж. Он познакомился с аппаратурой в лаборатории экспериментальной фонетики, изучил французское и английское произношение по фонетическому методу и работал самостоятельно над экспериментальным материалом.

В Германии Лев Владимирович провел осенние каникулы 1907 и 1908 года. Он изучал в окрестностях г. Мускау диалект лужицкого языка. Интерес к этому славянскому языку крестьян вызвал в нем Бодуэн-де-Куртенэ. Изучение его было необходимо для разработки теории смешения языков. Лев Владимирович поселился в окрестности г. Мускау, в деревне, не понимая на изучаемом диалекте ни полслова. Щерба выучил язык, живя в принявшей его семье, участвуя в полевых работах вместе с ней, деля воскресные развлечения. Лев Владимирович оформил собранные материалы в книгу, которая была представлена Щербой на соискание докторской степени. В Праге он провел конец заграничной командировки, изучая чешский язык.

Щерба Лев Владимирович, возвратившись в Петербург, стал работать в кабинете экспериментальной фонетики, который был основан еще в 1899 году при университете, но находился долгое время в запущенном состоянии. Этот кабинет - любимое детище Щербы. Лев Владимирович в начале 1920 годов создал проект Лингвистического института с привлечением различных специалистов. Для него всегда были ясны связи фонетики со многими другими дисциплинами, такими как физика, психология, физиология, неврология, психиатрия и др.

В наше время психолингвистика подтвердила важную роль фонем в создании понятий. Человек, слыша звуки как своей, так и чужой речи, анализирует их, разбивая речевой поток на фонемы, которые микродвижениями языка переводятся в артикулемы, потом всё проанализированное опять переводится в единый речевой поток, но уже осознанный и понятый.

Если есть неверное восприятие каких-то фонем, неправильная артикуляция звуков, замены, например, С на Ш, Р на Л или Й, то и восприятие речи тоже будет приблизительным, ошибочным.







В своей работе Языковая система и речевая деятельность. (М.: Наука, 1974. С. 77–100) Л.В. Щерба пишет.

"К сожалению, жизнь людей по возможности проста, и если мы хотим изучить жизнь, — а язык есть кусочек жизни людей, — то это не может быть просто и схематично. Всякое упрощение, схематизация грозит разойтись с жизнью, а главное, перестает учить наблюдать жизнь и ее факты, перестает учить вдумываться в ее факты. Важно не то, чтобы дети бойко и без ошибки, по старой или новой системе, классифицировали слова, а важно то, чтобы дети сами подмечали существующие в языке категории, вдумывались в слова, в их смысл и связи.

Проповедуя необходимость реформы старой школьной грамматики, я всегда отдавал себе ясный отчет в том, что реформа не поведет к облегчению. Идеалом была для меня всегда замена схоластики, механического разбора — живой мыслью, наблюдением над живыми фактами языка, думаньем над ними. я знаю, что думать трудно, и тем не менее думать надо и надо, и надо бояться схоластики, шаблона, которые подстерегают нас на каждом шагу, всякий раз, как мысль наша слабеет. Поэтому не следует прельщаться легким, простым и удобным: оно приятно, так как позволяет нам не думать, но ложно, так как скрывает от нас жизнь, бесполезно, так как ничему не учит, и вредно, так как ввергает мысль нашу в дремоту.

Однако, как я говорю своим слушателям уже с самого начала моей педагогической деятельности, все трудности окажутся значительно более легкими, если мы до конца признаем тот факт, что дети владеют всеми грамматическими категориями своего родного языка и что наша задача только разбудить у них лингвистический Читать далее...

https://my.mail.ru/mail/petr1_60/video/104/26098.html