[показать]

На этих фотографиях старец Хануман дас Баба из Вриндавана, который может быть, является одним из старейших живых святых на земле. После того, как я задал Бабе вопрос о том, сколько же ему лет, он ответил, что не может вспомнить сколько ему лет, но помнит, что ему было 12 лет, когда Джханси Рани* боролась с британцами. Вы можете сами вычислить теперь его возраст по этим данным. Царица Джханси Рани боролась с британцами в 1857 году, так что ему сейчас около 170 лет.

Читать дальше

[показать]

[показать]

1 OM maMgalAya namaH
2 OM bhUmipujAya namaH
3 OM RNahartre namaH
4 OM janapradAya namaH
5 OM khirAya namaH
6 OM mahAkAmAya namaH
7 OM sarvakArmaviropakAya namaH
8 OM lohitAya namaH
9 OM lohitAkShAya namaH
10 OM sAmagAnaM kRpAkarAya namaH
11 OM dharAtmajAya namaH
12 OM kuMjAya namaH
13 OM raktAya namaH
14 OM bhUminaMdnAya namaH
15 OM bhUmipUtrAya namaH
16 OM aMgArAkAya namaH
17 OM yamAya namaH
18 OM sarvarogApraMhAriNe namaH
19 OM vRSTikartre namaH
20 OM sRSTikartre namaH
21 OM sarvakAmaphalapradaAya namaH

Читать санскрит

[показать]

(отрывок из Чайтанья-мангалы, гл. 16)

"Шагая поступью могучего льва, Господь направился в деревню Экамрака [ныне Бхуванешвар], где пребывают Господь Шива и Парвати.
Увидев купол храма, Гауранга преисполнился пылким желанием посетить его и побежал туда. Над куполом вздымался красивый флаг. Прежде чем войти в Экамраку, обитель Господа Шивы со множеством храмов, Махапрабху поклонился храмовому флагу. (...)
Господь Гаурахари поклонился Божествам Шивы и Парвати. Увидев Божества, все преданные забыли о тяготах путешествия. Глядя на Махешу [Господа Шиву], Гауранга потерял дар речи, и волны экстаза прокатились по Его телу. Господь Чайтанья возносил молитвы Господу Шиве, губы Его краснели, слезы катились из глаз, тело изменялось от всплесков экстаза. Преданные также произносили соответствующие молитвы. В знак почтения храмовый священник предложил Шри Кришна Чайтанье прасад от Господа Шивы: благовония, сандаловую пасту и ароматную гирлянду из цветов".

В деванагари около 200 лигатур, в том числе не только двух-, но трех-, четырехбуквенные и даже более высокого порядка.

Лигатуры делятся на:
- вертикальные
- горизонтальные
- аномальные

Всего насчитано 1285 лигатур разного порядка.

Гуру - (Devanagari: गुरु IAST: guru) наставник, сообщающий нечто ученику непосредственно, в личном контакте. (Шанкарачарья, стр.20)

Опираясь на "Вишну-Смрити" гуру (guru - букв. "тяжелый", "весомый", "важный") - это в широком смысле вообще старший, уважаемый человек, к которому следует относиться с почтением, в узком же смысле слова так обозначается учитель, совершающий над учеником определенные обряды и наставляющий последнего в Ведах.

Еще один общий термин для наставника:

Адхйапака, Адхьяпака (Devanagari: अध्यापक IAST: adhyāpaka)(adhyāpaka, от глагола Devanagari: अधी IAST: adhī - "учить наизусть"), включает два основных типа учителей:

1. Ачарья, Ачарйа (Devanagari: आचार्य IAST: ācārya) от अचार , acāra - "обычай", "правило". котрый надевает на мальчика священный шнур в связи с рттуалом посвящения, а также впервые знакомит его с Ведами.

2. Упадхьяя, Упадхйайа (Devanagari: उपाध्याय IAST: upādhyāya) - связано с उपाधि , upādhi - "ограничение", "условие". Т.е. преподаватель, который берет плату за обучение и знакомит ученика с некой специальной отраслью знания.
(Шанкарачарья, стр. 142)

Источник:>>>

Ачарья - (Devanagari: आचार्य IAST: ācārya) - это тот, кто запоминает и постигает утверждения и отрицания в споре, кто наделен спокойствием, самообузданием и милосердием, кто знает тексты священной традиции, кто отверг наслаждения видимые и невидимые в ином мире, кто отрешен от способов всех действий, знающий Брахмана, пребывающий в Брахмане, не нарушающий правил поведения. (Упадеша-сахасри. Гадйа-бандха 1. 6) Шанкарачарья стр.20, 142

Источник:>>>

Профессор взял в руки стакан с водой, вытянул его вперёд и спросил своих учеников:
- Как вы думаете, сколько весит этот стакан?
В аудитории оживлённо зашептались.
- Примерно 200 грамм! Нет, грамм 300, пожалуй! А может и все 500! – стали раздаваться ответы.
Читать дальше

Уважаемые друзья!
В связи со сложившейся сложной политической обстановкой в бывшем Советском Союзе, делаю важное сообщение.
Если я замечу в публикациях моих друзей статьи против русских на Украине, я буду вынужден удалить Вас из друзей.
Надеюсь на понимание.

Из комментария Шрилы Прабхупады, мы можем увидеть подтверждение того, что Шрила Прабхупада не пошел по стопам "так называемого" учителя - Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Прабхупада пишет, что " мы не принадлежим ни к одному из лагерей ".

[показать]

Читать дальше

Это цитата сообщения Fao Оригинальное сообщение

(Девибхагавата-пурана, кн.10 гл.6)

Боги сказали Агастье:

Победа [тебе] (возглас Джайа!), о земной Бог (на санскрите - dharA-sura), над сонмами брахманов высокочтимый властитель!
Поклонение тебе, сокрушителю мощи Ватапи, из сосуда рожденному. (13)

О супруг Лопамудры, обрученный Шри, сын Митры и Варуны,
Вместилище всего знания, Агастья, возглашатель шастр, поклонение да будет тебе! (14)

Комментарий:

Земной Бог (dharA-sura) называли брахманов.
В ШпБ (Шатапатха-брахмана 2.2.6; и 4.3.4) сказано: "Есть два вида Богов - те, что являются Богами, и те, что поют славящие их гимны. Между ними следует разделить жертву: Богам - жертвенные дары, а человеческим Богам - ученым брахманам - награду" .
В МнДхШ (Манава Дхарма Шастра 9.317-319 ) сказано: "Брахман - ученый или неученый - великое Божество".
Такое исключительное положение в обществе связано с тем, что брахманы исполняли основные ритуалы, только они знакомили остальных дваждырожденных (т.е. брахманов) со священными текстами, а кроме того, владели навыками искусства магии. Брахманы освобождались от уплаты налогов, даже клад, нацденный брахманом, оставался у него. Убийство брахмана являлось тягчайшим грехом, поэтому он именовался avadhya "тот, кого нельзя лишать жизни".

(Индийская философия 2009: 158-159)
(Девибхагавата-пурана, кн.10 стр.25,68)

Цитата из Манава Дхарма Шастры (гл.9 ст.317-319):

317. Брахман - ученый или неученый - великое Божество, равно как великое Божество и Огонь (Агни), - и использованный [при жертвоприношении] и неиспользованный.

318. Пылающий огонь не оскверняется даже в местах сожжения трупов, а приносимый в жертву еще более усиливается.

319. Таким образом, даже если бы брахманы занимались всякими непозволительными делами, они должны быть почитаемы во всяком случае, ибо [каждый из них] - великое Божество.

(Девибхагавата-пурана, кн.10, гл.4)

Предводитель ганов, Гириша-Бог, поклонение да будет Тебе!
Податель вибхути несравненных, которому возносит хвалу сам Махавишну, (6)

(Девибхагавата-пурана, кн.10, гл.4)

Сута сказал:

Тогда все Боги, предводительствуемые Махендрой,
Рожденного из лотоса поставив впереди (Брахму), у Рудры прибежище нашли. (1)

Они пришли с поклонами и сладкозвучными, великолепными гимнами
К нему, Богу Богов, Венчанному Луной, Гирише (Шиве). (2)

Боги сказали:

Читать дальше

Нарада сказал (горе Виндхйе):

18. Пришел я, о Недруг Индры, с Золотой горы.

(Девибхагавата-пурана, кн.10 гл.2 ст.18)

Комментарий:

Такой эпитет Виндхйи связан со следующим преданием. Некогда, все горы имели крылья и, летая, наводили страх на Богов и Божественных мудрецов. Тогда Бог Индра отрезал всем крылья. Избежал этого лишь Майнака, которого Бог Вайу спрятал в Океане.

Вот и сама эта история из Рамайаны:

Читать дальше

Т.е. Вы хотите сказать, что преданные сами изобрели печатный станок, построили Типографию, изготовили бумагу, изобрели краску и изготовили ее своими руками, сами изучили санскрит и с санскрита сами же перевели без искажений и глупых комментариев тексты Махабхараты и других текстов Ведической литературы? Фиг ВАМ! Это сделали карми, те, кто работал, а Вы и пальцем при этом не пошевелили и пользуетесь польностью всем тем, что произвели работяги (карми).

После того, как мудрецы в месте называемом Наймиша выслушали все 18 Махапуран, в том числе и Бхагавата Пурану. Шаунака обратился к Суте и сказал, что несмотря на то что Шримад Бхагаватам величайшая из пуран, мудрецы же и саддху остались неудовлетворены этими рассказами и попросил дать что-то более сладкое, совершенное. После этого Сута поведал Бхагавати Пурану (Девибхагавата пурана).

Первые 18 пуран названы главными - Маха-пураны (Великие пураны).
Следующими идут второстепенные или малые пураны - Упа-пураны.
Но судя по тому что говорит Шаунака и Сута, можно сделать вывод, что Упа-пураны не являются малозначимыми по сравнению с Маха-пуранами, а более заключающими свод пуран, Антами - сутью, выводом, заключением всех пуран.

Т.е., говорить о том, что Упа-пураны менее важны, это значит признаться в своей неосведомленности в Ведическом учении.

[показать]

Бхакти Вигьяна Госвами Махарадж:

«Мы строили организацию, а не дом, в котором можно жить. Это было связано с нашим ощущением временности этого мира и с вытекающим отсюда пренебрежением его законами.
Читать дальше

Мудрецы-пустынники, свободные от привязанностей, воздерживающиеся от принятия даров, обладают истиной, бесстрастные, лишенные алчности. Для того, чтобы показать пример, созданы подобные люди. (26-27)

(Девибхагавата-пурана, кн.4 гл.4)