Это цитата сообщения rodich2007 Оригинальное сообщение
Нет омелы - нет удачи.
Омела - сакральное растение, с которым издавна связаны красивые рождественские поверья и ритуалы. Поэтому во многих странах каждый год в декабре покупают изящную веточку омелы и, принеся ее домой, подвешивают где-нибудь повыше. И каждый раз, проходя под омелой, обязательно целуются, как предписывает старинная традиция. Именно на Рождество омела полностью проявляет свои качества, помогая сохранить в домах любовь, здоровье и достаток.
От меноры до ханукии
[показать]Согласно закону, зажигать свечи Хануки нужно с началом заката. Свечи следует поместить у порога дома; если же ты живешь на втором этаже — поставь их у окна, выходящего на улицу. Талмуд, Шаббат, 21b
Зимой темнеет раньше. На улице стремительно холодает. Один за другим зажигаются огни. Но не только на улице — в еврейских домах мерцают огоньки свечей. Это последняя неделя месяца кислева. Ханука.
«Заповедь — источник света, а Тора — свет» (Притчи, 6:23). Миссия еврея в этом мире заключается в распространении света: исполняя заповедь, мы «зажигаем свет», освещающий мир, прогоняющий тьму, безразличие и негатив. Мы наполняем этот мир мудростью и гармонией Творца.
Каждая заповедь является источником духовного света, и только две из них дают свет материальный — это заповедь каждый день зажигать в Иерусалимском храме менору и заповедь зажигать свечи на исходе каждого из 8 дней праздника Хануки.
Ханукальные свечи ведут свою историю от храмовой меноры. Наши мудрецы постановили, что евреи должны зажигать на Хануку свечи именно в память о чуде, случившемся в Храме.
Храмовая менора представляла собой огромный золотой семисвечник, все семь подсвечников которого заправляли чистейшим оливковым маслом, изготовленным в специальных условиях, и этот материальный свет был воплощением света духовного, исходящего от священного Храма, который стал воплощением и олицетворением присутствия Б-га среди людей и освящал весь мир.
Стремясь навязать евреям свою культуру, греки захватили Иерусалимский храм, осквернили его и все масло, предназначенное для зажигания меноры. Едва ли не единственной семьей, отказавшейся покориться грекам, стали Маккавеи — Матитьягу Хашмоней и его сыновья. Они и развернули партизанскую войну против эллинизации еврейского общества. После освобождения Второго храма и очищения его для служения Всевышнему необходимо было отыскать ритуально чистое оливковое масло для меноры. Нашелся лишь один нетронутый сосуд с маслом, которого должно было хватить лишь на день. Но Всевышний совершил чудо — и масла хватило на восемь дней. За это время евреи успели приготовить достаточное для освящения Храма количество масла. И вот уже более двух тысячелетий мы каждую зиму вспоминаем об этом чуде и, празднуя Хануку, зажигаем свечи и провозглашаем победу света над тьмой.
Другая менора
Несмотря на явную параллель между менорой в Храме и ханукией, существует несколько отличий: – в храмовой меноре огонь поддерживали в течение всего дня и зажигали ее не позднее чем за час до захода солнца; ханукию же зажигают вечером (согласно традициям одних общин, сразу после заката; по традициям других — с появлением на небе первых трех звезд); – менора находилась в самом Храме, в Святая Святых (Хейхаль); ханукию же помещают прямо у выхода из дома или, если вы живете не на первом этаже, у окна, выходящего на улицу; – в меноре горело семь свечей; на ханукии мы зажигаем восемь: причем, вначале — восьмую (шамаш), от которой огонь передается на все остальные свечи.
К чему все эти отличия? Ведь существует правило, установленное практическим путем и гласящее, что абсолютно все традиции и обычаи нашего народа ни в коем случае не меняются и сохраняются на протяжении многих столетий. Что же побудило мудрецов установить отдельный закон, касающийся ханукальной меноры?
Стандартная процедура
И увидел Всесильный свет, что он хорош, и отделил Всесильный свет от тьмы. И назвал Всесильный свет днем, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро: день первый. Берейшит, 1:4-5
При сотворении мира свет и тьма были единым целым, олицетворявшим доброту и совершенство Творца. Но Создатель отделил свет от тьмы, явное добро от скрытого, дав нам возможность выбирать.
Основополагающая идея этого разделения заключена в том, что мы должны распространить дневной свет таким образом, чтобы он освещал и ночь. Мы поддерживаем и развиваем Б-жественное начало всех Его творений, направляем всю положительную энергию на борьбу со злом.
Менора в Храме — яркий тому пример. Ее зажигали при свете дня, и свет, исходящий от нее, озарял ночную мглу; помещенная в Святая Святых, эта менора освещала весь мир. Сегодня Храма у евреев нет, поэтому мы фактически не можем перенести в ночь дневной свет. Тьма заполнила мир, и нет больше меноры, способной ее развеять. В такие времена мы должны сделать саму тьму источником света, отыскать тот единственный сосуд с маслом и зажечь его, погрузиться в глубинную суть света и тьмы, объединив их заново. Так
[198x215]
Свеча одного — свет для многих
[показать]Вечером 21 декабря начинается Ханука. Главный раввин России Берл Лазар поздравил еврейскую общину с наступающим праздником.
Праздник Ханука посвящен чуду, которое произошло с нашим народом более 2000 лет назад, в то время, когда эллинистические завоеватели осквернили Храм. После их изгнания, во время освящения Храма, возникла проблема. Для зажжения храмового светильника требовалось специальным образом приготовленное масло. Сохранился лишь один флакон, которого хватало на день горения. Для приготовления масла требовалось восемь дней. Можно было отложить освящение, но его не отложили, и произошло чудо: масла хватило на восемь дней. Этому чуду и посвящена Ханука — праздник света, не считающегося с природными ограничениями.
В течение восьми вечеров Хануки все мы зажигаем ханукию — праздничный светильник. Принято устанавливать ханукию на улице — у входа в дом, или на подоконнике — чтобы её свет был виден всем. В последние десятилетия возникла традиция устанавливать большие ханукии на площадях городов: это красивое зрелище, оно привлекает людей самых разных национальностей, и мы этому только рады.
Наши мудрецы говорят о символическом значении приятного и украшающего жизнь праздничного обряда: ханукальные свечи освещают не только ограниченное пространство — они освещают весь мир. Долг человека — принести свет в мир, сделать его светлей и человечней. Зажигая ханукальный светильник, мы декларируем готовность этот долг исполнить.
Новый день в традиционном еврейском понимании начинается не утром, не в полночь — он начинается вечером, ибо сказано в Библии: «И был вечер, и было утро — День Первый», и то же о других днях творения. Всё начинается с темноты, с тьмы — свету ещё только предстоит появиться. Сначала Всевышний творит тьму, затем свет. Тьма ограничена во времени. Ночь неизбежно сменяется утром. Это в полной мере относится к истории, это относится к жизни каждого человека. Но в тяжёлые моменты тьма может переживаться как вечность, может возникнуть чувство, что утро никогда уже не наступит, что света больше не будет.
И тут важно, чтобы в самом сердце тьмы возник свет — хотя бы маленький огонёк, сияющая точка надежды. Когда всё залито солнечным светом, огонёк свечи вообще не виден, когда кругом тьма, он становится центром мира. Зажигающий свечу для себя, автоматически зажигает её и для других. Мудрецы говорят: свеча для одного — свеча для сотен. Наш свет, как и, увы, наша тьма, влияет на многих людей, по существу — на весь мир.
Смысл Хануки состоит в том, что судьба света в руках каждого человека, как бы мал и слаб ни был зажжённый им огонёк. Ханука призывает нас осветить и освятить мир. «Нас» — это не только евреев. Все люди созданы Всевышним, все наши маленькие огни сливаются в один большой свет.
Главный раввин России Берл Лазар
О истории праздника и о том как его празднуют сейчас можно узнать здесь:
http://www.chanuka.ru/index.htm
http://www.chassidus.ru/chagim/chanukah/fullstoryofchanukah/index.htm
Это цитата сообщения Rost Оригинальное сообщение
Ссылка, которую должен знать каждый.
http://savefrom.net/
| Это не просто очередное дополнение в | , а реально полезная всем ссылка. |
Многие часто задают примерно такие вопросы:
- "Как сохранить музыку с ЛиРу?"
- "Как сохранить видео с ЛиРу?"
- "Как скачать видео с YouTube и подобных сайтов?"
- "Как скачать видео с YouTube в высоком качестве?"
- "Как получите прямые ссылки на файлы для их скачки с letitbit.net (без установки шпионских модулей!), filefactory.com, friendlyfiles.net, bitroad.net, shareonall.com, uploading.com, zshare.net, sendspace.com, mediafire.com?"
- "Как скачать видео и музыку с livejournal.com, vkontakte.ru, myspace.com, zaycev.net?"
Много вопросов, не так ли. И всего один ответ:
"Надо использовать сайт "Save From Net"!" ("Сохрани из сети")
А главное, что им очень просто пользоваться! Надо просто добавить "savefrom.net/" перед URL-адресом страницы и нажать "Enter" (такая кнопка на клавиатуре). А сайт вам просто выдаст ссылку на то, что вы хотите! Остаётся только сохранить нужное вам по этой ссылке.
LI 5.09.15
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
"Жили - были..." 5
"Золушка" 5
Ну, а эта книжка - самое дорогое! По ней я училась читать! Что только с ней не делалось - картинки переводились так старательно, что странички протёрлись насквозь; каша опрокидывалась; компот проливался... Вообщем, затёрта она была до дыр. И Золушка для меня выглядит только так, и ни как иначе... Что ни говорите...
Иллюстрации Эрика Булатова и Олега Васильева
С 1959 года Олег Васильев и Эрик Булатов в содружестве иллюстрировали детские книги для издательств «Детгиз» и «Малыш». Их творческий тандем успешно существовал на протяжении тридцати трёх лет.
...Мы не были «парни с одного двора». Наша дружба была именно сначала профессиональной — общность каких-то взглядов, которыми мы делились, — а уж потом как бы человеческой. Тогда это было просто как воздух, потому что вокруг делали вид, что нас просто нет. И конечно, вот такая вот дружба, взаимная поддержка была просто необходима. Мы делали детские книжки только вдвоем. Мы выработали такого художника, который был не Олегом Васильевым и не Эриком Булатовым. Это был некто третий. Все наши книжки проиллюстрированы этим художником. А всего мы сделали за тридцать лет больше ста книг.- вспоминает Эрик Владимирович.
На страницах детских книжек начался бурный и яркий праздник. Некоторые исследователи даже ворчали потихоньку, что молодые художники работают в слишком «шумной» манере. Но дети, как известно, исследователей не читают. Они просто любуются Золушкой и, вполне вероятно, на самом деле слышат шум весёлого придворного бала.
В 1988 году по опросам ЮНЕСКО Булатов был назван художником года в мировом масштабе. Работы семидесятилетнего мастера чтят. На Венецианской биеннале 2003 года картина Булатова украшала выставку звезд мировой живописи XX века.Олег Васильев в 1990 году уехал в Америку, где и живет по сей день
Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Нажимаем на любую букву, получаем список исполнителей - нажимаем на любую песню - смотрим видео:
Это цитата сообщения a__ya Оригинальное сообщение
друзья, мне очень нужна ваша помощь
апдейт:
дорогие любители флуда! я очень польщена вашим вниманием, но вынуждена с прискорбием сообщить, что мне глубоко безразлично ваше остроумие. материализовавшись здесь, будете немедленно отправлены в игнор. комменты стираю.
это обращение касается только людей.
***
я сразу хочу попросить прощения у всех, кто привык видеть у меня только позитивные картинки, и у глубоко чувствующих людей - за то, что тревожу вас этим постом... но вся моя надежда только на вас - может быть, кто-нибудь подскажет, что реально можно с этим сделать? куда направить, к кому обратиться, чтобы этот крик о помощи все-таки был услышан - и ситуация изменилась?
это письмо (которое я помещу под кат) переслал мне мой товарищ-итальянец. я не знаю итальянского, но с помощью словаря и базовых понятий во французском я в общих чертах перевела этот текст, изложенный от первого лица (кто знает итальянский, пожалуйста, внесите уточнения!):
"Норвегия и Канада предлагают новый вид туризма: уикенд и забой выводков тюленей - в одном пакете. Это называется спортом.
Что это, по-вашему? Зачем?
Вы - наша единственная надежда. Это варварство не может продолжаться в вашем обществе. В таком положении мы беззащитны... и нас убивают - массово и жестоко. Знаю, какую силу имеют изображения и как болезненно обращать на себя внимание таким образом, но представьте, что чувствуем мы!
Кто дал право вот так лишать нас жизни? Мы никому не причиняем вреда... Что это за спорт? Кто решит нашу судьбу?
Прошу вас, помогите мне и моим друзьям. Не игнорируйте эту информацию. Продолжать молчать, зная об этом, не предпринимать ничего - уже преступление. Не оставляйте нас, пожалуйста. Остановите убийство тюленей".
слабонервным, беременным и кормящим - убедительная просьба под кат не заглядывать!
я не хочу ничего говорить о тех, кто занимается таким "спортом" - Бог им судья... я только хочу это прекратить.
мы - люди. и мы в ответе за эту планету и всё, что на ней происходит. у нашей земли нет краев - ни дальних, ни ближних - всё едино. давайте сделаем что-нибудь - что можем - чтобы ЭТО (названия чему я не могу подобрать) прекратилось...
не знаю, что это может быть. страничка в интернете с этим обращением на разных языках, где можно было бы организовать сбор подписей? передача этого письма в фонд ("зелёных"? защиты животных? куда еще??) ? может, кто-то знает сообщества, куда это можно было бы поместить - так, чтобы был реальный отклик, не пустая шумиха? есть еще идеи???
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
"Может вы и не верите в ангелов, но ангелы верят в вас..." 4
Добрые наивные ангелы Павла Гаврилова
Гаврилов Павел - член Союза Художников России, родился в 1964 году. Окончил Донецкое Художественное училище, с 1988 по 1989 - вольнослушатель Академии Художеств им.Репина в мастерской Е.Е.Моисеенко. С 1995 года живёт в г.Рыбинске.
Мавлана Джалаладдин Руми умер 17 декабря 1273 года. Эта ночь была названа Себул Арус (Брачная Ночь Единения с Возлюбленным). С тех пор Мавлави Дервиши отмечают этот день как знаменательную дату. В Конье в эти дни традиционно устраивается фестиваль танцующих дервишей.
Неправда ли - все это таинственно? Руми, Возлюбленный,танцующие дервиши...
Мое знакомство с Руми началось с маленькой книжечки Леонида Тираспольского "Сокровищница воспоминания", и впечатления от знакомства с Руми очень похоже на то, как описано здесь- Как и почему я увлёкся Руми.
Вот несколько стихов из той самой книжечки:
***
В этом поиске
мудрость и безумие - одно и то же.
На пути любви
друг и посторонний - одно и то же.
***
Когда ты хлебнешь вина единения,
какая у тебя будет вера? -
Ты скажешь каждому:
Кааба и храм язычников - одно и то же.
***
Те нежные слова, что мы сказали друг другу,
Запечатлены на тайном сердце небес.
Однажды подобно дождю они прольются,
И повсюду их тайна мир озеленит.
***
Когда я заливался кровавыми слезами,
ты рассмешил меня.
Когда я ушел из этого мира,
ты притащил меня обратно.
Теперь ты спрашиваешь:
"А как же твои обещания?"
Какие обещания? -
ты заставил меня их всех нарушить!
***
Мы были закованы - Он еще одну цепь добавил.
Мы страдали - Он еще одну невзгоду добавил.
Мы заблудились в зеркальном доме -
Он стал нас кружить и кружить
и еще одно зеркало добавил.
***
О искатель,
Эти мысли обладают такою властью над тобой.
Из-за ничего ты огорчаешься,
Из-за ничего становишься счастлив.
Ты сгораешь в пламени,
Но я не выпущу тебя,
пока ты полностью не пропекся,
не стал полностью мудр
и полностью не стал самим собой
Это цитата сообщения Zanne Оригинальное сообщение
Мартирос Сарьян
...И его цветы
Сарьян писал цветы всегда - и в дни грусти, и в дни радости. Работая над натюрмортами с цветами, он неизменно переживал минуты особого вдохновения и, казалось, выверял основную линию своего искусства, стремящегося к свету, к вечности.
Должно быть, именно поэтому цветы Сарьяна в большей степени, чем произведения любого другого жанра, воспринимаются как воплощение никогда не покидавшей его уверенности в победе добра.
"Задавая себе вопрос, был ли я счастлив в жизни, могу ответить вполне определенно - да. Разве не счастье вступить в жизнь из небытия, осознать свое Я, увидеть свет, день, солнце и пользоваться бесчисленными благами, щедро, в изобилии предоставленными матерью-природой человеку. Ощущение жизни - ощущение счастья..."
Розы
Field flowers. Still Life / Полевые цветы /
Mountain flowers / Горные цветы /
Это цитата сообщения Zanne Оригинальное сообщение
ЗИМА Микалоюса Константиноса ЧЮРЛЕНИСА
Именно в это время он писал о своей любимой: "Имя ей Зося, а похожа она на весну, на море, на солнце... ты, музыка, тысяча солнц, твои ласки, море, хоры - все сплетается в одну симфонию... Хотел бы я окружить тебя маем, полным запаха цветов и тишины, а под ноги твои бросить прекраснейший ковер Махарани, сотканный из золотой паутины и хризантем белее снега. Я хотел бы, чтоб, лежа на нем, ты слушала тишину. Я хотел бы создать симфонию из шума волн, из таинственной речи столетнего леса, из мерцания звезд, из наших песен и бескрайней моей тоски. Я хотел бы подняться на самую высокую вершину, не доступную смертным, и из самых прекрасных звезд сплести венок Зосе - Жене моей..."
Любовь к одной-единственной Женщине превратилась для него в любовь ко всей природе, ко всей земле, ко всей Вселенной. Утонченные по колориту композиции Чюрлениса воссоздают мир народной мифологии, мир сказок, легенд, фантазий и грез..
Это цитата сообщения Zanne Оригинальное сообщение
Ирисы
французский врач IX столетия Одо из Мена.
Ирисы – одни из самых изящных и красивых садовых растений. Изысканный крупный цветок ириса поражает воображение своей пластичностью и бархатистостью лепестков. Три лепестка сложены вместе в заостренный конус, а три другие отогнуты книзу.
Свое название ирис получил за яркость в честь древнегреческой богини Ириды, покровительницы радуги, которая спускалась с Олимпа к людям в семицветном одеянии.
Автор названия древнегреческий врач Гиппократ.
В культуре этот цветок известен свыше 2000 лет и почитается не только за красоту, но и за аромат корня, вытяжки из которого применяются при изготовлении высококачественных духов, ликеров, вин и кондитерских изделий.
Еще древние римляне на пирах опускали цветки ириса в бокалы с вином.
Арабы в глубокой древности высаживали на могилах дикий ирис с белыми цветами. А в Древнем Египте его разводили еще в ХV1-ХV веках до нашей эры, и он был там символом красноречия.
Из Египта цветок пожаловал в Испанию, Францию, Англию, Россию и другие страны
Итальянские художники средних веков и эпохи Возрождения изображали на картинах и иконах белый ирис. Ирис красовался и на гербе города Флоренции.
Екатерина Монастырская
Это цитата сообщения NADYNROM Оригинальное сообщение
Памятник Гоголю, созданный Н. А. Андреевым
Нашла интересную статью о памятнике Гоголю, созданном известным скульптором Андреевым. Захотелось поделиться.
В небольшом сквере во дворике бывшего дома А. С. Талызина на Никитском бульваре находится памятник русскому писателю Николая Васильевичу Гоголю. Его автор, скульптор Николай Андреевич Андреев, отказавшись от всех условных и идеализирующих приемов, характерных для монументальной городской скульптуры, создал живой и противоречивый образ человека, творчество которого хорошо знал и любил. В жизни этого монумента, имеющего вековую историю (его открытие, приуроченное к 100-летию со дня рождения Гоголя, состоялось 26 апреля 1909 года), было все: и этапы полного забвения и неприятия, и время переосмысления и искреннего восхищения.
[700x525]ВСЛЕД ЗА ПУШКИНЫМ
Идея создания памятника Н. В. Гоголю в Москве родилась 10 июня 1880 г. сразу после открытия на Тверском бульваре памятника А. С. Пушкину. За два дня до этого в большом зале Благородного собрания проходил последний пушкинский праздник, устроенный Обществом любителей российской словесности, действительным членом которого с 1836 года являлся и Н. В. Гоголь. На церемонии присутствовали лучшие представители русской литературы и ее исследователи: И. С. Аксаков, П. В. Анненков, Я. К. Грот, Ф. М. Достоевский, А. Н. Майков, А. Н. Островский, А. Ф. Писемский, Я. П. Полонский, М. И. Сухомлинов, Н. С. Тихонравов, И. С. Тургенев. Известный драматический писатель А. А. Потехин, действительный член Общества, заключая свою торжественную речь, сказал: «Почтив Пушкина, мы ничем не утешим столько его великую тень, как положив в эти дни чествования его памяти начало всенародной подписки на памятник Гоголю... И пожелаем, господа, да будет Москва пантеоном русской литературы, да воздвигнется памятник Гоголю в центре России — Москве!»
Читать далее
Все самое прекрасное - для нас!
Все самое прекрасное - для нас!
Не миражи, увлекшие на час,
И не восторг минутный или боль,
Пришедшие неведомо от коль,
Не шумный пафос осужденья зла,
И не добру пустая похвала,
Не беспричинный смех и не тоска-
Эмоции текут, как горсть песка,
В мою полураскрытую ладонь...
Не гаснет лишь души моей огонь!
Ведь он во мне присутствует всегда,
Не мечется, как я, туда-сюда!
Путь
Иди! Пусть не видно пути.
Не дано нам заглядывать в даль.
Вглубь иди. Но туда не ходи,
Куда гонят нас страх и печаль!
Нас трое
По дому кружиться любовь.
Поет, как флейта и струна
И в сердце забурлила кровь
Вином Волхвов Звезды пьяна.
Нас трое в доме, и луна
Тихонько вышла из угла.
Да налила нам в рог вина.
И пламень в роге подожгла.
Один, поцеловав порог,
Коленопреклонен в мольбе.
Другой, с огнем пригубив рог,
Глядит в лицо своей судьбе.
А третий говорит друзьям:
"Мой танец - радость Бытия!
Кто так кружился - знает сам,
он потерял себя, как я".
Утерян разум и душа.
Нет места вере и сомненью!
Как жизнь такая хороша!
Житье-бытье без сожаленья!
Диван Шамса Табрези
Свежесть бытия
Когда снега и вьюги на дворе.
Ты выглядишь особенно красивой!
Благодарю я зиму в серебре,
Что мне приблизит губ твоих оливы!
Я разгадал Твой внутренний секрет,
Который все еще не ведом свету,
Что смысл и хлада зим и жара лет-
Есть ты сама, других же смыслов нету!
Испытываю свежесть бытия
Во время наших трепетных мгновений,
Но объяснить не в состоянье я
Твоих приходов и исчезновений!
Когда твое является обличье,
Теряюсь я перед его величьем!
Диван Шамса Табрези
Н. Сладков. Грачи прилетели. Ил. К. Овчинников
автор: Н. Сладков
название: Грачи прилетели
издательство: Ленинград. Детская литература
год издания: 1967
иллюстратор: К. Овчинников
тип обложки: мягкая
формат: 60х90/8
количество страниц: 18
тираж: 450 000