Название: Не бей ближнего своего
Автор:­ДеЙкО ТяЯяН
Пейринг: Какой нафиг пейринг? (ТобиДей и намеками ИтаКиса:-)­ )
Рейтинг: PG-13 наверное, и только за лексику…
Жанр: Стеб
Состояние: Закончен! Хотя можно и продолжение написать…
Дисклеймер: Не мое, даже не претендую…
Предупреждение: ООС Дея и Тоби. И лексика…
***
-Тоби, бля! Открывай дверь, сука!
-Тоби не хочет! Тоби обиделся на Дейдару-семпая…
-Я те, сука, щас обижусь! Открывай дверь, нах!
-Не хочу!
Выхода нет. Дей сделал птичку, подложил на порог и отошел на безопасное расстояние.
-Катц!
От двери остались одни воспоминания. Из-за облака дыма послышались отборные японские маты. Дей впал в каплю. Таких слов он даже от Хидана не слышал.
-Тоби, это ты говорил, да?
-Аааа, Дейдара-семпай, валите из моей комнаты!!!
-Не свалю! Я полночи сидел под дверью, а ты, сука такая, не хотел дверь открывать!
-А не надо было меня совращать!
-А меня напоили!
-Да вы сами напились, вас никто не поил!
Мимо комнаты Тоби проходил довольный Кисаме. Увидев ссору напарников, Килька засунул свою синюю морду в дверной проем и нагло спросил:
-Что, голубки, хорошо ночку провели?
В следующий момент Килька бежал по коридору, спасаясь от летящих в него птичек и пирожных.
-Я знаю, почему вас в одну команду поставили! Потому что вы оба дебилы редкостные!!!
-А тебя в пару с Учихой поставили, потому что он зоофил, а ты любишь, блядь, маленьких мальчиков насиловать!
-Да, вы оба извращенцы!
-Как вы сказали, кто я?
Неразлучная парочка разом впала в каплю. Холодный голос принадлежал «великому и ужасному» Итачи Учихе.
-Никак, Итачи-сан…
-Да, мы молчали, ммм…
Дождавшись, пока силуэт Учихи скроется за поворотом, чувственный Дей грохнулся в обморок, надеясь, что его поймает Тоби. Но Тоби это делать совсем не собирался, поэтому творческая задница подрывника грохнулась на холодный пол.
-Пусть полежит…
Но Дей лежать не собирался. Он подскочил с пола и злобно посмотрел на Тоби.
-Не злитесь, Дей-семпай, Тоби не специально!
-Имя, имя не сокращай, да…
Тоби взвизгнул и побежал в комнату. Забежав в спальню, хороший мальчик залез под стол и спрятался.
-Меня нет. Меня нет.
-Ага, я нашел тебя, сука!
-Неееет, Тоби хороший!!! Тоби не хочет вылизать!
Тоби безнадежно ухватился руками за ножки стола и стол, вместе со стоящим на нем цветочным горшком грохнулись на блондинистую голову подрывника.
-Бля, какого хрена у тебя кактус на столе стоит?
-Не знаю…
-Дебил ты Тоби… о, Ками-сама, моя голова…
-Дейдара-семпай!! А зачем вы меня из-под стола вытащили?
-Думаешь, я помню? Меня же так шандарахнуло… придумай лучше, что мы сейчас делать будем!
-Эээ, а я не знаю…
-Думай!
-Тоби отвесил звонкий подзатыльник напарнику и выбежал в коридор.
-Сам думай, Тоби не хочет!
После этого Тоби месяц лежал в больнице…

мм?
[700x500]

[272x425]
пикник.
Однажды решили устроить пикник
Хината
Наруто
Сакура
Темари
Каташи
Саске
Шикамару
Ино
.нейджи
Тен-Тен
Рок Ли
Гай
в общем все генины конохи + 3 песка + Каташи, Гай и Коренай.

Пришли. Стали раскладываться.
Наруто: так...я вот расстелил одеяло.
Сакура: Это одеяло? !!!
Наруто: Ну...немного маленькое..ну поместимся...
Сакура: На нём только ты поместишся!
Наруто: Сакура-чан но...
Сакура: На тебя ничего нельзя положить! Эх! Хорошо, что я взяла своё.
* тут сакура достала огромное полотнище *
Наруто: Сакура-чан....А тебе не кажется...ты что-то уж слишком переборщила...
Сакура: Что???"!!!!!!
Наруто: Ничего, Сакура-сан.
Сакура: То-то же. Хи-хи. Саске-кун как тебе моё одеяло?
* Тут саске увидел, что на одеяле нарисован саске и сакура его целует. *
Саске: АААА!!!!!СПАСИТЕ! * пока никто не заметил, быстро сел на свою "голову" *
Наруто ( проходя мимо саске тихо шепнул): а я всё видел ( и с ухмылочкой ушёл )

* Через несколько минут *
Каташи: Саске! Зажги костёр!
Саске: не...не могу. Я занят очень важным делом.
Шикамару( с ухмылочкой ) : Что, сидение на одеяле - это важное дело?
Саске: Я не этим занимаюсь!
Каташи: Ладно, Оставьте Саске в покое. Я сам.

* разожгли костёр. Сделали чай *
Сакура: Саске-кун? Иди к нам! Вон у тебя уже слюни текут!
* а было дело вот в чём. Костёр был далеко от зловещего одеяла. И у саске текли слюнки от запаха... *
Саске: Нет. Спасибо. Я не голоден. * под урчание в животе *

А тем временем, злой таракан под названием Орочемару, его тараканиха - Кабуто и их приспешники прятались в засаде, то-есть в квадратном камне.
Орочемару: Кто мне ногой в глаз тыкнул?
Кабуто: А что я виноват? Вы на мне наверно удобно разлеглись!
1 из приспешников: Тебе-то что жаловаться. Вы все на мне лежите, а Орочемару ещё и прыгает!
Орочемару и Кабуто: Кто тут главный??!
Орочемару: Кабуто! Я тут главный! Молчи!
Кабуто: К-к-к-к-к-к-к......­да кто я вам по вашему...и ваще....вы обещали, что я буду ващей женой!
1 приспешник: Как?!
2 приспешник: Как?!
3 приспешник: Как?!
4 приспешник: Как?!
5 приспешник: Нифигасибе!
1 приспешник: Ей, ты же должен был сказать "Как"! Мы же договорились!
5 приспешник: Ну забыл..
Орочемару: Так...пора выходить на разведку....1 приспешник вперёд!
* вышел 1 приспешник и пошёл к пикнику генинов. *

* через 30 минут *
Орочемару: Где его носит? Я его только на разведку послал!
Кабуто: Давайте предприним меры..
Орочемару: 2 приспешник иди, посмотри что случилось!
* 2 приспешник ушёл. Его тоже не было 30 минут *
Орочемару: 3 приспешник иди посмотри куда 2 других делись!
* всё повторялось и повторялось. И в итоге Орочемару остался один *
Орочемару: Да где их носит!

Тем временем...

Наруто: Эхх! БУ-ХАЙ!
1 приспешник: Ой мароз-мароз....Не марозь меня...Моего коня...
Кабуто: Подлей ещё саке красавица!
Сакура: НаЛИ-ВАЙ!
Кабуто: Спасибо красавица...ик!
2 приспешник: Хррр....
Саске: Ля-ля-ля-ля-ля...Я сощёл с ума...
Шикамару: Точно. * ухмыльнулся* ты ж встал с злочастного одеяла и сейчас показываешь стриптиз в кустиках.
Сакура и Ино ( вместе ) ГДЕ?!
Шикамару: Убежал...
* сакура и ино понеслись вслед, а за ними и наруто. *


Орочемару всё надоело и он тоже решил выйти. И тут...Он увидел несчасного голого учиху, бежащего от 2 раскалённых девчонок и за ними наруто! После такого зрелища орочемару решил остаться в камешке *

* что происходило в камешке *
Орочемару: А-ля-ля-ля-ля-ля. А я сошёл с ума.
* что происходило на пикнике *
Хината: Дай мне ещё саке!
Шикамару: Как ты можешь пить 20 бутылку?
Хината: Вкусно...ик!
Шикамару: НУ, ну.
Наруто: Сакура-чан..
* в это время несчастный голый учиха пронёсся около наруто. Ино и сакура- за ним. Но они устали и присели около наруто. *
Наруто: Сакура-чан...
Сакура: Чего тебе? И за чем ты майку снимаешь?! АААА! ИЗВРАЩЕНЕЦ!
Наруто: Да ничего такого...Я тебе новую тату хотел показать, а ты....
Сакура ( не слушая наруто): ААА! СПАСИТЕ! *и побежала за саске с ино. наруто за ними. Так и получилось: Саске бежит с криками "АААААА! СПАСИТЕ!" , от сакуры и ино, а сакура бежит от наруто с теми же криками. *

Орочемару всё это услышал.
Орочемару: ААА! СПАСИТЕ! * и выбежал из убежища. А тут Наруто пробегает. Остановился. Орочемару в упор не видит, так как от зрелища голого учихи, он стал зелёным. Наруто же принял его, как кустик. Орочемару был в шоке, и потому не увидел наруто*
Наруто: Надо бы отлить.
* Орочемару ничего не заметил. Наруто стал подходить к кустику-орочемару и стал отливать. И тут.. *
Орочемару: ЧТО ТЫ ДЕЛАЕШЬ ИЗВРАЩЕНЕЦ ПОГАНЫЙ??!
Наруто: О....кустик говорит...
Орочемару: Я ТЕБЕ НЕ КУСТИК! Я САМЫЙ СТРАШНЫЙ ЗЛОДЕЙ ВСЕХ ВРЕМЁН!
Наруто: Баба-яга чтоли?
Орочемару: КАКАЯ Я ТЕБЕ БАБА ЯГА! Я КОЩЕЙ БЕСМЕРТНЫЙ!
НАруто: А...так это старый, добрый Орочемару....
Орочемару: КОГО ТЫ НАЗВАЛ СТАРЫМ И ДОБРЫМ??!!!А!!!Я К Читать далее...

[175x269]
Мё-о. Санскритское название - Видья-раджа ("Владыка секретного знания"). Воины, защищающие людей от демонов. Подчиняются буддам. Выглядят как огромные могучие воители с двуручными мечами из чистого света. Происходят из числа просветленных военачальников, не достигших статуса будд и бодхисаттв.

Сатори. Буквально это переводится как "Просветление". Сатори изображаются как люди среднего роста, с очень волосатой кожей и пронзительными глазами. Живут сатори в отдаленных горах как звери, охотясь на мелких животных и не встречаясь с людьми. Согласно легенде, такими становятся даосы, достигшие полного понимания Дао и Просветления. Они могут читать мысли собеседника и предугадывать каждое его движение. Люди от такого иногда сходят с ума.

Они. Большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны, живущие в Аду (Дзигоку). Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку из тигровой шкуры. Несмотря на свой внешний вид, очень хитры и умны, могут превращаться в людей. Любят человеческое мясо. Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они. Особенно это относится к женщинам. Иногда бывают добры к людям и служат их защитниками.

Игра в салочки называется в Японии "онигокко" ("игра они"). Играющий-салка называется "они".

Бакэмоно. Небольшие уродливые демонические существа, живущие в темных горных пещерах неподалеку от поселений людей, которые они любят грабить. Сами по себе они весьма слабы, поэтому всегда нападают большим числом. Их самое опасное оружие - длинные и сильные зубы. Особенно они боятся буддийских храмов.

Гаки. Вечно голодные демоны, населющие один из буддийских миров - Гакидо. В них перерождаются те, кто при жизни на Земле обжирался или выбрасывал вполне съедобную еду. Голод гаки неутолим, но они не могут от него умереть. Они едят все что угодно, даже своих детей, но не могут насытиться. Иногда попадают в Мир Людей, и тогда становятся людедами. Изображаются как люди кожа-да-кости.

Асуры. Вечно воюющие демоны, населющие один из буддийских миров - Сюра-Кай. В них перерождаются желавшие власти и превосходства над другими. Изначально асуры (ед. число - асура) - это демоны индийского фольклора, восставшие против воли богов. Изображаются как могучие многорукие демоны-воины.

Бусо. Духи, поедающие человеческую плоть. Возникают из людей, умерших от голода. Они рыщут по темным ночным улицам в поисках своих жертв. Практически лишены интеллекта, способны думать только о еде. Выглядят как начинающие разлагаться трупы.

Дзасики-Вараси. Это добрые духи-домовые, поселяющиеся в домах и охраняющие его обитателей, приносящие им и дому процветание. Неизвестно, как дзасики-вараси выбирают себе дома. Если они из дома уходят, дом приходит в запустение. Обычно показываются людям в виде маленьких детей (обычно девочек) с волосами, собранными в пучок, и в кимоно. Дзасики-вараси предпочитают дома старой постройки, и никогда не живут в офисах. Обращаться с ними нужно как с маленькими детьми (вежливо и с добротой), и ведут они себя как дети - могут иногда устроить какую-нибудь шалость.

Сикигами. Духи, вызываемые магом, знатоком Оммё-до. Обычно они выглядят как маленькие они, но могут принимать формы птиц и зверей. Многие сикигами могут вселяться в тела животных и управлять ими, а сикигами самых сильных магов - могут вселяться в людей. Управлять сикигами очень непросто и опасно, так как они могут вырываться из под контроля мага и нападать на него самого. Знаток Оммё-до может направить силу чужих сикигами против их хозяина.

Снежные люди (Яма-уба). Горные духи. Проявляются в виде существ в рваных кимоно и вообще очень неопрятны. Заманивают путников высоко в горы и поедают их плоть. Обладают отличным слухом и обонянием. Бывают знатоками черной магии и ядов.

Сёдзё. Демоны глубин. Большие существа с рыжими волосами, зеленой кожей и плавниками на руках и ногах. Не могут долго находиться на суше без морской воды. Любят топить рыболовные суда и утаскивать моряков на дно. В древности за голову сёдзё в прибрежных городах назначалась награда.

Современные японские имена состоят из двух частей - фамилии, которая идет первой, и имени, которое идет вторым. Правда, японцы часто записывают свои имена в "европейском порядке" (имя - фамилия), если пишут их ромадзи. Для удобства японцы иногда пишут свою фамилию ЗАГЛАВНЫМИ буквами, чтобы ее не путали с именем (из-за вышеописанного разнобоя).

Исключение составляет император и члены его семьи. У них фамилии нет. Девушки, выходящие замуж за принцев, также теряют свои фамилии.
Древние имена и фамилии

До начала Реставрации Мэйдзи фамилии были только у аристократов (кугэ) и самураев (буси). Все остальное население Японии довольствовалось личными именами и прозвищами.

Женщины аристократических и самурайских семей также обычно не носили фамилий, так как не имели права наследования. В тех случаях, когда фамилии у женщин все-таки были, они не меняли их при вступлении в брак.

Фамилии делились на две группы - фамилии аристократов и фамилии самураев.

В отличие от числа фамилий самураев, число фамилий аристократов практически не увеличивалось с древнейших времен. Многие из них восходили к жреческому прошлому японской аристократии.

Наиболее почтаемыми и уважаемыми кланами аристократов были: Коноэ, Такаси, Кудзё, Итидзё и Годзё. Все они принадлежали к роду Фудзивара и имели общее название - "Госэцукэ". Из числа мужчин этого рода назначались регенты (сэссё) и канцлеры (кампаку) Японии, а из числа женщин - выбирались жены для императоров.

Следующими по знатности были кланы Хирохата, Дайго, Куга, Оймикадо, Сайондзи, Сандзё, Имайдэгава, Токудайдзи и Каоин. Из их числа назначались высшие государственные сановники. Так, представители клана Сайондзи служили императорскими конюшими (мэрё но гогэн). Далее шли уже все остальные аристократические кланы.

Иерархия знатности аристократических родов начала складываться в VI веке и просуществовала до конца XI века, когда власть в стране перешла к самураям. Среди них особым уважением пользовались кланы Гэндзи (Минамото), Хэйкэ (Тайра), Ходзё, Асикага, Токугава, Мацудайра, Хосокава, Симадзу, Ода. Целый ряд их представителей в разное время были сёгунами (военными правителями) Японии.

Личные имена аристократов и высокопоставленных самураев формировались из двух кандзи (иероглифов) "благородного" смысла.

Личные имена самураев-слуг и крестьян часто давались по принципу "нумерации". Первый сын - Итиро, второй - Дзиро, третий - Сабуро, четвертый - Сиро, пятый - Горо и т.д. Также, кроме "-ро", для этой цели использовались суффиксы "-эмон", "-дзи", "-дзо", "-сукэ","-бэ".

По вступлении самурая в период юности он выбирал себе другое имя, нежели то, что ему дали при рождении. Иногда самураи меняли свои имена и на протяжении взрослой жизни, например, чтобы подчеркнуть наступление ее нового периода (повышение в должности или переезд на другое место службы). Господин обладал правом переименования своего вассала. В случае серьезного заболевания имя иногда меняли на имя будды Амиды, чтобы воззвать к его милости.

По правилам самурайских поединков перед боем самурай должен был назвать свое полное имя, чтобы противник мог решить, достоин ли он такого соперника. Разумеется, в жизни это правило соблюдалось куда реже, чем в романах и хрониках.

В конце имен девушек из благородных семей добавлялся суффикс"-химэ". Его часто переводят как "принцесса", но на самом деле он использовался по отношению к всем знатным барышням.

Для имен жен самураев использовался суффикс "-годзэн". Часто их называли просто по фамилии и званию мужа. Личные имена замужних женщин практически использовались только их близкими родственниками.

Для имен монахов и монахинь из благородных сословий использовался суффикс "-ин".
Современные имена и фамилии

В ходе Реставрации Мэйдзи всем японцам были присвоены фамилии. Естественно, что большая их часть была связана с различными приметами крестьянской жизни, особенно с рисом и его обработкой. Эти фамилии, как и фамилии высшего сословия, также обычно составлялись из двух кандзи.

Наиболее распространенные сейчас японские фамилии - Судзуки, Танака, Ямамото, Ватанабэ, Сайто, Сато, Сасаки, Кудо, Такахаси, Кобаяси, Като, Ито, Мураками, Оониси, Ямагути, Накамура, Куроки, Хига.

Мужские имена изменились меньше. Они все также часто зависят от "порядкового номера" сына в семье. Часто используются суффиксы "-ити" и "-кадзу", означающие "первый сын", а также суффиксы "-дзи" ("второй сын") и "-дзо" ("третий сын").

Имена, содержащие "син", обычно считаются неудачными и несчастливыми, потому что "син" по-японски - "смерть".

Большинство японских женских имен заканчиваются на "-ко" ("ребенок") или "-ми" ("красота"). Девочкам, как правило, даются имена, связанные по смыслу со всем красивым, приятным и женственным. В отличие от мужских имен, женские имена обычно записываются не кандзи, а хираганой.

Некоторые современные девушки не любят окончание "-ко" в своих именах и предпочитают его опускать. Например, девушка по имени "Юрико" может называть себя Читать далее...

всем кого интересует...

В традиционном японоведении считается, что древнейшую основу населения Японии составляли айны. Их хозяйство базировалось на охоте, рыболовстве, лесном и прибрежном собирательстве. На Хоккайдо к айнам примешивались мигрировавшие туда выходцы с восточного побережья Азиатского материка. На островах Кюсю и Сикоку и на юге Хонсю айнское население смешивалось и ассимилировалось с аустронезийскими племенами.

Эти данные не противоречат мнению отдельных ученых о палеолитическом характере некоторых памятников. Однако они недостаточно обоснованы (находки в провинции Харима и др.). Видимо, уже в V—IV тыс. до н. э. в Японии существовал неолит. Древнейшими неолитическими памятниками Японии являются раковинные кучи, распространенные, главным образом, по тихоокеанскому побережью. По содержимому этих куч можно заключить, что население занималось по преимуществу собирательством и рыбной ловлей.

С наступлением эпохи металла намечается имущественная дифференциация, на которую указывают погребения в двойных урнах и богатый погребальный инвентарь (бронзовые зеркала, мечи и кинжалы). Эта дифференциация усиливается в так называемую курганную эпоху (ранний железный век).

Этническая принадлежность древнейшего населения архипелага еще не окончательно выяснена. В образовании японской народности приняли участие, как уже указывалось, как айны и другие южные племена, так и — позднее — племена монголо-малайского происхождения.

С середины первого тысячелетия до н. э. на Японские острова через Корейский пролив с юга Корейского полуострова проникают так называемые протояпонские племена. С их приходом на островах появились домашние животные — лошадь, корова, овца, к этому периоду относится и возникновение культуры поливного риса. Процесс культурного развития пришлых племен, их взаимодействие с местным аустронезийско-айнским населением происходили вплоть до V в. Основным направлением хозяйства на Японских островах окончательно стало рисосеяние.

В более поздний период островное население окончательно восприняло из Кореи, а также из Китая элементы китайской и корейской культуры. К этому времени на юге Кюсю завершилась ассимиляция остатков аустронезийского населения. Одновременно начался процесс заселения лесистого севера острова Хонсю. Местное айнское население этого острова частично смешалось с пришельцами, частично было оттеснено на север.

В начале нашей эры японские племена заселяли не всю территорию архипелага, а лишь часть островов Хонсю и Кюсю. На севере Хонсю жили айны (эбису), на юге — кумасо (хаято). Понятно, что подобное сожительство племен на одной территории не могло благоприятно повлиять на дальнейшую судьбу более слабых. Пока японские племена находились на стадии патриархального рода, пленные и переселенцы с материка принимались в род и становились его полноправными членами. Особенно охотно принимались корейские и китайские переселенцы-ремесленники. Основная масса свободных членов рода занималась сельским хозяйством. Сеяли рис, просо, бобы. Сельскохозяйственные орудия были каменные или деревянные.

На протяжении II—III вв. увеличение родов, разделение их на большие и малые и расселение отдельных групп в разных местах страны, а также развитие обмена способствовали укреплению межродовых и межплеменных связей. Это вместе с борьбой против окружающих неяпонских племен вызывало тенденцию к более крупным межплеменным объединениям. Процесс объединения осуществлялся не мирным путем, а в ходе ожесточенной межродовой борьбы. Более слабые роды поглощались более сильными.

Датой образования в Японии раннефеодального государства стал 645 год, когда противники Сога объединились, организовали заговор во главе с представителями царского дома Наканооэ и членом старинной жреческой группировки Накатоми Каматари и совершили государственный переворот. Во время приема корейских послов заговорщики напали на Сога Ирука, убили его и перебили остальных Сога, а их дворец сожгли. На престол был возведен старейший из Сумераги — Кару под именем Котоку, годы правления которого (645—654) получили наименование “Великих перемен” (Тайка). Под “Великими переменами” подразумевались реформы Тайка, согласно которым вместо ранее существовавшего племенного союза было создано государство по китайскому образцу. При этом вводилась китайская система обозначения годов правления императоров особым девизом, по которому стали вести официальное летосчисление.

Законодательные мероприятия раннефеодального государства после переворота Тайка юридически оформили власть новых феодальных хозяев. В подавляющем большинстве это были потомки глав семейных групп в разлагавшейся земледельческой общине. Они составили нарождавшуюся феодальную аристократию и закрепили за собой все экономические и политические привилегии.

Надельное крестьянство превращалось в сословие феодального общества. Согласно кодексу “Тайхорё”, оно именовалось “добрым людом” в отличие от рабов — “низкого люда”. Таким образом, раннефеодальное законодательство признавало рабство, обставляя Читать далее...

WELCOME!
[400x380]

Смеется суслик в неуютной норке.
На спинку опрокинулся жучок.
Хохочет ежик, носится по горке,
Совсем с катушек съехал дурачок!
Летают птички странными кругами,
И ржет кобылка с пенкой изо рта.
Сороконожка дрыгает ногами.
От смеха слезки льются у крота
Ржут белочки и падают с деревьев.
Сова забавно ухает в дупле.
Хохочет грач до выпаденья перьев.
И мушка со сверчком навеселе.
Кузнечики смеяются в травке где-то,
Мышонок, змейка, ящерка и тля...
Стояло жаркое, засушливое лето.
Горели конопляные поля...

[487x650]
Парень гонит на мотоцикле 180 км в час

Девушка: Помедленней, мне страшно!

Парень: Нет, это весело.

Девушка: Ничего подобного. Пожалуйста, это слишком страшно!

Парень: Тогда скажи мне, что ты меня любишь.

Девушка: Хорошо, Я люблю тебя. Тормози!

Парень: Теперь обними меня ОЧЕНЬ сильно.

*Девушка обнимает его*

Парень: Можешь снять мой шлем и надеть его на себя? Он мне надоел....

В газете на следующий день: "Мотоцикл разбился о здание из-за неполадки в тормозах. На тот момент на нём было два человека, и лишь один выжил."

На самом же деле, на половине пути по дороге, парень осознал, что тормоза сломаны, но он не хотел, чтобы девушка об этом знала. Вместо этого, он попросил её сказать, что она его любит и обнять в последний раз. Затем он заставил её надеть его шлем, чтобы она осталась жива, несмотря на то, что это означало, его смерть...

Часто мы говорим "Не люблю", а в душе у нас текут слёзы.
Часто мы говорим "Ненавижу" только для того, чтобымы сами поверили в это.
Часто мы говорим "Прощай" в надежде увидеть человека ещё раз.
Мы говорим "Уйди", чтобы человек не видел наших слёз.
Мы говорим "Никогда", когда знаем что это случится вновь.
Мы говорим "Разлюбил(а)"когда боимся признаться в своих чувствах.
Мы говорим "Я тебя забыл(а)" когда мысль о человеке не выходит из головы.
Мы говорим "Я удалила его(ее) номер" когда помним его наизусть.
Мы говорим "Между нами все кончено" когда все только начинается.
Иногда мы не можем сказать "Люблю" когда боимся услышать ответ.
Мы просим чтобы нас оставили одних, когда нуждаемся в чьей-то поддержке.
Мы надеемся, когда нет никаких шансов.
Мы ждём, когда знаем, что о нас уже забыли.
Мы мечтаем зная, что это никогда не случится.
[500x500]

$*$$$$$$$$$_____$$$$$$$
___$$$$_$$$$$$$$____$$$$$$$
___$$$___$$$$$$$$$__$$$$$$
____$________$$$$$$_$$$$$
________________$$$$$$$$
_____________$$$$$$$$$$$
__________$$$$$$$$$$$$$$
________$$$$$$$$$$$$$$$$$
_______$$$$ • $$$$$$$$$$$$$
______$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
_____$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
______$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
_______$$$$$$$$$$$$$$$$$
___________$$$$$$$$$$$$
__________$$$$$$$$$$$$$$
________$$$$$$$$$$$$$$$$
____$$$$___$$___$$__$$$$___$$$$$$__$$$$______$$$­__
___$$__$$__$$___$$__$$_$$__$$______$$_$$____$$$$­$_
___$$______$$___$$__$$_$$__$$$$$___$$_$$_____$$$­__
____$$$$___$$___$$__$$$$___$$______$$$$_______$_­__
_______$$__$$___$$__$$_____$$______$$_$$________­__
___$$__$$__$$___$$__$$_____$$__$$__$$__$$_____$_­__
____$$$$____$$$$$__$$$$____$$$$$$_$$$$_$$$______­__

Очень грусная история....
В палате не было никого. Мирно попискивали всякие приборы, которых было больше чем пыли на старом шкафу стоявшему в самом дальнем углу. Все они изо всех сил пытались удержать жизнь в 16 летней девчонке.



Она летела по тоннелю, светлому и широкому, откуда-то раздавался смех, а с верху слышался добрый голос, который звал ее к себе. Она повиновалась, и, поднимаясь вверх, к голосу она подумала, что ей удалось – она умерла. Эта мысль вызвала у нее грустную улыбку. Голос спросил:
- Зачем ты это сделала?
- Я не хочу больше жить…
- Почему?
- Жизнь потеряла смысл, я больше никому не нужна, да и я не испытываю особой тяги ни к кому.
- Но почему ты думаешь, что никому не нужна?
- А кому, по-твоему, я нужна?
С удивлением для самой себя она обратилась к нему на «ты», но ей почему-то показалось, что голос улыбнулся на это.
- Друзьям.
- Покажи хотя бы одного?! Им всеравно, что со мной происходит! В течение 3 месяцев мне никто не позвонил, звонила я. Когда я плачу все делают вид, что ничего не случилось, когда смеюсь, все просят перестать. Если я влюбляюсь, мне находят миллион отрицательных черт, и им все равно, что этим они делают мне больно! Им вообще плевать на меня, по крайней мере, до тех пор, пока им не нужно что-либо от меня!
- Хорошо, а как же родители?
- Мама… да ей больно оттого, что я сделала, но поверь, в глубине души она только рада. Она слишком носилась со мной, хотя никогда не понимала, а теперь она вздохнет с облегчением. А папа… ему будет все равно. Раньше я думала, что он меня понимает, что доверяет мне… но теперь то я вижу, что ему просто плевать! Плевать где я, с кем я… вообще на меня.
- Я не буду тебя переубеждать, просто пройди по этому коридору и зайди в каждую комнату. Не бойся, они тебя не видят и не слышат, но это поможет тебе многое понять.
Она еще сама не понимала зачем, но пошла. Коридор был длинным и темным, из разных комнат доносились смех, голоса, музыка, а в одной было темно и тихо. Она зашла в нее. На окне сидела девушка в черном и тихо бормотала: « Опять, опять, опять, опять…. Зачем она это сделала? Почему и она так поступила со мной? Почему?!» Девушка схватила хрустальную вазу и бросила в стену. Сухие черные розы разлетелись по полу, осколки хрусталя, как обломки чьей-то жизни, со звоном падали и разлетались по углам маленькой комнатки. Девушка обхватила голову руками и громко закричала, давая выход нестерпимой боли, а потом опустила голову на колени и тихо заплакала.
Она стояла, потрясенная увиденным. Это была ее подруга, ей захотелось подойти и обнять ее. Поколебавшись с минуту, она сделала пару шагов в ее сторону, потом провела ладонью по волосам, что бы привлечь к себе внимание, но в ужасе отшатнулась – рука прошла сквозь. Слезы навернулись ей на глаза, но она сдержалась и вышла из комнаты.

В палату вошла девушка с красными волосами. Она подошла к кровати и взяла ее за руку. Она молча смотрела на свою полу живую подругу, потом наклонилась к ней и что-то прошептала. Выходя из палаты, она обернулась к ней и сказала «Обещаю!», потом тихо закрыла дверь и вышла.

Она продолжала свой путь. Она прошла уже много комнат, в которых видела родственников, знакомых, бывших парней, людей, которых когда-то считала своими друзьями, одноклассников и учителей, много кого. Большинство из них холодно говорили «Дура! Это в ее стиле». А что еще можно было ожидать от людей, которые ее никогда не понимали?
Почти никто и никогда не понимал девушку, которая всегда одевалась в черное, любила кладбища и мало с кем общалась. Ровесники списывали это на готику, модное, как все считали, направление, а взрослые просто отмахивались, считая, что это максимализм и, что он скоро пройдет. Это было ни то и ни другое. Просто она была одна и никому не доверяла, а ее лучшими друзьями были плеер и лезвие. Конечно же, было несколько людей, с которыми она общалась, они себя наивно называли ее друзьями. Но их общение было односторонним. Она была готова ради них на все и всегда им помогала, но на ее просьбы никто не реагировал. Их выполняли, только если нет неотложных дел или занятия по интереснее, но она привыкла и почти ни о чем никого не просила. Большую часть времени она проводила в одиночестве, тихо плача. Но плакала она не оттого, что одна, просто она любила, очень сильно любила одного человека, который однажды ушел от нее, а она так и не смогла его позабыть. Собственно из-за него она и попала в этот коридор, это из-за него она вскрыла вены.
Ей уже порядком надоело это брожение по комнатам, так как ничего необычного и удивительного она там не видела. Родители и родственники плакали, все осуждали ее поступок, хотя в глубине души каждый винил себя, а не ее. Все реагировали именно так, как она и предполагала, и тут, она с радостью поняла, что осталась последняя комната. Она толкнула дверь и вошла.
Яркий свет больно резанул по глазам, и она зажмурилась. Когда она снова открыла глаза, то в свете лампы увидела девушку, которая отрешенным взглядом рассматривала старые Читать далее...

* Колыбель.Пелёнки.Плач.
* Слово.Шаг.Простуда.Врач.
* Беготня.Игрушки.Брат.
* Двор.Качели.Детский сад.
* Школа.Двойка.Тройка.Пять.
* Мяч.Подножка.Гипс.Кровать.
* Драка.Кровь.Разбитый нос.
* Двор.Друзья.Тусовка.Форс.
* Институт.Весна.Кусты.
* Лето.Сессия.Хвосты.
* Пиво.Водка.Джин со льдом.
* Кофе.Сессия.Диплом.
* Романтизм.Любовь.Звезда.
* Руки.Губы.Ночь без сна.
* Свадьба.Тёща.Тесть.Капкан.
* Ссора.Клуб.Друзья.Стакан.
* Дом.Работа. Дом.Семья.
* Солнце.Лето. Снег.Зима
* . Сын.Пелёнки.Колыбель.
* Стресс.Любовница.Постель.
* Бизнес.Деньги.План.Аврал.
* Телевизор.Сериал.
* Дача.Вишни.Кабачки.
* Седина.Мигрень.Очки.
* Внук.Пелёнки.Колыбель.
* Стресс.Давление.Постель.
* Сердце.Почки.Кости.Врач.
* Речи.Гроб.Прощанье.Плач.

[350x263]
Кавайность происходит от японского слова kawaii, прочно прижившегося в среде анимешников. Кавайностью может быть нечто няшное. Няшность и ничто иное - вот главный показатель кавайности. Чем няшнее вещь (или человек), тем он кавайнее. Кавай - вот основа психологии среднестатистического анимешника. Кавай - вот смысл жизни и источник всего сущего! Кавай - вот вершина человеческой мысли и венец творения! Тоторо - вот квинтэссенция кавая, няшности и кузявости! Если ты анимешник, кидайся на колени и молись кавайному богу, прося его о милости, если же нет... Google в руки и быстро искать картинки! Спрашивайте своих знакомых, родных, друзей и подруг, знают ли они, что такое кавай. Спрашивайте у прохожих на улицах, раздавайте листовки в метро, резервируйте время на теле- и радиостанциях. Вы узнаете, вы увидите, вы почувствуете, что такое настоящий кавай! Ибо кавайность - это то, что нельзя высказать словами, это вершина знания, которую нужно постичь самостоятельно. Дерзайте! Я сам дам вам линк на Гугль!

Кандзи - ой... ой-ёй... Вы действительно хотите знать, что такое кандзи? Серьезно? Нет, вы честно хотите знать, что такое эти переплетения туши на бумаге? Хорошо. Прежде всего: это не закорючка и не китайский знак. Конечно, это можно обозвать и закорюкой, ведь именно так оно часто и выглядит для непосвященных. Но давайте лучше условимся на слове "иероглиф". Красиво звучит, не правда ли? Так вот: кандзи – это такой японский алфавит, в котором много этих зако… ээ… иероглифов. Очень много, просто бешеные тысячи. Я бы не поверил, если бы сам не увидел. Чесслово. В общем, главное вы поняли: ал-фа-вит. Дальше можно не объяснять. Все равно никто ничего не поймет. Потому что это нечто страшное и ужасное. Иногда у меня возникает подозрение, что сами японцы не до конца понимают, что они там напридумывали. Жуткое дело, поверьте. Лучше вам не знать, просто запомните: японская письменность для продвинутых. Все.

Хирагана - тоже алфавит, только намного проще. Всего в хирагане (ээ, сейчас гляну…) 46 знаков, не считая дополнительных. Или около того. В любом случае, этот алфавит намного проще и его можно выучить, не рискуя заработать звание инвалида умственного труда. Также используется иностранцами, (для справки: иностранец у этих иностранцев (да-да, именно, у этих иностранцев. Каламбур. %)) называется "гайдзин"), которые не в состоянии выучить сразу достаточное количество кандзи. Такая вот упрощенная письменность для непосвященных.

Манга - такие разноцветные книжечки карманного формата, чтением которых так увлекаются анимешники. Также это то, где разговоры персонажей написаны хираганой с редкими кандзи. Естественно, в оригинале. Да и вообще, знаю я, как вы назовете мангу. Комиксы. И будете абсолютно… А я не скажу, правы или нет. В любом случае при анимешниках никогда не говорите, что манга - это комиксы. Растерзают на месте. И не надо хихикать, это чистая правда. Но по секрету скажу: это и на самом деле комиксы, просто по-другому называются. Только никому! А то всех тут на месте… Да, чуть не забыл! У анимешников обязательно должна быть манга. Хотя бы в электронном виде. Так что бегом в магазин\инет\к знакомым и на поиски манги!

Хентай - мм… гыгы... Как бы сказать... Ммм... ааа... В общем, спросите у хентайщиков. Ах да, вы же не знаете, кто это... Ммм… Как мы знаем, назвать их порнушниками нельзя (покусают), но вы вроде поняли, о чем это я... Не поняли? Сочетание ХХХ вам ничего не говорит? Аа… Ну и ладушки… Вот видите. Все все поняли... ммм... Я удаляюсь...

Юри – И тут хентай, не скроешься. Хм.. ну… Если вы уже поняли, что такое хентай (если не поняли, марш перечитывать предыдущий абзац), сейчас вы узнаете, что есть юри! А юри, мои маленькие друзья (особо маленьких друзей следует в этот момент оторвать от прочтения сей статьи) - это ничто иное как вид хентая, в котором главными действующими лицами (ну ладно, не лица, их тут как раз меньше всего показывают, согласен) выступают молодые щедро одаренные природой девицы, которые традиционно мало общаются с парнями. Как вы уже поняли, главные героини отнюдь не занимаются в сериале тем, что играют в крикет и ходят по магазинам. Они занимаются другими вещами. Да-да, именно теми, о которых вы подумали, испорченные вы люди. Но, в конце-то концов, вы оказались правы, так что теперь вам открыта дорога в хентай. Если хотите...

Яой - мм... Читай абзац выше, только меняй «девушки» на «парни». Вы поняли, о чем я.

Попотан (Popotan) - аниме! Правда, как сказал один закоренелый хентайщик, с грязными намеками на ecchi (а вот что такое эччи - узнавайте сами, пусть это станет вашей практикой в роли хентайщиков). Так вот, аниме с дико веселой музыкой и даже сюжетом(!).

Утена - аниме как аниме. Все знают. Не знаете? Тогда мы идем к вам! Немножко того, чуть-чуть этого… Лучше спросите тех, кто смотрел. А я Читать далее...

[500x333]
эт скорее про Дейку)))

[466x698]
№1:
-Я проснулся поздно, все проспал,
Забыл мобильник и на поезд свой опоздал.
И толпа вокруг меня, как отражения в окне.
Знаю я, что самое крутое, и о нем
Совсем никто из них не слыхал.
Как обидно, что они не верят мне!
Как много нам открытий чудных аниме сулит!
Кавай, фан-сервис, парапара, манга, евробит!
Дивидюки, календари, много аниме!
Потихоньку, полегоньку
Каждый день мы опять движемся вперед.
Анимешник изворотлив,
Чего есть, чего нет, все он достает!
Кто кого косплеить будет,
Каждый фэн завсегда знает наперед,
И проекты в интернете
Каждый день то гробит он, то снова создает!
И мы не тормоза!..
*******************
№2:
Однажды шел я по улицам города е!
И вдруг услышал я странный и громкий гул
Увидев круглую (бла-бла XD) дверь в стене
Ее зачем-то открыл я и вдруг шагнул.

Там были люди в пушистых кошачьих ушах
Друг друга все обнимали, кричали "НЯ!"
Я ощутил за свой мозг настоящий страх
И мне сказали, что я в клубе "Белый дракон".

Мама, я стал другим
Я в клубе Хакку Рю,мы чертовы отаку
Папа, вот мой ответ -
Мы с криком "Ня" идем в мозговую атаку,
Нравится вам или нет, но мир спасет аниме!

Через неделю опять возвратился я
С собою взяв сотню дисков для аниме
Джи-року и паре-паре посвятил себя
И даже файтером вскоре я стать сумел.
Я разучил целый ворох забавных слов
Мне рассказали все-все про хентай и яой
Я встретил Рея, Нанами в одном из снов
И я уже не чужой в клубе "белый дракон"!

Мама, я стал другим
Я в клубе Хакку Рю,мы чертовы отаку
Папа, вот мой ответ -
Мы с криком "Ня" идем в мозговую атаку,
Нравится вам или нет, но мир спасет аниме!

Аниме - это моя судьба!
Хакку Рю - белый дракон.
Аниме с ночи и до утра
И покой нам не знаком!
Фестиваль - снова я шью костюм
Чиби-фест - Азия...бла-бла XDD
Фестиваль - покосплею я наобум
Верю я, мне достанется приз!

Мама, я стал другим
Я в клубе Хакку Рю,мы чертовы отаку
Папа, вот мой ответ -
Мы с криком "Ня" идем в мозговую атаку,
Нравится вам или нет, но мир спасет аниме!
но мир спасет аниме!
Мой мир спасет аниме!
Аниме!

Настроение сейчас - ужасное после чтения этой статейки...

FAQ к аниме

Q: Что такое "аниме" ?
A: Японские мультики ужасного качества и отвратительного вида, нарисованные обкурившимися извращенцами. Большая часть этих мультиков нарисована еще до войны и в наше время выглядит очень смешно. У всех персонажей аниме очень большие глаза, потому что неполноценные азиатские расы очень комплексуют из-за их размера.

Q: А кто такие анимешники ?
A: Психически больные, социально неприспособленные инфантильные педерасты и лесбиянки, которые делают вид, что любят смотреть аниме. На самом деле, конечно, смотреть эту гадость не могут даже они.

Q: И зачем же тогда они смотрят ?
A: Для этих имбецильных ущербных личностей единственный способ показаться значимыми самим себе - это кучковаться вместе под надуманным предлогом. Столь отталкивающий повод для сборищ был выбран, чтобы исключить случайное попадание туда нормальных людей, которые могли бы высказать анимешникам всю неприглядную правду.

Q: А как их отличить ?
A: Иногда они красят волосы в красный или синий цвет. Словарный запас их крайне ограничен и обычно сводится к двум словам: "кавай" и "яой", каждое из которых может означать как восхваление, так и ругань. Даже взрослые бородатые мужики тридцати лет считают себя подростками,о чем заявляют, не стесняясь, и соответствующе себя ведут.

Q: А что еще в них мерзкого ?
A: Они лишены каких-либо способностей к социальной адаптации, все страдают половыми и психическими отклонениями. Пропагандируют чуждую нам культуру неполноценных желтожопых азиатов. Не могут связать и двух слов, абсолютно неспособны к простейшим логическим умозаключениям. Даже когда их просят рассказать, почему им нравится аниме, они начинают путаться и противоречить сами себе, что убедительно доказывает лживость их позиций.

Q: Можно где-нибудь скачать аниме, чтобы убедиться в его ацтойности ?
A: Аниме в принципе нельзя найти в открытом доступе, его можно только "достать" у других анимешников. Таким способом анимешники культивируют дух элитарности и обособленности и привлекают к себе новых членов.

Q: А как стать анимешником ?
A: Для этого нужно получить рекомендации трех анимешников, не ниже четвертого уровня посвящения, затем пройти испытательный срок и сдать экзамен по японскому языку. Разумеется, совершенно необходимо быть инфантильным педерастом или лесбиянкой, страдать дальтонизмом и рядом психических отклонений. Иногда анимешники ловят здоровых людей и заставляют их смотреть аниме, после чего даже бывшие здоровыми люди начинают соответствовать вышеприведенным критериям.

Q: Что же делать ?
A: Немедленно убивать всех анимешников, которые встретятся на пути, включая и 13-летних девочек; искоренение заразы любым путем важнее глупой сентиментальности. При звуках японской речи следует издавать громкие непристойные звуки. Несколько раз в год следует забрасывать тухлыми яйцами японское посольство. Рано или поздно мы победим, и никто уже не посмеет высказать что-то против величайших культурных ценностей нашего века - фильмов "Pulp fiction" и "Snatch" ! Банзааай !

Слушать этот музыкальный файл

________
[500x400]

)
[600x510]