• Авторизация
Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»


Карта качества воздуха: загрязнение в Европе, режим реального времени Капля_Иван 17-01-2017 14:32


Карта качества воздуха: загрязнение в Европе, режим реального времени


Эта карта обеспечивает информацей о загрязнении воздуха твёрдыми частицами менее 2,5 микрон в диаметре (PM2.5). В типичных условиях, PM2.5 (твёрдые частицы менее 0,0025 мм в диаметре) являются наиболее разрушительной формой загрязнения воздуха, способствующие болезням сердца, инсульту, раку лёгких, респираторным инфекциям и другим заболеваниям.

Наибольший вклад в загрязнение воздуха вносят выбросы, связанные со сжиганием угля и дров для обогрева жилища и готовки, использованием дизельного топлива. Согласно данным WHO, Краков входит в первую четверть в рейтинге городов по содержанию в воздухе PM2.5. Основной угрозой для чистого воздуха в городе сегодня считаются бытовые печи, работающие на твёрдом топливе, которые до сих используют 10% жителей города. На качестве воздуха особенно плохо сказывается сжигание в печках бытовых отходов.


Загрязнение атмосферного воздуха ежегодно вызывает более 3 миллионов преждевременных смертей в мире. Некоторые города, такие как Дели (Индия), уже достигли опасных уровней загрязнения. Смог, который образован твёрдыми взвешенными в воздухе частицами диаметром меньше 10 микронов (PM10), каждый день охватывает город.

Карта постоянно получает данные из более 5000 каналов и 8000 станций мониторинга качества воздуха разных стран. Степень загрязнения делится на 6 уровней. От “Хороший” (“Good”) – зелёного цвета до “Опасный” (“Hazardous”) – тёмно-красного цвета. Карта обновляется каждые 15 минут.

Индекс качества воздуха – Air Quality Index

0–50“Good” – “Хороший”Качество воздуха считается удовлетворительным, и загрязнение воздуха представляется незначительным в пределах нормы.
51–100“Moderate” – “Удовлетворительное”Качество воздуха является приемлемым; однако некоторые загрязнители могут представлять опасность для людей, являющихся особо чувствительным к загрязнению воздуха.
101–150“Unhealthy for sensitive groups” – “Нездоровый для чувствительных групп”Может оказывать эффект на особо чувствительную группу лиц. На среднего представителя не оказывает видимого воздействия.
151-200“Unhealthy” – “Нездоровый”Каждый может начать испытывать последствия для своего здоровья; особо чувствительные люди могут испытывать более серьёзные последствия.
201-300“Very
Unhealthy” – “Очень Нездоровый”		Опасность для здоровья от чрезвычайных условий. Это отразится, вероятно, на всём населении.
300+“Hazardous” – “Опасный”Опасность для здоровья: каждый человек может испытывать более серьёзные последствия для здоровья.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Шейная гимнастика, доктор Александр Шишонин Капля_Иван 20-12-2016 12:32


Гимнастика для шеи – Шейная гимнастика, разработанная доктором Александром Шишониным



Продолжительность – 20:57. Эффективный комплекс упражнений разработанный доктором Александром Шишониным, специально для шейного отдела позвоночника. Шейная гимнастика состоящая из 11 упражнений, в том числе комплекс растягивающих упражнений.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Рождение 1-го нового человека – это история жизни 254-х людей в 7-ми поколениях Капля_Иван 19-12-2016 22:00


Рождение 1-го нового человека – это история жизни 254-х людей в 7-ми поколениях
1-е поколение – это мы сами
2-е поколение – родители (2 человека, #2-3)
3-е поколение – бабушки и дедушки (4 человека, #4-7)
4-е поколение – прадедушки и прабабушки (8 человек, #8-15)
5-е поколение – прапрадедушки и прапрабабушки (16 человек, #16-31)
6-е поколение – деды наших прадедов (32 человека, #32-63)
7-е поколение – прадеды наших прадедов (64 человека, #64-127)
8-е поколение – прапрадеды наших прадедов (128 человек, #128-255)
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Тед Чан, “72 буквы” – Повесть, 2000 год Капля_Иван 29-09-2016 19:12


Повесть “72 буквы” – Автор: Тед Чан

“Небольшая повесть, в которой вместо техники на первом месте ммм видимо, лингвистика. Чтобы заработал автомат, здесь нужны не батарейки и не питание от сети, а всего лишь глина и бумажка с особым именем, состоящим из 72 букв. С помощью наложения имён можно сделать почти всё – вопрос только в том, как правильно и точно подобрать эпитеты, чтобы имя позволяло выполнять нужные функции. И конечно, не мог не встать вопрос, что есть наложение имени на живое существо...”



... Цель каббалистов – лучше узнать бога. А самый надежный способ – изучить искусство, с помощью которого он творит. Мы медитируем, произнося различные имена, дабы привести сознание в состояние экстаза. И чем могущественнее имя, тем ближе мы становимся к божественной сущности.

...

... Он ощупал затылок грузчика. Имена для них уже давно стали всеобщим достоянием и не охранялись патентами, поэтому щель для имени не имела замка, а из горизонтальной прорези в чугуне торчал кончик пергаментной полоски. Роберт достал из кармана пальто блокнот и карандаш, которые всегда носил с собой, и оторвал кусочек чистого листа. В темноте он быстро написал семьдесят две буквы в знакомой комбинации и сложил бумагу в плотный квадратик.

...

... Роберт уже собрался было отложить её, но любопытство пересилило: ему ещё не доводилось видеть записную книжку каббалиста. Большая часть терминологии оказалась архаичной, но он вполне с ней справился. А среди заклинаний и лексических диаграмм обнаружился и эпитет, позволяющий автомату написать собственное имя. Читая, Стрэттон понял, что это достижение Рота даже более элегантно, чем он представлял.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Johann Sebastian Bach – Prelude in C minor BWV 847 Adapted By Petr & Pavel ORM Капля_Иван 13-09-2016 11:54


J.S. Bach – Prelude in C minor BWV 847 Adapted By Petr & Pavel ORM


Bach Prelude and Fugue BWV 847 C Minor
Adapted By – Pavel ORM, Petr ORM
Petr & Pavel ORM, “Discofil” – 1979
Made in Czechoslovakia
Remastered by MasterRuRu
Petr & Pavel ORM – Preludium Cmi (1979)3:333,34 Mb128 kbps
23 Mbflac
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Ольга Онойко, “Море вероятностей” – Роман, 2013 год (сетевая публикация) Капля_Иван 08-09-2016 13:51


Роман “Море вероятностей” – Автор: Ольга Онойко

2013 год (сетевая публикация)

Эффективный менеджер, бизнес-консультант и тренер работает над собственным проектом. Оперативный агент отправляется на задание. Турист-фрилансер решает в очередной раз поменять место жительства. Искусственный интеллект выполняет свои прямые обязанности. Вроде бы ничего особенного. Но вот незадача: всё не то, чем кажется.

Новость не радовала. Восемнадцатая версия ЛаОси, в принципе, подразумевала активную космическую экспансию человечества, но временная точка могла оказаться любой. Период расцвета экспансии Вася не любил. Он родился в другой линейке, под другой версией, с менее акцентированной агрессивностью, и в таких местах чувствовал себя неандертальцем. “Хуже, чем в Лабораториях”, – с досадой подумал он.


– В общем... – рассеянно начал он, восстанавливая в памяти прочитанный некогда текст. – В общем, когда вселенная возникает не сама собой... когда её пишут люди руками... в ней всегда есть три базисных константы: топос, этос и телос. Всё взаимосвязано... Топос – значит, место. Это физические характеристики. Этос – акцентуация. Этос зависит от линейки и опорных контуров. Ну вот как тут: акцентуация на экстенсивное развитие, агрессивность и религиозность... И есть телос – это цель существования вселенной. Цель её создания. Телос реализуется через осевое время, в котором указаны неизбежные события и общее направление истории. Это предписанная судьба мира. Наличие осевого времени означает, что некоторых событий невозможно избежать, вероятности в любом случае приведут к ним, несмотря на все усилия. Свободная воля ограничена.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Дяденька покушал лук – запах изо рта составил 2.000 пунктов! Капля_Иван 30-08-2016 20:34


Дяденька покушал лук – запах изо рта составил 2.000 пунктов!



Dr Katz demonstrates the power of his TheraBreath Oral Care rinse using the halimeter, a device used to measure odors.

Дурной запах изо рта (галитоз) – или плохое дыхание – встречается чаще, чем люди об этом думают. Доктор Гарольд Кац (Harold Katz), основатель Калифорнийской Клиники Дыхания, говорит, что одна треть населения страдает от плохого дыхания, а некоторые даже не знают о нём. “Это потому, что вы не можете чувствовать запах своего дыхания”, – сказал он, добавив, что ваш мозг получает команды не использовать ваш собственный запах, и этот процесс называется акклимация. Галиметр – прибор, который определяет уровень запаха из вашего рта. Кац, как создатель формулы TheraBreath System, говорит, что соединения кислорода в ополаскивателе для рта и зубной пасте присоединяют себя к соединениям серы и создают незловонные соединения. Использование пробиотических пастилок (леденцы с пробиотиками S. salivarius K12 и M18) также помогает предотвратить рост патогенных бактерий, вызывающих неприятный запах изо рта, воспаление десен, зубной налёт и кариес, а также инфекции горла и уха.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Tehilim 16 – תהלים טז Капля_Иван 25-08-2016 14:03


Михтам ле’Давид шомрэни Эл ки хасити бах

... Еврей слушал Те’элим впервые в жизни, и его лицо светлело. Прав был Учитель, напомнив ему слова Ребе Цемах Цедека: “Знайте, когда мы произносим Псалмы, они пробивают все преграды и заслоны, и простираются перед Хозяином всего, и пробуждают потоки добра и милосердия. О, если б вы действительно знали, то говорили бы Псалмы весь день!”
“Что это?” – спросил ошеломленный Толян.
“Это Псалмы Давида. Я прочитал тебе 16-й. Знаешь как он начинается? Спасал меня, потому что я надеялся на тебя!”
Давид – царь Иудеи, как и ты, много чего видел, много чего прошел. Он и преступление совершил, но раскаялся. И вот его Псалмы тебя оберегали всю жизнь.


История жизни моей мамы, которая пряталась от немцев во время оккупации

... Однажды фашисты зашли в погреб, очень простой и маленький погреб, где на картошке, прижавшись к стене, они ждали своей смерти. Именно ждали – не увидеть их было невозможно. Мама бубнила под нос единственную молитву, которую знала наизусть – 16-й псалом, “Михтам ле Давид”. Двое фашистов смотрели на них в упор, несколько раз проводили по лицам фонариками – и не видели. Что это – я не знаю, и никто уже сейчас не знает.

Уже сейчас, через много десятков лет, я читаю этот псалом каждый день, пытаюсь вникнуть в каждое слово. Я понимаю, какое неоценимое богатство передали нам наши предки. Какой мощнейший инструментарий — то, что мы называем “религией” иудаизма. Вы поняли, я совсем не агитатор. Но пусть каждый еврей возьмет сидур и очень внимательно, очень пристально прочитает хотя бы первые пять страниц. Там все так просто, так гениально, что после этого “неверующим” быть нельзя.

Tehilim 16 – תהלים טז

“Псалом о драгоценной тайне” – 11 lines
Michtam le'David shomreni El ki hasiti bach
В этом псалме говорится, что счастье выпадает в удел тому, кто во всём полагается на Всевышнего, и что совершенный человек постоянно чувствует близость Творца.
“Композиция”: Псалом настолько цельный, что разделить его на части очень трудно. Мы ограничимся лишь тем, что отметим молитву веры нашего Господа (ст. 1), клятву упования на одного только Бога (ст. 2–5), удовлетворённость веры настоящим (ст. 6–7) и радостную уверенность веры в будущем (ст. 8–11).

Теhилим 16 в переводе Наума Басовского

Храни меня, Бог, ибо я на тебя уповаю;
оставлен Тобою, я буду сражён наповал.
Твоё милосердье душа призывает живая:
нет блага иного, чем благо, что Ты даровал.

Умножатся скорби беспамятных тех и лукавых,
чья жизнь и надежда богами чужими полна.
Не стану участвовать в их возлияньях кровавых,
устами моими не скажутся те имена.

Тебе я обязан призваньем своим и судьбою;
нелёгок мой жребий, но Ты наставляешь меня.
Надел мой прекрасен – ведь он мне дарован Тобою,
и буду я верен Тебе до последнего дня.

Я сердцем ликую, и тело исполнено силы,
к Тебе обращаюсь, надежды своей не тая:
Ты душу мою не оставишь во мраке могилы,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Басовский, Наум Исаакович – стихотворные переложения библейских текстов Капля_Иван 23-08-2016 07:23



Наум Исаакович Басовский – Биография

Наум Исаакович Басовский родился 7 мая 1937 года в Киеве – поэт, переводчик. Окончив Киевский педагогический институт, три года работал учителем физики и математики в сельской школе на Украине. С 1962 г. жил в Москве, работал в области технической акустики. В феврале 1992 года репатриировался в Израиль. В настоящее время живёт в г. Ришон ле-Цион, до 2007 г. продолжал работать в области технической акустики.

В 2008 году в московском издательстве “Водолей Publishers” издан большой (656 стр.) сборник Наума Басовского “Анфилада”, представляющий собой фактически его избранное за полвека – с 1957 по 2007 годы (творческое наследие поэта велико – более 1600 стихотворений и более 30 поэм). В том же году российско-израильское издательство “Даат/Знание” опубликовало книгу Наума Басовского “Из ТАНАХА. Стихотворные переложения” (390 стр.)


О стихотворных переложениях библейских текстов

Наконец, ещё об одном направлении моей работы с библейскими текстами. Летом 2000 года я попробовал силы в стихотворных переложениях из Книги Псалмов – Теиллим в еврейской традиции (иногда пишут Теhилим). Подробное вчитывание в эти уникальные поэтические создания стало для меня высоким вдохновляющим фактором: пять с половиной лет переложение псалмов занимало большую часть моего времени и давало ощущение причастности к самым высоким страницам еврейской истории и культуры; но прежде всего – это приобщение к красоте нашей древней поэзии. Можно только удивляться и удивляться тому, что три тысячелетия назад (учёными доказано, что древнейшее ядро текстов Книги Псалмов восходит к эпохе Первого Храма) еврейский гений создал поэтические произведения, которые по яркой образности, лаконичности выразительных средств, силе эмоционального и интеллектуального воздействия не только не уступают лучшим образцам современной мировой поэзии, но в чём-то до сих пор недостижимы.

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Фрима Гурфинкель – переводчик с иврита на русский язык священных текстов и комментариев к ним Капля_Иван 22-08-2016 13:22


Легендарная Фрима
Автором первого в истории перевода на русский язык комментария Раши к Торе стала в конце 70-х новая репатриантка из СССР Фрима Гурфинкель.
Классический комментарий Рабейну Шломо Ицхаки к Торе был написан более 900 лет назад и переведен на многие языки. И только на русском языке ни одна из предпринимаемых прежде попыток перевода не увенчалась успехом. А молодая еврейская женщина, не знавшая до приезда в Израиль ни одной ивритской буквы, с мастерством и вдохновением выполнила то, что до неё не смогли сделать знатоки иврита и Торы.

Биографические сведения
Фрима Гурфинкель, знаменитый переводчик священных текстов Танаха в свете классических комментариев, на русский язык.
Родилась в 1950 году. В 1972 году закончила Киевский институт иностранных языков. Репатриировалась в Израиль в 1974 г. В 1975–1976 гг., она продолжила учёбу на факультете сравнительного литературоведения в Иерусалимском Университете. В период с 1975 по 1997 год изучала ТаНаХ и классические комментарии к нему у профессора Нехамы Лейбович. Первые переводы Фримы Гурфинкель вышли в свет в 1976 г.

В начале пути
Однажды в пустыне, в том месте, где холмы мягко расходились во все стороны и рождалось впечатление развилки и столбовой дороги, я увидела колодец. Обнесённый деревянной оградой, с ведром на верёвке, опущенной вниз, он простоял здесь три тысячи лет. Вокруг него было живое зелёное плато, как всегда возле воды в пустыне. Здесь останавливались караваны. И путники бросались к колодцу, черпали воду, пили сами, поили верблюдов и лошадей.
Когда-то пастухи вырыли этот колодец, пробили в песках пустыни путь к воде. И вот теперь она поила страждущих в дальней дороге.
Кому-то дано быть первым на пути к живому источнику, пробиться к нему самому и оставить тем, кто идёт следом...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Иллюстрированная Псалтырь – Tehillim Illustrated Капля_Иван 17-08-2016 20:09


Иллюстрированная Псалтырь – Tehillim Illustrated

Псалтирь – собрание гимнов, прославляющих Господа как Творца мира и Спасителя. Божественные песни в большинстве своём были составлены царепророком Давидом и выражают своим наружным содержанием наиболее острые моменты его жития, когда он, преследуемый сильными и коварными врагами и, избавляясь от их рук, воссылал благодарение Богу или просил Его о помощи. Эти же тексты имеют иносказательное значение как образ духовной борьбы с внутренним злом человеческого сердца.

Канонический текст “Псалтири” состоит из 150 псалмов и разделён традицией на пять отделов (“книг”). Нумерация псалмов у евреев (и следующих еврейской традиции протестантов) отличается от той, что принята у православных и католиков (православно-католическая нумерация), восходящей к переводу Библии на греческий язык – древнейшему среди всех вообще переводов Писания (не позже II в. до хр. э.). Греческая версия, “Септуагинта”, т.е. “Перевод семидесяти толковников” объединяет 9–10 и 114–115 номера оригинала, но зато разделяет надвое 116 и 147; таким образом, общее число псалмов оказывается одним и тем же.

Psalm 104, Verse 1 – Благослови, душа моя, Господа!

The 104th Psalm. Illustrated by Susan Maria Ffarington, [c. 1870]

Measuring twelve feet in length, this remarkable continuous panorama illustrates each of the thirty-five verses of Psalm 104. The work begins with an image of the psalmist, King David, covering his head in reverence to the Lord; at the end, he appears again, wearing a crown and playing his harp within his palace in Jerusalem. The remainder of the panorama consists of verdant landscapes teeming with life, as described in the psalm. The hand-colored lithographs were designed by Susan Maria Ffarington (1809–1894), who illustrated several devotional books for children and designed windows for parish churches near her estate at Worden Hall, Lancashire.


David’s Psalms – Paintings by David Sharir

Psalm 19, Verse 2 – Небеса рассказывают о славе Б-жьей, и о деянии рук Его повествует свод.

Illuminating the Book of Psalms is an ancient tradition that began with Christian medieval art and was adopted in the thirteenth century for illustrating Hebrew illuminated manuscripts. Sharir’s method of dealing with the text artistically seems to be based on classical Jewish interpretation known in Hebrew as pshat and drash: the former attempts to explain the “simple,” literal and straightforward meaning of the text, whereas the latter is a fanciful way of using exegeses of the text to plumb the deeper meanings hidden within.


Art+Psalms – Each piece of original art is paired with a Psalm

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Авигдор Эскин “Тиккун клали” Капля_Иван 09-08-2016 10:24


Авигдор Эскин “Тиккун клали”


Вступление

Почти двести лет назад раскрыл нам легендарный рабби Нахман из Браслова таинство исправления души, которое несёт название Тиккун Клали (общее исправление). Великий учитель называл это главным постижением своей жизни. Словно, видел нашу эпоху, когда писал том, что есть в душе такие лабиринты порчи, куда простыми и известными методами не проникнешь, но только рентгеном и лазером его Тиккуна. Это лекарство от греха и от слабости состоит всего из десяти псалмов с прилагаемыми к ним прошениями.

Посвещённые говорят, что само их молитвенное прочтение лечит и очищает. Однако мы можем найти в них умноженную десятерично силу, если углубимся сперва в понятие сущности зла и греха, если научимся читать их так, словно про нас написаны. Мы ощутим на себе воздействие лазера рабби Нахмана, когда изучим глубинно их смысл и прочувствуем реально, как подключаемся к источнику чистоты и силы.

Не осмелюсь я тщиться обещанием раскрыть всё великое таинство, стоящее за Общим Исправлением человека и мира именно через средоточие этих десяти псалмов, но раскрою то немногое, что открылось мне за время изучения и созерцания с благословения величайшего знатока учения рабби Нахмана нашего времени, рабби Элазара Кенига из святого города Цфата. Я благодарю рава Авраама Гринбаума и других причастных к тайне и истине, уделивших мне время и передавших ключи к началу понимания всеобщего Тиккуна. И пусть эта книга побудит всех, кто сильней меня духом и знанием, продолжить и углубить до той поры, когда сбудется Тиккун Клали – когда "Г-сподь будет един и имя Его едино".

Природа греха и зла

Рабби Нахман отличался умением затронуть своим учением как самых возвышенных и просвещённых, так и простых и наивных людей. Но вот пришло время, когда лишены мы знаний и духовных постижений, а также пронизаны духом цинизма, выкорчевывающим из души все остатки наивной и чистой веры. Поэтому непрост наш путь к пониманию глубины и животворящей силы раскрытого великим учителем. Нам предстоит придти к своим граням исправления после хождения по лабиритам таинств сотворения мира, чтобы понять всё величие замысла рабби Нахмана. В былые времена только избранным тайноведам вверяли изучение сокровенных текстов о мистериях бытия. Однако с 1840, как пишется в Зоhаре, раскроются врата высшей и низшей мудрости. Великий рав Эльяшив в книге "Лешем шво веахлама" пишет про это откровение: "Право дано каждому, кто жаждет прилепиться к Б-гу Живому и заниматься мудростью истинной, войти постигнуть Имя правильным образом. И кто углубится, проветится и обретёт. И не было такого до 1840 года, ибо всё было скрыто ото всех, кроме избранных единиц. Так слышал я от рабби Исраэля Салантера". Проливает свет нам выдающийся наставник нашего времени, рав Хаим Фридландер: "Так пали поколения, что не могут боле достигнуть уровня внутренней работы и постижения внутреннего смысла Торы только своими усилиями. Поэтому смилостивились над нами с Небес и позволили нам посредством познания разума, которое остаётся внешним явлением, приблизиться хоть малость к внутреннему постижению" (Предисловие к книге 138 врат мудрости рабби Моше-Хаима Луцато – Рамхаля).

Снова обратимся к раву Арье Каплану: "Чтобы получить Б-жественный свет, сосуд должен быть некоторым образом связан с Г-сподом. Основное различие между духовным и физическим состоит в том, что в духовном не существует пространства, и, следовательно, сефирот не могу соединиться с Творцом в физическом смысле. Поэтому единственной возможностью соединения душ с Создателем является уподобление. Но это представляет немалую трудность. Если Б-г предстает абсолютно Дающим, а сосуд – получающим, то они являются свойственно противоположными. Поэтому для уподобления сосуд должен обрести свойства даяния. Таким образом, сосуд должен стать получающим и дающим. Таким первичным сосудом является человек. Если человеку предстоит получить в полноте Б-жественный свет, то
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Дерматоглифика – как промаркированы умные люди? Капля_Иван 09-08-2016 10:09


Судьба и характер... на кончиках пальцев

Каждого человека еще до его рождения природа наделяет особой маркировкой. Это узоры на пальцах, изучив которые можно определить не только одаренность или, например, склонность к насилию, но и многие заболевания.

Представляете, узоры, которыми подушечки наших пальцев покрываются еще в утробе матери, тесно связаны с тончайшими особенностями нервной системы каждого из нас и, следовательно, – с нашим самочувствием, поведением, характером. А от характера до судьбы полшага. Так что психиатр и психофизиолог Богданов, посмотрев на ваши пальцы, может многое рассказать вам... о вас.

Как промаркированы умные люди


– Когда более двадцати лет назад я начал заниматься отпечатками, мне тоже хотелось понять, где на ладонях маркер умных людей, а где – глупых. Кто умнее – люди с дугами, петлями или завитками на пальцах? Выяснил, что с такими мерками подходить к дерматоглифике нельзя. Каждый из нас в чем-то глуп, а в чем-то умен по-своему. А поскольку нет ни абсолютно глупых, ни умных, то и сказать, кто лучше, а кто хуже, нельзя. Чаще всего (примерно у 35 процентов людей) на пальцах встречаются ульнарные петли – узоры, напоминающие лассо и направленные, как правило, в сторону мизинца. Нервная система этих людей устроена так, что им легко приспособиться к любой ситуации. Они производят впечатление нормальных в самом кондовом смысле этого слова. Они не держат фигу в кармане, достаточно доброжелательны, в меру откровенны и в меру скрытны. Они исполнительны, но не станут делать больше, чем поручено. А вот человек с завитками на пальцах всегда не удовлетворен тем, что происходит внутри и вокруг него, вечно пытается что-то изменить. У него колоссальный потенциал для того, чтобы перестроить мир, сделать гениальное открытие. Однако в этом своем порыве он часто бывает неадекватен, оказывается “не к месту”. Именно у того, кого считают “придурком”, чаще встречаются завитки на подушечках пальцев.

Если дерматоглифика скудна и редка, у человека возникают проблемы с социальной адаптацией. И чем более редки узоры на его пальцах, тем острее эти проблемы. Третий тип – люди с дугами (арками) на подушечках пальцев. Они, как говорят психологи, не склонны менять своих поведенческих программ. Потому что их у них не так уж и много. Казалось бы, это плохо. Но человек с завитками на пальцах знает миллион способов открыть дверь. Только он ее… не откроет. Будет мучиться, какой способ выбрать, сомневаться. А человек с дугами знает один способ – ударом ноги. И воспользуется им. У людей, которые, как кинжальные ножи, проходят через сложные обстоятельства, как раз и обнаруживается много дуг на пальцах. В этом их сила. Однако важно, что ты скажешь, открыв дверь. А сказать им порой нечего. В этом их слабость.

– А людям с завитками на пальцах есть что сказать?

– Конечно! Но они этого не скажут. Потому что: “а прав ли я…”, “а вдруг…”, “мне самому уже кажется, что это глупость”…

– А по отпечаткам пальцев можно определить пол человека?

– Наверняка нет. У мужчин на пальцах больше завитков, у женщин – петель. У мужчин сложные узоры расположены на пальцах правой руки, у женщин – наоборот. В целом дерматоглифика женщин проще. Человек с завитками на пальцах в меру своих способностей старается предсказать развитие ситуации и будет стремиться к ее разрешению. Человек с петлями действует по ситуации, а человек с дугами ведет себя всегда одинаково. Вот и получается, что мужчина предсказывает ситуацию, а женщина действует по обстоятельствам, что делает ее сильнее. И смелее, потому что она многих вещей просто не понимает и не хочет понимать, это ее и спасает. Разумеется, встречаются женщины, у которых десять завитков на пальцах, и они, предсказывая и
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Матриархи женских линий – Митопортреты Капля_Иван 09-08-2016 09:42


Митохондриальные гаплогруппы человека

В 2001 Dr. Brian Sykes, профессор Оксфордского университета в Англии, впервые опубликовал книгу “Семь дочерей Евы”. Эти семь дочерей он назвал Урсула, Жасмин, Тара, Елена, Ксения, Катрин и Вельда (Ursula, Jasmine, Tara, Helena, Xenia, Katrine, and Velda) – европейские митогаплогруппы U, J, T, H, X, K и V. Гаплогруппа показывает, к какой генеалогической ветви человечества вы относитесь. Их обозначают буквами алфавита, от А до Z, плюс многочисленные подгруппы.

Матриархи женских линий часто просто именуются женскими именами. Основу этой традиции заложил автор книги “Семь дочерей Евы” Брайан Сайкс, который придумал для предполагаемых прародительниц большей части населения Европы имена. Гаплогруппа U разделена на митохондриальные гаплотипы U1 (Una – Уна), U5 (Ursula – Урсула), U6 (Ulla – Улла) и все остальные (U2'3'4'7'8'9): U2 (Uta – Ута), U3 (Uma – Ума), U4 (Ulrike – Ульрика), U7 (Ulaana – Ульана) и U8 c K (Katrine – Катрин), которые имеют одного предка.


“Митопортреты” или графические реконструкции “матриархов” мито-гаплогрупп


Портреты представительниц митогаплогрупп художника Zaender-а с современых носителей субкладов мт-гаплогрупп. Зандер – прежде всего художник, и только потом, “митопоклонник”. Эти “портреты” смоделированы с некоторого количества живых представительниц этих гаплогрупп. И, разумеется, это никакие не антропологические реконструкции (в научном смысле этого слова), а свободное творчество свободного художника.

The Danish painter Ulla Plougmand-Turner has embedded representative snippets of reconstructed ancient DNA from the women within a series of paintings, entitled the Seven Daughters of Eve, which will go on public show for the first time in a few weeks.


Аспекты взаимодействия между людьми разных митогаплогрупп

1) Наиболее плотное и продуктивное взаимодействие наблюдается между представителями одной сводной гаплогруппы (например, между представителями разных субклад J и T).

2) Представители JT (Jasmine, Tara) и HV (Helena, Velda) являются антиподами по отношению друг к другу – именно между ними наблюдается наиболее антагоничное взаимодействие, часто ведущие к конфликтам. Причины антагонизма предстоит изучить.

3) Представители митогруппы UK (Ursula, Katrine), как правило, характеризуются нейтральным отношением как к JT, так и к HV. Отношения с обоими группами носят сугубо деловой, нейтрально-дружественный характер.

Каковы практические следствия сих наблюдений? В настоящее время бурно развивается одна из отраслей так называемой конфликтологии, связанной с оценкой совместимости отдельных индивидов в группе. Естественно, наиболее практическое выражение эта отрасль получает в решении практических задач (например, кастинг или отбор персонала). Однако сейчас, на пороге развития психогенетики, эти тесты можно заменить анализом генетически детерминированной совместимости.

Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Дерматоглифика указательных пальцев – hirologos.in.ua Капля_Иван 07-07-2016 16:43


Психодиагностика личности по узорам указательных пальцев

“Авторский метод, позволяющим узнать о любом человеке, его характере, личностных особенностях, возможностях, совместимости с другими людьми и даже судьбе по дерматоглифике указательных пальцев. Создатель метода – Алексей Власов, психоантропогенетик с 18-летним стажем, давно занимающийся изучением формы руки, рисунка ладони и ногтевых фаланг пальцев”.

1. Развитие личности
Для определения развития личности мы смотрим два указательных пальца: сначала левый, затем – правый. Типы узоров на них могут быть одними и теми же (тогда говорим об отсутствии развития) либо отличаться (в прогрессии либо регрессии). Результатом сравнения будет один из трёх вариантов развития личности:
2. Тип темперамента
Давным-давно, ещё в античности, Гиппократ разработал теорию о темпераменте, под которым он понимал и анатомо-физиологические, и индивидуальные психологические особенности человека, обусловленные преобладанием в организме одной из четырёх жидкостей: жёлтой жёлчи (холерик), лимфы (флегматик), крови (сангвиник) и чёрной жёлчи (меланхолик). Сегодня достаточно сравнить два указательных пальца, чтобы определить тип темперамента:
3. Тип поведенческой адаптации
У “мыслителя” – узор завиток-завиток; у “собеседника” – узор петля-петля; у “практика” – узор дуга-дуга. Смешанные типы будут совмещать в себе характеристики двух типов. Каждый из этих трёх типов имеет свою характерную черту:
4. Зоны развития
Узоры на пальцах говорят не только о достоинствах человека, но и том, чего ему не хватает. Особенно полезно знать это родителям, чтобы вовремя скорректировать у ребёнка те качества, которые могут мешать ему во “взрослой жизни”. Итак, что если нет “дуги”, “петли” или “завитка”:
7. Определяем тип вашего брака (союза)
Даже если Вы ещё не замужем (или не женаты), можно выяснить то, какой Вам необходим муж (жена). Зная свой тип узора левого указательного пальца, можно с лёгкостью определить характерный тип Вашего будущего брачного союза:
8. Программа жизни
Для этого нам нужно знать тип узора на правом указательном пальце. И мы получаем подсказку о том, какую программу человек должен выполнить и к чему ему необходимо прийти в этой жизни:
10. Социализация
Каждый тип узора на указательных пальцах отражает то, в каком коллективе такому человеку легче всего будет самореализоваться. При этом руководствоваться мы будем левым указательным пальцем:
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Форум Esoteric4u – Тора (Ветхий Завет) о создании различных Каст Капля_Иван 10-06-2016 17:41


Форум Esoteric4u – Тора (Ветхий Завет) о создании различных Каст

Сегодня в поп-эзотерике очень модно рассуждать о Кастах, приписывая себе, разумеется, самую значимую в собственных глазах Касту.

Человеку очень хочется считать себя “великим”, “выдающимся”, – именно в силу непонимания того, что разные Касты – это разные жизненные задачи, разная жизнь, разная ответственность, разный спрос, – что то, что можно одной Касте, совершенно нельзя другой...

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Планы Реальности – “Душевед” Капля_Иван 10-06-2016 16:32


Планы Реальности – “Душевед”
Предыстория. Несколько жизней ранее.
Я стоял перед безмерно могучим духом, без оружия, без защиты, и чувствовал себя голым. Сама ситуация была похожа на философский спор. Спор звезд, в котором гибли миллиарды.
– Я уничтожу твою душу.
– Ты не властен над моим “Высшим Я”.
И существо уничтожило меня, все во мне, что смогло.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Алфавитный акростих в Псалмах царя Давида Капля_Иван 05-06-2016 21:26


Алфавитный акростих в Псалмах царя Давида

“В девяти псалмах был использован особый стиль поэтической композиции, который называется акростихом и предполагает алфавитное построение текста (Ps 9, Ps 10, Ps 25, Ps 34, Ps 37, Ps 111, Ps 112, Ps 119, Ps 145). При таком построении первый стих или стихи в первой строфе начинаются с первой буквы еврейского алфавита, а́леф (א), следующий стих (стихи в следующей строфе) — со второй буквы, бет (ב), и так далее до конца или почти до конца еврейского алфавита. Возможно, это помогало в запоминании текста. Ведь храмовым певцам приходилось заучивать такие длинные песни, как Psalm 119 (он состоит из 22 строф по числу букв алфавита; каждая строфа состоит из восьми стихов, начинающихся той же буквой. Строфы следуют одна за другой в алфавитном порядке)”.
Psalm 34
“Псалом Давида, когда он притворился безумным пред Авимелехом и был изгнан от него и удалился”. ... Когда Ахиш, царь Гата прогнал его, Давид возблагодарил Б-га за спасение и составил этот псалом. Б-г заслуживает наших лучших работ. В память о том, что Б-г избавил его от страшной опасности, Давид написал данный псалом с великим усердием: почти каждый его стих начинается с новой буквы еврейского алфавита. Таким образом, этот псалом, как и Psalm 25, написан акростихом”.
Psalm 25
“В тексте оригинала первые буквы каждого из двадцати двух стихов стоят в алфавитном порядке. Это первый библейский пример акростиха. Возможно, автор прибегнул к этому приему с целью облегчить запоминание, а, возможно, Святой Дух показал тем самым, что для служения Б-гу надлежит использовать самые разнообразные стили и художественные приемы. Действительно, почему бы не возложить на алтарь Господа Б-га всю изобретательность и гениальность человека, если они направлены на святые цели? Необычная структура псалма не позволяет точно определить его композиционное деление. Мысль течёт и меняется, однако тема всегда остаётся одной и той же. Умонастроение автора двойственно: он то молится, то размышляет. Поскольку молитва и размышления чередуются, логичней всего разделить псалом именно по этом признаку. Стихи 1—7 – молитва; стихи 8—10 – размышление; стих 11 – молитва, стихи 12—15 – размышление; стихи 16—22 – молитва”.
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Cantor Mark Childs & Bob Remstein – Messengers Of Peace (2012) Капля_Иван 23-04-2016 22:14


Cantor Mark Childs & Bob Remstein – Messengers Of Peace (2012)


“Messengers of Peace” is a compilation of synagogue songs that are the result of many years of collaboration between Cantor Mark Childs and pianist/composer Bob Remstein. Bob has been the pianist for Congregation B'nai B'rith of Santa Barbara, CA since 1986 and has been commissioned to compose many great works for the congregation. A few are featured on the recording “Cycles and Symbols”. “Messengers of Peace” is comprised entirely of his music performed by Cantor Childs and members of the CBB “Shir Chadash Choir”.


Mark Childs is the Cantor of Reform Jewish temple in Santa Barbara

“A great cantor must combine a number of qualities rarely found in one individual,” he continued. “Mark Childs is the rare cantor who combines all three of these qualities; a superb voice, a warm and compassionate heart, and profound Jewish knowledge and wisdom.”


Track 5: Tzadik Katamar – Tehillim 92:13-16 / Part of Psalm 92

92:13 Sadik ka'tamar yifrah ke'erez ba'Lebanon yisge
92:14 Shetulim be'bet Adonai be'hasrot Elohenu yafrihu
92:15 Od yenubun be'seba deshenim ve'ra'ananim yihyu
92:16 Le'hagid ki yashar Adonai suri ve'lo avlata bo

Track 5: Cantor Mark Childs, Rebecca Varon-Remstein & Bob Remstein – Tzadik Katamar2:524,2 Mb192 kbps


Слушайте Messengers Of Peace на Яндекс.Музыке
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Piris Eliyahu – Tehilim (2005) Капля_Иван 19-04-2016 11:28


Piris Eliyahu – Tehilim (2005)
Piris Eliyahu (Hebrew: פרץ אליהו) is an Israeli tar player, composer and music researcher.

For many years, Eliyahu researched the music of Eastern Jewry, with an emphasis on the Northern Caucasus. This research continued following his immigration to Israel in the framework of the Centre for the Study of Jewish Music of the Hebrew University of Jerusalem. In 1989 he won a research grant from the Memorial Fund for Jewish Culture (New York). His book "Music of the Mountain Jews" (with CD) was published in 1999 by the Hebrew University of Jerusalem.


In this new recording, composer Piris Eliyahu, an ethno-musician, a master of Middle-Eastern Music, a teacher and a Tar player, presents us with his lastest composition which was inspired by the Book of Psalms and was based on King David's psalms.


Track 9: Piris Eliyahu – Halleluya2:402,4 Mb128 kbps

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии



Дневник Лента друзей / Полная версия Добавить в друзья Страницы: «позже раньше»