[показать] На рисунке показано, что нужно направлять мешок согласно положению наконечника.

Удаление токсинов через нижние пути

Аюрведическое лечение клизмой включает в себя введение в прямую кишку таких лекарств, как сезамовое масло, аировое масло или смесь трав в жидком состоянии. Лечебная клизма полностью излечивает Вата нарушения. Она облегчает запоры, вздутие, хроническую лихорадку, обычную простуду, сексуальные нарушения, помогает при камнях в почках, болях в сердце, рвоте, при болях спины, шеи и при повышенной кислотности. Многие Вата нарушения, как, например, ишиас, артриты, ревматизм и подагра также вылечиваются клизмой. Вата – очень активный принцип в патогенезе, и есть, по крайней мере, 80 нарушений, связанных с Вата. Клизма полностью вылечивает 80% этих болезней.

Лекарственная клизма не должна применяться, если пациент страдает от поноса или от кровотечения из прямой кишки. Масляную клизму нельзя ставить людям, страдающим хроническим несварением, кашлем, одышкой, поносом, диабетом или тяжелой анемией, нельзя ее ставить пожилым людям и детям до семи лет.

Клизмы из отвара (травы, отваренные в воде) нельзя применять при острой лихорадке, поносе, простуде, параличах, болях в сердце, при сильных болях в брюшной полости или истощении. Масляная клизма или клизма из отвара должна продолжаться минимум 30 минут. Однако, лучше, если она будет длиться так долго, как это возможно.

http://www.ssloha.ru/top/klizmennaya-terapiya-basti

[показать] Как для профилактики инфекционных заболеваний, так и для лечения колитов, дизентерии, метеоризма используют спиртовую настойку, водный отвар, сок растений.

Развести 30% настойку золотого уса кипяченой водой в соотношении 1:1, принимать по 1/3 стакана 6-8 раз в день перед едой или вместо приема пищи.

Эту процедуру следует дополнить клизмами, для которых используется отвар листьев и стеблей золотого уса.

50 г листьев и стеблей (поровну) измельчить в неметаллической посуде и залить 1,5 л. кипятка. Кипятить на слабом огне 3 мин. Настаивать в течение 2 ч. Клизмы с этим отваром делать с помощью кружки Эсмарха. В случае обострения болезни процедуру проводить дважды в день.

Питье отвара листьев золотого уса и применение клизм помогает при метеоризме и колитах. В этом случае отвар следует пить по полстакана 3 раза в день до еды.

При воспалении желудочно-кишечного тракта рекомендуется принимать стандартный настой золотого уса: 3-4 раза в день за 40 мин до еды по 50 г. теплого отвара.

Можно использовать спиртовую настойку по схеме:
1-й день – 2 раза по 5 капель, растворенных в столовой ложке теплой воды;
2-й день – 2 раза по 6 капель, растворенных в столовой ложке теплой воды.

Каждый день увеличивать по одной капле, доведя до 12 капель, затем снижать количество до 5 капель. После этого сделать перерыв 7 дней, повторить.

http://www.ssloha.ru/top/vnutrennee-primenenie-zolotogo-usa-lechenie-zheludochno-kishechnyx-zabolevanij

[показать] «Если ты хочешь исцелить тело, исцели сначала душу».
Платон (427-347 до н. э.)

Нередко случается, что тяжелые переживания начинают определять наше отношение к жизни и наше поведение. Таким, часто неосознанным, программированием мы постоянно притягиваем соответствующие отрицательные события – как бы в подтверждение правомерности нашего мировосприятия. От этих устаревших ошибочных шаблонов поведения нередко очень трудно избавиться, даже если нам и удалось разгадать существующие здесь взаимосвязи.

Метод ментального лечения, которым ты овладеешь, получив вторую ступень Рэйки, может оказать в подобных случаях весьма действенную пользу. (Слово «mental» происходит от латинского «mens», что означает мышление, сознание, дух, мыслящее. Это соответствует и слову «manаs» на санскрите. От этого же корня происходит и немецкое слово «mtnsch» – человек.)

При ментальном методе лечения мы устанавливаем с помощью соответствующего «ключа» контакт с внутренней сущностью человека и даем ему на этом уровне новую «программу», чтобы изменить направление течения энергии. Со временем из депрессии вырастает радость жизни, из страха – доверие, из неуверенности – мужество, из комплекса неполноценности – ощущение внутреннего богатства, из ненависти – Любовь и из негативного отношения к жизни – позитивное отношение и счастье.

http://www.ssloha.ru/top/rejki-mentalnoe-lechenie-kak-dopolnitelnaya-vozmozhnost

[показать] «Неизменно разрушается потоком времени тело человека, подобно тому, как распадается необожженный кувшин в потоке воды. Йога – вот огонь, которым тело закаляется, делаясь неподвластным времени. Обожги же тело свое в этом огне, так свершив его очищение».
«Гхеранда-Самхита»

«Тот же, кто власть обрел над потоком Изначальной Силы и подчинил его движение воле своей, с легкостью побеждает в битве 6о смертью. Ибо истинно сказано, что совершенства достигает каждый, кто неустанно практикует Йогу, будь он болен, либо слаб, молод, стар, или даже дряхл».
«Хатха-Йога-Прадипика»

Все начиналось очень-очень давно, во времена незапамятные и первобытные. Мы почти ничего не знаем о них, ибо само по себе слово «незапамятные» говорит о том, что они остались за пределами памяти нынешней человеческой цивилизации. Ничего, кроме, пожалуй, одного: в те далекие времена людям тоже было свойственно болеть, и это вынуждало их искать средства избавления от проблем, связанных с нарушениями здоровья.

Тысячелетия эволюции человеческого общества не прошли впустую. Сведения о природе болезней и средствах борьбы с ними, а также основанные на целенаправленном расширении и углублении осознания методы общего развития человеческого существа, доставшиеся нам в наследство от забытых предков нынешнего человечества, своей точностью и совершенством, полнотой и радикальностью поражают порой даже самое развитое воображение.

http://www.ssloha.ru/top/joga-terapiya-vvedenie

[показать] Поющая чаша и колотушка – не просто предметы, посредством которых вы производите звук; в их символическом значении содержится дополнительная ценность. Тед Эндрюс в своей книге «Хрустальные шары и хрустальные чаши» описывает их с помощью понятий мужской и женской энергии.

Большинство людей интуитивно ощущают, что поющая чаша обладает аурой, отличающейся от аур других, «обычных» музыкальных инструментов, например, пианино или флейты. С одной стороны, это ощущение рождается из-за того, что чаши производят таинственные звуки; с другой стороны, форма чаши исполнена первичного символизма. Если бы вы пожелали исследовать этот аспект более глубоко, вы обнаружили бы, что у пианино и флейты тоже есть собственный символизм.

Если говорить о внешнем виде, то чаши могут лишь немного отличаться друг от друга. Они могут быть разными по диаметру, толщине и высоте, а их края могут быть больше похожи либо на края тарелки, либо на края мелкой миски. В принципе, форма поющей чаши полностью связана с женской энергией. Крути и округлые формы, особенно в тех случаях, когда речь идет о вогнутых вместилищах, символизируют божественный женский принцип, Великую Мать, Святой Грааль, сферическое сознание, лоно богини, в котором зарождается новая жизнь. Круг не имеет ни начала, ни конца и является символом вечности и бесконечности. Круг представляет собой круговую защиту матки, где во тьме прорастает семя жизни, где его лелеют и где оно ждет момента своего рождения. Кроме того, круг представляет собой женскую мудрость и интуицию. Использование поющих чаш живущими в Гималаях народами в качестве посуды и жертвенных сосудов напоминает то, как древние кельты использовали железные котелки или медные котлы, которые рассматривались как символы плодородия, пищи и изобилия, а также преобразующих сил и постоянно обновляющейся женской энергии Матери-Земли. Древние культуры, практиковавшие церемонии жертвоприношения, использовали чаши из самых разных материалов для сбора жертвенной крови.

http://www.ssloha.ru/top/poyushhaya-chasha-i-kolotushka-kak-tonkoe-vzaimodejstvie-muzhskoj-i-zhenskoj-energij

[показать] 1. Дерево
2. Огонь
3. Земля
4. Металл
5. Вода

Если инь и ян являются «родителями» Фэн-Шуй и традиционной китайской медицины, то 5 элементов можно назвать их «дядюшками» и «тетушками». Каждый из пяти элементов – Огонь, Земля, Металл, Вода и Дерево – возникает в результате взаимодействия инь и ян и обладает особыми силами и характеристиками. В сущности, концепция пяти элементов с глубокой древности использовалась для объяснения различий между вещами, ситуациями, временами года, эмоциями и характерами людей. Считается, что в каждом человеке в разной пропорции присутствуют все 5 элементов, причем один из них преобладает. Баланс элементов можно поддерживать или корректировать с помощью продуктов питания.

Во время приготовления еды силы пяти элементов активируются через соответствующие цвета и 5 оттенков вкуса: сладкий, кислый, соленый, горький и острый. Гармония цвета и вкуса является отличительным признаком хорошего рецепта; с другой стороны, вкусовые оттенки, связанные с различными элементами, наделяют тело и разум определенными силами и способностями.

Когда вы употребляете пищу, связанную с конкретным элементом, его энергия воздействует на энергию ци вашего организма. Такая пища помогает вам испытывать и выражать эмоции, связанные с данным элементом. Поэтому, когда вы стремитесь к проявлению определенных физических и эмоциональных качеств, нужно обращать внимание на их связь с энергиями одного из пяти элементов. Ниже приведен список основных продуктов питания, связанных с элементами.

http://www.ssloha.ru/top/eda-i-5-elementov

[показать] Это важный вопрос для всех, кто интересуется медитацией, поскольку медитация на самом деле является процессом преодоления сновидений. Вы постоянно видите сны – и не только ночью, не только во время сна; вы имеете сновидения весь день. Это главное, что надо понимать. Когда вы бодрствуете, вы все еще во власти сновидений.

Просто закройте глаза в любое время дня. Расслабьте тело и вы почувствуете, что сновидение здесь. Оно никогда не исчезает, оно только подавляется нашей дневной деятельностью. Оно подобно звездам днем. Ночью вы видите звезды. Днем вы не можете их видеть, но они всегда здесь. Они просто подавлены дневным светом.

Если вы заберетесь в глубокий колодец, то вы сможете увидеть звезды на небе даже днем. Чтобы увидеть звезды, нужна определенная темнота. Поэтому отправляйтесь в глубокий колодец и посмотрите с его дна – вы будете в состоянии и днем увидеть звезды. Звезды здесь. Дело не в том, что ночью они здесь, а днем их нет, они всегда здесь. Ночью их легко увидеть. Днем вы их видеть не можете, поскольку дневной свет становится барьером.

То же самое истинно и по отношению к сновидениям. Это означает, что вы имеете сновидения не только во время сна. Во сне вы их легко ощущаете, поскольку нет дневной деятельности; в этой ситуации, возможно увидеть и почувствовать внутреннюю деятельность. Когда вы встаете по утрам, сновидения продолжаются внутри, в то время как вы начинаете действовать снаружи.

Этот процесс деятельности, дневной деятельности просто подавляет сновидения. Сновидения здесь. Закройте ваши глаза, расслабьтесь в кресле и внезапно вы сможете почувствовать: звезды здесь, они никуда не уходили. Сновидения всегда здесь. Это непрерывная деятельность.

Второе… Если сновидения продолжаются, то нельзя сказать, что вы на самом деле проснулись. Ночью вы спите в большей степени, днем вы спите в меньшей степени. Эти отличия относительны, поскольку если сновидения здесь, то вы не можете сказать, что вы действительно пробудились. Сновидения создают фильм поверх ее знания. Этот фильм подобен дыму – вы окружены им. Вы не можете реально пробудиться, пока имеются сновидения – независимо от того, день сейчас или ночь. Поэтому второе: вы сможете сказать о том, что пробудились, только тогда, когда сновидений не будет совсем.

http://www.ssloha.ru/top/kak-ostavatsya-osoznayushhim-vo-vremya-snovidenij

[показать] В Японии в воинах воспитывают бдительность, осознанность. Это является основой обучения, все остальное – второстепенно. Искусство фехтования, искусство стрельбы из лука – лишь способы развить бдительность.

О великом Мастере Риндзае рассказывают, что он не всегда добивался успеха в стрельбе из лука. Его стрелы часто пролетали мимо цели. А он был известен, как один из величайших лучников. Когда спрашивали: «Почему он считается великим лучником?», – его ученики отвечали:
- Это не конечная цель, это начало. Мы не имеем отношения к стреле, достигающей цели, мы имеем отношение к стреле, начинающей свой путь.

Среди учеников Риндзая был известный лучник. Ежедневно он учился стрелять из лука и все его стрелы попадали точно в цель. Риндзай говорил ему:
- Нет, это неудача. Технически стрела вылетает правильно, но ты не весь здесь. Ты теряешь бдительность в своем сне.

Однажды Риндзаю доложили, что к ним пришел неизвестный Мастер, который демонстрирует величайшее искусство стрельбы из лука. Риндзай пошел посмотреть. И действительно, человек поражал своим мастерством.

Когда он прицелился и натянул тетиву, на его локоть поставили чашку с водой и он начал стрелять. Когда первая стрела поразила цель, вторая уже была в тетиве, и за ней сразу последовала третья. Сам он при этом даже не шелохнулся.

Мастер, посмотрев на это, сказал:
- Техника твоей стрельбы хороша, но это всего лишь техника. Ты выглядишь как статуя только снаружи. Пойдем сейчас на высокую гору, встанем на скалу, выступающую над пропастью, и тогда ты будешь стрелять.

http://www.ssloha.ru/top/eto-ne-konechnaya-cel

[показать] Назначение: Вб Пм(б) Км(б) ¹

На 4 порции:

1 большой пучок шпината
5 стаканов воды
1/2 стручка нарезанного зеленого чили
1 ст. л. очищенного и мелко нарезанного корня свежего имбиря
1 горсть свежих листьев кинзы
1/2 стакана воды
2 ст. л. гхи
1 ч. л. семян кумина
1 ч. л. семян горчицы
1 щепотка асафетиды
4 сухих или свежих листа кэрри
1/4 ч. л. соли
молотый черный перец

http://www.ssloha.ru/top/sup-iz-shpinata

[показать] Жизнь имеет 2 аспекта, один из которых известен всем, а другой известен лишь немногим. Этот неизвестный аспект жизни может быть назван бессмертной жизнью, вечной жизнью, тогда как известный может быть назван смертной жизнью – это тот жизненный опыт, получаемый нами во время физического существования, который дает нам ощущение жизни. Бессмертная жизнь существует, и, хотя мало кто из нас знает о ней, причина этого лишь в незнании, а не в отсутствии бессмертия. Все, что может быть у нас в земной жизни, будь то предмет, живое существо, мысль, состояние, действия или опыт, разбивается и умирает. Каждая из этих вещей имеет свое рождение и смерть; раньше или позже, но все, что было создано, должно распасться, все сделанное – сломаться, построенное – разрушиться, а зримое – исчезнуть.

Каза и Кадр

Это показывает нам, что есть борьба между тем, что мы называем жизнью, и той жизнью, что за ней скрыта. В суфийских терминах мы называем эти 2 аспекта жизни Каза и Кадр: Каза – это неограниченный аспект жизни, а Кадр – ограниченный аспект. Кадр отделяет от Казы кусочек жизни для своего существования, а Каза ждет, ее рот открыт для того, чтобы сжевать все, что туда попадет. Поэтому адепты и мудрецы, те, кто называются мистиками, или суфиями, открыли науку, позволяющую уберечь опыт жизни от пасти Казы, всепоглощающего аспекта жизни. Все, что мы по незнанию не сможем удержать, упадет в рот Казы, ведь ее рот всегда открыт, она всегда наготове, словно болезнь, ожидающая мгновения, когда человек потеряет энергию. Также во всех различных формах Каза ждет, чтобы поглотить все, что придет к ней, и это затем растворится в ней.

http://www.ssloha.ru/top/fizicheskij-kontrol

[показать]

Как вести занятия?

Занятия следует вести так, чтобы практикующие могли следовать от одной инструкции к другой, понимая и усваивая их. Превращение сознания и образы сменяются довольно быстро, т.к. ум не любит долго задерживаться на одной и той же точке и потому его следует перемещать от одного объекта к другому. Ум не успевает, таким образом, присосаться к объекту и сконцентрироваться на нем. Следовательно, его лишают возможности конструировать какие-то представления, что для Йога Нидры совершенно противопоказано. Такие образы для визуализации, как манговое дерево, цветок розы, лодка на реке, песчаный берег и т.д. должны быть отчетливы и даваться в быстрой последовательности. Если визуализация обусловлена растянутостью во времени (прогулка в парке, золотое яйцо, предание и др.), образы следует расположить так, чтобы в дальнейшем их можно было бы использовать, как кирпичики в стройной картине целостной визуализации.

Если вы занимаетесь с детьми, дайте им возможность пробудить свою внутреннюю визуализацию, предлагая им отчетливые и простые образы в быстрой последовательности, используя числа, формы, картины природы и т.д. Способность к визуализации – важнейшая черта практикующего. Если инструктор говорит о «розовой розе» и кто-то с трудом пытается ее представить – он лишен острой восприимчивости; если же кто-то воспринимает ее именно такой – у него острая восприимчивость; но если кто-либо начинает ощущать ее аромат – он превзошел стадию восприимчивости. Количество отобранных образов имеет меньшее значение, чем ритм их перечисления. Практики, которые предлагаются в Йога Нидре, составлены таким образом, чтобы студенты смогли постепенно овладеть все более усложняющимися ступенями Йога Нидры.

http://www.ssloha.ru/top/joga-nidra-kak-vesti-zanyatiya

[показать]

[показать]

[показать]

1. Север
2. Восток
3. Юг
4. Запад
5. Северо-восток
6. Юго-восток
7. Юго-запад
8. Северо-запад
9. Участок
10. Дорога

http://www.ssloha.ru/top/vastu-vybor-uchastka

[показать] Проблема чувственности, желание получить удовольствие связана с одним из важнейших всеобщих законов мироздания, который в конечном счете лежит в основе всех человеческих поступков: жажда наслаждений свойственна человеку. Любой нормальный человек стремится удовлетворить свои желания. Что бы мы ни делали, какой бы образ жизни ни вели, мы поступаем так исключительно по той причине, что это нам приятно, доставляет удовольствие.

Тот факт, что человек – существо, постоянно ищущее удовольствий, прекрасно согласуется с фрейдистской точкой зрения на секс как первооснову человеческой мотивации. Однако секс в этом контексте не означает лишь физический контакт, его значение гораздо шире, оно распространяется на все без исключения виды удовольствий.

В основе всякого человеческого поступка лежит желание либо избежать чего-то отрицательного, либо достичь чего-то положительного. Иными словами, к жажде удовольствий следует добавить стремление избежать различных проявлений боли. Такой тип поведения служит для человеческой цивилизации объединяющим фактором, позволяющим преодолевать конфликты интересов и, в широком смысле, все то, что нас друг от друга отличает.

Сейчас, в начале XXI века, множество людей испытывает глубочайшие страдания, несмотря на то, что большая часть их интеллектуальной и духовной энергии направлена на получение удовольствий. Многих охватывает отчаяние, что подтверждает растущая статистика самоубийств в самых различных регионах земного шара. Люди ищут забвения в наркотиках, сексе, спорте и прочих стимуляторах, позволяющих временно заглушить боль. Создается впечатление, что они тщетно пытаются организовать свою жизнь таким образом, чтобы продолжать страдать, но в более спокойной обстановке. Но что бы люди ни предпринимали, боль и страдания не уменьшатся до тех пор, пока не повысится уровень их сознания и мироощущения.

http://www.ssloha.ru/top/zhazhda-udovolstvij

[показать] В некоторых странах, таких как Индия, пранаяма в сочетании с Хахта Йогой выполняется главным образом под открытым небом – на берегу реки или на огороженном участке, где-нибудь в уединении, при почти полном отсутствии дождя, а если зимой, то не слишком суровой. При различных неблагоприятных погодных условиях пранаяма практикуется в помещении или под навесом. Практические занятия выполняются главным образом на заре, в ранние утренние часы при восходе солнца или при его заходе – чтобы избежать дневной жары. Практика пранаямы в часы утренней зари предпочтительнее во время восхода солнца, потому что солнце считается священным, несущим благоприятные предзнаменования, а космические вибрации в этот период – чрезвычайно тонкими, излучающими энергию праны, воздух в это время свеж и чист.

Но применить все это в странах с холодным климатом просто невозможно. Там зимой солнце восходит в очень поздние часы, а летом – в очень ранние, и для большинства людей практиковать пранаяму в ранние утренние часы совершенно не подходит. Более того, западный стиль жизни понуждает людей по утрам выскакивать из постели и стремглав мчаться к месту работы, и эти часы стресса полны препятствующей сосредоточению суеты. Из всего вышесказанного следует, что люди должны подыскивать подходящее время и место для практики пранаямы и йоговских асан. Когда подходящее время и место установлены, их следует придерживаться раз и навсегда. Как только тело и разум в должное время настроены на занятие пранаямой, в нашем физическом и душевном комплексе представлений устанавливается естественный ритм, который отвечает за регулярную внутреннюю готовность к приему в себя энергии праны, и это состояние не должно нарушаться в часы практики. Жизнь по заведенному ритму создает в нас Гармонию, и пренебрегать этим не следует. Если в определенных ситуациях – отпуск, социальные обязанности и тому подобное – регулярный ритм не может быть соблюден, прекратите практику на этот день или период отсутствия и продолжайте практиковаться снова в заведенные часы, когда обстоятельства будут позволять это. Таким образом, пранаямой не следует заниматься по принуждению.

http://www.ssloha.ru/top/pranayama-mesto-i-vremya-praktiki

[показать]

Терапевтическая рвота

Когда есть закупорки в легких, создающие повторяющиеся приступы бронхита, кашля, простуды или астмы, аюрведическим лечением является терапевтическая рвота (вамана), которая удаляет слизь, создающую избыток Капха. Вначале нужно выпить 3-4 стакана настоянного корня солодки или корня аира, затем вызвать рвоту, массируя язык. Это освобождает от возбуждения. Или утром перед чисткой зубов можно принять 2 стакана соленой воды, чтобы уменьшить Капха, затем, массируя язык, вызвать рвоту. Слизь тотчас удалится, больной почувствует немедленное облегчение. Закупорки, хрипы и одышка исчезнут, и полости (синусы) станут чистыми.

Терапевтическая рвота также предписывается при заболеваниях кожи, хронической астме, диабете, хронической простуде, лимфатических закупорках, хроническом несварении, опухолях, эпилепсии (в промежутках между приступами), хронических заболеваниях синусов и повторяющихся приступах тонзиллита.

Удаление токсинов через верхние пути

Ваман очищает Капха и удаляет слизь и закупорки.

Предварительные меры.
Вечером, за день до применения ваман, сделать масляные втирания и припарку. За 1 день или 3 дня до ваман больной должен выпивать чашку масла от двух до трех раз в день, пока его стул не станет маслянистым и пока он не почувствует тошноту. Он должен есть капхагенные продукты, чтобы увеличить Капха в организме. Ваман нужно совершать утром (время Капха). Больной должен есть басмати рис и обильно посоленный йогурт рано утром – это впоследствии увеличит Капха в желудке. Теплые обкладывания на грудь и спину будут разжигать Капха. Больной должен спокойно сидеть на невысоком стуле и пить смесь настоя корня солодки с медом или чай из корня аира. Количество этих рвотных препаратов нужно измерить и записать перед принятием, чтобы позже можно было определить количество рвоты. После питья этого настоя больной должен почувствовать тошноту. Затем он должен потереть язык, чтобы вызвать рвоту, которую следует продолжать до появления в рвоте желчи.

http://www.ssloha.ru/top/udalenie-toksinov