[360x500]
[600x415]
[500x496]
Пусть даст тебе мужество свет и могущество – тьма,
Пусть небо любви не устанет парить над тобой:
Пока ты не умер, пока не сошел ты с ума,
Ты должен попробовать вспомнить дорогу домой.
Скорее припомни, как вышел на летней заре,
Где сень, что тебя укрывала в полуденный зной,
В каких заблудился полях в золотом сентябре,
Чьи губы касались твоих лучезарной весной.
Гляди в темноту – пусть как звезды мерцают оне –
Безумные грезы, тебе озарившие путь,
Гляди – тебе нужно успеть раствориться в огне
Пока ты не умер, пока не успел ты заснуть.
И как ни сплелись бы волокна в жестокой борьбе,
Какие бы сны не пришли за твоею судьбой,
Когда ты захочешь опять возвратиться к себе,
Ты должен попробовать вспомнить дорогу домой.
Читатель моего дневника (верующий, православный) прислал мне письмо, в котором описывает следующую ситуацию. Он познакомился с человеком, который понимает религиозный эгрегор как непрерывный поток «дай-получи», т.е. постоянных просьб о помощи к Богу. Именно поэтому он стоит на позиции невключенности в религиозные эгрегоры и считает, что не нужно «мешать изначально чистой, светлой душе пропускать небесный свет и любовь".
Читателю моего дневника захотелось посмотреть на ситуацию его глазами – и ему предоставили эту возможность (Космос не нарушает закон свободы воли человека). Далее строки из письма читателя: «Эти два дня я смотрю на иконы, и они будто пропали для меня - перестали светиться. Что-то отпустило, отошло и стоит рядом, будто ожидает. Не могу начать молиться. Все другое внутри… Если мои догадки верны, то возможно, это определенное внутреннее испытание, только вот не могу понять какое... Как удивительно, порой мы не замечаем, как хрупок фундамент в основании здания... И оно начинает рушиться за считанные секунды... Но я с вами и с Богом в сердце, и это навсегда…»
По каналу надмирной связи я получила такое расширенное разъяснение:
«Понятие эгрегора многопланово, и один из вариантов его понимания – это общее поле людей, насыщенное их мыслями, идеями, и оказывающее влияние на каждого включенного в него человека. Но есть еще более глубокое понимание эгрегора. Это не просто коллективная мысль, содержащая развитую идею и пронизанная эмоциями и чувствами людей, придающими ей силу. Это еще и коллективная волна в мировом океане, содержащем множество волн, несущих свою информацию.
Включение в православный эгрегор означает не только вхождение в «поле православной волны», но и объединение с общим мировым «океаном» идей посредством базовой составляющей – единой мысли Творца. Сказанное выше позволяет заключить, что множественность эгрегоров не определяет их изолированности. Как многочисленные клетки человеческого организма составляют его системы и органы, так и эгрегоры представляют собой множественность в единстве.
Разумеется, есть темные эгрегоры. Как же они?.. Да, и они входят в общую систему. В человеческом организме существуют не только полезные структуры, иногда в нем формируются и фибромы, наросты, опухоли и др. образования. Аналогично можно рассуждать и здесь.
Почему включенность в эгрегор православия не является ограничением? Дело в том, что каждый человек – это капелька мирового океана. Могут ли капельки быть изолированными от воды? Могут, но тогда это уже другая субстанция.
Пока человек находится в плотном теле, он выбирает свой эгрегор. И даже те, кто утверждает, что можно быть «вне…», не понимают, что они уже включены в общее поле какого-то эгрегора. Так, атеисты считают себя вне религий, а значит – вне эгрегоров, и тем самым создают свою «волну». Качество,

|
ВСТРЕЧИ С ДОМОВЫМ - Свидетельства очевидцев |
Тайные протоколы пророка Иоганна Иерусалимского
Примерно тысячу лет назад в немецком городе Везеле родился ребенок, которого нарекли Иоганном. На протяжении столетий о нем помнили лишь посвященные, передававшие от поколения к поколению писания этого монаха, перешагнувшего своим мысленным взором рубеж второго и третьего тысячелетий. Именно поэтому о нем и заговорили сегодня. Никто из пророков прошлого, даже Нострадамус, не дерзал проникнуть столь далеко в своих предвидениях. "Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед..." - так писал он в своих "Тайных протоколах".
"Тайные протоколы".
Сведения о жизни Иоганна очень скудны. Известно только, что родился он примерно в 1040-х годах в немецком городе Везеле. Возмужав, Иоганн стал послушником в бендиктинском монастыре. Судя по отрывочным замечаниям, будущий пророк был целителем и астрологом. Иоганн немало странствовал по Европе, и даже добрался до Средней Азии. И хотя почти всю свою жизнь он провел в Западной Европе, монах-провидец вошел в историю под именем Иоганна Иерусалимского. Это произошло потому, что знаменитую книгу пророчеств, названную им "Тайные протоколы", Иоганн написал за 2-3 года, проведенных в Иерусалиме. Там он появился в 1117 году следом за крестоносцами, отвоевавшими Святую землю у турок.
Общаясь с Богом.
Любопытно и то, что, в отличие от большинства пророков, Иоганн указывает вполне определенно, к какому периоду времени относятся его предсказания: "Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед". Иначе говоря, к недавно наступившему третьему тысячелетию.