Результаты работы в регионе. На занятиях меня спрашивают:
-Какое фондирование, если у нас кризис?
Применяем Принцип Причинности СП и отвечаем. Ваш нынешний кризис есть результат ваших же действий, вашей непродуманной, безграмотной финансовой политики и кивать на власть, мол, они виноваты, и обвинять Президента РФ не стоит, ибо не в чем.
Приведем пример личной финансовой политики: когда вы в Банке подписывали документы ПО ИПОТЕКЕ И ПОТРЕБИТЕЛЬСКИМ КРЕДИТАМ, то власть и государство не приглашали – не хотели делиться, все обязательства брали под свою ответственность! Теперь вы банкрот или на грани банкротства, и аппелировать к государству и власти не имеете ни морального, ни юридического Права, с чем и поздравляем. Крутитесь сами, как можете, а Банк свое обязательно возьмет, не с вас, так с вашей семьи или ваших поручителей. Вас так охватил ажиотаж получения кредита (оно и понятно: тратить – не зарабатывать!), ажиотаж как следствие отсутствие делового прагматизма и системности управления финансами, что не хватило ума даже застраховать сделку и теперь вы говорите, что вас этому не научили.
Однако, когда я предлагаю вам внедрить стабилизационную политику фондирования средств как личных, так и корпоративных, то слышу в ответ – мы в кризисе. Что ж, в ответ напомню, что спасение утопающих дело рук самих утопающих и никто, неужели в 30 и более лет это не понятно, никто не будет таскать голыми руками для вас каштаны из огня! Кризис пройдет, а с чем вы останетесь? А что вы делали, сделали в кризис? Простые (детские) вопросы, вы руководитель, вам и отвечать.
Первые результаты работы в регионе ЯНАО. На занятиях слышу:
-О каком фондировании может идти речь, если нет доходов - прибыли?
Даже неудобно пояснять, разъяснять просвещенной публике подобные заблуждения. Однако придется. Применим Принцип Подобия СП. Фактически вы говорите:
-Зачем строить завод пока не подвезли комплектующие?
Вам, управленцам, видимо не приходит в голову, что когда подвезут детали и спустят сверху план уже поздно строить завод, сборочный цех, подъездные пути и проч. И тем более, заниматься внедрением системы фондирования и управления. Именно в кризис и необходимо внедрять системность, т.к. нужно время сообразить и понять, и опыт - научиться управлять системой.
Вот то-то и оно, что очень-то и хорошо и замечательно, что мало средств! Научитесь управлять кукурузником, вполне возможно, что когда-то вам доверят и МИГ! Совсем уж смешно напоминать, что взлет МИГа определяет огромное количество наземных служб и профессиональные кадры, которые решают все.
Возникает вопрос: если у вас огромные суммы скопились в фондах, кто и как и когда их будет реализовывать, куда инвестировать, как реинвестировать. Ведь известно, что толковый тактико-стратегический план создается от 1 года до 3-х лет. Что и замечательно: пока фонды наполняются у вас есть время (экономическая категория), чтобы подобрать управляющего фондом, он же управляющий Проектом, который финансируется соответствующим фондом. У управляющего есть время получить дополнительное образование по специфике фонда, подобрать заранее команду профессионалов и может быть, может быть с легким тарахтением ваш кукурузник взлетит с поля и появится проектный горизонт, он же свет в конце тоннеля! И тут вы столкнетесь с человеческим фактором, например: механик ушел в отпуск, связисты вчера праздновали День связиста или чье-то день рождения или пяточки обмывали, короче, связь барахлит и ваш пилот без связи и т.д. и т.п. и с.п. Далее и то и другое и третье - множество деталей и нюансов, которые вы как распорядитель финансов обязаны решить! А у вас ни опыта, ни сил, ни времени, ни команды, НО КРЕДИТОРЫ И ПАНИКА – в сутках 24 часа!
К вопросу мотивации персонала (HR отдел можно закрывать, экономия!): не нужно призывать, умолять, упрашивать расширять сферу компетенции, оплачивать курсы и семинары и практикумы – уже огромная экономия средств – само наличие фондов и их постоянное пополнение вынуждает управляющего проектом думать о реализации, шаг за шагом осваивать материал и готовиться, самостоятельно подбирать экспертов, профи, команду, ибо в противном случае вы руководство фондом передадите в другие руки, неужели и это не понятно? Ну, господа собственники, тогда я умываю руки…
Когда началось обучение, то сразу почувствовал что-то необычное. Новое с лекциями и словами преподавателей стало входить в меня. Это непонятное чувство приподнятости и веры в то, что это мое, что эти знания дадут новый толчок моей жизни.
[показать]LIci WP - WordPress crossposting plugin
Кому призывает подражать Сенека?
[показать]LIci WP - WordPress crossposting plugin
VI.О Солнечном Пути. -1
(Лекция № 1.1.1. по курсу МШСП)
Как мало пройдено дорог,
как много сделано ошибок,
как непонятен мир и зыбок, -
любой из нас сказать бы мог.
Счастливцы те богатыри,
которым придорожный камень
с пророческими письменами
был Богом дан в поводыри,
кто изначально знали путь
и право-левые исходы,
они проходят год за годом,
их не догнать и не вернуть…
О, как найти нам камень вещий,
маршрут единственный открыть,
живительный дух претворить,
создать мир Богочеловечный?!. (1)
- Объявляю конференцию русских богатырей открытой! (2)
Здравствуйте. За всю историю существования различных эзо- и экзотерических учений “предварительных слов” о Солнечном Пути было сказано уже достаточно много. Это - Закон Моисея и Путь Просветления Будды, Срединный Путь Конфуция и Философия Свободы Бердяева, Звезда пленительного счастья Лермонтова и Лунная дорожка Булгакова, и многие, многие другие.
Недалеко то время, когда первым уроком в начальной
школе будет урок о преемственности всех Учений,
о преемственности Учителей, которые несли людям
одну и ту же Истину. А потом они узнают подробнее,
сколь универсален язык Великих Учителей человечества,
на каком бы наречии и в какие бы отдаленные времена
они не говорили бы с человечеством. И с этого осознания
начнется движение ума вновь воплощенного человека
от всего внешнего к внутреннему - с самого детства
начнется движение ума внутрь, к сердцу. (3)
[показать]На вербе
Солнце брызжет, солнце греет.
Небо – василек.
Сквозь березки тихо веет
Теплый ветерок.
А внизу все будки, будки
И людей – что мух.
Каждый всунул в рот по дудке –
Дуй во весь свой дух!
В будках куклы и баранки,
Чижики, цветы…
Золотые рыбки в банке
Раскрывают рты.
Все звончее над шатрами
Вьется писк и гам.
Дети с пестрыми шарами
Тянутся к ларькам.
«Верба! верба!» в каждой лапке
Бархатный пучок.
Дед распродал все охапки –
Ловкий старичок!
Шерстяные обезьянки
Пляшут на щитках.
«Ме-ри-кан-ский житель в склянке
Ходит на руках!!»
Пудель, страшно удивленный,
Тявкает на всех.
В небо шар взлетел зеленый,
А вдогонку – смех!
Вот она какая верба!
А у входа в ряд –
На прилавочке у серба
Вафельки лежат.
Саша Черный из цикла «Детский остров».
[показать]LIci WP - WordPress crossposting plugin
Из сотни идей девяносто девять не стоят внимания, необходимо научиться выбирать наиболее ценные: что важно?, учиться ранжировать их (Принцип Уважения СП - Лекция № 2.2.5.). Надо понимать, что, отвлекаясь от бизнес-плана в сторону, мы рискуем не уложиться во временные рамки, рассогласовать весь график движения и упустить возможности, ведущие к достижению цели. Нарушения же в одной области автоматически ведут за собой сбои во всех других. Вы замешкались, опоздали здесь - провороните и там. Если вы пишете диссертацию по молекулярной химии, то к чему вам литература по истории Франции? Это ваш интерес, ваше увлечение? Ну, тогда будьте добры, находите ему соответствующее место и время, ведь смеем предположить, что химия для вас все же важнее, либо же пора задуматься о том, а почему вы вообще занимаетесь этой химией, если история для вас гораздо более увлекательна. Можно предположить, что ваш бизнес-план в корне составлен неправильно, то есть ошибочно определена Стратегия.
Курс МСББ в магазине “Голос Галактики”
[показать]LIci WP - WordPress crossposting plugin
Но времена меняются, изменилось и понимание индивидуалистических ценностей и добродетелей. Мунье пишет, что буржуазное общество обрекло эти ценности на вымирание. Философ несколько схематичен в своем изложении: от образа человека-героя он переходит к образу героя - капитана индустрии, финансового авантюриста. Он и ему подобные, согласно Мунье, распространяли свое влияние на все континенты, развертывая широкомасштабные финансовые и индустриальные операции. В этой последовательности Мунье несколько отходит от общего индивидуалистического портрета человека Нового времени, который достаточно образно представили Р. Гвардини и X. Ортега-и-Гассет. Мунье не ставит для себя таких задач, он стремится подвести читателя к современному "герою" - буржуа.
Итак, капитализм предоставил потомкам конкистадоров, тиранов, реформаторов все возможности экономического авантюризма, требующие смелости и аскетизма. "Когда же, - пишет Мунье, - его деньги заработали как машины, финансовый капитализм открыл мир легкой жизни, из которой всякая напряженность готова была вот-вот улетучиться. Вещи с их особым ритмом, сопротивляемостью, длительностью растворяются в нем под воздействием бесконечно умножаемой мощи, которую естественным силам придает не размеренный труд, а спекулятивная игра, игра прибыли, добытой без соответствующих (реальных) усилий, то есть по типу, на который стремится равняться капиталистическая прибыль как таковая".
Тогда героизм, мужество, страсть к подвигам и приключениям, свойственные человеку-герою Нового времени, уступают место страсти к комфорту, к обезличенно механически добываемому благу и чувству удовлетворенности, не знающему меры, не ощущающему опасности. Так начался путь к гибели этой цивилизации, ее кризису и крушению. Цивилизация перестала творить и побуждать людей к творчеству, Сами ее продукты сковывают людей, подчиняют инерции, делают пассивными. В современном мире на индустрии паразитируют акционеры, чиновники, рантье. И сколько еще вольется в это море бездельников, ведь с каждым днем, согласно Мунье, промышленности требуется все меньше и меньше рабочих рук и квалифицированной рабочей силы. "Именно таким образом, - заключает Мунье, - замена индустриальной прибыли спекулятивным барышом, ценностей творчества - ценностями комфорта мало-помалу развенчала индивидуалистический идеал и открыла сначала для правящих классов, а затем для народных масс дорогу к тому, что мы называем буржуазным духом, который представляется нам наиболее ощутимым антиподом всякой духовности".
Теперь обратимся к ценностям буржуазного духа, пришедшего на смену духа нововременного индивидуализма с его благородными ценностями. Согласно Мунье, буржуазный дух горделиво хранит вкус к силе, но силе легковесной, перед которой деньги устраняют все препятствия; к силе, которая гарантированна от всякого риска, которой обеспечена безопасность.
Еще одна примета времени - социальная и духовная разобщенность. В качестве одной из причин этого философ называет деньги: "деньги разделяют людей, коммерциализируя всякий обмен, извращая слова и поступки тех, кто способен, довольствуясь сознанием собственной обеспеченности, жить в своих кварталах, ходить в свои школы, носить свои костюмы, ездить в своих вагонах, селиться в своих отелях, иметь свои связи, свое окружение, тех, кто способен довольствоваться лишь привычным для себя зрелищем".
Нарисованный философом образ очень далек от героического. Это образ буржуа. Мунье дает ему резкую и нелицеприятную характеристику, выделяя характерные черты и ценности. Итак, буржуа - это человек, утративший смысл бытия, живущий лишь среди вещей, лишенных внутренней тайны, предназначенных только для использования. Человек, потерявший любовь; христианин, утративший чувство тревоги, бесстрастный атеист, он ниспровергает все добродетели, безумно и безостановочно устремляясь к ценностям социально-психологического свойства, обеспечивающим ему спокойствие, счастье, здоровье, благоразумие, стабильность, наслаждение жизнью и комфортом. В буржуазном мире, заключает Мунье, комфорт является тем же, чем в эпоху Возрождения был героизм, а в христианском средневековье - святость: наивысшей ценностью, движущей силой деятельности.
Еще две черты этого социального типа: престиж и претенциозность. Мунье отмечает, что буржуа научился ставить их себе на службу: "Престижность - это то, что в социальном плане наиболее свойственно буржуазному духу: когда комфорт уже не доставляет радости буржуа, он, по меньшей мере, с гордостью хранит репутацию владельца комфорта. Претенциозность же для него - самое обычное чувство. Он превращает право, эту упорядоченную справедливость, в крепостное
Чтобы ответить на вопрос «Зачем нужен курс МСББ?», необходимо детально рассмотреть несколько аспектов. Первый – что такое судьба? Воспользуемся наглядной моделью.
3. Круг Судьбы.
Рис. 1.
Рисуем круг (рис. 1). Это полноценность, это возможности богов. Жизнь – колебательный процесс, круги могут сужаться (черные дыры - регрессия), расширяться (рождение сверхновой – создание бизнеса).
Здесь необходимо ввести такое понятие, как «горизонт событий». Горизонт событий - это такая точка во времени, с момента которой процесс становится необратимым. То есть принято то или иное решение, совершен тот или иной поступок – все, с этого момента обратной дороги нет. И даже если вы вдруг передумаете, отмените решение, вернуться в прежнее время в прежнем качестве невозможно, что-нибудь да изменится, что-нибудь (время, здоровье, ресурсы, ситуация) да будет потеряно безвозвратно.
Методика 1.2. Содержание - это стиль.
Курс МСББ
[показать]LIci WP - WordPress crossposting plugin
© Михаил Щелконогов
Далее. Нарушение оптимума на идеологическом уровне как следствие вызывает сложности поведенческого выбора на аксиологическом уровне, и мы вынуждены метаться между крайностями: утопизмом как культом будущего, реагируя на всевозможные теории прогнозирования, и прагматизмом как культом настоящего, при этом совершенно отказываясь планировать даже завтрашний день. Решение дано в Политической доктрине Учения СП. Понятно, что истина находится в оптимальном соотношении, но требования и скорость протекания социальных процессов и масштабы и последствия выбора столь непредсказуемы и мгновенны, что требуются совершенно уникальные методики, которые способны решить стоящие перед современным человеком задачи. Следствием выступает решение, которое нужно принимать на онтологическом уровне. Срединный выбор от крайностей тоталитаризма как культа всеобщего порядка до анархизма как культа абсолютной свободы, синтетически выражен в Военной доктрине Учения СП. Мы сейчас не рассматриваем семь фаз агрессивно-рационалистической деятельности и взаимодействия личности, но прекрасно понимаем: не только информация есть редчайшее из благ, но именно человек является носителем информации, а потому активно влияет на гносеологическом уровне в экстремумах догматизма как культа планов и принципов ведения бизнеса и скептицизма как культа отказа от принципов, как требования новизны и постижения новейших возможностей, представленных современным уровнем развития цивилизации. Данное положение подробно описано Экономической доктриной Учения СП.
Вопрос: После знакомства с первой лекцией на ум пришел вопрос «что есть истина?», заданный Пилатом.
Ответ:Истина есть честная, уважительная, искренняя информация. Вся сложность в том, что, согласно четвертой Этической Норме СП, есть истина Абсолютная, а есть Относительная. Например, 2*2=4 - истина Абсолютная, так как верна для всех и для каждого вечно, ее невозможно оспорить. Такие истины ложатся в основу естественных наук. В области же гуманитарных наук, в области человеческих отношений, в людском относительном мире Абсолютных истин нет. В каждой конкретной ситуации, в каждом конкретном проявлении будет проявлен свой неповторимый вариант истины, зависящий от множества факторов личной истории данного индивида. Идентифицировать ее могут помочь только принципы СП, в частности Принцип Твердого Да и принципы, составляющие Закон Любви: Принцип Честности, Принцип Уважения и Принцип Искренности. И поэтому часто можно слышать, что Правда у каждого своя. Истина же едина, неделима и Абсолютна.
Учение СП на сайте МАСП.
[показать]LIci WP - WordPress crossposting plugin
Михаил Щелконогов. “Что такое Солнечный Путь?”
[показать]LIci WP - WordPress crossposting plugin