Расскажу о еще одном событии, произошедшим сегодня.
В, примерно, 5 км от Женского монастыря на Красной Горке, находится мужской монастырь в селе Успенка. Ну и, конечно, же побывав в одном из таких святых мест, я не смог не заехать в другое святое место, в село Успенку, где основал свой монастырь во имя Успения Пречистой Святой преподобный Трифон Вятский.
[243x300]
За прошедший год здесь тоже много что изменилось. Что отрадно – изменилась купальня на источнике святого преподобного Трифона. Там появился новый сруб с двумя благоустроенными купальнями (мужской и женской). Стало еще красивее и уютней.
Службы сегодня не было, но честного говоря, на службу в Успенке мы и не настраивались. Моя задача была даже не столько посетить Литургию в Успенку, или искупаться в источнике, а, если угодно будет Господу, помолиться в часовне преподобного Трифона, что находится над рекой Чусовой.
Приехав в монастырь, мы обнаружили и лавку и сам Храм закрытыми (вся братия была на послушаниях), но только мы подошли к Храму, как из братского корпуса к нам вышел послушник и дал нам и ключ от часовни, и все, что было нужно для акафистного чтения.
Спаси Господи его за доброе и внимательное отношение к нам.
Опять же все устроилось самым чудесным образом.
Ехали поклониться батюшке Николаю Рогозину в женский монастырь – и все устроилось, нас двоих сестры и встретили, и проводили в крипту поклониться Батюшке Николаю.
[700x525](фотография сделана 16.12.2007 г.)
Так и здесь, в тишине над рекой Чусовой, над обелиском Ермаку спокойно шло чтение акафиста святому преподобному Трифону Вятскому. Никто нам не помешал. Все было очень чудно.
Ну а потом была купальня на ключике преподобного…
[525x700]

Тропарь Трифону, архим. Вятскому, глас 4:

Яко светозарная звезда, /
возсиял еси от востока до запада, /
оставль бо свое отечество, /
дошел еси Вятския страны и Богоспасаемаго града Хлынова, /
в немже обитель во славу Пресвятыя Богородицы создав, /
и, тамо на добродетель вперився, /
собрал еси иночествующих множество, /
и, сих наставляя на путь спасения, /
был еси Ангелом собеседник, /
и постником сопричастник, Трифоне преподобне, /
с ними Христа Бога моли спастися душам нашим.

СВЯТЫЙ ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЧЕ ТРИФОНЕ, МОЛИ БОГА О НАС!

Сегодня 16 декабря. День памяти Протоиерея Николая Рогозина, которого все считают святым старцем.
Да и как не считать его таковым? Многим помог батюшка при жизни, много чудес совершается и после его упокоения. Мощи его были обретены нетленными.
[525x699]
Сейчас мощи батюшки Николая лежат в крипте под спудом алтаря Церкви Всех Святых на Красной Горке.
Расскажу немного о самом батюшке Николае.
Родился батюшка 6(19) декабря 1898 года, в самый Николин день. Вырос он там же, где и родился - в благочестивой крестьянской семье, в деревне Верхтурка, недалеко от Белогорского монастыря, который часто посещал в юношестве. К пастырскому служению Господь призвал его уже в зрелом возрасте, в 57 лет. По болезни сердца Николаю Рогозину пришлось оставить работу в заготконторе, он поселился у родственников при церкви, а вскоре и сам принял рукоположение. Более 20-ти лет после этого отец Николай был настоятелем Всесвятской церкви в Чусовских Городках. Скромный сельский батюшка имел духовных чад по всей России. Скончался он кончиной праведника 16 декабря 1981 года.
[509x698]
Чудным образом промышляет о нас Господь. Несмотря на то, что врачи определили о. Николаю предел жизни в 6 месяцев, батюшка 26 лет прослужил во Славу Господа нашего Иисуса Христа.
В последнее время много клеветы вокруг имени отца Николая Рогозина. Все это связано с фильмом «Соль Земли» иеродиакона Авеля из когорты, теперь уже просто монаха Диомида.
Много иеромонах сказал неправды…
Эта ложь приводит к крайним и неверным представлением о конце света, и оскверняет Отец Николай не называл никаких сроков, а ложь запрещенного к богослужению иеродиакона работает на пользу лукавому и вводит многих в замешательство и смущение, приводит к расколу.
Вот что пишут сестры Казанской Трифоновой женской пустыни в выпущенной ими книге «Благодеяния записывай на меди, а обиды на воде…», рассказывающей об отце Николае:
«В течение 15 лет по крупицам собирали материалы о жизни протоиерея Николая Рогозина, чтобы сохранить в памяти людей образ скромного и любвеобильного пастыря. Отец Николай был верным чадом Русской Православной Церкви, обладавшим высокой нравственной чистотой и глубоким смиренномудрием. Книга, которую вы держите в руках, включает в себя воспоминания духовных чад батюшки, его дочерей, родных и близких.
Факты ж изложенные в фильме Семенова (иеродиакона Авеля), - это поверхностные слухи, имеющие целью дискредитировать Церковное священноначалия и внести смуту в среду верующих людей. Работа иеродиакона Авеля направлена на подрыв основ церковного единства».
[525x700]
Кладбищенский Храм Всех Святых на Красной Горке (Верхне-Чусовские Городки, 16 декабря 2008 года, 9 часов утра).
[690x699]

[433x699]Купальня на источнике Святителя Николая Чудотворца в Верхе-Чусовских Городках.

В Екатеринбурге неоязычники сожгли храм во имя Николая Чудотворца.
Источник (http://slavyanskaya-kultura.nnm.ru/krupnyiy_pozhar_v_ekaterinburge)
Крупный пожар произошел минувшей ночью в районе Новой Сортировки. В 04:30 на пульт дежурного единой диспетчерской службы спасения поступила информация о возгорании. Пожар произошел в деревянном храме святителя Николая Чудотворца, расположенного на улице Софьи Перовской.
[350x280]
За несколько часов до трагедии, на металлическом заборе, отделяющем территорию храма от старого кладбища появились надписи фашистского содержания.

К приезду пожарных – сюда стянули дружины из трех пожарный частей города - остались лишь остовы – все внутренние помещения и интерьер выгорели практически дотла. А на заборе остались надписи черной краской: «Руsь», «Началоsь», «Слава богам и предкам нашим», свастика, перечеркнутые православные кресты…
- Эти надписи появились на заборе накануне поздно вечером. – Видимо, расписали, когда уже было темно, потому что никто ничего не видел. Это нелюди какие-то! – сокрушается староста храма Сергей ЧЕРНЫХ.
[350x280]

На месте сожженной деревянной церкви в Екатеринбурге построят каменный храм
Действительно! Нелюди, одержимые бесами.

Безовсякого сомнения всех потрясают факты расправ над священнослужителями. Взрывы в Храмах тоже становится нередкостью.
Что же это?
Может быть это просто бомжи которым нечего выпить? Или наркоманы?
Лично я так не думаю. Мое мнение - это та самая духовная война с православием, и гибель священников - боевые потери этой войны.
Но хочется затронуть другую сторону этой войны. Сторону, где пока крови нет. Но это только пока, ибо та кровь, что льется сейчас в храмах и домах священников - это первые ласточки, первые последствия той молчаливой войны, которую мы уже начали проигрывать сатанистам и пр. последователям лукавого.
Я говорю сейчас о сектах.
В бытность советской власти тех, кто принадлежал к баптисткой секте, к сектам Свидетелей, или адвентистов, момрмонов власть нащадно сажала по тюрьмам.
Плохо это или хорошо?
Размышляя об этом с точки зрения православного христианина вижу два важных аспекта, противоположных друг другу:
1. С одной стороны это конечно же гонения за веру. И конечно же сердце сжимается от боли при мысли о страданиях этих людей в тюрьмах СССР.
2. С другой стороны - невозможно не понимать, что такое отношеие властей к этим сектам создавало "тепличные" условия для православия. У нас не было оппонентов, опровергающих простые христианские истыны, искажающие истины православия с точностью до наоборот.
После "падения" советской власти в нашу страну хлынуло столько различных сектантов, что просто диву даешься, как можно столь много и изощренно врать.
Вот и сейчас, написать эти мысли заставило сообщения моего однокурсника по теологическому факультету ПГУ.
Немыслимый факт для советских времен: В одном из малых городов Персмкого краю проводится 21-дневный семинар "Адвентистов седьмого дня".
Просто подумать страшно. На Православной Руси 21 день будут поносить и топтать веру православную.
Вот обращение православной общественности.

ОБРАЩЕНИЕ

В очередной раз в г. Чернушку посещают сектантские проповедники и распространяют по всему городу приглашения на свои собрания. Жители России исповедают основные традиционные религии – Православие, ислам, буддизм. Культура народов РФ связана с этими вероучениями. После принятия закона «О свободе совести» в страну шагнули тысячи проповедников и миссионеров всех мастей от протестантских и неоязыческих деноминаций до откровенных колдунов и кодировщиков.
Началась духовная оккупация России, забылось понятие о духовной безопасности. Вероучение Адвентистов седьмого дня нетрадиционно для России и для Чернушки. Миссионеры из Башкирии (г. Стерлитамака) пытаются сделать плацдарм в г. Чернушке своей секты – Адвентисты седьмого дня. Последствия обоснования в городе секты непредсказуемы. Люди сами себя отлучают от Церкви, практически совершая духовное самоубийство.
Обманным путем, прикрываясь научно-познавательными, культурологическими, оздоровительными, образовательными и иными прикрытиями, практически скрывая свою религиозную направленность, организаторы семинаров стараются вовлечь в члены своей секты как можно большее количество людей.
Мы, православные христиане г. Чернушки, против посещения нашего города подобными «просветителями». Просим Администрацию города не допустить проведение 21-дневного семинара адвентистов седьмого дняв г. Чернушка
Мы считаем, что государство должно быть заинтересованно в сохранении и процветании традиционных, культурообразующих религий и в оказании им помощи и поддержки.


25.11.2008 г. Православная
общественность
г. Чернушки

Источник: http://mirolub.ru/node/368#comment-199

Радостная новость для поклонников творчества диакона Николая Червона.
Отец Николай услиленно работает над записью нового альбома. В нем будут новые песни, а часть старых песен приобретет иное звучание, ибо будут предложены слушателю в новых аранжировках.
С демо-версиями части новых песен можно ознакомится на RuTube.
помолимся о том, что бы работа было плодотворной и успешной, а новые песни о. Николая всколыхнули и привели к вере Православной все новых и новых последователей Господа нашего Иисуса Христа.

Сегодня диакон Николай Червон выступил с небольшим напутственный концертом в Краевом сборном пункте.
Перед концертом состоялся молебен. Молебен служили иерей Сергий и иерей Роман из Крыма (Закамск). Батюшки окропили призывником святой водой и напутствовали добрым пастырским словом.
Призывников призвали в морфлот.
Всего на призывном пункте было около 500 человек.
[525x700]
[700x525]
[700x525]

Вновь открыл двери религиозно-философский клуб "Логос", под руководством Анатолия Владимировича Жохова.
В ближайшее воскресение, 16 ноября, состоится очередная (вторая в этом учебном году) встреча в клубе.
Тема: "Смысл жизни в контексте жизненного самоопределения". Ответственный за подготовку: доцент Жохов Анатолий Владимирович.
Встреча состоится 16 ноября в 16 часов в помещении бывшего краеведческого музея. (Комсомольсктй проспект 6).
Приглашаются все желающие.

[700x525]
6 ноября сего, 2008 года. Кондратово, Пермский район.
Престольный празник в Богородичном храме "Всех скорбящих радость", где сейчас служит диакон Николай Червон.
Празник знаменателен тем, что исполнилось 10 лет от начала Богослужений в этом храме.
После празничной Божественной Литургии состоялся Крестный Ход и освящение фундамента будующего социального центра для жителей Кондратово.
В этом Центре планируется расширить Воскресную школу для детей, детская студия "Рождество", пункт медицинской помощи, спортивную секцию.

[690x699]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
Освящение фундамента будующего социального центра.
[700x525]
После праздничной трапезы диакон Николай исполнил несколько своих новых песен.
[700x525]
[523x698]
Игумен Варфоломей, настоятель Свято-Троице Стефанова мужского монастыря г. Перми и гитара диакона Николая Червона.

Создана новая группа "Эксперты в области теологии".
Группа открытая, так что приглашаем всех желающих пообсуждать какие-либо вопросы.
Адрес: http://vkontakte.ru/club4999517

[525x700]
[699x624]
[465x699]

Это цитата сообщения отец_Паисий Оригинальное сообщение

Без заголовка



Ну вот, сегодня воскресенье, а я опять не на службе, опять дома. Делаю вид, что болею. Но я совершенно не симулирую, нет. Просто, недуг начинает сказываться, лишь когда мне по какой-то причине вздумается принять положение стоя, а вот сидя или лежа - даже намека нет, как новенький (почти), поэтому и приходится большую часть суток делать вид, что болею. Однако, как обычно, я не об этом хотел написать :)
Перелистываю записки архиепископа Антония (Голынского-Михайловского). Хочу поделиться, но ничего нового, о чем бы раньше у меня здесь не говорилось, не будет. Всё предельно просто. Никакой двусмысленности или вариантов трактования. Нужно лишь самопонуждение и постоянство.
"По мере твоего самопринуждения к молитве - принуждения к внимательному пребыванию ума в ней, принуждения к участливому отношению сердца - Господь будет помогать тебе Своей благодатью усваивать молитву, будет помогать уклоняться от греха. Делание это сопряжено с трудностями в усвоении сыновней покорности Богу, но ты от этого не унывай, главное - не доходи до отчаяния и бездействия, не оставляй молитву. Господь поможет тебе, и скорбь минует".
"В молитвенном деле большое значение имеет частота молитвы и постоянство памяти о Господе возлюбленном. Постепенно станет укрепляться внимание ума, что и составляет плод молитвы. С усилением внимания человек начнет усматривать в себе большее количество зла, исходящего из сердца...
Человек кающийся плодов молитвы не замечает. Так устраивается благодатью Божей втайне от человека для пользы его, ибо человек слишком падок на самомнение. Молящемуся кажется, что он стоит на месте, или кажется, что он становится еще хуже. Он снова молится и опять видит свои кажущиеся неуспехи. Помыслы вновь и вновь отгоняются молитвой, в результате ум обнаруживает их все больше, и человек в такой брани начинает смиряться, научается предавать себя в волю Божию, а это и есть именно то, что требуется".
"Душа, отвыкшая помнить о Боге, проводившая ранее, вместо богопредстояния , жизнь чувственную, продолжает увлекаться разнообразием впечатлений, хранимых памятью, воспринятых через зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Ум следует за памятью подобно рабу, так как все то во внутреннем человеке, что должно быть под управлением ума, включая и пять внешних чувств, возобладало над умом. Внешние чувства служат проводниками того, что запечтлевается в памяти, а впечатления эти пленяют и содержат в своей власти и ум, и сердце, в то время как ум и сердце - драгоценное средоточие сути человеческого существа - предназначены Богом быть жилищем Его.
Когда человек погружается умом и сердцем во впечатления, начинает руководиться чувствами, тогда душа его начинает жить жизнью нижеестественной - страстной. Когда чувства господствуют над умом, тогда ум, порабощенный похотениями, утрачивает свободу, полученную в великий дар от Бога, и приводит в полное расстройство всего внутреннего человека. Чувства, не привыкшие бодрствовать и соучаствовать молитве, увлекаются всем, что только может быть воспринято изнутри и извне. Человек при таком внутреннем беспорядке не способен к трезвению, к духовному посту, он при всем желании не сможет обуздать ни ум, ни чувства. Все в нем пришло в расстройство от бестрезвенной, невнимательной жизни".

16 сентября начались первые лекции на вновь открытой кафедре Теологии Пермского Государственного Университета.
Ректор кафедры - кандидат исторических наук, протоиерей Алексий Марченко.
Обучение организовано на базе высшего образования по специальности - "Специалист в области теологии".
Обучение продлиться два с половиной года и включает в себя около 1700 учебных часов.

В пятницу, 22 августа в Перми открылась ежегодная выставка-ярмарка "Православная Русь 2008".
Из особых святынь хочется отметить икону Николая Чудотворца, присутствие которой стало уже традиционным, и кандалы Михаила Никитича Романова, убиенного в Ныробе по приказу Годунова, так и не ставшего родоначальником династии Романовых.
Так же привезен обруч с главы великомученицы Варвары.
Среди гостей с концертными программами выступили диакон Николай Червон м матушка Людмила Кононова.

28 июля в нашем храме Равноапостольного великого князя Владимира был престольный праздник.
Служили все наши батюшки и хор Регентского училища.
Прошли с Крестным ходом по берегу Камы.
Вот только болезнь настоятеля немного омрачила праздник...

Фотографии Димитрий_Пермь : Rock-Line 2008 часть 3

Фотографии Димитрий_Пермь : Rock-Line 2008 часть 2

Фотографии Димитрий_Пермь : Rock-Line 2008 часть 2

Определился с названием проекта.

Все это мероприятие будет называться "... из жизни православных в Перми ...".
Соответственно постараемся рассказать о том, что нового и выдающегося будет происходить в жизни пермских православных.

Так же наверное можно задать вопрос. Соответственно постараюсь ответить максимально полно и точно.

Еще вспомним то, что происходило совсем недавно, а может и то, что уже стало историей.

Поездки по святым местам России и зарубежья.
Концерты , приезжие гости.

Ну и многое другое.

Мы будем стараться для вас, что бы вы узнали как можно больше о нас и нашей жизни...

28 июня 2008 года в г. Перми на взлетной полосе бывшего аэропорта Бахаревка состоялось открытие рок-фестиваля Rock-Line 2008.
На открытие приехал известный миисионер, бывший хиппи и барабанщик, а теперь священник, настоятель Храма сошествия Святаго Духа на Лазаревском игумен Сергий (Рыбко).


[700x525]
[700x525]
[699x524]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[700x525]
[699x634]