http://diak-kuraev.livejournal.com/25167.html
ДЕЛА ДУХОВНЫЕ
(«Комс.правда»-Екатеринбург)
В начале июля, распоряжением Патриарха Кирилла началась работа над школьным курсом “Основы православной культуры”. Это третья по счету попытка духовных пастырей прийти к детям.
Предыдущие окончились неудачей: против учебника Аллы Бородиной выступили общественные организации, а “учебник по истории религий” отвергли верующие и духовенство.
Корреспондент КП встретился с секретарем редакционного совета и председателем редколлегии протодьяконом Андреем Кураевым – поговорить о новом, еще ненаписанном учебнике, о Вере и о том, как донести ее до детей и не расплескать по дороге.
- Странная ситуация, почти 80% жителей нашей страны, во время последней переписи, самоидентифицировали себя православными. Почему же до сих пор, нет ни специального Курса, ни литературы, никто не знает толком – как учить этому детей?
- В копилке церковных преданий нет именно педагогического опыта… Тот опыт, который был в 19-м веке, нельзя переносить в 21 век. Да и в 19 веке он был беден. Достаточно сказать, что первый учебник Закона Божьего на русском языке был опубликован в 1867 году. До той поры Закон Божий преподавался по совершенно недетской книге под названием «Катехизис». Естественно, глупо считать, что первые варианты Закона Божьего, которые появились в конце 19 века, были удачными. Будь оно иначе – может, и революции не было бы… Ну, а после нее нас били по рукам за попытки диалога с детьми. Поэтому сейчас нам приходится самим учиться почти с нуля.
- Сейчас тоже самое. Люди называющие себя либералами, почему-то были первыми, кто начали бороться и с учебником и с Курсом. В суд подавали…
- Церковь сегодня оказывается в очень неудобном положении. В России действительно светское государство. И церковь и в самом деле отделена от государства. Но значительная часть общественного мнения считает, что мы - одна из башен Кремля. Получается, что не имея никаких плюсов властепредержания, мы получаем все его же минусы. Со стороны кажется, будто церковь хочет учить детей из одного лишь властного инстинкта и властного интереса… Это не так. Мы идем в школу не ради расширения нашего влияния, а ради самих детей. И страны как таковой. Для нас же войти в эту новую для Церкви область – огромная головная боль и проблемы. Я бы и сам этим не занимался, если бы не повеление от Патриарха. Мне гораздо проще и интереснее со студентами общаться, да с прихожанами в храме.
- Недоброжелатели заметят – жалуются, а идут!
- Если рассматривать в категориях бизнеса, это стратегические вложения, которые к нам, ко мне, к Патриарху Кириллу никогда не вернутся. Минусы и критику мы получим сразу. А смягчение общественного климата – лишь через поколение…
- Основной аргумент ваших противников - шаблон с которым сложно спорить: “Россия – многоконфессиональная и многонациональная страна”. Вы учтете этот аргумент?
- Сегодня нет жесткой связи национальности и конфессии. Татар-христиан гораздо больше, чем русских-мусульман. Мне знакомо множество православных азербайджанцев, евреев и так далее.
Но дело не в этих нюансах, а в том, что в 21 веке церковь не должна причинять боль. Я считаю, что задача номер 1, которая стоит перед нашим авторским коллективом – написать не-травмо-опасный учебник. Сделать его таким, чтобы он не мог бы превратиться в орудие камнеметания. Ни в чей адрес. Чтобы там был только позитив.
- Нет ли в этом противоречия? К первому учебнику Аллы Бородиной главные претензии, на основании которых был подан судебный иск, - описание распятия Христа, и указание национальной принадлежности тех, кто это сделал. И в истории христанства это обойти невозможно. Она вся состоит из борьбы и страданий.
- Есть и другая крайность: во втором по счету учебнике, его, кстати рекомендовало школам Министерство образования, вообще нет ни слова о распятии Христа.
Мне памятна следующая история. Некая бабушка заболела, не смогла пойти в храм и попросила внучка почитать ей из Евангелия рассказы о распятии Христа. И вот мальчик дошел до страницы, где сказано, как жители Иерусалима закричали «Распни! Распни его!». Тут бабушка встала из кресла, повернулась к иконам, перекрестилась и сказала: «Господи, спасибо Тебе, что ты не к нам, к русским, пришел! А то ведь какой позор на весь мир был бы!». На вопрос, кто распял Христа – единственно допустимый ответ – я. Мои грехи. Мы... Нельзя на кого-то показывать пальцем и услаждать себя мыслью о том, что мы бы не ошиблись, мы бы Христа избрали в Общественную палату… Христос пришел ради своего распятия… Он пришел, чтобы принести себя в жертву. Кто ж ему мог помешать? Об этом мы и будем говорить.
- Что скажут на это другие конфессии? А они обязательно что-то скажут.
- Я боюсь только одного – что мусульмане не успеют написать свой учебник. Я помню, как в 1991 году впервые подняли вопрос о взаимодействии со школой. И все с нетерпением и некоторым напрягом ждали выступления Адольфа Соломоновича Шаевича, главного раввина
Читать далее...