Источник: http://prm.ru/perm/2009-12-05/84041
Следственное управление следственного комитета при прокуратуре Российской Федерации по Пермскому заявляет, что опознание тел погибших при пожаре в ночном клубе «Хромая лошадь» начнется в 10.00 часов 5 декабря в Пермском краевом бюро судебно-медицинской экспертизы по адресу: г. Пермь ул. Старцева, 61.
Лицам, участвующим в опознании необходимо иметь при себе документы, удостоверяющие личность.
Опознание тел, скончавшихся в лечебных учреждениях, будет производиться по этому же адресу.
Телефон горячей линии МЧС РФ в Перми: 235-14-84.
Телефон службы психологической помощи: 212-68-55.
Телефон центра обработки данных по пострадавшим в Перми:
8 (342)263-11-36, 263-12-12.
Источник:http://news.mail.ru/incident/3120691
Жертвами пожара в ночном клубе в Перми стали 112 человек. Всего в больницах города находится 130 пострадавших при пожаре. Большинство людей погибли во время давки и от угарного газа. Данных, свидетельствующих о том, что причиной пожара стал теракт, нет.
В основном у пострадавших — ожоги дыхательных путей и кожных покровов, отравление угарным газом. В краевой администрации отмечают, что 10 человек, получивших обширные ожоги, планируется отправить на лечение в Москву.
Запаса крови и плазмы в пермских больницах хватит, как минимум, на сутки, отмечает пресс-служба. «Необходимое медицинское оборудование имеется, запаса плазмы хватит, как минимум, на сутки», — сообщил министр здравоохранения края Дмитрий Тришкин.
Из Москвы в Пермь прилетел самолет МЧС России с медиками на борту. Ил-76 оборудован пятью медицинскими модулями для транспортировки раненых, которые позволят доставить в Москву 20 пострадавших. На борту самолета также находятся 12 врачей.
По поручению президента России Дмитрия Медведева глава МЧС Сергей Шойгу , глава Минздравсоцразвития Татьяна Голикова и глава МВД Рашид Нургалиев вылетели в Пермь. Президент поручил им на месте организовать работу по спасению и оказанию помощи пострадавшим, а также оперативному расследованию причин произошедшего. Глава МЧС Сергей Шойгу назначен руководителем правительственной комиссии по расследованию причин трагедии.
ЧП произошло около часа ночи по местному времени (23.00 мск), на вечеринку в честь 7-летия ночного клуба «Хромая лошадь» пришли более 250 человек. По предварительным данным, площадь пожара составила 400 квадратных метров. Большинство людей погибли во время давки от угарного газа. Основной причиной ЧП в ночном клубе «Хромая лошадь» министр безопасности Пермского края Игорь Орлов назвал возгорание сцены в результате пиротехнического происшествия. Он сообщил ИТАР-ТАСС, что «загорелась сцена, которая была оборудована дополнительным потолочными перекрытием из пластика». По его словам, «на сцене были установлены софиты, пускались фейерверки». «Один из них вылетел в подвесной потолок и сразу все вспыхнуло. Началась давка и паника охватила людей», — добавил Орлов.
Клуб «Хромая лошадь» находится на первом этаже многоэтажного дома на улице Куйбышева близ здания администрации края. Ранее в этом помещении располагался магазин. Клуб имел два выхода: центральный и боковой. Стены ночного клуба «Хромая лошадь» в Перми, где в ночь на субботу произошел пожар и погибли почти сто человек, были отделаны плетеными прутьями, что привело к быстрому распространению огня, сообщил агентству РИА Новости один из очевидцев трагедии, живущий в соседнем доме.
Специалисты взрывотехнической лаборатории управления ФСБ по Пермскому краю при проверке помещения признаков теракта не обнаружили, сообщает Интерфакс. Между тем Генпрокурор РФ Юрий Чайка взял расследование трагедии под личный контроль.
Федеральные клиники в столице готовы принять пострадавших из Перми, сообщил РИА Новости представитель Минздравсоцразвития РФ. «У нас развернуты койки для приема пострадавших. Решение о госпитализации будет приниматься на месте. Медпомощь будет оказана в том объеме, в котором необходимо», — сказал представитель Минздравсоцразвития РФ.
20 декабря состоится авторский концерт диакона Николая Червона в Храме святого праведного Симеона Верхотурского, расположенного по адресу г. Пермь, ул Пушкина. д. 83.
Приглашаются ВСЕ желающие. в т.ч. и желающие "за поговорить" на тему молодежной культуры и православной Церкви.
Часть 5.
Часть 4.
Часть 3.
Часть 2.
Концерт диакона Николая Червона.
Не верю я, что может спастись тот,
кто ничего не делает для спасения ближнего.
Иоанн Златоуст
«Они возненавидели меня без причины» - гласит надпись на обороте черно-белого журнала. С обложки на вас смотрит старенький монах, в его руках - череп, на заднем фоне – скалы. Заголовок, выведенный корявым шрифтом, каким пишут на стенах, гласит: «Смерть для мира: последний истинный мятеж». Идеальный журнал для бунтующей молодежи! Так посчитали монахи североамериканского православного монастыря во имя святого Германа Аляскинского и не ошиблись: популярность их издания в протестантской Америке превзошла все ожидания…
Панки: против чего мятеж?
В лесах северной Калифорнии, в Платине, есть монастырь – его еще в 1967 году основал известный американский православный богослов и аскет, отец Серафим (Роуз), вместе со своим другом, будущим иеромонахом Германом. В обители, находящейся сейчас под омофором Сербской Православной Церкви, не так много монашествующих. Среди них – Иоанн, бывший некогда простым американским… панком. Вместе с отцом Дамаскином (Кристенсеном), первым биографом о.Серафима, они задумали неслыханное дело: достучаться до панк-культуры, к которой когда-то сам Иоанн и принадлежал.
От панков в ужасе отшатнутся, наверно, немало людей. Агрессивная тяжелая музыка, покрашенные в разные цвета грязные «ирокезы», цепи и шипы на одежде, пирсинг, мат, алкоголь и наркотики – такой образ у современного панка. Нельзя сказать, что он сильно преувеличен...
Это движение возникло в США, Великобритании и Австралии в середине 1970-х. Идеология панков – нонконформизм вплоть до эпатажа, свобода - вплоть до анархии, протест против современного общества, закабаляющего и порабощающего личность. У панков свой сленг, свой стиль одежды – рваные и протертые джинсы, кожаные куртки-«косухи», тяжелые ботинки на толстой платформе, цепи от собачьих поводков, а в 80-е годы особенно популярными были шипованые ошейники на шее и ирокезы на голове. И одежда, и поведение, и музыка - все нацелено на радикальное противопоставление себя «правильному» миру. Политические и религиозные взгляды панков разнятся, но нигилизм – идеология отрицания всего и вся – здесь довольно популярен. Уже само слово «панк» первоначально было ругательным и в самой мягкой своей форме значило «подонок», «негодяй». Никому не нужные, сами себя извергнувшие из общества юноши и девушки – аудитория, казалось, для проповеди невозможная.
Первый блин комом
Иллюзий по поводу чудесного и быстрого обращения такой «колючей» молодежи монахи не строили: они были свидетелями того, как подростки в панковской среде заражаются всеотрицанием и отчаянием, как доходят до ненависти к себе и ко всему, что их окружает.
Начали с идеи опубликовать статью об отце Серафиме (Роузе) в популярном среди панков издании Maximum Rock and Roll. Однако, полистав журнал и наглядевшись на шокирующие фотографии и отчеты с тусовок и концертов, которые у неподготовленного человека просто вызовут тошноту, отец Дамаскин решил ограничиться только рекламой Братства св. Германа. Ответ редакции не заставил себя долго ждать: братии с возмущением сообщили, что Maximum Rock and Roll публикует только музыкальную рекламу или рекламу других журналов. Ну что ж, решили монахи, будет вам журнал.
Культ смерти наоборот
Первый его номер «Death to the world» - «Смерть для мира» ушел в тираж в декабре 1994 года. У панков культ смерти широко распространен: черепа и
20:36 29/11/2009
ПАРИЖ, 29 ноя - РИА Новости. (http://www.rian.ru/world/20091129/196128612.html)
В Швейцарии введен запрет на строительство минаретов - согласно официальным итогам прошедшего в воскресенье референдума, эту меру поддержали 57,5% граждан страны.
Сторонники запрета победили практически на всей территории Швейцарии - его поддержали 22 из 26 кантонов страны. Против запрета проголосовали только три франкоязычных кантона - Женева, Во и Невшатель, - а также город Базель.
"Большинство швейцарцев и кантонов поддержали запрет на строительство минаретов. Федеральный совет (правительство) уважает это решение, вследствие чего строительство новых минаретов на территории Швейцарии запрещено", - говорится в заявлении на официальном сайте правительства Швейцарии.
Политический символ.
С инициативой проведения референдума по вопросу минаретов выступила известная своими националистическими лозунгами правая Швейцарская народная партия (SVP). "Народники" видят в минаретах даже не религиозный, а скорее политический символ и призывают не допустить исламизации страны.
В свою очередь противники запрета убеждены, что такая мера противоречит принципу свободы вероисповедания и напоминает дискриминацию по расовому и религиозному принципу. Также распространено мнение, что введение запрета на минареты будет способствовать оттоку инвестиций, поступающих в Швейцарию из богатых арабских стран. Проголосовать "против" призывали правительство и парламент страны.
По словам министра полиции и юстиции Швейцарии Эвелине Видмер-Шлумпф, итоги голосования отражают опасения граждан страны относительно исламских фундаменталистских тенденций, которые идут вразрез со швейцарскими национальными традициями. При этом Федеральный совет не считает введение запрета на строительство минаретов подходящей мерой для борьбы с экстремистскими тенденциями.
Видмер-Шлумпф также отметила, что свобода вероисповедания остается одной из ключевых ценностей Швейцарии. Она убеждена, что диалог между религиозными и социальными группами, несмотря на итоги референдума, все же сохранится.
"Сегодняшнее решение направлено только против строительства новых минаретов, это не неприятие мусульманского сообщества, религии и культуры", - утверждает министр.
* * *
"Результаты голосования говорят о том, что швейцарцы не хотят в своей стране ни минаретов, ни законов шариата", - Руководитель инициативной группы по проведению референдума, представитель Народной партии Швейцарии Вальтер Вобманн.
* * *
"Четыре существующих минарета останутся. Кроме того, сохраняется возможность строить мечети. Мусульмане в Швейцарии имеют возможность практиковать свою религию в одиночку или вместе с остальными, и жить в соответствии со своими верованиями так же, как и раньше", - сказано в заявлении правительства.
Интересна реакция из Каира:
КАИР, 30 ноя - РИА Новости, Надим Зуауи. (http://www.rian.ru/world/20091130/196227380.html)
Муфтий Египта Али Гумаа осудил запрет на строительство минаретов в Швейцарии, который, по его словам, не только нарушает свободу вероисповедания, но и оскорбляет чувства мусульманской общины в этой стране и за ее границами.
Источник: http://diak-kuraev.livejournal.com/51961.html
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с заявлением в связи с террористическим актом, повлекшим за собой крушение поезда «Невский экспресс».
Нашу Церковь и наше общество повергла в глубокую печаль трагедия, произошедшая на одной из самых оживленных транспортных артерий. Погибли и пострадали многие люди, среди которых — замечательные сыны и дочери России. И сейчас становится все более очевидным, что причиной катастрофы был злой умысел террористов.
Нашему народу брошен вызов. Совершено демонстративное преступление, жертвой которого мог бы стать любой из нас. Всех, кто живет в России, хотят запугать. Чтобы сделать это, преступники нарушили не только человеческие законы, но и вечный Божий закон.
Господь заповедал людям жить в мире, сказав: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам» (Ин. 14, 27). И поэтому любое деяние, направленное против мирной жизни, — это преступление против Бога. И оно получит грозное Его отмщение.
Нужно, чтобы и человеческое воздание виновным было неминуемо. Мы предадим память погибших и пострадавших, оставим беззащитными друг друга, если не дадим свершиться справедливости и не остановим злоумышленников. Этот долг лежит не только на государстве, но и на всем народе. Не испугаться, проявить твердую волю к победе над террором, помогать правоохранительным органам, защитить мирных людей — святая обязанность, от исполнения которой зависит наша жизнь и жизнь наших близких.
Вся Церковь, вся страна скорбят о жертвах террористического акта. Пострадавших было много. Но многие люди избавлены от смерти и тяжких увечий благодаря усилиям спасателей, врачей, железнодорожников, пассажиров поезда, пришедших на помощь ближним. Пример этих людей — перед нами. Пусть наше единство, наша забота о мире и безопасности друг друга не оставят ни единого шанса тем, кто хочет посеять страх, смерть и разрушение.
+ КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Предлагаю для ознакомления мой доклад на тему "Субкультура, культура и традиции в молодежной среде" на V Краевых Православных Образовательных Феофановских Чтениях.
После пленарного заседания, будет проведена секция, с аналогичным названием, где и предлагаю сей доклад обсудить.
Доклад
По благословению Преосвященнейшего Иринарха,
епископа Пермского и Соликамского
V Краевые Православные Образовательные
Феофановские Чтения.
В декабре 2009 г. в рамках V Краевых Православных Образовательных Феофановских Чтений в Успенском благочинническом округе планируются следующие мероприятия:
2 декабря
Место проведения: КДЦ с.Култаево.
11.00-13.30
Регистрация участников.
Пленарное заседание Успенского благочиннического округа V Краевых Православных Образовательных Чтений «Единство духовности, воспитания и образования как целостная основа развития личности»:
1. Приветственное слово главы Пермского муниципального района Кузнецова А.П.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
[250x188]Викарий Патриарха Московского и вся Руси архиепископ Истринский Арсений возглавил состоявшееся сегодня в храме Петра и Павла в Ясеневе отпевание убитого на днях священника-миссионера Даниила Сысоева, передает РИА "Новости". В храме, где проходило отпевание, служит отец покойного иерей Алексий Сысоев, здесь же отец Даниил активно вел миссионерскую работу.
Храм не смог вместить всех священнослужителей и мирян, желающих проститься с отцом Даниилом и присутствовать на его отпевании. Сотни людей стояли на улице у стен храма, где были установлены динамики и большой экран, транслирующий заупокойную службу. Многие пришли к храму Петра и Павла от близлежащей станции метро "Новоясеневская" крестным ходом. Люди несли иконы, цветы, портреты отца Даниила и пели пасхальный канон, который поется по умершим мученической смертью.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал собравшихся у гроба отца Даниила к продолжению его дела – проповеди Христианства и отстаиванию Божией правды. "Предстояние сему гробу отца должно пробудить к глубокому размышлению о смысле и характере проповеди в современном мире, о важности служить делу Божиему так, чтобы каждое наше слово достигало ума и сердца слушающего", – сказал Предстоятель у гроба почившего, обращаясь к многочисленным священникам и мирянам перед свершением литии (краткого заупокойного богослужения). По словам Патриарха, слово Божие вызывает нередко невероятную злобу у тех, от которых следование ему требует пересмотра всей жизни, внутренних установок.
"И в прошлом, и сегодня нередко против всех, кто свидетельствует о Божией правде, человеческая злоба обрушивает, в том числе, и насильственные действия", – отметил Патриарх Кирилл. По его словам, "не имея возможности умственно и сердечно противостоять слову священника, те, кто противится слову Божию, обрушивают на пастыря потоки клеветы либо даже руку поднимают".
"Отец Даниил много сделал для утверждения Божией правды, участвуя в различных дискуссиях, диспутах… Но, наверное, самое сильное слово, которое он произнес, – это то, свидетелями которому мы являемся сегодня. Если человека убивают за Божию правду, это значит, что правда сия разит людей, ее неприемлевших, обладает огромной силой", – сказал Патриарх.
Предстоятель Русской Церкви напомнил слова Тертуллиана о том, что "кровь мучеников – семя Христианства". "Каждая новая кровь, проливаемая за Христа, сеяла обильные семена веры и собирала жатву", – сказал он. "Жизнь и смерть отца Даниила – это большое великое семя, которое, будучи посеяно в плодоносную почву, принесет свой плод", – добавил Патриарх Кирилл. "Пусть в наших сердцах сохранится вечная молитвенная память об убиенном рабе Божием иерее Данииле", – заключил он.
По завершении литии гроб с телом отца Даниила вынесли из храма, где с покойным смогли проститься верующие, пришедшие проводить его в последний путь. Погребение тела отца Даниила состоялось на территории храма Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни на территории Кунцевского кладбища Москвы, передает РИА "Новости". После крестного хода над гробом с телом погибшего была совершена лития, которую возглавил благочинный Михайловского округа протоиерей Георгий Студенов, после чего состоялось погребение. В настоящее время около могилы священника звучат заупокойные песнопения.
Русская линия
Не хочется все воспринимать буквально. НО:
Снос Храма во имя свяого благоверного князя Александра Невского, посторойки 1989 года в Ташкенте производит удручающее настроение. И посему перепечатываю статью целиком из источника: http://www.uzmetronom.com/2009/11/20/kakov_pop_takov_i_prikhod.html
" Каков поп, таков и приход.
Сегодня, спустя двое суток после начала сноса церкви, построенной во имя святого благоверного князя Александра Невского в центре Ташкента, православная паства Узбекистана так и не дождалась реакции на акт вандализма от главы Ташкентской и Среднеазиатской епархии митрополита Владимира. Молчит руководство так называемого Русского культурного центра, молчат дипломаты, представляющие в Узбекистане светскую власть России. В связи с этим, вспоминается недавняя истерия, инициированная в российских СМИ по поводу переноса мемориального комплекса и могил солдат советской армии в Таллине. А ведь тогда эстонские власти намеревались лишь убрать памятник и захоронение из центра столицы на воинское кладбище со всеми полагающимися в подобных случаях воинскими почестями…
Сегодня в Узбекистане интенсивно уничтожают памятники материальной и духовной культуры, которые так или иначе напоминают о 150-летнем присутствии России в Средней Азии. На подъезде к Самарканду уничтожен памятник русским солдатам, погибшим при взятии города, а могилы воинов находятся в запустении. В ташкентской махалле доживает свой век полуразрушенная часовня, воздвигнутая в память о русских солдатах, штурмовавших этот город. В центре Ташкента давно уничтожен пантеон, где были захоронены жертвы осиповского мятежа зимы 1918 года, сегодня под снос определен православный храм.
Что здесь сказать? Есть хорошая русская пословица: «Каков поп, таков и приход». В данном случае ее хочется применить в самом широком толковании…"
От себя лишь хочу дабавить немногое.
Конечно же всей ситуации мы не знаем, но наверняка можно было приложить несколько больших усилий, что бы сохранить сей Храм. Тем паче. что сам св.благоверный князь Александр никогда не склонял голову перед иной верой и твердо стоял на защите православной веры - веры Христовой
Иеромонах Макарий, November 21st, 11:51
"...Смерть "уранополита"(он сам так писал) о.Даниила потрясла. Дай Бог ему упокоения в том Отечестве, которое он предпочитал Отечеству земному"
Погребальное наше богослужение направлено к Небу, к инобытию. И недаром: на то оно и погребальное. Я чаю (просдоко) воскресения мертвых и жизни будущего века.
Но Церковь мудрее нас с вами, отдельно взятых. И как часто мы совершаем погребальную службу, или участвуем в ней, и выпускаем из нее самый значительный (по крайней мере по длительности) элемент: 17-ю кафизму! А она - про земную жизнь, про "здесь и сейчас".
Конечно, православный человек видит Небо и землю в неразрывной связи. Он не сводит взгляда с Неба, но твердо стоит ногами на земле. Поэтому нельзя потрясаться смертью. Для того его и убили, чтобы мы с вами потряслись, сбились с курса, утратили ясность мысли и взгляда. Логика войны.
Кровь мучеников - семя Церкви. Господь дает нам посевной материал высшего сорта - но выращивать его предстоит людям. Кто будет следующим, не мне судить и предсказывать - там с о. Даниилом кандидатов немало, но тем, кто пока еще ходит по этой земле, потрясаться негоже.
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры!
От всей души поздравляю Вас с праздником - Собором Архангела Михаила!.
Этот день всегда особенный был для меня. даже тогда, когда еще не был не тлько невоцерковлен, но и не крещен. Ибо в сей день родился мой дед. Дед Михаил. прошедший три войны, имевшим кроме "За отвагу" и 2-х Красной Звезды". еще и за "Трудовую доблесть".
И вот сегодня новое событие. Не менее, а может и более важное, - у меня появился крестник. Первый крестник - отрок Виктор.
Вот такой сегодня день.
Это цитата сообщения Григорий_Г Оригинальное сообщение
Одна из последних записей батюшки
Божией милостью мне приходилось за последние годы побывать во многих странах и областях России с целью проповеди. Анализируя накопленный опыт, я прихожу к выводу, что без восстановления в умах христиан изначального понимания того, что здесь мы лишь в гостинице, что наша Родина на небесах и в Церкви уже нет национальностей проповедь Евангелия обречена на провал.
Источник: http://lenta.ru/news/2009/11/20/murder/
Наиболее вероятной версией убийства настоятеля храма святого Фомы в Москве Даниила Сысоева является его миссионерская деятельность среди неправославного населения. Об этом агентству "Интерфакс" заявил источник в правоохранительных органах столицы.
35-летний священник был застрелен неизвестным в храме, расположенном по адресу улица Москворечье, дом 4, поздно вечером 19 ноября. Преступник в маске зашел в храм, где еще находились прихожане, и громко спросил настоятеля по фамилии. Когда батюшка вышел, злоумышленник, молодой человек, предположительно, кавказец, выстрелил ему в голову и грудь из пистолета калибра 9 мм, а также ранил в грудь помощника настоятеля 41-летнего Владимира Стрельбицкого, после чего пешком скрылся с места преступления. Оба священнослужителя были доставлены прихожанами на машинах в близлежащую больницу, где Сысоев скончался на операционном столе.
Как заявил агентству РИА Новости прибывший в храм руководитель следственного управления СКП РФ по Москве Анатолий Багмет, по основной версии убийство, по факту которого возбуждено уголовное дело, было совершено на религиозной почве.
Источник "Интерфакса" добавил, что в последнее время отец Даниил получал угрозы по телефону и электронной почте о физической расправе от некой экстремистской организации, из-за чего даже обращался в ФСБ. "Последняя угроза поступила Сысоеву в начале октября. Неизвестный позвонил ему и заявил, что он приговорен к смертной казни", - рассказал собеседник агентства. По одной из версий, батюшка мог быть убит представителями секты так называемых "родноверов", язычников. Как установили следователи, незадолго до преступления убийца позвонил на мобильный телефон отцу Даниилу, чтобы удостовериться, будет ли он в храме.
Иерей Даниил Сысоев был известен как богослов, находившийся в постоянном диспуте с экстремистскими направлениями ислама. Он являлся автором таких трудов, как "Брак с мусульманином" и "Православный ответ исламу". Отец Даниил основал в Москве школу уличных проповедников, а также помогал в организации таких же школ в Саратове, Ульяновске и Мурманске. Первые угрозы он начал получать еще четыре года назад после публичного диспута с бывшим православным священником Вячеславом Полосиным, принявшим ислам. У Даниила Сысоева остались жена и трое детей. Храм святого Фомы считается временным и стоит на месте будущего храма пророка Даниила на Кантемировской.