В дни Великого Поста все чаще думаю о смерти ...
Что такое смерть? Когда она придет? И может ли человек быть готовым к ней?
Какого-то особого повода к этим размышлениям я не нахожу, но вопрос волнует, и душа трепещет при воспоминании о смерти.
Что будет завтра? Жизнь или уже нет?
Сегодня живет человек. Его беспокоят какие-то дела, заботы...
А на завтра он перестает быть - и его уже ничего не волнует в этой жизни. Все его вчерашние заботы становятся пустыми и незначительными ... Все суета сует ...
Насколько важно все то, что делает человек в этой жизни?
С православной точки зрения человеческая жизнь трехчастна: 1. внутриутробное приуготовление тела; 2. приуготовление души для жизни "будущего века"; 3. сама жизнь вечная. А это означает, что вся временная, земная жизнь человека должна быть путем к жизни вечной. И цель человеческой жизни лежит тоже там - за гробом.
А как быть тому. кто не верит в "жизнь после смерти"?
Не знаю ... Но, думается, что жизнь такого человека пуста и бессмысленна, и вся есть только сплошная суета сует. Хоть и кажется наполненной этой суетой.
Что же есть смысл христианской жизни? "Стяжание Духа Святаго" (прп. Серафим Саровский). А как узнать, стяжаешь ты, или расточаешь?
Человеку сие не ведомо, но лишь приоткрывается, как "сквозь мутное стекло" тогда, когда человек старается быть ближе к Богу, живет православной христианской жизнью, принимает "лекарство" Покаяния и Евхаристии, когда его компас - осознание свей греховности и покаянная молитва Богу. Тогда смерть лишь переход в Церковь Торжествующую, рождение в жизнь вечную, и возможность дальнейшего возрастания в Боге, что и было изначально заповедано Адаму в Раю.
А все остальное - абсолютно не важно.
Может ли человек быть готовым к смерти?
Наверное это возможно только для того, кто жил во Христе, и Христос был его Путь. Когда такому человеку Господь говорит "пришло твое время, пошли" такой человек лишь подпоясавшись молитвой и полностью доверяя богу легко пускается в дорогу Домой - в Царствие Небесное.
И вот в дни Великого Пост а я все чаще задаю себе вопрос, а насколько я готов отправиться в этот Путь Домой. И некогда-то там, в неопределенном будущем, а завтра... Или прямо сейчас...
В день причастия падает снег
И ложится шапкой Мономаха
На лоскутную российскую рубаху:
Рукава дорог, изгибы рек.
В день причастия белым-бело:
Сердце забинтовано любовью.
Все кривые тропки замело.
Ангелы стоят над изголовьем
И молитвою хранят последний путь.
Никому с него не повернуть.
Спас решает, близко ли, далеко,
И кому сгореть на нем до срока.
Нам вином и хлебом дорога
Чаша Господа, и удивленно вижу
Что серебряных небес фольга
Ненадолго оказалась ближе.
Снег ложится шапкой Мономаха
Покрывая сумрачные тени рек,
Примеряет новую рубаху
Обновленный Чашей человек.
Наталья Трясцина
Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры!
Простите мя грешного и окаянного, если чем обидел или чем оскорбил Вас вольно или невольно. Аще словом, аще делом, аще помышлением!
Бог Вас простит! И мя простите...
[281x350]«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыке, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языком, и славу людей Твоих Израиля.»
С праздником Сретения господня!
Готовил отчет в епархиальное управление. сделал несколько фотографий.
[263x350]Кафедральный собор (который никак не могут передать верующим) и памятник святителю Николаю, архиепископу Мира Ликийского. чудотворцу.
Храм Вознесения Господня. Трех предельный + пещерный храм.
[263x350]
Пределы во имя Феодосия Черниговского, чудотворца и во имя первосвятителей Великопермских Герасима, Питирима и Ионы.
[262x350]Пещерный Храм во имя прп. Серафима Саровского. [350x263]
Стихи:
Когда Ты сядешь, Судия, весь мир судити,
То удостой меня услышать глас Твой: Приидите…
В сей день совершаем память Второго и Страшного Пришествия Христова, которую святые отцы поместили после двух притч, чтобы кто-нибудь, узнав из них о Божием человеколюбии, не жил в лености, рассуждая так: человеколюбив Бог, и когда я оставлю грех, то мне будет легко всё исправить.
Определили же здесь (вспоминать) этот Страшный день, чтобы возвести к добродетели живущих в лености, устрашив смертью и ожиданием будущих мук, (научая) не только надеяться на человеколюбие Божие, но и иметь в виду, что Он — Праведный Судия и воздает каждому по делам его. Кроме того, после отшествия душ подобает прийти и Судии, — некоторым образом этого служит и настоящий праздник. Поскольку же теперь поистине полагается конец всем праздникам, так как день тот станет последним из всех, — то заметь, что к предстоящей неделе будет приурочено начало мира и Адамово изгнание из рая, а к нынешней — конец всех дней и самого мира.
Пост же на мясо установили в эту неделю, думаю, сокращая пищу и (исключая) объедение ради страха судного дня, а также побуждая нас подавать милостыню ближним. С другой стороны, учредили здесь такой пост потому, что за невоздержание люди были изгнаны из Эдема и подверглись осуждению и проклятию, и еще потому, что в следующую неделю и мы во Адаме, по образу эдемскому, будем изгнаны, пока Христос, придя, не введет нас снова в рай.
Вторым же (Христово) Пришествие названо, ибо и раньше Он приходил к нам во плоти, — но смиренно и без славы; теперь же придет телесно со сверхъестественными знамениями и в видимом сиянии с неба, чтобы все узнали в Нем приходившего прежде и спасшего род человеческий, и снова грядущего судить, верно ли сохранил этот род то, что дано ему.
Когда же будет это Пришествие — никто не знает, ведь даже от апостолов Господь это скрыл, открыв тогда только некие знамения, по которым можно предугадать его, подробнее истолкованные некоторыми из святых. Так, говорится, что Пришествие Его будет после семи тысяч лет (от сотворения мира). Но прежде придет антихрист, родившись, как пишет св. Ипполит Римский, от блудницы — мнимой девы, происходящей от евреев, из колена Дана, сына Иакова. Антихрист будет проходить жизненный путь, как будто следуя по стопам Христа, совершит чудеса, которые и Христос творил, и даже мертвых воскресит. Однако все это он повторит не вправду, только по виду, — и рождество, и воплощение, и все прочее. Апостол говорит о нем: И тогда откроется беззаконник, которого пришествие будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными (2 Фес. 2: 8, 9). Однако, по словам Иоанна Дамаскина, не сам диавол в нем воплотится, но человек, родившись от блуда, восприимет всю сатанинскую силу и внезапно объявится, показавшись всем благим и кротким. На земле тогда будет великий голод, и антихрист угодит людям, изучит Божественные Писания, станет поститься, и понуждаемый народом, будет провозглашен царем, возлюбит более всего иудеев, прибудет в Иерусалим и восстановит их храм. Не пройдет и семи лет, говорит пророк Даниил, как придут Енох и Илия, призывая людей не принимать его. Тот, схватив их, замучит и отсечет им головы. Избравшие правую веру бегут далеко; но он, найдя их в горах, будет искушать с помощью бесов. Ради избранных же сократятся эти семь лет; будет сильный голод, и поскольку сами стихии поколеблются, то почти всех истребят.
После этого будет Пришествие Господне, предшествуемое знамением Честного Креста, — внезапно, как молния с небес; и клокочущая огненная река очистит всю землю от скверны. Тотчас будет взят антихрист со служителями его, и преданы будут вечному огню. Когда вострубят Ангелы, то соберется мгновенно от всех концов земли и от всех стихий весь человеческий род в Иерусалим, потому что это — центр мира; там будут поставлены престолы на Суд. (Люди же) примут одинаковый вид, (представ) со своими душами и телами, через стихии измененными для бессмертия, ибо стихии эти преобразятся. И отделит Господь одним словом праведных от грешных, и пойдут сделавшие добро в жизнь вечную, а грешные — в муку вечную, которые никогда не прекратятся. Известно, что тогда Христос не спросит с нас ни поста, ни бедности, ни чудотворений, хотя и это благо; но взыщет гораздо лучшее этого — милостыню и сострадание. Он изречет праведникам и грешникам некие шесть заповедей: алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне, — всё, что вы сделали одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25: 35—36, 40). Заповеди эти каждый может исполнить по силе своей. Тогда (при Втором Пришествии) все признают, что Господь
Сегодня я приглашаю вас к разговору о кино.
А точнее хочу поговорить о двух фильмах, которые мне удалось посмотреть вчера в слегка свободную часть времени суток.
Первого фильма коснусь лишь в дух словах, а большего он и недостоин, хоть числиться среди лидеров проката.
Это "Наша Раша. Яйца Судьбы".
ТНТ и Камеди Клаб... В общем и целом и говорить не о чем - похабщина редкостная. Скажу словами Светлакова - "Раньше Галустян был нормальным пацаном, народ смешил, а сейчас..." Это же касается и самого Светлакова. очень жаль, что наша молодежь смотрит такую безвкусицу и не имеет собственного эстетического восприятия.... Искренне жаль...
О другом фильме стоит поговорить особо. Несколько более подробно его разобрать.
Это фильм "2012".
Единственным достоинством его является качество съемочного материала, его эффектность. В остальном - абсолютно безбожный фильм, жалкая пародия на Библейский Потоп, культ эгоизма и денег, вседозволенности тех кто богат, возведенные в величайшую степень. Хотя в умении держать в напряжении американцы как всегда "впереди планеты всей". Впрочем также, как и в вопросах избранности американской расы.
Здесь я намеренно использую слово "избранность" (как национальную черту американцев - неимоверную гордыню) и намеренно опускаю первую часть всем известного слова, которое очень часто применяется к иудеям. О Богоизбранности тут не может быть и речи.
В этом фильме НЕТ БОГА!!!
В нем сделано все, что бы имя Бога вообще не упоминалось и было забыто.
Авторы сего фильма пошли дальше фарисеев - фарисеи распяв Христа постарались уничтожить Его физически, но Он воскрес, и основал Церковь Свою и освятил мир Евангельским Словом. Авторы же постарались уничтожить и все воспоминания о Нем (чего так хотели иудейские первосвященники), построили свою Вавилонскую башню, в виде грандиозного проекта по постройке ковчегов (чего Господь не позволил в свое время, смешав языки) и устроили свое царство на земле (чего искало большинство иудеев), отвергнув Царствие Небесное, Царство Божие. Постарались устроить так, будь-то бы Христос и вовсе не приходил и не существовал.
Преобладающей концепцией сей ленты является теория современных оккультистов-спиритуалистов - язычество, буддизм, шамбала, смена магнитных полюсов, календарь майя и прочая дребедень, не имеющая в основе своей ничего, которую можно прямо назвать как намеренную ложь "врага рода человеческого"..
Нарочито показано разрушение статуи Статуя Христа Спасителя в Рио-де-Жанейро, разрушение Ватиканского Собора Петра и гибель под его обломками сотен и тысяч верующих католиков. Нарочитое показное отсутствие Спасение от Господа Иисуса Христа.
Этот фильм однозначно указывает что нет никакого Бога, а есть лишь человек, оглупевший в своей гордости. Суд Божий отвергнут создателями фильма.
Теперь рассмотрим сей "шедевр" человеческой гордости с точки зрения Библейской истории. Что могло быть, а что просто бред авторов сценария.
1. Теория разогрева ядра земли - наверное может иметь место быть, но сие пока не доказано (насколько мне известно), впрочем сия стезя несколько далека от меня. Это же касается и резкого сдвига магнитных полюсов, движение которых наблюдается и происходит это не так быстро как в кино.
2. Календарь майя. Календарь племени
1 февраля 2010
Архиепископы Иларион и Варсонофий возведены в сан митрополита.
Патриарх Кирилл возвёл сегодня двух постоянных членов Священного Синода - архиепископов Варсонофия Саранского и Мордовского и Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, - в сан митрополита. Возведение состоялось за торжественной литургией в Храме Христа Спасителя, посвящённой годовщине Патриаршей интронизации.
Митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) вошёл в состав Синода 31 марта прошлого года, когда был назначен председателем Отдела внешних церковных связей. Тогда же митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий (Судаков) возглавил Управление делами Московской Патриархии.
Ещё три архиерея Русской Церкви — епископ Абаканский и Кызылский Ионафан, епископ Егорьевский Марк, секретарь Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, и епископ Сурожский Елисей — сегодня были удостоены сана архиепископа.
Интернет-издание "Татьянин день"
От всей души поздравляем отцов-архиереев.
Аксиос!
Вот такая новость появилась вчера на портале 59 ру: (http://59.ru/newsline/259110.html)
"Художественная галерея может стать собором"
"... Пермская епархия и администрация губернатора края ведут переговоры о частичной передаче здания Кафедрального собора в ведение РПЦ. Обсуждаются вопросы, как частично обозначить конфессиональную принадлежность здания, то есть вернуть церковную атрибутику, установить колокола и прочее, пишет «Новый компаньон». Как сообщил изданию глава департамента внутренней политики администрации губернатора Сергей Неганов, формат передачи Кафедрального собора церкви может быть разным, в настоящее время обсуждаются варианты. Окончательное решение будет принято в течение одной-двух недель..."
Странно слышать что этот вопрос, решение которого православные христиане Перми ждут вот уже лет семь, или восемь, будет решен "в течении одной-двух недель".
Да и передача будет, скорее всего, неполной.
Представьте себе, что у вас незаконно отобрали квартиру, а власть вам говорит что вернет не все квартиру, а только прихожую.
Глупость какая!
Напомню историю вопроса.
Бывший Кафедральный Собор Пермской епархии находится на берегу реки Кама в самом начале Комсомольского проспекта и является "визитной карточкой" города практически с момента своего существования.
После октябрьского переворота 1917 года Собор был отобран у прихожан. Сейчас в нем располагается картинная галерея, запасники которой переполнены и условия хранения экспонатов далеки от идеальных. Не хватает площадей не только для выставления всех интересных работ, но и просто для хранения.
Уже давно решается вопрос либо о переносе Галереи в другое подходящее здание, либо о строительстве нового.
Построить новое, как говорит краевая администрация, нет денег (но вот на сомнительный проект "Музея современного искусства" нашлось и 90 млн. руб. в прошлом году, и 150 млн. руб. в этом). И здание подходящее найт не могут. Что тоже далеко не просто.
Вот и тянут с выселением галереи, а в запасниках гибнут работы.
Также отмечу тот факт что Пермская епархия остается единственной на пространстве бывшего Союза, где Кафедральный Собор до сих пор не передан верующим.
Еще интереснее обстоит дело с храмом-памятником на месте крущения "Боинга".
Вот что пишет 59 ру:
"... Что касается мемориального храма-памятника «Утоли моя печали» в Сквере победителей, то, как отметил, г-н Шубин, к 14 сентября 2010 года там должны быть начаты строительные работы, а закладку первого камня нужно будет осуществить летом..."
Что не могу понять я мэра Шубина.
Осенью, когда состоялось совещание на площадке, он размахивал руками и говори "тут не дам" и "тут не дам", "а тут растут три тополя - их рубить тоже не дам" (видимо не очень удачно упал самолет - надо было пилотам сначала с Шубиным посоветоваться где падать).
Обещал что Храм будет построен к
Село Лобаново Пермского района, река Мулянка. 00-00 19 января 2010 года.
Пришедше Крестным Ходом...
... Сшедше Духом Святым, чрез благовонный Фимиам ...
... Освятивше Иордан пришествием Своим...
Приими и нас. Господи!
Во Иордане крещающуся Тебе, Господи,
Тройческое явися поклонение:
Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе,
возлюбленнаго Тя Сына именуя,
и Дух в виде голубине
извествоваше словесе утверждение.
Явлейся Христе Боже
и мир просвещей, слава Тебе
Несколько тысяч человек,
Много священников
-15-17*С
Почти теплая палатка в 10 метрах. плотное "кольцо оцепления" из болельщиков, их горячая поддержка.
Горячая вода в ледяной купели.
Поддержка свыше...
В общем все супер!!!
С праздником Богоявления!!!
Начались святые для православных дни - Святки.
Святочные дни, или Святые дни - это дни от праздника рождества Христова, до праздника Богоявления (Крещения). Это особое время, святое. Ибо в эти дни мы вспоминаем рождение Богомладенца. Его Обрезание в осьмой день, и Его Крещение в зрелом возрасте Иоанном Крестителем в реке Иордан.
И вот эти Святые дни омрачаются гаданием.
Бытует в народе поверье, что на Святки нужно обязательно гадать, на суженого, на судьбу и прочее.
А что же собственно такое гадание?
Это не что иное, как обращение к бесам, слугам лукавого предание диаволу своей души.
Посмотрите как все это обставляется: темнота, тени, свет, зеркала.
Где Божественный Свет?
Эти святые для православного человека дни мы очерняем тем, что отвергаем Христа и сочетаваемся с диаволом, на которого при крещении своем мы трижды плевали, объявив ему тем самым непримиримую войну, а теперь в этом бесовском действии отдаем ему свою душу без всякого сражения. попираем святыню, дарованную нам Христом.
А еще мы обязательно причастимся на Рождество, и искупаемся на Крещение.
Вот такой двоеверный маразм.
Сравнить с этим можно только излюбленную на поминках фразу: Царства Небесного, пусть земля будет пухом". И не поймешь, что пожелали. То ли вечного блаженства со Христом. То ли геены огненной в аду.
А ведь гадание это смертный грех....
В понедельник, 11 января, в интернет-сообществах, якобы разразился скандал.
А все из-за того, что на официальном сайте Пермской Епархии были опубликованы стихи "Реквием погибшим на пожаре в ресторане «Хромая лошадь» 4-5 декабря 2009 года".
Что можно сказать по этому поводу?
А сказать можно, да и нужно, очень многое.
Во-первых принесу еще раз соболезнования родственникам всех погибших в этой трагедии и пожелаю скорейшего исцеления телесного, и прежде всего духовного всем пострадавшим. Да и всем нам скорейшего духовного исцеления.
Во-вторых, приведу слова руководителя пресс-службы Пермской епархи и Николая Александровича Гоголина о том, как эти стихи появились, и что они означали для авторов:
" ... Листок с этим стихотворением был возложен вместе с цветами на месте поминовения погибших при пожаре, возле клуба «Хромая лошадь», Переписанные от руки стихи принес верующий человек в Свято-Троицкий Кафедральный собор 10 января. Верующий обратился к церковнослужителям с пожеланиями стихотворение это опубликовать. Мы прочитали эти строки и решили опубликовать их у себя на сайте, ведь в другом месте это вряд ли будет опубликовано. Это стихотворение выражает покаяние от имени тех, кто погиб в «Хромой лошади». Согласен, это не шедевр, но это мнение верующих авторов. Там нет ни капельки злорадства, а лишь сожаление, отчаяние и досада от того, в каком состоянии оказалась Пермь новейшего времени. Здесь нет ни капли, ни толики намека на то, что в клубе погибли люди, которые были греховнее нас с вами..."
Почему же убрали эти стихи с официального сайта?
Причина лишь в одном - в том, что далеко не все люди, в том числе и верующие могут во всей полноте воспринять это покаяние от лица погибших. А ведь многие из погибших были православными.
Плохими, или хорошими - судить не нам. И сейчас, перейдя эту, для многих страшную черту, наверняка они испытывают глубокое покаянное чувство о всей своей прожитой жизни. Точно также, наверное, и мы будем его испытывать. Ибо как бы мы не стремились к праведной жизни, но человек немощен и слаб перед диавольскими нападками. Да и современное Пермское общество далеко не способствует увеличению его крепости и стойкости ко греху.
Важно не стоять на месте, важно идти к Богу путем покаяния. И через покаяние и изменение своей собственной жизни, направить свой Путь ко Христу, к Жизни Вечной.
Путь ко Христу лежит через смерть. Через то, что не должно принадлежать и не принадлежит к миру человеков. Смерть это не естественное для человека состояние. Это болезнь, вызванная грехопадением и страстной привязанностью человека ко греху.
Но для православного человека, переход границы между этой временной жизнью и смертью есть Путь ко Христу, дорога домой.
Другое, о чем хотелось бы сказать и напомнить - это то, что мнение одного православного человека, пусть даже клирика [священника] это не есть мнение всей Православной Церкви, но лишь частное мнение отдельно взятого человека, порой не всегда совершенного и безгрешного. Да и кто безгрешен? "Токмо Ты, Господи! И только Ты можеши преставленным дати покой."
Мнение всей Церкви может выразить только Собор.
Упокой, Господи, души новопреставленных погибших при пожаре раб Твоих, и даруй им Царствия Небесного!
Возлюбленные о Господе всечестные отцы, братья и сестры!
Сердечно поздравляю Вас с великим праздником, пришествием в мир господа нашего Иисуса Христа - Рождеством Христовым!
Хочется поздравить вас словами "Сказочной повести Рождества" присланной мне от автора - Натильи Трясциной.
Желаю. что бы долголетие вашего пребывания в Любви Божией и любви к ближнему, не переросло в долгозимие одиночества и холод отчуждения.
Сказочная повесть Рождества…
(К Рождеству 2010 года)
Сказочная повесть Рождества
Открывает нам свои страницы.
Облетела рыжая листва
И Спаситель должен в мир явиться.
Он родится в яслях для скота,
Встретят Его влажными глазами
Те, кто радость разделяют с нами,
Чья душа от зависти чиста.
Мать заплачет горестно от стужи:
-«Не нашла младенцу лучший кров».
Этот хлев, что так Христу стал нужен
Станет самым лучшим из хлевов.
Звездочка лучом проникнет в щели
И волхвов с дарами приведет.
Засияет Солнце в колыбели,
О Царе узнает весь народ.
И зажгутся свечи и лампады
Будем Сына славить и встречать,
И на всей планете будем рады
Рождество Христово отмечать!
Наталья Трясцина
Крайне неприятное известие.
Еще вчера пришлось усердно потрудиться, что бы купить к праздничному столу ... хлеб.
Да-да, не удивляйтесь, простого, обычного хлеба.
Пару булочек черного и батончик.
Обошел несколько магазинов.
В одном купил !!!последнюю!!! булку черного. Больше хлеба в магазине не было. Никакого!!!
И это было не за 5-10 минут до Нового Года. Это было в 13 часов.
Во всех магазинах сказали так: "Со всех хлебозаводов весь хлеб увезли в гипермаркеты "Семья" и "Виват"" (Сеть гипермаркетов "Семья" и "Виват" принадлежат, на память, к группе компаний "ЭКС", "соратникам" нонешнего губернатора, из этой же компании вышел и сам губернатор).
Сегодня картина та же. В некоторых районах города в магазинах ХЛЕБА НЕТ!!! И люди вынуждены ехать в другие районы города. в большие магазины "власть имущих", терять до 2 часов и стоять в очередях за хлебом.
Это что? Новый бизнес такой?
"Покупай Пермское только в "Правильных магазинах?"
Хороший подарок Пермякам на Новый Год...
Спаси Господи за выражение мне симпатии.
Если вам не трудно. стукнитесь в личку пустым письмом, что бы ваша симпа была взаимной.
Простите меня братья и сестры.
Я хочу. что бы многие понимали мою позицию, которую я занимаю.
Что бы эта позиция трактовалась без кривотолков.
И потому - немного о том, что я должен и не должен делать.
Я православный христианин, воцерковленный, вольный слушатель кафедры теологии ПГУ, надеюсь, что потом сдам экстерном зачеты и экзамены и получу соответствующий диплом о втором высшем. теперь уже теологическом, образовании.
У меня нет начальства, никто на меня не оказывает давление ( и не может этого делать), за исключением Господа моего Иисуса Христа, в которого я искренне верую, почитаю и стараюсь за Ним поспешать, исполняя Его слова: "отвергнись себя, возьми свой Крест и следую за Мной"
Я не высказываю ничью точку зрения, кроме своей.
Я не обязан никого критиковать.
Я не обязан никого обличать,
Я должен заниматься только своим собственным спасением (Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи)
Я не имею права говорить от лица Церкви (я же не Собор), и потому говорю ВСЕГДА только от своего имени.
Я не делаю себе репутация. я просто говорю то, что думаю на самом деле.
Я считаю. что каждый имеет право на собственное заблуждение, и, наверное, я тоже в чем-то заблуждаюсь, ошибаюсь и много не знаю.
Я ни к кому не отношусь плохо, я не хочу относится плохо, и не имею на это никакого морального права ни как светский человек, ни как христианин.
Но я грешен, и потому не могу себя пересилить любить все-всех-всех. Кто мне не интересен, или кого я не могу возлюбить христианской любовию по своей немощи, я стараюсь с такими не общаться.
Мне не важно, кочетковец, человек или неопятидесятник, мусульманин, или буддист, иудей, или индуист, я искренне переживаю за всех, стараюсь понять и принять людей такими, какие они есть на самом деле.
В свою френдленту я включаю всех, чьи дневники мне интересны. и стараюсь не откузавать тем. кто включает и мой дневник в свою фредленту.
Если я кого-то не включил, простите меня. и напомните о себе через личное сообщение, скорее всего я вас просто случайно пропустил.
Хочется все вас. возлюбленные о Господе. отцы. братья и сестры поздравить с наступившим Новолетием. и пожелать что бы сие новолетие не стало новозимием в отношениях между вами и Богом.
Пожелать вам помощи Божией в вашем деле спасения!
С уважением, искренне ваши покорный слуга.
Пастор Церкви «Новое Поколение» Татьяна Маланухина: (http://www.ngperm.ru/communication/blog/index.php?...blog=admin-blog&post_id=21) 22.12.2009 15:51:07
"Это серьезное потрясение для города, для людей. Эта трагедия коснулась всех. Но все ли сделали выводы? Сегодня нужно кричать о том, что люди, а вернее 150 человеческих душ скорее всего попали в Ад. Сколько еще нужно потерь и трагедий, чтобы человечество - каждый из нас, задумался о своих путях и ответственности перед Богом? Каждый из нас даст отчет перед Создателем! Люди! Покайтесь в своих грехах! Начните думать о том, как угодить Богу! Все, что с нами происходит, имеет причину и следствие. Мы сами строим свою жизнь, поэтому и отвечаем по справедливости. Каждый человек делает свой выбор на земле: путь благословения или путь проклятия. После смерти уже ничего не поможет - ни отпевание, ни покаяние. Все нужно делать во время! (Так же как и обеспечивать пожарную безопасность.)"
Что еще добавить или убавить к сказанному пастором секв "Новое поколение"?
Как говорится. комментарии излишне. И в ад их уже осудили и направили, и молится за них бесполезно. Не веровали и погибли, т.к. не входили в книгу Жизни. они же не были последователями запрещенного Ледяева.
Напомню, что администратор этой секты уже во всеуслышание заявлял. что в течении 10 лет станет мэром города Перми. и тогда: "каждое утро на эспланаде у меня будут сообща молиться все, и мусульмане и христиане и язычники"...
Вот так-то, не больше и не меньше.
Православная Церковь усердно молится о упокоении погибших. и о исцелении "духовного и телесного" болящих, пострадавших там.
Самое интересное, что на днях, из источника близкого к правоохранительным органам мне стало известно, что в ту самую ночь, через служебный вход были "эвакуированы" мэр города и губернатор. Источник авторитетен и заслуживает доверия.
Но у меня есть сомнения. Есть мысли и за это и против этого.
Против этого самое важное, если даже и были, то почему бы им самим этого не сказать?
Ну были и были. Что тут такого?
А вот в подтверждение этой версии это: и молчание мэра (лечился от отравления угарным газом?), и его отсутствие на встрече с Путиным (присутствовали Чиркунов и, почему-то, Кац???), и не обычное беспокойство Никиты Белых. брат которого где-то там в соучредителях (опять же, как говорят)...
В общем и целом сохраняю нейтралитет по данному вопросу. Было, или не было...
Для меня это не принципиально.
Вот только тишина вокруг этого настораживает. Опять спустят на тормозах?
[350x196]Вот такая часовня стояла на перекрестке ул. Куйбышева (Красноуфимской) и Ул. Советской (Торговой).
В то время. вместо современного сквера Уральских Добровольцев располагался Хлебный (Черный) рынок.
Часовня построена иждивением братьев Агафуровых и носила имена пророка Илии и святителя Николая, архиепископа Мира Ликийского.
Снесена в 1920 году.
Трагедия в "Хромой Лошади" произошла в 15 метрах от того места, где была эта часовня...
Пермский край лидирует по количеству религиозных сект в Приволжском федеральном округе. Чем это грозит сознанию человека и обществу? Что можно противопоставить экспансии оккультных доктрин? Заботы современного православного человека в программе КАРТИНА МИРА журналиста Варвары Кальпиди .
Гость пресс-гостиной библиотеки имени А.С. Пушкина, руководитель православного молодёжного движения Прикамья, настоятель Пермского Свято-Троице Стефанова мужского монастыря, игумен Варфоломей (Сибиряков) .