Поражаюсь, солдат-срочник, призванный по конституции защищать родину, не преступивший закон, имеет прав намного меньше, чем самый последний маньяк-убийца-террорист, чьи руки по локоть в крови.

К преступнику, болящему. или не болящему священника допустят, а вот с солдату, защитнику родины, лежащему практически на смертном одре в отделении реанимации священника никак не могут допустить.

Как пред Господом предстоять с таким грехом? Неужели не бояться?..

Не вмени им во грех Господи! Ибо не ведают что творят!

Для начала сводка о состоянии моего сына, Дениса Кнышова, на 19-00 прмск.

Пока все также. тяжелое, ИВЛ.

А теперь о том. что сегодня произошло за день:

1. Эфир в "Утреннем Развороте" на пермском "Эхе". Подняли тему. и это хорошо! это может дать возможность "выдернуть" двух других ребят, инфицированных из санроты части и провести их обследование как положено.

2. Получен ответ на запрос Татьяны Ивановны Марголиной, уполномоченной по делам человека в Пермском крае. В ответе сказано, что "никакой эпидемии, случай единичный".

3. Стало известно, что Дениса Смусь завтра выписывают из роты.

Данная ситуация плачевна по двум причинам. не был произведен осмотр невропатологом (как ни настаивали на этом родители), а капитан Комлев вообще открыто смеялся и издевался.

Второе - не выдержан карантин по контактным, который должен быть не менее 10 дней, после последнего общения к заболевшим. Моего Дениса госпитализировали 5 мая. 10 дней - это 15 мая...

Арифметика проста.

Самое страшное то. что эти 10 ребят через месяц вернутся домой. Как раз пройдет инкубационный период инфекции, и на фоне аклиматизации "родной стороны" и ослабления имунитета инфекция активизируется. Чем это закончится - никому не известно.

4. Получена телеграмма-уведомление о доставке моего обращения в военную прокуратуру ДВО. А вот из части. кроме уведомления так ничего и нет...

Спаси Господи всех за ваши молитвы. и за вашу помощь!

Ps. Завтра возможен сюжет на "Рифее"... 

Слабая динамика в сторону улучшения.

Просил вновь и вновь о разрешении пустить священника для соборования болящего.

"... 14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне..." (Иак.5:14)
Опять отказали...

Не вмени им в вину Господи, ибо не ведают что творят...

Низкий поклон Вам, молящимся о болящем Деонисии, да поможет Вам Господь в делах Ваших!

Устал. Просто устал.

Тяжело спать по 3-4 часа в сутки.

На 17-30 прмск - состояние без изменений.

У Дениса Смусь - тоже.

Окольными путями стало известно, что Денис Смусь и еще один мальчишечка из Екатеринбурга, оба с подозрениями на менингит находятся в санроте в\ч 61424 в одной палате с еще 8-ю военнослужащими этой части, у которых подозрения на менингит нет (остальные находятся в санроте по другим причинам).

Таким образом в в/ч 61424есть еще 10 претендентов на реанимационный центр 301 окружного клинического госпиталя г. Хабаровска.

Ни один из больных не был осмотрен невропатологом.

Ps. напомню, что диагноз МЕНИНГИТ может поставить ТОЛЬКО невропатолог.

Остальные подробности завтра...

Вечная Память всем погибшим, пропавшим без вести, вернувшимся. Всем, кто как мог приближал эту Победу, на фронте, в тылу, медсанбатах, госпиталях...

Вечная память. Вроде светские слова, но этими словами заканчивается панихида об усопших. Сугубо православное понимание, что бы не говорили неверующие и т.н. "светские".

Вера в Бога. в Правду и истину, неотделима от жизни человеческой, какой бы она не была. Бог ВСЕГДА рядом. И всегда готов помочь, поддержать, укрепить, спасти...

Вечная память всем воинам Христовым, достойно послужившим за Веру и Отечество, послуживших за Бога! 

Состояние тяжелое. кома, ИВЛ, не контактен, наблюдается слабая положительная динамика.

[261x350]     Святитель Стефан, епископ Великопермский, родился около 1346 года в Великом Устюге. Его отец Симеон служил причетчиком соборной церкви. О матери святого известно предание, согласно которому ее, трехлетнюю девочку, однажды встретил на церковной паперти святой старец Прокопий Устюжский. Поклонившись ей до земли, он сказал: “Вот идет мать Стефана, епископа Пермского, который будет великим между слугами Божьими”. В детские годы святой Стефан был научен молитве и послушанию. Отданный в “научение книжное”, он удивлял своими способностями. Свободное от занятий время мальчик любил посвящать чтению Священного Писания. Через год он стал чтецом в соборной церкви. 
     Как и многие северные русские города, Великий Устюг был в то время богатым торговым городом. Вокруг него в густых лесах были расположены поселения, в которых жили языческие племена зырян, или западных пермяков. Занимаясь охотой, зыряне жили довольно обособленно, но вели оживленную торговлю с русскими городами, в особенности с Великим Устюгом. Общаясь с зырянами, юный Стефан в совершенстве овладел их языком. К этому времени юноша окончательно решил оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Родители со слезами радости отпустили сына. По благословению Ростовского епископа Парфения, в монастыре во имя святителя Григория Богослова, славившемся своими образованными монахами, в 1365 году был совершен монашеский постриг молодого послушника с наречением ему имени Стефан. 
     С усердием углубился инок в изучение Священного Писания. Частые беседы с кем-либо из духовно опытных, умудренных книжной ученостью монахов, занятия греческим языком, который он вскоре достаточно хорошо усвоил, помогли святому Стефану в его духовном возрастании и богословском образовании. В монастыре святой Стефан написал несколько произведений, свидетельствовавших о любви к богомыслию и глубоких знаниях автора (до наших дней не сохранились). 
     Стремление просветить светом Христовой истины язычников-зырян, с детства жившее в его сердце, воодушевило святого Стефана на особый подвиг. Он создал для зырян письменность, которой они не имели, в качестве алфавита используя зырянские знаки на дереве, посредством которых охотники вели свою торговлю. С помощью созданной азбуки (состоявшей из 24 букв) святой Стефан перевел на зырянский язык богослужебные книги и частично Священное Писание. К концу своего десятилетнего пребывания в монастыре (около 1375 года), чувствуя себя уже достаточно подготовленным к делу Евангельской проповеди, святой Стефан отправился в Москву за благословением. Управителем митрополии был архимандрит Симонова монастыря Михаил (Митяй). Он испросил у великого князя охранные грамоты для святого Стефана и направил его к епископу Коломенскому Герасиму. После долгих бесед со Стефаном Преосвященный Герасим рукоположил его во иеромонаха и благословил на миссионерское служение. Снабженный антиминсами, миром, частицами святых мощей, а также необходимой для богослужения церковной утварью, осенью 1379 года святой Стефан отправился в Пермскую землю. Язычники-зыряне поклонялись стихиям (воде и огню), зверям и деревьям; главным их божеством была “Золотая баба” — каменный идол, которому приносилась в жертву лучшая часть добычи. Особым влиянием у зырян пользовались жрецы или волхвы, державшие в страхе и подчинении народ. Смерть ожидала каждого, кто осмелился бы коснуться их языческих верований. Положение для проповедника осложнялось еще и тем, что алчные великокняжеские сборщики дани озлобили зырян, поэтому все, что исходило из Москвы, казалось зырянам враждебным. Пырас (ныне город Котлас) стал первым селением, в котором святой Стефан начал свою проповедь. Жители его чаще бывали в Устюге и общались с русскими. Когда они услышали, что инородец прекрасно говорит на их родном языке, то оказали ему гостеприимство. 
     Поначалу миссионерство святого Стефана не имело успеха. Непривычно и страшно было слышать зырянам, что их боги — ложные и бесполезные истуканы, созданные людьми, и что есть лишь один истинный Бог — Христос. Жители селения всячески старались помешать святому Стефану, а однажды, по наущению волхвов, предприняли даже попытку сжечь его. Но кротость, терпение и любовь, а также всецелая преданность воле Божией, тронули наконец их сердца. Покоренные его личностью, убедительностью и простотой доводов в пользу новой веры, почти все жители Пыраса приняли Святое Крещение. 
     Святой Стефан выбрал себе из новокрещенных зырян нескольких спутников и отправился с ними далее вверх по течению Вычегды. За короткое время святой Стефан крестил жителей селений от

За прошедший день ничего особо выдающегося не произошло. Во всяком случае пока.

На 18-00 (прмск) у Дениса Кнышова - состояние без динамики, т.е. кома, ИВЛ, не контактен.

До Дениса Смусь дозвониться опять проблема. По всей видимости начальство в части ставит препоны на общение с "внешним миром", дабы не раздувать скандал вокруг случившегося. Но и спустить этот вопрос "на тормозах" мы [родители] также не дадим.

Наконец-то получили уведомления о доставке наших запросов в часть. Ответа скорее всего не дождемся. но запросы есть, и не отвечать на них - для части дело заведомо не выгодное.

Есть одна радостная новость - смогли связаться с сестрами из одно из монастырей.  Кроме молитв, за что отдельный низкий поклон матери Анфисе, постараются организовать соборование Дениса Кнышова в Госпитале.

Пока новости все.

За вечер и ночь успел сделать следующее:

1. Направил электронное письмо по адресу WWW.mil.ru - на официальный сайт Министерства Обороны с описанием всего происходящего.

2. Направил телеграмму   по адресу: г. Москва К-160, Главное Медицинское Управление Министерства Обороны, с просьбой о проведении проверки в в/ч 61424 на наличии инфекции менингококового менингита.

3. Направил телеграмму в военную прокуратуру ДВО.

Вчера был совершен молебен ко Господу о болящих воине Деонисии и воине Деонисии.

Молебен совершил настоятель Архиерейского Подворья крестового храма святителя Митрофана Воронежского священник Ярополк.

Слава тебе Господи, что не оставляешь нас грешных. посещаешь и направляешь нас недостойных ко спасению.

В 5-50 разговаривал с начальником реанимационного центра 301 окружного клинического госпиталя г. Хабаровска. майором мед. службы Востоковым Валерием Валерьевичем.

Состояние Дениса Кнышова - стабильно тяжелое, кома. Денис находится на искусственной вентиляции легких. Все назначения получает. Общее состояние без изменений.

Расположена: ЕАО, Ленинский район, с Бабстово.

Что стало известно.

1. В июне-июле 2009 года, груз 200, Псков. Диагноз: Менингит.

2. "Вашего сына съел медведь." Именно такой ответ услышала мать солдата, когда поинтересовалась о его судьбе. Иван Иванович Подъянов призван Большесосновским райвоенкоматом (Пермский край) 18 июля 2009 года. Службу проходил в воинской части № 61424, располагающейся в селе Баботово Биробиджанской области Еврейского автономного округа. 31 июля из-за неуставных отношений Иван самовольно оставил часть, о чем его мать начальник штаба оповестил телеграммой. Уголовное дело в связи с побегом Подъянова из воинской части возбуждено только 14 августа. Интересно, что в документах уголовного дела дата побега стоит 14 августа.

     Вполне возможно, что сбежавшего солдата никто и не искал. Руководство воинской части с матерью солдата разговаривает очень грубо. На ее резонный вопрос : «А вы его ищете?» был получен ответ: «Он ваш сын, вы его и ищите. И, вообще, что его разыскивать, может, его уже давно медведь съел — тайга».

     Совет родителей военнослужащих Прикамья провел свое телефонное расследование. Александра Михайловна Вракина, руководитель этой организации, разговаривала со следователем и заместителем командира части по воспитательной работе, которые утверждают, что Подъянов оставил часть 14 августа. Тогда что значила телеграмма, полученная матерью 31 июля?

     Совет родителей военнослужащих Прикамья обратился в следственный отдел при прокуратуре Дальневосточного округа. К этому делу также подключился комитет солдатских матерей Биробиджана.

     По настоянию правозащитников Главный военный прокурор  организовал комиссию по расследованию этого ЧП.  К сожалению, пропавшего солдата до сих пор не удалось найти.

     По информации Пермского регионального правозащитного центра. 08.10.2009

Поджтверждение информации: http://www.echoperm.ru/article.php?class=news&id=23140&part_id=2

3.  4 апреля 2010 года был комиссован житель Перми, призванный в июне 2009 года, с ножевыми порезами на руках. Юноша 3 месяца провел в госпитале. (Полная информация будет представлена позже)

4. Денис Смусь, призван 19 июня 2009 года, неоднократно лежал в госпитале с диагнозами пневмония, цистит (через 5 дней после прибытия в часть). В данный момент находится в санроте части с диагнозом ОРЗ (неподдвержденный - Менингит)

5. Денис Кнышов, призван 16 июня 2009 года, лежал в госпитале в Биробиждане с

 Вв первых - низкий поклон всем откликнувшимся, кто смог помочь и поддержать.

Отдельное Спаси Господи за ваши молитвы за страждущего воина Деонисия (Кнышова), все еще находящегося в коме. и за болящего воина Деонисия  (Смусь), находящегося пока в лазарете в/ч 61424.

А теперь по порядку о том, что удалось узнать за последние 12 часов.

О состоянии здоровья:

- Денис Кнышов - 301 хабаровский Окружной Госпиталь, отделение реанимации, состояние - очень тяжелое, кома. Диагноз: ...коковый менингит.

- Денис Смусь - Санрота в\ч 61424, состояние среднее. Диагноз: ОРЗ!!! (Я в шоке! 2 мая оба военнослужащих были в наряде, 5 мая Кнышов поступил в 301 Госпиталь с диагнозом менингит, а 6 мая Смусь в лазарет с диагнозом ОРЗ. Невропатолог его не осматривал до сих пор).

Данные о своем сыне - Денисе Кнышове удалось получить через Москву через "очень высокие связи". В 2-00 ночи знал, что в Госпитале. в 5-00 ночи разговаривал с заведующей приемного отделения Натальей Владимировной. Пришлось надавить. Сообщили что кома,  но есть улучшения. 

В 5-20 звонок в медслужбу округа и разговор с подполковником N. Уверили. что все медикаменты есть. У

Успокоился и пошел спать.

В 9-00 - встретился с военкомом Кировского района Бреговым Марьяном Константиновичем. Плодотворный разговор + поддержка во всем. В часть дозвонится не смогли. Дозвонились до начальника центра реанимации, майора Востокова. Подтвердил диагноз. сказал состояние тяжелое, заверил, что приложат все усилия.

В это время Лариса Смусь. встречалась с подполковником Метелкиным из краевого военкомата. Дозвонились до части. сказали что Денис Смусь в лазарете, позвать к телефону отказались: "Здесь что, переговорный пункт?!"

Сия фраза усилила подозрения на счет Дениса.

Потом целый день были безуспешные попытки узнать судьбу дениса Смусь,. которые увенчались лишь   около 18 часов, при помощи дежурного помошника военного прокурора по Пермскому гарнизону. Мама Лариса поговорила с сыном. В части обещали на завтра осмотр невропатолога.

(Отмечу. что менингит как диагноз ставиться лишь невропатологом).

Итак на 21-00 час 7 мая 2010 года ситуация такова:

Денис Кнышов - 301 Хабаровский госпиталь, реанимация. состояние тяжелое.

Денис Смусь - санрота в/ч 61424, предварительный диагноз ОРЗ. Головные боли.

Что еще успели сделать за это время:

1. Телеграмма срочная с уведомлением в часть с просьбой сообщить о состояние здоровья и о прохождение службы, отправленные 6 мая  около 18 часов (Прмс) пока остались без ответа.

2. Отправлена телеграмма в Биробиджанскую военную прокуратуру с просьбой о сохранении жизни и здоровья Дениса Смусь.

3. Собрана информация о в/ч 61424 (опубликую отдельным постом)

4. Запущена информация в СМИ о прецеденте.

5. можно сделать неоднозначный вывод. что информацию об инциденте с нашими детьми пытаются

Дозвонился до 301 Хабаровского окружного Госпиталя.

Диагноз: Менингококковый менингит.

Состояние: реанимация, кома.

Поругался с мелкими начальниками... Какие же есть г...ы, не хотят просто поговорить и объяснить, ссылаются на занятость и совещания. Они же воен-врачи. Как на войне будут лечить наших защитников?

Как только что стало известно. военнослужащий Денис Кнышов, мой сын, сейчас находится в реанимационном отделении 301 окружного военного госпиталя г. Хабаровска в крайне тяжелом состоянии...

Перепост приветствуется.

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры! 

Сегодня стало известно. что двое военнослужащих-срочников Денис Кнышов и Денис Смусь, призванных на службу в вооруженные силы из Пермского края заболели менингитом. Предположительно серозным.

Юноши были призваны 16 июня 2009 года и проходят срочную службу в в/ч 61424 в ЕАО, с. Бабстово, Ленинского района.

Известно, что один (Денис Смусь) находится в лазарете при части, а другого - Дениса Кнышова отправили с госпиталь. Сначала в Биробиджан, потом в Хабаровск, а позже вновь вернули в Биробиждан. Состояние обоих неизвестно, связаться с частью и госпиталем пока также не удалось.

Отправлен официальный запрос в часть от родителей. Ждем ответа.

Большая просьба помочь прояснить ситуацию о состоянии здоровья и, чем возможно, помочь нашим детям.

Нижайше просим Ваших молитв.

Согласно статистике похорон. из 155 погибших в клубе "Хромая лошадь" не менее 145 человек были православными христианами. Т.е. состоялось отпевание по православной традиции.

По мусульманской традиции - от 2 до 4 человек. 

Еще о 2-3 человек родственники сказали. что они были атеистами.

Так же напомню, что православная Церковь до сих пор поминает "за упокой" на панихидах и родительских днях, как о "всех погибших при пожаре"...

Привычка, по утрам, когда еду в храм на работу, слушаю "Эхо Перми", и как раз попадаю на "разворот" от 8-30 до 10-00 часов утра (благо город Пермь большой, и пока доберешься из Закамска до места - проходит очень не мало времени.

На этот раз слушал душещипательную историю о болящей. пострадавшей при пожаре, 23 летней девушке. (Мысленно посочувствовал и сугубо помянул в молитве об ее исцелении).

 Но сегодня хочу поговорить о другом, хотя можно много и долго говорить о различных причинах как общей трагедии, так и частной трагедии этой семьи.

Речь не об этом, не хочу касаться частной жизни. Просто не имею на это право. Тем паче публично.

Хочу коснуться темы памятника.

Ведущие сказали. что обсуждается проект памятника. И что обсуждение, в частности проходит на Тероне.

Начал искать тему на Тероне с описанием памятника, но так и не нашел таковую.

Обратился к администрации форума.и получив две ссылки, обнаружил. что обе темы были закрыты 13 декабря 1009 года, хотя ведущие "Эха" утверждали что тема свежая и обсуждалась на Тероне на прошлой неделе. Нет такой темы. Интересно, откуда они взяли столь недостоверные данные...

Далее.

Было озвучено два варианта:

1. Взлетающая птица.

2. Свеча (видимо зажженная).

Возникает другой вопрос, а что означает одно и что означает другое.

А также вопрос. а что же нужно самим погибшим.

Как человек православный, понимаю, что самим погибшим никакой памятник и не нужен. Им нужна прежде всего выражение нашей любви. А нашу любовь мы можем выразить только через молитву к Богу о упокоении душ погибших. То что предложено, - это, скорее, непонимание того, что нужно погибшим.

Вспомните. откуда пошла мода ставить памятники на дорогах?

На месте гибели от лихих людей ставили поклонный Крест с иконкой и лампадкой, что бы проходящие мимо могли помянуть в молитве душу убиенных православных.

Наверное так нужно поступить и в данном случае.

Поставить небольшую часовенку, или просто Крест с иконой, что бы все желающие могли прийти и просто помолиться о упокоении душ довремени погибших людей, которые были не более грешны чем мы с вами. А может и менее. так как они уже пред Господом, а время нашего покаяния и молитвы еще не пришло. 

Ps. Интересно, а с семьями погибших варианты памятника согласовывали?

Pps. В архивных данных упоминается Ильинская часовня (что находилась в 15 метрах от будущей "Хромой Лошади" и была снесена в 1923 году). В переписке, датируемой 1882 годом значится. что "Ильинская" часовня принадлежала Крестовому Храму от начала создания Архиерейского Дома" (в 1793 году). В 1885 годе часовня перестроена в каменную.

Архипастырский привет на Святую Пасху верным чадам Пермской поместной церкви.

Воистину Христос Воскресе!

Отцы и братие. Вторую Пасху Христову мы встречаем ныне в смятении духа и жизни. Очевидно, не ходили мы усердно пред Воскресшим Христом, но уходили от Него. Вот и постигло нас это тяжелое  испытание времени нашего. Злобою дышали при кресте и воскресении Христа распявшие Его. Злоба и братоубийство заполнило и нашу жизнь теперь, далекую от светлых заветов Воскресшего Христа. Так захотели люди крещеные жить без Бога, без Христа. И воистину остались без Него, а вместе и без той любви и мира, которые только и есть от Бога и расстроилась наша жизнь, распалась и наша дорогая отчизна. Ужас и позор покрыли нас. Только год тому назад мы не хотели принимать к сердцу всех напоминаний о грядущей беде. Тогда мы горделиво и самоуверенно считали себя на высоте счастия. А теперь наоборот близки к унынию и отчаянию от постигших нас бед и несчастий.

Отсюда именно познаем, прежде всего – как суетно житие наше как суетен человек, надеющийся только на себя или на другого человека. Прошел год, - и все житие наше обратилось в прах от дуновения воли оставленного нами бога. Такими грозными посещениями возвращал к разуму Господь издревле людей рода нашего: в грозных событиях жизни. В злоключениях и люди и целые народы познавали свою немощь, свое недостоинство и возвращались к Всесильному Промыслителю. Познаем и мы отсюда свою вину пред Богом, познаем Его силу над нами и обратимся к Нему вседушевно.

Но видим уже и воистину благодеющую десницу Вседержителя. Смотрите – какое оздоравливающее и ободряющее действие произвели в нас те декреты о нашей вере и Церкви, какие появились в стране нашей в последнее время. Гроза разрежает застоявшийся и накаливающийся воздух. Так и грозные декреты эти оживили наши охладевшие души. Увидевши опасность лишиться свободы веровать и молиться вместе со всеми чадами Церкви, православные россияне воодушевились на стояние за веру и Церковь. Кроме того, явились священномученики и начертанные исповедники среди архиереев, иереев и иноков – и миряне православные  дружно и самоотверженно встали на защиту своей свободы веровать, на защиту св. Церкви. То там, то здесь уже многие и живот свой за веру положили.  Да упокоит Господь души их и молитвами их помилует нас и Россию.

Итак, посланное  испытание на веру нашу  разбудило нашу теплохладность в вере, обнаружило готовность многих умереть да не предать святыни нашей души Церкви Христовой – на позор и унижение с насилием. Вместе с тем поднялось по всей России воодушевление на благочестие, так гонимое и унижаемое ныне. И по городам и по селениям совершались и совершаются многолюдные крестные ходы, за десятки верст собирающие крестоносцев не смотря на зимнюю погоду и дорогу. Так воскресает вера, умерщвленная было нами в душе нашей, а с верой воскресает и душа народная. В мирных условиях казалось, что мы сделались равнодушны к вере, холодны в благочестии. Да так это и было в значительной степени. Но постигшая беда захватила за самыя глубины души нашей и в ней заговорило то, что должно быть и оказывается дорого для всякого человека.

Так истинно слово Божие: его же любит Господь, наказует, биет же всякого сына, его же приемлет. Любя нас богоотступников. Посетил нас господь всею бедою нашего времени. И через это привел нас в разум, в духовную бодрость. И о если бы такое наше духовное обновление укрепило в нас и охватило бы весь народ.

Умудряясь так относиться к переживаемым событиям

 Возлюбленных о Господе сестер, от всей души поздравляю со "вселенским" женским днем - С праздником Жен Мироносиц.