В ничто все прошлое зачесть,
Не обернуться у причала,
И на корабль смело сесть.
Надежды паруса поднять,
И им уже не изменять!
- Простите за правду, но вам осталось жить несколько месяцев, и тут, к сожалению, мы уже ничем помочь вам не можем... готовьтесь.
Вместе с этими словами для Николая прогремел гром с неба, его сотрясло, слегка оглушило, и он не понимая происходящего вокруг себя побрел домой, оставляя за спиной серые стены больничного корпуса.
На дворе плелась осень. Быстро темнело. Зажгли фиолетовые фонари. Шел моросящий дождик. Дома его ждала холодная квартира, полупустой холодильник с прошлогодним яблочным вареньем и десятком яиц, и приветливая кошка. Он присел в коридоре, раздеваться не хотелось, ничего не хотелось. В голове почему-то вертелась давнишняя песня, он часто слышал ее в детстве:
“…Старость меня дома не застанет,
я в дороге, я в пути…”
- Вот пристала. – Тихо произнес Николай. – Да нет, не ты Жучка, не ты, а песенка одна, тут. – Он погладил мурлыкающую у его ног кошечку и стал лениво снимать обувь. “А, собственно, это мысль”, – подумал он про себя. “Надо уходить. Нет, надо бежать отсюда, от болезни, она меня дома не застанет! Меня просто не будет дома!” Он быстро обулся, влетел в комнату, достал из шкафа все свои сбережения, схватил Жучку под мышку и вырвался на лестничную площадку.
- Тетя Валя, присмотри за моей кошечкой, мне срочно надо уехать. – Умолялсвою соседку Николай. – Вот тебе и деньги на ее питание. Бери все.
- Коль, да что с тобой?
- Потом, сейчас некогда, тороплюсь.
Он сбежал по лестнице, выскочил во двор, надвинул повыше воротник, и пошел куда глаза глядят. “Нет, врешь, не застанешь меня дома”, - повторял он про себя. Так пройдя несколько троллейбусных остановок, он оказался на окраине города. “А, собственно, куда дальше? Пойду по автотрассе на Владимир, там храмов много, а потом в Суздаль, или в Дивеево. Пойду по храмам да по
На улицы Лондона выйдут автобусы с надписью "бога нет"
В Великобритании стартует первая в истории страны рекламная кампания, пропагандирующая атеизм. Об этом в среду пишет газета The Guardian. По улицам Лондона как минимум в течение четырех недель будут ходить пассажирские автобусы, украшенные надписью: "По всей видимости, бога нет. Хватит беспокоиться, наслаждайся жизнью!". В мероприятии планируется задействовать 30 автобусов.
Главный организатор акции, журналистка Эриан Шерин заявила, что, хотя слоган звучит весело и беззаботно, кампания преследует серьезные цели. "Атеисты хотят светского государства, мы хотим светскую школу и светское правительство", - объясняет Шерин.
Между тем писатель Ричард Докинз (автор книги "Заблуждение под названием Бог") пообещал выделить на развитие идеи немалую сумму из собственного кармана.
Представители различных направлений христианства в общем и целом отнеслись к инициативе атеистов снисходительно. Однако они напомнили журналистам, что семь из десяти лондонцев идентифицируют себя как христиане.
Могло бы, конечно, так быть
Чтоб меньше я стал говорить,
Хотя бы на время замолк
Закрыв свой язык на замок.
И лучше бы больше молчал,
С улыбкой рассветы встречал.
Могло бы, конечно, так быть
Чтоб мог обо всем я забыть,
Начать жить с пустого листа
А совесть была бы чиста.
И только б одно не стереть,
Что мне предстоит умереть.
Могло бы, конечно, так быть
Чтоб сильно я смог полюбить,
Не думать уже о другой,
Быть крепкой твоею стеной,
И видеть тебя не устать.
Конечно, могло бы так стать…
Видите ли вы мир так, как я его вижу?
Не думаю, и бьюсь сейчас об заклад,
Что та речка глубже, а это дерево ближе,
И рельсы сходятся не под горизонтом, а над.
К тому же, каждому дана своя палитра,
Или тепла как кровь, иль хладная как лед;
То мрачный город в резких красках нитро,
То акварель, цветы, любовь, души полет.
Основа красок - свет, но есть другие части,
Из сердца тайников подмешаны в глаза,
От сажи газовой до чистой белой масти
Титан, краплак, кобальт и бирюза.
Не ведаем, что каждый сам художник,
Творим всегда, везде, не смея уставать,
Будь гений то, иль будь лихой безбожник.
Мы лишь себя порой не в силах рисовать.
Иск сенатора американского штата Небраска Эрни Чемберса (Ernie Chambers) к Богу отклонен, передает в среду агентство Associated Press.
Как пояснил судья округа Дуглас Марлон Полк (Marlon Polk), для начала процесса необходимо, чтобы у ответчика был домашний адрес. "Учитывая заключение суда о том, что доставить повестку указанному ответчику некуда, в рассмотрении иска будет отказано", - заявил судья.
В иске к Богу Чемберс требовал наложить судебный запрет на его отношения с человечеством. По словам истца, Бог представляет угрозу для самого сенатора и его избирателей, а также "причиняет смерть, разрушения и терроризирует миллионы жителей Земли". Иск был подан в сентябре 2007 года.
Чемберс работает в законодательных органах Небраски уже 38 лет. Он часто прогуливал утренние молитвы перед заседаниями парламента и неоднократно выступал с критикой христиан, напоминает агентство.
Неохотно свои уступая права,
Пролетела зима, на дворе таял снег.
Только в доме одном как сухая трава,
На постели своей умирал человек.
В пустоту устремились большие глаза,
Видя сон проходящий сего жития.
Безуспешно пытаясь себе доказать,
Тихо он повторял: - Вот и я, вот и я!
Вот и я умираю, пришел мне конец,
Исчезает мой мир полный жизни и грез!
Был недавно рожден, а теперь уж мертвец! -
И не смог удержать набегающих слез.
В ожидании смерти вот вечер настал.
Все сильнее к себе прижимал его страх!
И мгновение… Вечность! Дышать перестал!
Быв твореньем живым возвратился он в прах.
Приближался закат, утихал ветерок.
Убегал в горизонт желто-розовый свет.
Умер тот человек, как обычный цветок,
Жизнь его отцвела, и ее больше нет.
Ты чувствами жила, и сердцем все решала,
Смеялась звонче всех, и плакала дождем,
Рубила как с плеча, и нежностью дышала,
Порывами души твой образ был рожден.
Я вопреки тебе внимал рассудку строго,
И разумом объять стремился все вокруг.
Не только лишь любить учился я у Бога,
Понять еще хотел тебя мой милый друг.
Принять, предугадать, узнать твои желанья,
Всецело разделить восторг твой или грусть,
И сердца быстрый стук и образы сознанья,
Прочесть и распознать, запомнить наизусть.
И все же, иногда, ты удивлялась счастью, -
Что так не может быть, что рада мир обнять,
А просто - я любил, я был твоею частью
Старался, как всегда, во всем тебя понять.
Мы с тобой полюбили друг друга сразу,
На молитве одну лишь твердили фразу:
“Дай нам Бог милосердный такую отраду,
Чтоб в печали и в радости быть рядом”.
Ничего мы другого себе не просили,
Свои ноши без ропота дружно носили,
Несмотря на наличие в доме достатка,
Были целым единым и без остатка.
Пролетели года. Жизни ход завершая,
Под конец нам явился ангел из Рая.
- Я посланник хорошей для вас вести,
После смерти вы тоже будете вместе!
"Удивляет меня тварь, как она всегда прекрасна; тогда как мысль моя среди сих красот неблагопристойна. Удивляет меня произволение мое, столько злое в скорбях, в которых всегда различно погрешает. Удивляет меня ежедневное мое покаяние, почему не имеет оно твердого основания зданию. Каждый день полагаю основание зданию, и опять собственными своими руками разоряю труд. Доброе мое покаяние не положило себе хорошего начала; наоборот злому нерадению нет еще конца. Порабощен я слабостям и воле моего врага, усердно исполняя все им любимое."
Дорогой мой ангел-хранитель! Я чувствую, как тяжело тебе тянуть меня за уши из того состояния, в котором нахожусь, чувствую, как изо всех сил напрягаются твои руки. Но ты не отступаешь, ты любишь по настоящему, и терпишь, терпишь. Уходишь, когда не можешь смотреть на дела мои, но снова возвращаешься, чтобы помочь подняться мне, когда слышишь мои стоны. Знаю, ты иногда обо мне плачешь, и очень редко радуешься, когда я слушаю тебя. Потерпи и не отдаляйся. Я буду пробовать идти снова и снова. Благодарю тебя за твою любовь ко мне, благодарю тебя за помощь твою, за каждое слово твоей молитвы к Богу. Прости.
Куда зовешь меня мой ангел?
Куда пойдем с тобой теперь?
Ты говоришь опять, что “надо”,
И убеждаешь снова - “верь”.
Ты душу будешь неустанно,
От грез ненужных и пустых,
Уводишь из сетей обмана,
И тянешь вдоль путей простых.
Влагаешь в сердце мысль благую,
И светишь ночью как свеча,
Идти по жизни не могу я
Без чувства твоего плеча.
Ефрем Сирин о неимеющем в себе терпения28-07-2008 00:13
Злополучен и жалок, кто не приобрел терпения. Таковым Божественное Писание угрожает горем. Горе, говорит, погубившим терпение (Сир. 2, 14). И действительно, действительно горе тому, в ком нет терпения. Он возметается, как лист ветром, не переносит оскорбления, в скорбях впадает в беспечность. Его легко вовлечь в ссоры. Где нужно терпеть, там он ропщет. Где требуется послушание, там прекословит. В молитвах ленив, в бдениях расслаблен, в постах угрюм, в воздержании нерадив, в ответах медлителен, в делах неисправен, в лукавстве неодолим, в занятиях самоволен, в спорах мужествен, в безмолвии бессилен. Людям достойным одобрения он противник, и преуспевающим – соперник. В ком нет терпения, тот подвергается многим потерям и не в состоянии стать добродетельным. Ибо терпением течем на предлежащий нам подвиг, говорит Апостол (Евр. 12, 1). В ком нет терпения, тот чужд всякого упования. Поэтому всякого, кто, подобно мне, нетерпелив, умоляю приобрести терпение, чтобы спастись.
[525x700]Вершина шатрового деревянного зодчества - Успенская церковь в г. Кондопога (1774г.) Специалисты называют церковь Успения в Кондопоге "Лебединой песней" деревянного зодчества. Церковь стоит на высоком месте узкого мыса, с трех сторон омываемого водами Онежского озера. Высота церкви достигает 41 метра, что на 6метров выше знаменитой Преображенской церкви в Кижах. Вся геометрия удивительного храма подчеркивает его идею высотности, вызывая почти физическое ощущение полета. У кондопожской Успенской церкви было по крайней мере три предшественницы. Первая, возведенная в первой половине XVI столетия, просуществовала всего несколько десятилетий. На месте сожженного в начале 1580-х гг. шведами храма тотчас же местные жители поставили новый. Известно, что она тоже простояла недолго и была сожжена шведами или «литвой и русскими ворами казаками» в начале XVII века. Храм возвели вновь, его следующее описание датируется 1616-1619 гг. Таким образом, знаменитая ныне во всем мире церковь Успения Богородицы в Кондопоге - (четвертая) на этом погосте - была возведена в 1774 г. Именно так датировал ее появление Л. В. Даль, инспектировавший старинные церкви в Олонецкой губернии в 1876 г.
[700x525] [700x525] [700x525] Утром было празничное богослужение.. Троица... [700x525] Столбы, поддерживающие балки потолка трапезной, напоминают человеческие фигуры с поднятыми руками.
КИЖИ (Карелия) Об этом музее, по-моему, известно всем.. Поэтому лишь чуть-чуть в словах и немного фотографий Музей-заповедник "Кижи" располагается на одноименном острове Онежского озера в 68 км от г. Петрозаводска. Весь остров - это музей деревянной архитектуры под открытым небом, который включает в себя памятники Кижского Погоста (Церковь Преображения Господня - 1714 г., Церковь Покрова Пресвятой Богородицы - 1764 г., Колокольня Кижского погоста - 1874 г.), внесенные в список Всемирного Наследия ЮНЕСКО, крестьянские дома, хозяйственные постройки и самую древнюю деревянную церковь в России - Церковь Воскрешения Лазаря из Муромского монастыря (XIV в). Суровая мощь рубленых стен сочетается с изысканностью силуэта и теневой узорчивостью покрытых лемехом глав. Пластичные, живописные по силуэту сооружения умело вписаны в окружающую природу и составляют гармоничный, неповторимый по красоте ансамбль. [700x525] [700x525] [700x525]
ДЕРЕВНЯ КИНЕРМА (Карелия) Кинерма — это затерянная в глубине Пряжинского района карельская деревушка. Основана она около четырёхсот лет назад, а в летописях упоминается с 1563 года. Особенность Кинермы в том, что из стоящих там 17 домов, 10 считаются памятниками архитектуры. Поэтому Кинерма не простая заброшенная деревня, а самый настоящий уникальный комплексный памятник народного деревянного зодчества карел — ливвиков. Старинное поселение сохранило не только отдельно стоящие дома, но и свой исторический облик. Примечательно, что дома в деревне идут кругом, в центре которого расположена часовня и кладбище, скрытые густым ельником. Часовня стоит в Кинерме вот уже 250 лет с XVIII века и местные жители из поколения в поколение передают легенду о её чудесном возникновении. Легенда гласит: возвращался солдат со службы, в котомке его лежала икона Смоленской Божьей Матери, и голод одолевал солдата. Тогда решил он обменять икону у торговца на хлеб, но тотчас ослеп, после того, как забрал её, зрение вернулось. Затем солдат добрёл до Кинермы, переночевав там, наутро ушёл, а местные жители услышали женский голос, молящий о спасении. На том месте оказалась та самая икона, здесь впоследствии и возвели часовню во имя Смоленской Божьей Матери. Жители Кинермы уверены, что
Послушай, Бог... еще ни разу в жизни
С Тобой не говорил я, но сегодня
Мне хочется приветствовать Тебя.
Ты знаешь...
С детских лет всегда мне говорили,
Что нет Тебя, и я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений,
И вот сегодня ночью я смотрел
из кратера, что выбила граната,
на небо звездное, что было надо мной.
Я понял вдруг, любуяся мерцаньем,
каким жестоким может быть обман.
Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку,
Но я Тебе скажу, и Ты меня поймешь,
Не странно ль, что среди ужаснейшего ада
Мне вдруг открылся свет, и я узрел Тебя,
А кроме этого мне нечего сказать.
Вот только что я рад, что я Тебя узнал.
На полночь мы назначены в атаку,
Но мне не страшно – Ты на нас глядишь.
Сигнал! Ну что ж, я должен отправляться.
Мне было хорошо с Тобой.
Еще хочу сказать,
Что, как Ты знаешь, битва будет злая,
И, может, ночью же к Тебе я постучусь.
И вот хоть до сих пор я не был Твоим другом,
Позволишь ли Ты мне войти, когда приду...
Но, кажется, я плачу... Боже мой.
Ты видишь, что со мной случилось то,
Что ныне я прозрел,
И вряд ли уж вернусь.
Прощай, мой Бог, иду.
Как странно, но теперь я смерти не боюсь...