Знаете как отличить игрока в ролевые игры от нормального человека???
- Как?
- Назовите пару синонимов к слову "нежить"!
- Зомби, скелетоны, андеды..
- А нормальный человек назовет: холить, ласкать, проявлять нежность...



*ну, это так, из старого*
Зима. Петербург. На перекрёстке мерзнет милиционер. Останавливается "Тойота", из нее выходит японец и говорит:
- Комбанва, сумимасэн, омавару-сан, доко-дэ ватаси-ва коно юкитоси-ни Кока-Кола - но кан-о коубаймас-ка?
Милиционер:
- Простите, я не совсем вас понял. Вы спрашиваете, где можно в этом печальном заснеженном городе купить бутылочку... чего?

Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение

...Продолжение...

(взято на spiegel.org.ua)

Кицунэ – загадочные, необычные, и весьма обаятельные создания. Неотъемлемые персонажи японского фольклора и литературы, они обладают чертами сразу множества волшебных существ. Если выделить три основных параллели в западной культуре – это сочетание качеств эльфа-фейри, оборотня, и вампира. Они могут выступать как носителями незамутненного зла, так и быть посланниками божественных сил. Но предпочитают романтические приключения разной степени серьезности, или просто шутки и проказы по отношению к человеческим существам – не гнушаясь порой, однако, и вампиризма. А порой их истории наполнены трагической сентиментальностью, столь любимой японцами. Их покровительницей является богиня Инари, в храмах которой непременно присутствуют изваяния лисиц. Отношение японцев к кицунэ очень похоже на отношение ирландцев к своим фэйри – смесь уважения, опаски, и симпатии. И они определенно выделяются среди прочих окабэ, то есть японских волшебных существ. Даже к тануки, довольно похожим на кицунэ оборотням-барсукам, отношение не столь глубокое. А оборотни-кошки у японцев обычно специализируются на чистом вампиризме, мало интересуясь иными сторонами общения с человечеством. Читать далее

Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение

Ещё о кицунэ ^^

Кицунэ (Kitsune), Чернобурка, китайский лис-оборотень
"— Чернобурка? Это лиса, что ли?
— Лиса... Девятихвостая. Оборотень. Тыщу лет прожила! Такое творила... Не одна сотня мужиков по ее милости раньше срока окочурилась! ...Да и то сказать: замки заперты, решетки целы, а Чернобурки нет! Кто виноват? ...Я, что ли, ее стеречь должен?! Я только приказ об аресте оформлял! Вот, грозятся устроить мне земное перерождение, чтоб я ее и ловил! А почему я? Сексуальные преступления — это вообще не по моему ведомству!"

Генри Лайон Олди, "Мессия очищает диск"

"Для обычной зоологии китайский лис не очень отличается от остальных, но это не так для зоологии фантастической. Статистика указывает, что продолжительность его жизни колеблется от восьмисот до тысячи лет. Считается, что это существо приносит несчастья и что каждая часть лисьего тела имеет волшебное назначение. Ему достаточно ударить хвостом об землю, чтобы вызвать пожар, он может предсказывать будущее и принимать образы стариков, или невинных юношей, или ученых. Он хитер, осторожен, скептичен. Находит удовлетворение в мелких хитростях и бурях. После смерти души людей переселяются в Лисов. Их норы находят неподалеку от кладбищ." [1]

Способны принимать облик человека или завладевать его телом. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Отличить в человеческом виде их можно по хвосту. Считаются зримым воплощением Инари [2] и почитаются в качестве его посланцев (цукаи). Как и тануки [3], лисам ставят статуи, особенно их много у святилищ Инари.

"Виды" и названия кицунэ:

Бакемоно-Кицунэ — волшебные или демонические лисы, такие, как Рейко, Кико или Корио, то есть какой-то вид нематериальной лисы.
Бьякко — "белая лиса", очень хорошее предзнаменование, обычно имеет знак служения Инари и выступает посланником Богов.
Генко — "чёрная лиса". Обычно — добрый знак.
Йако или Йакан — практически любая лиса, то же самое, что и Кицунэ.
Кико — "спиритическая лиса", разновидность Рейко.
Корио — "преследующая лиса", разновидность Рейко.
Куко или Куюко (в смысле «у» с призвуком «ю») — "воздушная лиса", крайне плохая и вредная. Заминает равное с Тенгу место в пантеоне.
Ногицунэ — "дикая лиса", в то же время используется, чтобы различать "хороших" и "плохих" лис. Иногда японцы используют "Кицунэ", чтобы назвать хорошего лиса-посланника от Инари и "Ногицунэ" — лис, совершающих проказы и хитрящих с людьми. Тем не менее, это не настоящий демон, а скорее озорник, шутник и трикстер. По поведению напоминают Локи из скандинавской мифологии.
Рейко — "призрачная лиса", иногда не находится на стороне Зла, но определённо нехорошая.
Тенко — "божественная лиса". Кицунэ, достигший возраста 1000 лет. Обычно у них 9 хвостов (и иногда — золотая шкурка), но каждый из них или очень "плох", или благожелателен и мудр, как посланник Инари.
Шакко — "красная лиса". Может быть как на стороне Добра, так и на стороне Зла, то же самое, что и Кицунэ. Читать далее


Источник - сайт "Бестиарий"

[311x510]

Это цитата сообщения боевой_клоп Оригинальное сообщение

роспись по камням

животные на камнях
[555x429]

Читать далее...

Ну, думаю, готова написать более связный отчетец, любуйтесь
Похоже, у меня наконец выработалась некоторая привычка к семинарам, по крайней мере, нынешний жду намного спокойнее, без излишнего возбуждения. Зал знакомый, прошлый семинар проходил в нем же. Так что в этот раз я умудряюсь ни разу не заблудиться в их коридорах и лестницах)) Раз зал далеко, выхожу из дома заранее и приезжаю в итоге на час раньше... Хорошо, что с собой была книга!))
Семинар проводил сэнсэй Чернов со своим помощником Димой. Первый день прошел под знаком помощника: сэнсэй провел шикарную разминку (мне надо чаще проводить себе такую, хоть для меня это и бывает тяжело в силу личных особенностей), а потом занимался с руководителями клубов и старшими учениками. А мы вспоминали ката с Димой. За субботу успели пройти по первым шести. Даже во вроде давно знакомых формах есть и новые, ранее не замечавшиеся моменты, и просто забывшееся... Ну, может, не в первых двух, их я вроде более-менее... разве что помнить про корпус... А вот уже в Укэнагаси надо получше смотреть за углами при выполнении формы... В Цка-атэ сказалась моя сегодняшняя слабость, а в Кэса-гири были заметны периодические проблемы с ритмом... "Двуручный укол" вроде нормально выполняю, надо только много работать над ударом: он должен быть сильным...
На второй день нами вплотную занялся сэнсэй. Была глобальная отработка кихон. Это бывает достаточно тяжело, зато дало мне еще повод для радости: получилось хорошо показать себя на отработке ното и на игре "Поймай киссаки". Надо только следить за направлениями... Потом сэнсэй внес еще пару поправок в первые ката, и мы пошли дальше. В Санпогири есть еще моментик мэцкэ! Шикарнейший, причем. В восьмой форме я тороплюсь ножнами работать, а в девятой, как и в третьей, есть моментик "взаимной опоры коленей" и наконец понятнее стало извлечение меча из раны. В Сихо-гири вроде все хорошо, только опять же следить за выполнением ударов, в Со-гири путаюсь в направлении ударов и забылся блок, как и в двенадцатой. Поработаем!!
К сожалению, затронуть корю не успели, зато снова, как в январе, провели небольшое импровизированное эмбу.
Особенно "хорошо" у меня прошли последние часа полтора в воскресенье, когда потерявшее все масло мунэ по жалким остаткам пота на левой кисти натерло неплохую опрелость у основания большого пальца... Само по себе не мешает, но выполнять ното стало заметно "веселее"... К счастью, сказывается это только при выполнении большого количества форм подряд, от пяти и более, а к понедельнику так и вовсе все забылось.
В целом семинар прошел в хорошем настроении и хорошей работе. В общем, "испытываю чувство глубокого удовлетворения от посещения" =^___^= Огромное спасибо сэнсэю Чернову и Диме за семинар. И, конечно, нашему сэнсэю за организацию!! =^____~=

Фото можно смотреть здесь: http://foto.mail.ru/list/pasht#albums_top и здесь: http://members.fotki.com/musubikan/about/

Это цитата сообщения lj_all_japan Оригинальное сообщение

Чайная церемония для иностранцев

[720x531]

Побывал я на чайной церемонии - японские дружильцы-добровольцы проводили праздник для понаехавших гайдзинов. Так что чайная церемония шла одним из пунктов в несколько сеансов. Ну думаю, вот она где Япония настоящая - приду и будет мне великое откровение, постигну тайну потребления зеленого чая. Прошел в комнату с татами, достал японский фотоаппарат и приготовился постигать. А чего-то не постигается. По факту все оказалось довольно прозаично, и почти даже не пафосно.

Ну там да, одна великовозрастная тетушка в кимоно помешивала чай в чашечке венчиком, а другая на непонятном английском чего-то там лопотала. Шумно, все фотографируют и снимают на камеры, переговариваются. Никак не настроишься на то, чтобы медитировать, чувствовать и постигать. Чай горький и его настолько мало, что кроме горечи распробовать ничего не удалось, а кусочек кекса на заточенной палочке раздали тоже весьма сумбурно и впопыхах. Да и чайник стоял на электрической плитке. И никакого откровения, хотя и выглядит все изящно. Вот такая получилась суета, вместо всемирно-знаменитого таинства :)
Оригинальная запись у меня в журнале.


[720x589]

[720x561]

[720x482]

[720x482]

[720x482]

[720x482]

[720x482]

[720x482]

[720x482]

[720x482]

[736x492]

[720x482]

http://community.livejournal.com/all_japan/369337.html

16674222.3c65b33b2c6f9a7672285c6d3b6fcf07.1215706122.232ae9ad17172d12786fe6529b18f5d2

Мне нравится, когда у них рвется связь времен! Эти параллели и ассоциации шикарнейшим образом оттеняют общий сюжет и отдельные мысли)))

и я порой почти вздрагиваю, увидев в качестве эпиграфа стихи Ниру Бобовай...

Блоггерит - Интернет-заболевание, выраженное в желании завести еще один личный дневник/блог, выложить больше фотографий, видео (тематика и качество в обоих случаях не имеют значения), поместить в список друзей как можно большее количество людей, разместить много заметок/постов (длина сообщения, тематика, качество значения также не имеют). Течение болезни: заболевание носит хронический характер с периодическими обострениями.

Аналогичное заболевание, проявляющееся на форумах, называется "флудерит".

Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение

Храмы Инари и лисы ^^

...
[640x480]


[384x288]


[350x262]
...вооружённый лис))...


[356x474]


[700x525]


[400x400]


[545x455]

Это цитата сообщения Ryusei_Yamagawa Оригинальное сообщение

^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Японские животные и японская культура
Вестники богини риса снижают популяцию мышей на рисовых полях
Автор Имаидзуми Тадааки, зоолог Фото Омори Хироюки и Коно Тосихико



Лиса хондо кицунэ в поле осенью. У этого вида лис тонкие лапы, однако они хорошо роют норы, с туннелями длиной в 30 метров, пролегающими в лесах и открытых полях. Длина взрослой особи: от 80 до 120 см; вес: от 4 до 7 кг
(фото Маки Хиродзо)


Лисе отведено почётное место в храме Фусими Инари, одном из старейших храмов Киото. В синтоистской религии лисы являются божественными покровителями и воплощением богини риса Инари. Если вы пройдётесь по территории храма, вам может показаться, что так и есть на самом деле из-за множества статуй лис, расположенных там.
Фусими Инари—центральный храм из более чем 30.000 храмов Инари, расположенных по всей стране. Его мистическая красота была описана американским архитектором Генри Пламмером в приведенном ниже отрывке о множестве ворот тории, ведущих к главному храму:
Впечатление от лестницы ворот, их быстрого чередования усиливается сменяющимися цветами, такими как щедрый красный, перекликающийся с приветственным зелёным, подобно нарастающей энергии весны, перекликающейся с пульсирующей кровью людей. (Цитата из произведения “Свет в японской архитектуре”). Читать далее
[400x279]

Это цитата сообщения С_О_Н_Ц_А Оригинальное сообщение

Японская мудрость в пословицах

[171x425]
* Бессердечные дети отчий дом хают.
* Бог живет в честном сердце.
*В дом, где смеются, приходит счастье.
*В дружбе тоже знай границу.
*Верный вассал двум сюзеренам не служит.
*Выносливость лошади познается в пути, нрав человека — с течением времени.
*Где люди горюют, горюй и ты.
*Где нет чувства долга и людского глаза, там все возможно.
*Где права сила, там бессильно право.
*Гнев твой — враг твой.
*Друзья по несчастью друг друга жалеют.
*Если же укрываться, так под большим деревом.
*Женщина захочет — сквозь скалу пройдет.
*За деньги ручайся, за человека — никогда.
*За излишней скромностью скрывается гордость.
*Задумал муравей Фудзияму сдвинуть.
*Злу не победить добра.
*И добро и зло — в твоем сердце.
*И камень может проговориться.
*И Конфуцию не всегда везло.
*И мудрец из тысячи раз один раз да ошибается.
*Из пороков самый большой — распутство, из добродетелей самая высокая — сыновний долг.
*Искренность — драгоценное качество человека.
*Какая душа в три года, такая она и в сто.
*Колос зреет — голову клонит; человек богатеет — голову задирает.
*Кротость часто силу ломает.
*Кто беден, тот и глуп.
*Кто любит людей, тот долго живет.
*Кто плавать может, тот и утонуть может.
*Кто пьет, тот не знает о вреде вина; кто не пьет, тот не знает о его пользе.
*Кто родился под грохот канонады, тот не боится орудийных залпов.
*Кто чувствует стыд, тот чувствует и долг.
*Лошадь узнают в езде, человека — в общении.
*Любит чай замутить.
*Металл проверяется на огне, человек — на вине.
*Не бойся немного согнуться, прямее выпрямишься.
*Не будешь гнуться, не выпрямишься.
*Нет света без тени.
*Нечестно нажитое впрок не идет.
*Нужен был — тигром сделали, нужда прошла — в мышь превратили.
*Об обычаях не спорят.
*Писатель писателя не признает.
*Пляши, когда все пляшут.
*Пришла беда — полагайся на себя.
*Прощай другим, но не прощай себе.
*Прямой человек, что прямой бамбук, встречается редко.
*Радуйся и ты, если радуются другие.
*Рождают тело, но не характер.
*С деньгами и в аду не пропадешь.
*С тем, кто молчит, держи ухо востро.
*Свою лысину три года не замечает.
*Слугу, как и сокола, надо кормить.
*Со старым человеком обращайся, как с отцом. Хочешь узнать человека — узнай его друзей.
*Сострадание — начало человеколюбия.
*Таланты не наследуют.
*Тигр бережет свою шкуру, человек — имя.
*Тщеславию, как и сыпи, любой подвержен.
*У кого веселый нрав, тот и сквозь железо пройдет.
*У человека внешность обманчива.
*Ущипни себя и узнаешь, больно ли другому.
*Фальшивый друг опаснее открытого врага.
*Хочешь узнать себя — спроси других.
*Чрезмерное послушание — еще не преданность.
*Эгоист всегда недоволен.

Фотографии Kurokawa-no_Miyuki : Кошки

http://www.rian.ru/victorina/62363147.html

Достаточно просто, на мой взгляд)))

Моя звезда - Каус Медиус

Луна в момент рождения расположена: 26°14'22" Стрелец. Ваша звезда: Каус Медиус - Дельта Стрельца, оранжевый гигант, 3-й звездной величины. Индийское название: Пурвашадха (Purvashadha). Пурвашадха - плохая звезда, 'земная' по своему характеру. Она управляется Венерой, указывающей на популярность. Ее название переводится как 'непобедимая', или 'непокорная', что служит признаком того, что человек, испытывающий ее влияние, может быть независим и богат, или на то, что такие люди делают то, что им нравится, не считаясь с мнением других. Символически ее изображают веером, это указывает, что их имя широко известно. Такой человек будет гордым, его дружба и преданность будут крепки, он будет иметь хорошего, дружески к нему расположенного партнера в браке.

Ваша звезда     © Шаунака

Ваше отношение к окружающим
Авторитарность низкая	уверенный в себе человек, но не обязательно лидер, упорный и настойчивый.
Эгоистичность умеренная	эгоистические черты, ориентация на себя, склонность к соперничеству.
Агрессиия умеренная	упрямый, упорный, настойчивый и энергичный.
Подозрительность высокая	критичный, необщительный, испытывает трудности в интерперсональных контактах из-за неуверенности в себе, подозрительности и боязни плохого отношения, замкнутый, скептичный, разочарованный в людях, скрытный, свой негативизм проявляет в вербальной агрессии.
Подчиняемость низкая	неуправляемый тип
Зависимость низкая	мало склоненный к зависимости тип
Дружелюбность низкая	к кооперации и сотрудничеству склонности мало (асоциальность?).
Альтруистичность умеренная	есть зачатки сострадания :).
Доминирование и дружелюбие
Доминирование	1.3
Дружелюбие	-11.7
пройти тест

Ваш Хранитель

Ваше имя Кем ты себя считаешь? Свет-это Ваша сущность К чему ты себя относишь? К Свету! Ваш Хранитель [показать]

все гадания на aeterna.ru

ВСЕХ С ТАНАБАТА!!)))
К сожалению, по-хорошему отпраздновать Танабата не удалось, разве что в воскресенье чаю попьем, и народу, глядишь, больше будет...
Тем не менее, я принесла бамбуковую палку, бумагу, ручки и нитки, все желавшие из пришедших на тренировку (4 из 4) написали свои желания и мечты и прикрепили к бамбуку. Я их утром сожгу. Теперь главное, чтобы не было дождя)))

На экзамене по защите информации.

Препод: какие вы знаете носители информации???
Студент: (невозмутимо) Голуби!
Препод: %%%%%!!!!!
Студент: почтовые!

Это цитата сообщения Al_Maenna Оригинальное сообщение

Самураи против танков

В ходе Реставрации Мейдзи Японией была проведена реформа  армии. Вооружённые силы создавались на основе принципа всеобщей воинской повинности с использованием опыта организации ударных отрядов из народа, так называемых нохэй и кихэйтай. Несмотря на то что все офицерские посты закреплялись за дворянством, бывшие самураи восприняли создание всесословной армии как прямое ущемление своего привилегированного положения.
По существу создание в Японии регулярной армии, в состав которой входили крестьяне и горожане, и привело к формальному прекращению существования самурайства как особого воинского сословия.

А что было бы, если реформа не затронула бы класс самураев? как выглядели бы войны Японии начала 20го века?

Представить такую ситуацию попытался художник Greg Broadmore:

[700x536]

далее